一、古代夫妻伉俪情深的典故？
①
中国古代历史上最相互尊重，彼此恩爱的腹肌佳话，当属汉代文人梁鸿和孟光夫妇举案齐眉的典故。
梁鸿，字伯鸾，扶风平陵人，东汉诗人饮，是父亲早亡家，虽然贫穷，但为人注重气节，东汉初，入太学堂学习，成绩优异，深得乡邻称赞。后返回平陵，因为仰慕梁洪名节，许多名门望族争着要把女儿许配给他，梁鸿却一概谢绝不娶。
与梁洪桐县的孟是家里有个女儿，长的又黑又胖又丑，身粗力大，年已三十，尚未出嫁。
不少人前来提亲，但都被她拒绝。
父母问她想嫁什么样的人，他说我要嫁就嫁给像梁博伦那样，有时间得的人，梁红听梦女如此说，心中感动，当即下聘礼要去梦女为妻，婚后梦女不穿绸缎，穿着粗布衣，脚穿麻鞋，架机织布，里里外外操持家务，梁红对孟女十分中意，为他取名为孟光，后来，二人归霸陵山隐居，以耕织为业，以书诗琴瑟为乐。
梁鸿平日外出给人舂米为生，每次归家时，孟光早已准备好饭菜，每次吃饭时，他她始终把托盘举到与眉眼相齐的位置，请梁鸿一起用餐。 于是就有了典故举案齐眉。
②
我最熟知的是司马相如和卓文君的爱情典故。
卓文君，原名文后，是蜀郡临邛巨商卓王孙的女儿，也是中国古代四大才女之一。
十六岁时，卓文君嫁人，但没几年丈夫就过世了，她便返回娘家。
后来在一次家宴中，卓文君被大才子司马相如弹奏的一曲《凤求凰》深深吸引。
宴会完毕后，司马相如派人以重金赏赐文君的侍者，以此向她转达倾慕之情。
于是，卓文君乘夜与司马相如私奔到成都。
过了一段时间，卓文君向自己兄弟借钱，与司马相如回到临邛开了一家酒楼。
卓王孙知晓后觉得颜面扫地，愤然不再出门。
后来，司马相如靠着《子虚赋》和《上林赋》被汉武帝封为郎官。
司马相如衣锦还乡，卓王孙觉得足够风光才送给他黄金认下这个女婿。
后来，卓文君与司马相如的爱情也被后人传为佳话。另外，卓文君著有《白头吟》，《怨郎诗》等辞赋，其中“愿得一心人，白头不相离”更是堪称经典佳句。
二、古代夫妻恩爱的典故？
举案齐眉:汉时梁鸿和妻子孟光的故事。每当丈夫梁鸿回家时，妻子孟光就托着放有饭菜的盘子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。为了表示对丈夫的尊敬，妻子不敢仰视丈夫的脸，总是把盘子托的跟眉毛齐平，丈夫也总是彬彬有礼地用双手接过盘子。后形容夫妻相互尊敬，很有礼貌，很平等，是赞美夫妻美满婚姻的专用词。
中国古代历史上，最互相尊重、彼此恩爱的夫妻佳话，当数汉代文人梁鸿和孟光夫妇“举案齐眉”的典故。
中国古代文人雅士之中夫妻恩爱者不乏其例，如夫唱妇随，白头偕老，等等。然而，从互相尊重方面来考察，最为人称道的是非梁鸿、孟光夫妇莫属。
梁鸿(生卒年不详)，字伯鸾。扶风平陵(今陕西咸阳西北)人。东汉诗人，隐士。父亲早亡，家虽然贫穷，但为人注重气节。东汉初，入太学堂学习，成绩优异，深得乡邻称赞，后返回平陵。因慕梁鸿名节，许多名门望族争着要把女儿许配给他，梁鸿却一概谢绝不娶。
③
牛郎织女（一说天仙配），孟姜女哭长城，白蛇传，梁山伯与祝英台
三、描写古代夫妻恩爱的故事？
花照节夜游
沈复一次与朋友出门，正好遇上花照节，满街琉璃灯，布置得像龙宫里的晚宴一样。
沈复大饱眼福，回家与芸娘说起，芸娘非常羡慕，可惜自己不是男子，不能出门。
沈复于是怂恿芸娘穿上他的衣服，换上蝴蝶履，和他一起出门。
犹豫再三，芸娘还是换上了男子装扮，有模有样地练习男子作揖行礼，夫妻两以表兄弟相称，一起出门夜游花照节。
故事一：对方重病不放弃。
《世说新语·惑溺》中还记载了一段透着悲戚的夫妻恩爱故事——荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。
妇亡，奉倩后少时亦卒。
荀奉倩就是曹操重要谋士荀彧的儿子，他的夫人具体的名字已经不可考。
夫人冬天里生病，浑身发热，荀奉倩就跑到院子里冻冷全身，而后回屋，以自己冰凉的身体为夫人驱热。
夫人最终不治身亡，荀奉倩不久也去世了，他的死因很大一部分就是因为思念亡妻而悲伤过度。
故事二：贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
东汉初年，刘秀起用西汉时期的侍中宋弘，并升他为“太中大夫”。
刘秀的姐姐守寡并看上了宋弘，刘秀想把姐姐嫁给宋弘，问宋弘对“贵易交，富易妻”的看法，宋弘回答道：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，刘秀只好放弃。
汉代曾发生过王莽（实为王郎）赶刘秀的故事。
当时，刘秀力量薄弱，被王郎一路追杀，由北向南日夜奔逃。
战斗中，刘秀手下有个叫宋弘的大将不幸负伤。
当逃到饶阳境内时，宋弘实在走不动了，而后面追兵又紧，怎么办呢？刘秀没办法，只好将宋弘托咐给郑庄一户姓郑的人家养伤。
姓郑的这户人家很同情刘秀，而且非常善良，待宋弘亲如家人，端茶送水，好吃好喝，很是周到。
特别是郑家女儿，长得虽不很漂亮，但为人正派，聪明大方，待宋弘像亲兄弟，煎汤熬药，问寒问暖，关情备至。
宋弘非常感动。
日子一长，两人建立了深厚的感情。
