有网友问庚子年必有大乱地母经，下面小编就以3243字给大家详细介绍庚子年地母真经，预计阅读需要9分钟！
2020年一开始，我们便经历了新冠病毒疫情，如今蝗灾又濒临我国西南边境。最近听到很多人说今年是2020年，是庚子年，庚子年不好。本人自认为对中国传统文化玄学有颇多研究，最近几天又查阅了很多书籍。关于很多人说的庚子年大灾大难，今天我给大家好好辟谣一番。
近期我问了很多朋友：你们为什么认为庚子年不好？
我只是得到两个所谓的“答案”：
1、历史上庚子年发生过很多大事
2、一本古书记载庚子年会有灾难
那么好，现在我来给你们说说这两个所谓的“答案”，如果你有第三个“答案”，欢迎留言。
历史上庚子年发生很多大事？
既然你对历史感兴趣，那么咱们先说说历史。
大家都知道，庚子源自于干支纪年法。天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它们按照甲子、乙丑、丙寅......也就是天干转六圈而地支转五圈，正好一个循环的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做一甲子。
庚子年是农历一甲子中的一个，比如1840、1900、1960、2020、2080......60年一周期。2020年、1960年、1900年都发生了什么，因为距离我们相对较近，今天暂且不说，咱们说说远一点的。
公元220年东汉建安二十五年，曹操去世，曹丕篡汉自立，三国时代正式开始。同年关羽发动襄樊之战，但吕蒙偷袭荆州，关羽最终兵败被杀。
公元280年西晋咸宁六年，西晋灭东吴，三国正式结束，天下重归一统。
公元580年北周大象二年，尉迟迥起兵讨伐杨坚，随后兵败被杀，杨坚于第二年称帝建立隋朝。
公元640年即贞观十四年，文成公主入藏。
公元760年即唐肃宗上元元年，安庆绪被史思明所杀，安史之乱即将被平定。
公元880年即唐僖宗广明元年，黄巢攻入长安，大唐形势危急。
公元1120年即北宋宣和二年，浙江爆发了方腊起义。
公元1420年即永乐十八年，朱棣正式下令迁都北京并始设东厂。
公元1600年即万历二十八年，明军平定播州土司杨应龙叛乱，取得万历三大征的最后一战——播州之役的胜利。
公元1660年即顺治十七年，顺治最为宠爱的董鄂妃去世。
还有很多，今天不一一列举了。
但是我想问，庚子年在中国历史上的确发生过很多大事，但这些全是不好的事情吗？或许你看到在上述内容中，有不少是王朝更迭。在古代封建王朝中，一个朝代的覆灭不就是另一个朝代的开端吗？从奴隶制的夏商周到今天，我们的政权更迭已经经历了几千年，宏观来看我们一直在进步。
因此说庚子年会发生大事，这个论据是站不住脚的。如果有人问我是哪些年会发生大事，我会说每年都会有大事。所谓的大事不等同于坏事，这个大家应该都可以理解。
当然了，也有人会问我：庚子年就是不好，科比都在今年意外身亡了呢！
面对杠精，不是能用道理讲通的。好，接着聊下一话题。
一本古书记载庚子年会有灾难？
认为古书记载了庚子年会发生灾难的朋友，我还是比较欣慰的，至少他们还是看了书的。但是，也会发生一种情况：没读懂。
在中国古代，有一本古书的确记载了庚子年会发生灾难，这本书的名字叫《地母经》。很多人认为庚子年会发生灾难，都是因为《地母经》里的一首诗。
《地母经》庚子年诗云：
太岁庚子年，人民多暴卒。春夏水淹流，秋冬频饥渴。
高田犹及半，晚稻无可割。秦淮足流荡，吴楚多劫夺。
桑叶须後贱，蚕娘情不悦。见蚕不见丝，徒劳用心切。
《地母经》卜曰：
鼠耗出头年，高低多偏颇。更看三冬里，山头起墓田。
猛地一看，的确让人虎躯一震。一看诗的内容，又是要死好多人，又是粮食收割不了，又是老鼠很多......还是那句话，读书是好事，但最好能读懂。不然出去了，容易误人子弟。
关于上述《地母经》的内容是确实存在的，但形成认知的误差其实是来自于《地母经》这本书的本身。
《礼记·郊特牲》：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也，故教民美报焉。”正因为地母具有着生育，丰产与呵护的强大能量，她们使得天下富饶肥沃，人丁兴旺，欣欣向荣，安居乐业，丰衣足食。
