一、关于飞天的成语故事？
①
“飞天”是中国敦煌壁画描绘的“仕女飞 天”图景，关于“飞天”的故事也有很多，比较有特点的就是“嫦娥奔月”。嫦娥是月神的名字，也是中国古代美女的象征，历代文学艺术作品中都有关于嫦娥奔月的描写。
相传嫦娥是后羿之妻，后羿从西王母那里得到了不死之药，嫦娥吃了后，遂奔月宫。西王母为了惩罚她， 在嫦娥到达月宫后，将其变成了不会说话和又脏又丑的蟾蜍。
②
嫦娥奔月
远古的时候，天上曾有十个太阳，晒得大地冒烟，海水干枯，老百姓苦得活不下去。
有个叫羿的英雄力大无比，他用宝弓神箭，一口气射下九个太阳。最后那个太阳一看大势不妙，连忙认罪求饶，羿才息怒收弓，命令这个太阳今后按时起落，好好儿为老百姓造福。
羿的妻子名叫嫦娥，美丽贤慧，心地善良，大家都非常喜欢她。
一个老道人十分钦佩羿的神力和为人，赠他一包长生不老药，吃了可以升天，长生不老。羿舍不得心爱的妻子和乡亲，不愿自己一人升天，就把长生不老药交给嫦娥收藏起来。
羿有个徒弟叫蓬蒙，是个奸诈小人，一心想偷吃羿的长生不老药，好自己升天成仙。
这一年的八月十五，羿带着徒弟们出门打猎去了。天近傍晚，找借口未去打猎的蓬蒙闯进嫦娥的住所，威逼嫦娥交出可以升天的长生不老药。
嫦娥迫不得已，仓促间把药全部吞下肚里。马上，她便身轻如燕，飘出窗口，直上云霄。由于嫦娥深爱自己的丈夫，最后她就在离地球最近的月亮上停了下来。
听到消息，羿心如刀绞，拼命朝月亮追去。可是，他进月亮也进，他退月亮也退，永远也追不上。羿思念嫦娥，只能望着月亮出神。此时月亮也格外圆格外亮，就像心爱的妻子在望着自己。
第二年八月十五晚上，嫦娥走出月宫，默默地遥望下界，思念丈夫和乡亲们。她那美丽的面孔，使得月亮也变得格外圆格外亮。
羿和乡亲们都在月光下祭月，寄托对嫦娥的思念。从此年年如此，代代相传。由于八月十五正值中秋，就定为中秋节。
③
常娥奔日，后羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开后羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与后羿团聚。
④
cháng é bēn yuè
【解释】嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮
【出处】西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。”
【结构】主谓式成语
【用法】作宾语、定语；指飞向月球
【例句】郭沫若《科学的春天》：“嫦娥奔月，龙宫探宝。”
【成语故事】传说古代天空中有10个太阳同时出来，大地被烤成焦土，后羿为民除害射掉了9个太阳，西天的王母娘娘奖赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥趁后羿不注意时偷吃了这些药，突然她就成仙飞向天宫，王母娘娘惩罚她，让她在广寒宫里思过。
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1、嫦娥奔月：中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逄蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于《淮南子》等古书。
2、女娲补天：相传远古时代，天塌地陷，世界陷入巨大灾难。女娲不忍生灵受灾，于是炼五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，通阴阳除逆气，万灵始得以安居。女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂，是古老相传的大母神。
3、天女散花：一天如来佛在西天莲花宝座讲经解法，忽见瑞云东来，遥知得意弟子维摩洁患病。于是，派众弟子前去问候，断定维摩洁要借机宣经释典，便派天女前去检验弟子们的学习情况。
二、关于礼让的故事或典故？
孔子
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。
一天，他们驾车去晋国。
一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。
孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!
”。
孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。
孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。
孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!
” 孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!
”
三、简短古代成语故事时长
赵括从小学习兵法，自以为天下没有人能够与其匹敌。他的父亲赵奢曾经评论说：“打仗是非常危险的事情，而赵括把它说得太容易了，假使将来赵国不任命他为将军，那也就算了，如果一定要拜他为将军，导致赵军大败的人必定是赵括无疑。”
后来赵括果然代替廉颇做了大将军，长平一战被秦将白起打败，四十万赵军全部被消灭，赵括自己也战死了
四、关于悠然自得的成语故事？
悠然自得典故出处
唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”
解释：悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。
造句：明·袁宏道《满井游记》：“凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，～，毛羽鳞鬓之间，皆有喜色。”
用法：偏正式；作定语、状语、补语；含褒义
五、关于竞争有益的成语故事？
后来居上
汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。
有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了。
没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢？”一句话把皇帝噎了回去。
汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。
武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。
从此以后，汲黯的官职再也没有提升。
他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官，后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。
有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊!
