一、尧舜禹四大功臣？
1、弃：舜帝任命他担任后稷，主管农事，教百姓如何耕种，帮助人民抵御饥荒。弃也发挥了他从小就擅长因时因地耕种的本领，还带头建立的国家粮库，让丰足时国家有储备，饥荒时民间得救助。
2、契：舜帝任命他担任司徒，如同之前“八元”一样，主管宣扬五教，使得天下家庭相亲、邻里和睦。
3、皋陶：舜帝任命他为士，主管刑狱。他也谨遵舜帝宽和治天下的理念，量刑审慎，以五刑惩治大奸大恶之人，用流刑宽减惩戒犯小错的人，并据所犯错误大小来制定流放距离远近。他的断案平正，获得了人们的钦佩与赞扬，使得中原以及边远地区都严格遵守国家的法律制度。
4、垂：舜帝任命他为新的共工，让他掌管各项工程，并给垂安排了殳斨和伯与两位副手。垂这位共工自然把国家百工管理得安安稳稳，令他们都能做好自己的工作。
二、尧舜禹时期名臣？
尧在位时的大臣史书记载的有四位:申氏、许氏、姜氏、齐氏。尧帝距今已有5000多年的历史了，据传说尧在位期间有四个有名的大臣分别驻守东、南、西、北四方，史称四岳:南岳申氏-上古水神共工的子孙；东岳又称太岳-姜氏，是姜子牙的先祖；西岳许氏-上火神祝融的后代；北岳齐氏-管理嵩山一带的部落。
还有另一个最有名的大臣-舜，舜一直跟随尧身边，后来成为了尧的接班人。
三、尧舜禹时期人物？
①
我国黄帝以后,黄河流域又先后出现了三位德才兼备的部落联盟首领,相传,尧很节俭。舜品德也好,能以身作则。
②
尧舜禹时期的人物有大禹，娥皇，女英，尧，舜……
四、原始社会人物
原始社会未期人物:尧舜禹是黄帝以后，黄河流域又先后出现的三位德才兼备的部落联盟首领。他的发祥地在今山西汾河流域，现在山西临汾市南的伊村有“帝尧茅茨土阶”碑。
尧以天下为己任，率领百姓治理水患，发展生产，更是受到高度的赞扬。由于尧、舜、禹治理有方，当时的社会获得很大的发展，呈现一片安宁、祥和的太平景象，“天下大和，百姓无事”，他们也因此被后人尊奉为圣贤人物。因禹治水有功，被人们尊称为大禹。
黄帝、炎帝,蚩优,尧,舜,禹,丹朱。 黄帝用玉【坚石】作兵器,造舟车亏矢,染五色衣裳。
五、尧舜禹三位人物的功绩？
并参考虚星的位置来校正，观察日落的情况，主持礼仪，黎民于变时雍”，掌管音乐和教育。
由此可知，掌管农业；派和叔住在北方叫幽都的地方、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法，观察太阳由北向南移动的情况、伯夷，以白昼最短的那天作为冬至；命夔为乐官，以昼夜平分的那天作为春分，使每年的农时正确，负责发布命令，故《尚书、契；又考察百官的政绩，掌管山林：制定历法传说在尧的时代；命益担任“虞”，观察太阳由南向北移动的情况，各项工作都出现了新面貌，井参考昴星的位置来校正，尧命令羲氏，首先使族人能紧密团结、缙云氏的不才子饕餮；命垂担任“共工”，共知(智)如神；命弃担任后稷，由考察三次的结果决定提升或罢免，每三年置一闰月；在外辛苦治水十三年，使政务井然有序，做到“九族既睦”，观察日出的情况、垂，早有贤名。
舜才德，推行教化，局面大变、少皞氏的不才子穷奇，望之如云；命契担任司徒，此时舜命禹担任司空，虽然恶名昭彰。
原已举用的禹。
就之如日，舜使“八元”管土地。
富而不骄；同时注意协调各个邦族间的关系，以昼夜平分的那天作为秋分、夔，治理水土，颛顼氏的不才子梼杌，但尧未能处置，用闰月调整历法和四季的关系。
二分，使农业生产有所依循，职责都不明确。
所以他即位以后，收集意见、皋陶、龙，古人将帝尧的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代，使“八恺”管教化，叫“敬授民时”、弃，三过家门而不入功绩：善于用人，首次制定了历法；派羲叔住在叫明都的地方。
通过这样的整顿，“庶绩咸熙”，世风祥和，即帝鸿氏的不才子浑敦，尧决定以366日为一年：改堵为疏的方法来治水，劳动人民就能够依时按节从事生产活动：在政治上又有一番大的兴革：举荐本族德才兼备的贤者，尧未能起用的“八元”，天下安宁，不出差误，这样，贵而不舒”，区分高下。
上述这些人都建树了辉煌的业绩；派和仲住在西方叫昧谷的地方。
汉民族是农业垦殖历史悠久的民族，终于治理好水患，以白昼时间最长的那天为夏至。
功绩，他派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方，政治清明，然后颁布天下，教育老百姓和睦相处，而其中禹的成就最大，执掌刑法，对农时十分重视。
还规定三年考察一次政绩，并参考鸟星的位置来校正，因而“协和万邦，奖善罚恶。
功绩，掌管百工；还有“四凶族”：最大的功绩也是治理好了水患；命龙担任“纳言”；命皋陶担任“士”、益等人、二至确定以后；命伯夷担任“秩宗”，不致耽误农时。
《尧典》上说。
禹才德，并参考火星的位置来校正：尧的品质和才智俱是非凡绝伦、“八恺”，舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地，“其仁如天.尧典》对此有详细记载尧才德
六、尧舜禹谁的功劳最大？
尧、舜、禹是中国历史上十分著名的部落首领。他们的故事在中国的历史上可谓是家喻户晓。但是要说他们三个人，谁的功劳最大？我个人认为他们三个人的功劳一样大。
1、关于尧王尧王出生在我国古代的丹陵部落，但是却被养在自己母亲家里。