故而，后人以“地母”来命名《黄帝地母经》，“经”就是代表永恒真理和绝对真理的著作，后人效法而不可改动，但其成书年代从无史料文献可考，一般认为，实际是后人的杜撰。
《地母经》是以六十甲子的循环为排列，一诗一卜。如果你买本黄历通书，基本都载有《地母经》和“春牛图”。更重要的是《地母经》有一个很明确的定位——用作预测该年农作物生产情况的经书。
《地母经》言语平实不花哨，大概出于古代勤劳中国人民对自然规律口口相传的总结，也可以看作是古代中国人对于自然规律的一种探索。《地母经》通常附载于“春牛图”一页内。观《地母经》文字，见其失律兼不协韵，当属不通文墨者所造。六十甲子周而复始，《地母经》一诗一卜，亦周而复始，根本毫无实用价值。
通书内许多文章，其实仅可作为聊备一格而已，若依之作为推算世运或作时岁播种之趋避，实不足以应用也。
《地母经》只是古人对当时农业生产规律的一种总结，已经不适应现代社会生产，更别说是将其与整个社会发展的轨迹相对应，因此其不太可能和预言扯上关系。现代社会若遇到灾难，也将借助科学的力量，全人类团结协作，渡过难关。
关于疫情和蝗灾，我的看法是什么？
单看如今的新冠肺炎疫情和蝗灾，在如今的世界范围内的确是件不小的事情。但如果你把它们放在人类历史的600万年之中，它又显得微不足道。
从人类的诞生到现在，人类经历了无数的灾难，但每次灾难都没能让我们灭绝，反而是越来越强大。越来越强大的本身，其实是一种进化。或许你会认为我说的太牵强，但如今的我们的确可以靠自身的免疫力抵御那些在古人看来的不治之症。
所有自然灾难的发生和避免，都源自于自然资源的失衡与平衡。
我想，经过这场疫情之后，大家也一定会有所反思。
史册号网友总结：此文没抓住真实要点，是天文知识的缺陷。
不知天文宇宙运转规律。
因九大行星运转太踢系发生引力影向地球产生凶气场于人类，其规律在每六十年中的庚子和庚申。
凡到庚子年或庚申年，人类都要出现实难，不是天旱就是水灾，不是战乱就是疾病，不是疾病就是改朝换代，其中心应一种。
至于应在何国何方，那就要更进一步细化方知。
地母经只是为农耕作预则，使从事农耕有一个概率安排农事，不是对地球人类社会的总预则。
此书古人的科学，现在人只了解一半，庚子年有灾是古人科学预测，这一年自然灾害多，以现在科技不必担忧，但山区和农村要多加小心为好,《地母经》靠不靠先不管，今年庚子确实灾难大，摆明的事，不必讳言。
愿敬畏者得福！
迷信不能不信，也不能全信。
信则有，不信则无？人也运也命也？人死如灯灭，物质不灭！
谈一谈心灵感应，做人心术要正！
天命不是你我之辈所能预测的，天有不测风云，人有旦夕祸福。
但在大灾大难面前，人应该检讨自己反省自己，对人的贪嗔痴进行忏悔。
这一切皆非偶然，但一切都会过去！
这是必然！
存敬畏之心，平安便是福，无量寿佛！
《地母经》《孔圣忱中记》论六十甲子，庚子年确实不怎地，半年已过，事实证明全球都不好。
祸兮福之所倚，福兮祸之所倚。
天道自然自由定数！
常观其心，莫管它易。
概率和实际是有一定的差距，阴阳八卦研究的是天地日月运行，天干地支指的就是一年12个月，和实际的十差两位位，但是共同运行，总有逻辑上的问题，出了问题就说是有大的灾难发生,时年庚子刚来局，勿早下断言。
然上苍有好生之德，一生心存善念者，无咎！
本人认为所谓的“地母经\“五公经\，这些书就象现在天气预报一样，就是一个预测，但是，辫证认为，有的东西还得一分为二，正确认识，正确对待,放在几千年的历史中，新冠疫情确实不算大事，但对于一千多万武汉人，乃至全国人民，满屏血泪，都是刻骨铭心的疼。
都是生离死别的大事,王络苇，我不知你是何方神圣？看了你写的这篇文章觉得你很牛逼，可以否定中国古代文化，否定一切，唯你独尊。
悠悠岁月，
让时间去证明，
莫以已见去\猴子捞月亮\,先不说推论对不对，就是渊博的学识就很值得佩服了。
书是好东西，读少了啥也不懂，读太多了也不行，大多了抬起杠来会把祖坟气的冒烟,