宋弘伤好后，两人便结为夫妻。
后来宋弘跟随刘秀南征北战，屡立战功，终于帮刘秀得了天下。
刘秀当了皇帝后，万事如意，只有一件事使他放心不下：刘秀有个姐姐，早年丧夫，整日闷闷不乐。
刘秀多次派人给她提亲，说一个又一个，姐姐就是不满意。
后来，刘秀得知：姐姐看上了宋弘。
他想，我是皇帝，这点事还不好办？再说，宋弘的妻子郑氏年龄大且不说，那模样和姐姐一比就差多了，便派人向宋弘提亲。
谁知宋弘听后却说：“糟糠之妻不下堂。
“来人将宋弘的话向刘秀禀报后，刘秀深为宋弘的为人所感动，不仅没有责怪他，反而对他更加看重。
从此，“糟糠之妻不下堂”的故事便流传开来。
四、古人婚姻的典故？
：白蛇传
“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽。
早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事。故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。
“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。
于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕林。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕林高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。
在传统文化中，有很多美好的典故。像如秦晋之好、举案齐眉等等。这些典故充分表现出人们对美好婚姻的向往之情。
古诗文中，最早反映爱情婚姻典故的，是《诗经》中的“桑中之约”。
典出《诗经·鄘风·桑中》：“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇上矣。
”后世用“桑中”泛指恋人约会的场所，当时的中原大地，大概桑树是很多的。
这首诗的发生地点在现在的河南安阳淇水岸边。
现在的年轻男女，恐怕很少有人特地选择桑林去约会，但很多都是选在幽静的有花有草有树的公园里。
秦晋之好，典出《左传·僖公二十三年》。
春秋时期，各个诸侯国之间互相征伐，采取各种手段维护自己的利益。
秦国在今天的陕西、甘肃一带，晋国在今天的山西南部，这两个实力相对较强的国家位置相邻，两国的统治者出现过几代通婚联姻，含有政治色彩。
后来，秦晋之好逐渐发展成为成语，人们经常把两家结亲说成结为秦晋之好。
如元·乔孟符《两世姻缘》中的第三折就这样说了一句：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。
”现代这个成语更是被人们当作日常用语来使用，或是用在婚礼的帖子，或是用在门口的对联上，或是用在文章的标题上。
举案齐眉的故事发生在诗人梁鸿身上的。
梁鸿是东汉时一个破落贵族的后代，娶了个妻子叫孟光。
梁鸿做了首《五噫歌》讽刺统治者的骄奢淫逸，被当时的皇帝汉章帝刘妲通缉。
夫妻两人为躲避政治迫害，跑到今天的临淄去打工，梁鸿每天回来，妻子就做好饭食，举案齐眉送到丈夫面前。
“案”是古代的托盘，举得和眉毛一样高，用来形容夫妻间相敬如宾。
关于中国月老的传说，语出“赤绳穿足”这个典故，出现在唐代李复言《续幽州怪》中。
唐代有个读书人，叫韦固，夜里行经宋城，碰到一老头，在月下翻阅一册薄籍，那是“天下婚书”，翻到谁，就拿一根红绳子在男女双方脚上一系，这姻缘就定了。
不管你是千里之遥还是仇怨之家，都注定成就这婚姻，韦固对这老人的说法当然不信，但是后来，终究没能逃过月下老人的手掌心。
后来人们把这月下老人泛指媒人，把“赤绳穿足”指上天注定，谁也逃不了的姻缘。
其实，中国传统的婚姻，大多是媒妁之言父母之命，讲究门当户对。
婚姻不只是两个人的事情，除了传宗接代的任务，还具有社会意义，担负政治和经济两方面的使命。
传统文化中关于婚姻的典故，也大多是体现了农业社会形态下，夫妻双方的男耕女织，弹琴作画，相濡以沫，相敬如宾的生活，看起来平凡，却让人有一丝甘甜值得回味，感觉很醇厚。
这样的生活，比现代社会的打情骂俏似乎更让人向往。
男女结合，人生大事，洞房花烛之喜，交杯同心之乐，常常伴有许多美好的想像。因此，人们往往不直接说“婚配”，而用一些令人向往的传说典故代替，使之更富有神奇色彩。举例如下：
1、吹箫、跨凤
《列仙传》载：春秋秦穆公时人肖史，“善吹箫，穆公有女子弄玉，好之。
公遂以妻焉，遂叫弄玉作凤鸣，居数十年吹似凤凰，凤凰来止其屋，为作凤凰台。
夫妇止其所，一旦随凤凰去。
”又有传说肖史乘龙，弄玉跨凤，共同升天。
后人遂以之代结婚。
唐李瑞《赠郭附马》：“日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼。
”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“岂不能觅一佳侣，共跨秦楼之凤