汉武帝当然听得出这是发牢骚。
于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊!
你们听汲黯说话，越来越离谱了!
后来居上，后生可畏，良性竞争。
1、负荆请罪
赵国的蔺相如因“完璧归赵”有功，被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇本就看蔺相如不顺眼，这下看他被封上卿，立马就火冒金星，不服气了，并且暴跳如雷说：“我遇见相如，一定要狠狠羞辱他！”
蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。
我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，于是他拉下老脸，脱下战袍，心甘情愿的背上荆条，到蔺相如府门上“负荆请罪”。
2、三气周瑜
诸葛亮三气周瑜发生在孙刘联合破曹期间第一次是周瑜在孙刘联合作战中受伤，孔明调赵云先夺城池，周瑜怒火攻心。
第二次是周瑜和孙权设下美人计骗刘备到东吴，企图陷害，被孔明识破，结果赔了夫人又折兵；第三次是周瑜欲偷袭荆州，孔明将计就计，打败周瑜最后周瑜大呼：“既生瑜，何生亮！”然后被活活气死。
3、草船借箭
三国时期，周瑜与曹操作战。因为周瑜的军队缺少武器——箭，诸葛亮用诡计把20只船全部插满稻草人驶向曹军军营，然后击鼓。曹操以为周瑜要攻打他们，便射出如雨的箭。经过清算，有10多万支箭，这正好弥补了周瑜军队的兵器不足。
草船借箭，历史上有事实，但主要人物不是诸葛亮，而是孙权。根据《三国志》裴松之注，建安十八年(公元213年)正月，曹操与孙权对垒濡须。初次交战，曹军大败，于是坚守不出。
一天，孙权借水面有薄雾，乘轻舟从濡须口闯入曹军前沿，观察曹军部署。孙权的独木舟鼓乐齐鸣，曹操生性就多疑，看到孙军整肃威武，害怕有诈，不敢出战，于是下令弓弩齐发，射击吴船。很快，孙权的独木舟因为一侧箭太多，船身倾斜，有倾覆的危险。
孙权命令船调头，好让另一侧再受箭。很快，箭均船平，孙军安全返回。曹操见此，叹曰：”生子当如孙仲谋。”
罗贯中把草船借箭这件事从孙权移到诸葛亮身上，只是为了彰显诸葛亮的智慧吧。自从有了《三国演义》之后，老百姓家只知道《三国演义》而不知有《三国志》，因此，“草船借箭”的主角便成了诸葛亮。
4、孙膑与庞涓斗智
孙膑是战国时齐国人，大军事家孙武的后代。他早年曾和庞涓一道学习兵法。后来，庞涓到魏国做了将军，很得魏惠王的信任。庞涓妒忌孙膑的才能，就假意把他请到魏国，暗中却在魏惠王面前诬告他私通齐国。魏惠王大怒，命人把孙膑的膝盖骨挖去，还在他脸上刺了字。
孙膑假装发疯，躲避了杀身大祸，然后孙膑逃回齐国，齐威王很佩服孙膑的才能，对他大加重用。
后来孙膑大败庞涓。庞涓拔剑自刎。从此，孙膑的名气就传遍了当时的各个诸侯国。
5、鸿门宴
项羽大破秦军后，听说刘邦已出咸阳，非常恼火，就攻破函谷关，直抵新丰鸿门。这时刘邦的左司马曹无伤暗中派人告诉项羽说刘邦想在关中称王。项羽听了，更加恼怒，决定第二天发兵攻打刘邦。
张良向刘邦分析，不宜和项羽硬拼，刘邦只得退出咸阳，回师霸上，更知道自己军力不及于项羽四十万大军，刘邦更把在咸阳所得一切，原封不动的送到项羽营中，更说愿让项羽称关中王。
范增已觉出刘邦必成大器，便命项羽设下“鸿门夜宴”，一心诛除刘邦，但此事为项伯知悉，项伯顾念和张良故人之情，向刘邦大军报讯。刘邦知道这鸿门宴是去不得的凶险之地，但张良却表示不去便只有死路一条，赴会也许能有生机，刘邦无奈只得应约前往。
鸿门宴当日，范增早已布下天罗地网，定要把刘邦人头留下，谁知刘邦竟以一跪化解了项羽之怨恨，范增便再命“项庄舞剑，意在沛公”，一心要在席中把刘邦刺死，可是还是被项伯和樊哙给刘邦解了围，刘邦终于更借往如厕而逃遁而去。回到军中后立即将曹无伤诛杀。
自相矛盾，刻舟求剑，农夫与蛇
六、神农的成语故事？
《神农尝百草》成语故事
太古时候，人们没啥吃，靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维持生活。
有时吃了不该吃的东西，中了毒，重时就被毒死。
人们得了病，不知道对症下药，都是硬挺，挺过去就好了，挺不过去就死啦。
神农帝为这事很犯愁，决心尝百草，定药性，为大家消灾祛病。
有一回，神农的女儿花蕊公主病了。
茶不思，饭不想，浑身难受，腹胀如鼓，咋调治也不见轻，神农很作难，想想，抓了一些草根、树皮、野果、石头面面，数了数，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，就走了。
花蕊公主吃了那药，肚子疼得象刀绞。
没大一会儿，就生下一只小鸟，这可把人吓坏了。
都说是个妖怪赶紧把它弄出去扳了。
谁知这小鸟通人性，见家人咯烦它，就飞到地里寻神农。
神农正在树下打瞌睡，忽听：“叽叽，外公！叽叽，外公！”抬头一看，是一只小鸟。嫌它吵人心烦，就一抡胳膊：“哇嗤——”的一声，把它撵飞了。
没多大一会儿，这小鸟又飞回到树上.又叫：“叽叽，外公!
