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中国神话实力最强的神(中国神话体系中的最高神)

有网友问中国神话实力最强的神,下面小编就以2638字给大家详细介绍中国神话体系中的最高神,预计阅读需要7分钟!

在中国神话体系中,法力与战力是完全区分的,这其中的代表就是佛教的护法。

护法最广为人知的关系大概就是观音菩萨和木栅了,木栅是观音的护法,简单来说,从战力上看,木栅比观音更能打,但从法力上看,观音自然是远远优于木栅的。

像《孔雀大明王菩萨》、《斗佛孙悟空》等,也被普遍视为佛教的护法。

护法的概念不仅仅是“佛教”,因为中国的“儒释道”经过几千年的发展,已经融合了许多概念。

道教中也有许多类似护法的概念,如真武大帝、钟葵、哪吒等。

然而,在一些文学神话中,也就是小说演义中,护法的概念自然存在于天道这样的统治机构中,比如大家熟知的《二郎神杨剑》,就相当于天道的护法。

这些只是宗教神话的概念,在古代神话中,也有不少人把伏羲理解为女娲的护法,把刑天理解为赤游的护法。

这个概念在民间传说中也很流行,比如身兼数职的关羽、关二爷,除了财神爷、门神、家神等神职之外,还有护法的身份。

不过,这些护法者中还是有一些跨界的,最典型的就是四大天王,他们不仅是佛教护法者,也是天道护法者,有时还能客串道士,甚至属于民间神话的隐士神话也能偶尔看到他们的身影,四大天王妥妥的跨界了。

可以说,中国神话中那些更能打的人,都有护法这样一个沉重的身份。

在文学神话中,甚至有《玄功九转》和《八九玄功》,专门为护法人量身定做。

但是,除非护法人同时拥有多重身份,很多时候,他们自身的地位并不高。

所以在‘护法神’这个群体之中,存在着严重的两极分化。

很少有护法师身居高位,比如不听喊话的二郎神、三坛海会大神哪吒、道教法术创始人真武大帝,包括成为佛斗士的孙悟空(佛教概念中只有35尊佛,悟空就是其中之一)。

然而,护法群体中真正的主体,其实是一个像木扎或者坐骑这样的男孩(弟子)。

与《西游记》中的狮驼岭三妖类似,除了大鹏之外的青狮白象不仅是坐骑,还有文殊普贤的护法(印度神话中也有这两个家伙的原型神)。

嗯,包括那只被观音看中的黑熊精,也是被拐走去做了护法神。

一般来说,法力概念是衡量真正拥有伟大神通的敬神的前提。

其实很容易理解,一个是‘舞枪弄棒’,一个是‘规则是超能力’,显然后者的上限更高。

(虽然真正遇到贴身也是棍棒敲下来,但伟大的化身几乎不可能贴身。)

像如来为什么被蝎子蛰,被孔雀抓,太上老君被猴子推,根本原因也是法力与战力区分的结果。

我们很难找到中国神话中的“伟大神通”,撸起袖子与人战斗。与此相对应的是,希腊神话和北欧神话中的宙斯和奥丁神最初被冠以“能战斗”的称号。

唯一会玩大概的大神通大概就是盘古大神了,毕竟他斩天下。

但这里必须说明一点,‘盘古’大神并非是‘第一代’创世神。

实际上盘古在中国诸多‘创世神话’中,属于后来者,小弟弟。

当然,盘古虽然出现较晚,但融合了开天论和化身论两大中国创世传说精髓的盘古,也应该算是绝大多数国人心中最完美的创世神。

然而,即使不考虑出生时间,盘古仍然不是《中国神话》中的最强者。

因为有一个概念化产品与他争夺最强宝座,那就是道教三清时期的元始佛。

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很多人对原始佛的理解,基本上来自于《封神演义》中那个小气无耻的中年大叔。

但实际上‘三清’这个概念的演变过程是非常复杂的。

而这就不得不提到‘道教’自身的创世论,即‘三清创世’。

我们都知道道教起源于汉代的五斗米教,推崇老子李二,所以最初道教的至尊神其实只有太上老君这个概念。

然而,宗教本身的核心在于“解释世界的权利”,其中“世界的诞生”是最重要的。

但是我们都知道老子是一个真实的人,虽然被神化了,但是不能直接说老子创造了世界,这会让人忍俊不禁。

为了填补这一空白,道教相继创造了“三清”的概念。

即在《太上老君》之上重置新的《至尊神》,来解读道教的造物观。

这个新出现的无上神就是开国佛、灵宝佛、道德佛,原来的无上太上老君一下子跌到了第四位。

这里需要注意的是,三清王朝最初的“大哥”实际上是“开国佛”,也是肩负“道教创世观”的开国佛。

至于本尊是如何创造世界的,说实话,他没有创造,因为他是世界。

从某种意义上说,本尊是道的显现,是万物的本源。

在道教中,生命二,生命二,生命三,生命三。元代的佛陀是一。

然而,这一说法实施后,并没有得到很多道士的认可,很多人还是认为太上老君是正统的。

因此,为了平衡这种观点,我们有了我们所知的“一气化三清”,太上老君和道德佛的形象逐渐统一。

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这里之所以只提到道教至高无上的神,主要是因为在佛教的概念中,佛陀的本义是指开悟的人,这主要侧重于精神层面的提升,而不是法力的强弱。

佛教虽然也有阿弥陀佛等无量佛的概念,但更像是印度教神话的概念。

中国佛教早期基本上是原教旨主义,没有对原有的佛教神话进行大规模的修改,只是简单的翻译和传播,中国佛教更多的贡献体现在佛教禅宗和密宗两个分支的思想发展上。

至于儒家,子不语怪力乱神。

所以,真正能在神话体系中扛起儒释道三教大旗的,只有道教。

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除了主流神话,中国也有一些分支神话体系,如楚文化中的太乙神,但在观念上基本没有超越元始佛。

在四大神话体系中,民间神话很少涉及高层次,而文学神话更多地改编自原始神话体系。

因此,要说谁是中国神话中的最强者,只应与古代神话和宗教神话相比较。

所以,最强的名字应该介于初佛、盘古大神和女娲大神之间。

如果将三者的设计理念进行对比,在道家的加持下,本尊的想象自然更加夸张。

只能说,神话这一块,终归还是‘宗教’人士比较专业吧。

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以上,希望能够有所帮助。

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