一、百家姓王的传说故事，要简洁？
商纣王暴虐荒淫，滥用重刑，丞相比干至摘星楼强谏三日不去。纣王怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心。
比干死后，子孙为避祸，不敢用原来的子姓，因为比干身为王子，就改为姓王
二、“王”姓的由来和传说？
1、出自姬姓。周灵王太子姬晋，因直言进谏，使王上大怒，被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其“王家”，就延用成姓。
还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。
三、百家姓有哪些传说故事？
1、王姓的传说：
传说后稷的母亲叫姜原，有一次她到野外去，看见一个巨大的人的脚印，她感到很好奇，因为她从来没见过这么巨大的脚印。她走过去，踩在那个巨大的脚印上，想看看它比自己的脚大多少。
谁知这一踩就怀了孕，后来居然生下一个男孩。姜原以为这个男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想让过往的牛马把他踩死。不料牛马见了这个孩子全都绕道而行。姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又没扔成。
最后姜原来到一条水渠旁，当时正值冬天，渠水结了冰，姜原就把他放在冰上，想把他冻死。就在这时候，又飞来一只大鸟，它卧在冰上，用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子。姜原以为这个孩子有神灵保护，不是个普通的人，就放弃了把他抛弃的打算，抱回家去把他抚养成人。因为当初这个孩子曾经被抛弃，所以这个孩子名字就叫弃。
弃因为善种五谷，在帝尧时被举为农师。舜继位后，又把他封在邰（今陕西省武功县西南），号为后稷，赐姓为姬。
后稷以后的第三代，姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来。这时正是殷商王朝建立的初期。
2、金姓的姓源较多，最早的一支源于上古时的少昊帝，另一支较早的金氏出自西汉时的金日磾（"日磾"读作"密滴"）。除上述两支金氏外，十六国前秦时，羌族首领有金氏。朝鲜历史上的新罗国王姓金。
五代十国之一的吴越的开国之王叫钱镠，因镠与刘同音，为避其名讳，该国的刘姓人，皆去刘字的卯头刀旁，改为金氏。清爱新觉罗姓氏多改为金姓。还有一系金氏是由铁木复姓所改，为元太祖成吉思汗（铁木真）的后代，出自铁穆氏宰相之家。金姓至今仍然存在“活金死刘”的传统。金姓的郡望是彭城、京兆。
在当今以人口多少为序的中国姓氏中，金姓是当今中国姓氏排行第六十位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三一。
3、高姓
出自姜姓。
据《新唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》、《广韵》等资料所载，姜太公八世孙奚因拥立齐桓公有功，被赐予祖父公子高的名为姓。
相传炎帝神农氏因居住在姜水，所以以姜为姓。
炎帝16世孙姜伯夷辅佐大禹治水有功，受封吕侯，子孙因此亦以吕为氏。
姜伯夷第37代孙姜尚，即姜太公，又称吕尚、吕望，辅佐周文王、武王灭商立周，受封于齐国。
齐国传至太公7世孙文公吕赤，赤有爱子受封于高邑，称公子高。
依照周朝贵族礼仪，其孙傒取祖名为氏，为高傒。
高傒在齐国为上卿时，迎立公子小白为君，就是齐桓公。
高傒成为著名的渤海高氏的始祖。
高傒六世孙高止在齐国遭到公孙灶、公孙蛋排挤，出齐奔燕。
高止十世子孙高洪为东汉渤海郡守。
渤海高氏由此发轫，繁衍不息，成为当今高姓族群中最庞大的一支。
四、王姓的传说故事简短？
王姓的来源最主要的是：
①来自姬姓
②来自妫姓
③来自子姓
④来自田姓
⑤望族及后代，部落首领及后代，执政者及后代等
⑥赐姓
⑦改姓等
其中案例：
来自子姓：为殷商王子比干之后。殷商王子比干(纣王的叔父)，因屡次劝谏纣王，被剖心而死。他为了国家，杀身以成仁，被杀后，他的子孙世代为他守陵，同时为了纪念他，便改以“王”为氏。
王室后代：出自元朝王室。成吉思汗六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀，逃往中原。因身为王爷，为显示身份改姓王。
五、王的来历与传说？
王姓是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。具体地说，有出自周朝姬姓之王，有出自虞舜妫姓之王，有出自商朝子姓之王，还有少数民族中的王姓及赐姓、冒姓王氏。它们的共同点在于多数是以爵为氏的。
周文王姬昌第15子毕公高的后裔，本来就是王族，所以他们以王为姓，主要居住在京兆（今陕西西安）、河间（今属河北）等地。
周灵王姬沁心，在位二十七年，他的儿子姬晋曾对他提出批评劝谏，结果被废为庶民，居住在当今山东省胶南县一带。因为姬晋及其后裔的先祖是周天子，当时人们便称他们为王家，自此以王为姓。
公元前225年魏国被秦国所灭，子孙分散各地，因为他们出于王侯，世人皆称这些人为王家。
历史上著名的"战国四君子"之一的信陵君，即魏昭王之子无忌，其孙在秦国灭魏国后逃至山东泰山，后来刘邦称帝，建立汉朝，召信陵君的后代入朝作宫，封为兰陵侯，当时人们以他出身王族，谓之王家，延以为姓。以上种种，都是出自周朝姬姓的王氏。
公元前386年，姜姓齐国君权被田氏所夺，田氏是传说中帝王舜的宗族后裔，妫姓。齐国于公元前221年被秦国所灭，由于田氏各支先祖先宗为帝王诸侯，人们称为王家。这是出自妫姓的王氏。
还有出自子姓的王氏。子姓为商朝国姓，末代帝王纣，暴虐淫乱，他的叔父比干多次进行劝谏，纣恼羞成怒，将他杀死，剖腹验心。子姓之王氏就是比干之后。
古代有许多少数民族的部族首领、政权君王的后代也以王为姓的，其原因与上述出自姬姓、妫姓、子姓的王氏大致相同。如隋朝王世充，本为西域胡支氏，入中原后冒姓王。南朝梁将领王僧辩，本是乌丸氏，属鲜卑族。又如蒙古高原克烈部酋长翰里勒汗，被完颜氏金朝封为王，改名王罕