叽叽，外公!
”神农氏觉得怪气，拾起一块土圪垃，朝树上一扔,把它吓飞了。
又没多大一会儿，小鸟又回到树上，又叫：“外公，叽叽!
外公，叽叽!
”神农一犯思想，听懂了，就把左胳膊一抬，说：“你要是我的外甥，就落到我的手脖上!
”那小鸟真的扑楞楞飞下来，落在神农的左手脖上。
神农细看这小鸟，浑身翠绿，透明，连肚里的肠肚物什也能看的一清二楚。
神农一出嘴，这小鸟接过量口唾沫星儿咽了。
嘿，这唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。
神农高兴透了。
神农托着这只玲珑剔透的小鸟回到家，家里人一看，吓得连连回退，说：“快扳了，妖怪，快扳了…
”神农笑哈哈地说：“这不是妖怪，是宝贝哟!
就叫它花蕊鸟吧!
”神农又把花蕊公主吃过的十二味药分开在锅里熬。
熬一味，喂小鸟一味，一边喂，一边看，看这味药到小鸟肚里往哪走，有啥变化。
自各儿再亲口尝一尝，体会这味药在自己肚里是啥滋味。十二味药喂完了，尝妥了，一共走了手足三阴三阳十二经脉。
神农托着这只鸟上大山，钻老林，采摘各种草根、树皮、种子、果实；捕捉各种飞禽走兽、鱼鳖虾虫；挖掘各种石头矿物，一样一样的喂小鸟，一样一样的亲口尝。观察体会它们在身子里各走哪一经，各是何性，各治何病。可哪一味都只在十二经脉里打圈圈，超不出。天长日久，神农就制定了人体的十二经脉和《本草经》。
神农想想，还不放心，就手托这只鸟继续验证，他来到太行山，转游了九九八十一天，来到小北顶（神农坛），捉全冠虫喂小鸟，没想到这虫毒气太大，一下把小鸟的肠打断，死了。神农真后悔，极悲痛，大哭一声。哭过，就选上好木料，照样刻了一只鸟，走哪带哪。
后来，神农在小北顶两边的百草洼，误尝了断肠草而死。在百草洼西北的山顶上，还有一块像弯腰搂肚的人一样的石头，都说是神农变的。
为了纪念神农创中医，制本草，人们把小北顶改名为神农坛，并在神农坛上修建神农庙。庙里塑了神农像，左手托着花蕊鸟，右手拿着药正往嘴里送。每天都有很多人观看神农坛风光，瞻仰神农塑像。
我们的古人，世世代代都用草药治病。可是人们怎样晓得各种草药具有不同的药性呢?这也要归功于我们的祖先神农氏了，他不但是一位伟大的农业之神，还是一位令人可歌可敬的医药之神。
神话故事中，神农亲自上山采药，亲口尝过各种各样的草药，为了辨别药性，他曾经在一天内中毒70次，都被他那玲珑玉体内的肝肺肠胃给化解了。他还有一条叫做“赭鞭”的神鞭，用它来鞭打各种各样的草药。这些草药经赭鞭一抽打，有毒无毒，是寒是温，各种药性自然表现出来了。
神农就根据各种草药的药性，去给人们治病，为人们解除痛苦。所以“神农尝百草”的故事成为美丽动人的佳话，千百年流传至今。