后来，尧跟随着母亲的家族进行了迁徙，然后把自己的姓氏也更改为伊祁。
尧对于治理国家方面十分有想法，因此他在位期间，国家呈现出一片繁荣的景象。
但是人们最熟悉的就是尧在传位给下一代这件事情上。
我们知道在中国古代，首领传位一般会传给跟自己有血缘关系的子孙后代。
但是，尧在这一件事情上与大部分的首领者都有所不同。
我们知道尧最终选择了将首领之位传给了一个与他没有任何血缘关系的舜。
他之所以这样做，并非是他没有儿子，而是他认为他自己儿子能力不够，无法担起首领的重任。
为了部落能够继续强盛下去，尧把首领之位传给了舜。
2、关于舜舜的父亲是一个十分糊涂的人。
但是舜在面对突发事件的时候，十分聪明。
根据历史记载，有一次舜上到屋顶上修整屋顶，但是有人想要放火烧死他。
于是，便在舜跑到屋顶之后，把梯子拿走了。
舜为了逃生，情急之下，想到了用笠冒来逃生，安全得从屋顶上飞了下来，身上一点伤都没有，这也是为什么尧选择把首领之位传给他的原因。
因为舜比较聪明，堪当大任。
3、关于禹禹曾经是我国夏代时期十分著名的一位首领。他为了治水曾经三次路过家门，却从未进家。他的这一个故事，我们可以看出禹是一个有远大抱负的首领。当然，夏氏部落在他的管理之下也是十分繁盛的。
尧才德：尧的品质和才智俱是非凡绝伦，“其仁如天，共知(智)如神。
就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒”。
所以他即位以后，局面大变：举荐本族德才兼备的贤者，首先使族人能紧密团结，做到“九族既睦”；又考察百官的政绩，区分高下，奖善罚恶，使政务井然有序；同时注意协调各个邦族间的关系，教育老百姓和睦相处，因而“协和万邦，黎民于变时雍”，天下安宁，政治清明，世风祥和。
功绩：制定历法传说在尧的时代，首次制定了历法，这样，劳动人民就能够依时按节从事生产活动，不致耽误农时。
汉民族是农业垦殖历史悠久的民族，对农时十分重视，故《尚书.尧典》对此有详细记载。
《尧典》上说，尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法，然后颁布天下，使农业生产有所依循，叫“敬授民时”，他派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方，观察日出的情况，以昼夜平分的那天作为春分，并参考鸟星的位置来校正；派羲叔住在叫明都的地方，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至，并参考火星的位置来校正；派和仲住在西方叫昧谷的地方，观察日落的情况，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来校正；派和叔住在北方叫幽都的地方，观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至，井参考昴星的位置来校正。
二分、二至确定以后，尧决定以366日为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系，使每年的农时正确，不出差误。
由此可知，古人将帝尧的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代。
舜 才德：善于用人，尧未能起用的“八元”、“八恺”，早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化；还有“四凶族”，即帝鸿氏的不才子浑敦、少皞氏的不才子穷奇，颛顼氏的不才子梼杌、缙云氏的不才子饕餮，虽然恶名昭彰，但尧未能处置，舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。
功绩：在政治上又有一番大的兴革。
原已举用的禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，职责都不明确，此时舜命禹担任司空，治理水土；命弃担任后稷，掌管农业；命契担任司徒，推行教化；命皋陶担任“士”，执掌刑法；命垂担任“共工”，掌管百工；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗”，主持礼仪；命夔为乐官，掌管音乐和教育；命龙担任“纳言”，负责发布命令，收集意见。
还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。
通过这样的整顿，“庶绩咸熙”，各项工作都出现了新面貌。
上述这些人都建树了辉煌的业绩，而其中禹的成就最大。
禹 才德：改堵为疏的方法来治水，终于治理好水患；在外辛苦治水十三年，三过家门而不入 功绩：最大的功绩也是治理好了水患。
七、尧舜禹时期的商均是什么人物？
商均，是五帝之一舜的儿子，出生于上古时代的商(今河南商丘)。
商均学习努力刻苦，与羿、禹都是好朋友。
商均被舜认为只知道唱歌跳舞，却不会治理朝政和国家大事，因而史书记载和民间对他的传说故事就特别地少。
商均墓位于今虞城县城北12.5公里的利民乡杨庄村西南，墓冢残高3.8米，面积960平方米，是历代的虞城风景名胜之一。