历史上被赐以王姓的也不少。公元8年，为王莽篡刘汉王朝之位，建立新朝，赐战国时燕太子丹的后裔为王。朱明王朝赐许多元朝蒙古人姓王，此为赐姓之王。这样又为原本就源出多，分布广的王姓队伍增添了新的属员。
从历史上看，王氏早期主要是在北方发展繁衍。王氏迁往江南，始于西晋末年。唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，随行者有三位王姓将佐在那 落户。唐僖宗时，河南固始人王潮、王审知入闽，又有一些王氏族人随其入闽。从明末开始，王氏陆续有人迁往台湾。明清之际起，王姓开始移居海外，遍布欧美、东南亚名地。
六、关于百家姓中王字的故事？
王
1、姓氏起源：
1、出自姬姓。
周灵王的太子姬晋，因直言进谏，被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息。
因其本为王族，世人称其为“王家”，延用成姓。
后世沿袭未改，渐成大姓。
还有周平王太孙赤出奔晋国，其子孙为纪念其身份改姓王。
另战国末年西周桓公揭之后人，为纪念被秦灭后的原居住地王城，分别改姓王。
2、出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因出古君王后裔，世为王姓。
3、出自子姓，是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的兄长，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。
4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。
5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋，各自为王。后业魏亡于秦，其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王。如信陵君魏无忌，避难于泰山，至西汉入朝，被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏。
6、出自燕太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多，其子孙也以王为氏。
7、出自少数民族。据《通志.氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。”
8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王；隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代时人刘去非，自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；***耶律氏，也改为王姓。
9、由复姓简化而来。这种情况的王姓较多，据统计至少有14个，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孙、王周、成王、威王、五王、西王、小王、乐王。
10、出自元朝王室。成吉思汗六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀，逃往中原。因身为王爷，为显示身份改姓王。
扩展资料：
《百家姓》是一部关于中文姓氏的作品。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。
七、王姓最出名的神话？
是王子乔登仙
据《列仙传》中记载的神话故事说，太子晋喜欢吹笙，声音酷似凤凰鸣唱，游历于伊、洛之间，仙人浮丘生将他带往嵩山修炼。
三十余年之后，一个名叫桓良的人遇见太子晋，太子晋对他说：“请你转告我的家人，七月七日与我在缑氏山相会。
”到了那一天，太子晋乘坐白鹤出现在缑氏山之颠，可望而不可及，几天之后，太子晋挥手与世人作别，升天而去，这也就是“王子登仙”的传说。
八、王字的来历和故事？
①
王姓的来源很复杂
（1）出自妫姓，相传为古帝虞舜之后，奉虞舜为祖先的妫姓，是王姓中重要的一支。
（2）出自姬姓，为周文王第十五子毕公高之后，其后裔魏无忌之孙魏卑子在汉初奉诏做官因其是王家之后，故称其族为“王家”，从此以王为姓；
（3）出自子姓，为商朝王子比干之后；
王姓从史传上可知，中华王姓大多是“王者之后”，即为帝王的后代。
②
“王”字的由来有着很多的解释，孔子认为“一贯三为王。”
也有人认为这是一个大大的人顶着天地，所以为王。
说文解字中解释说“王,天下所归往也。”似乎和上面的解释有明显的承接关系。董仲舒更明确说道““古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”
这就是说，古人用一竖链接三横，就称他为王字。三横象征着天地人的道，一竖表示把这天地人的道理贯通，并且能够身体力行。孔子说能够把天意、地事、人情贯通，其实是一个意思。
《释名》是一部从语言声音的角度来推求字义的由来的文字学的经典，在书中这样的解释 “王,天子也。”能把天意、地事、人情贯穿在一起，才能做帝王。
然而，在古老的甲骨文字中，王字还有很多的写法，有的被称为“戴帽子的王”，有的被称为“不戴帽子的王”。 这就给王字起源的解释添加了很多的疑惑，
不戴帽子的王
这些不戴帽子的王，最初被解释为“站立的立”，字，可是，可是这样解释，上古留下的很多词句就没有办法读通，更不能做出合理的解释。
直到，罗振玉的《殷墟书契考释》才对这些不戴帽子的王字正了名，上古的很多词句才能读通。
然而，仍然有和很多的王字的写法，给后人想象的空间。
从大篆的字形看，的写法中还可以看出，最下一横开始并不是平直的“一”，而是有一个弧形，上端的两横像斧子柄。
有人推测 “王”这个称号最初指的是上古的军事首领。经过长时间的演变，逐渐成为了国家最高统治者的专名。
《六书故》中就说，拥有天下的人就成为王，帝王是一个意思，直到秦始皇自己称之为皇帝；汉代以后，封同姓为王名称就乱了。
而吴大徵先生认为王字的下面像火，火盛像王德，故以为“王”。