清同光年间（同治、光绪二帝时期，1861年-1908年），山东有位侠士名叫陆锟，字虎臣。他幼年时曾在少林寺习武，练得一身好功夫，后来靠双拳打出了名堂，享誉四海。
少年时代亦曾在少林寺学武的王宝强
他常游走于山东、河北之间，就算行李箱不上锁，也没有贼人敢惦记。陆锟自称生平从未遇到敌手，惟独替官府做事，力除“三怪”的经历至今让他回想起来仍然冷汗涔涔、心有余悸。
上次我们已分享了陆锟除旱魃的故事（见链接），今天就让我们再一起看看他是如何斗僵尸的吧：
故事二斗僵尸
河南卫辉府有个叫陈仲良的人，以“上舍生”（宋代太学以学行考查和考试成绩为依据，将太学生分为外、舍、上舍三等。清代国子监事实上不设三舍生制度，而是沿袭明代六堂制。）的身份捐了一个县尉的官职，（清代一般县份不设县丞、主簿等佐贰官,而由典史兼领其事,因掌治安刑狱,故习称典史为县尉。）将前往开封走马上任。
在赴任的途中，某夜他投宿在一家路边客栈。他独自睡在里屋，外屋则安排了一名仆人和一个厨子共处一室（官儿不大，排场还不小）。
客栈中的厢房
黄昏十分，一位姿色艳丽的妇人掀开门帘走了进来。只见她身着布衣，头梳锥型发髻，鬓角上还插着一朵大红花---看这身打扮不怎么像是北方人。
仆人和厨子正坐在炕上唠嗑呢，那妇人扭扭捏捏凑过来攀谈，似有勾搭之意。仆人也不是省油的灯，见有机可乘便以言语挑逗，一来二去两人淫词秽语，渐入佳境。厨子不知道是眼红嫉妒还是“正人君子”，总之他高声叱喝妇人，将她赶了出去。
妇人却并未死心，还隔着门帘招手示意，让仆人出来跟她继续谈笑。仆人会意，使出“尿遁之术”---借口上茅房，火速窜出门后，许久不见回来。
陈仲良大约是准备洗脚后上床就寝，他让厨子去把仆人叫回来烧水，结果厨子刚跨过门槛便立马“扑街”。陈仲良听得一声闷响，知道事出有异，于是鞋也没来得及穿好就踩着鞋跟出来查探，谁知他和厨子一样，也摔了个“狗啃泥”。
这时刚巧有打更的路过，影影绰绰、朦朦胧胧中似乎能望见一个浑身血之人，肩膀上面缺了颗脑袋，居然跟“刑天”一样手舞足蹈、肢体乱颤，它的脚下还横躺着俩不知死活的人！
刑天：中国远古神话传说中炎帝的大将，在与黄帝作战时，被砍掉头颅，后以双乳为眼，肚脐为口，再战黄帝。
“哇靠！什么鬼呀！？”打更的喊将起来，他和几个伙伴操起扫帚大棒一通招呼，终将那死尸击倒，然后扶起陈仲良二人，又是灌开水又是掐人中又是心肺复苏的，好一会儿他俩才缓缓醒来。
大伙询问到底发生了什么，陈仲良遂将前因后果逐一交代，这才反应过来那具死尸就是仆人啊！而那美艳妇人已无影无踪，仆人的脑袋又遍觅不得，既然发生了恶性刑事案件，大伙连忙报官。但苦于没有线索，这也就成了一桩“无头公案”。
恰巧我们故事的主人公陆锟游历至此，闻得此等怪事，也过来打听。大伙一瞧他来了，无不拍手叫好：“这下肯定能闹个水落石出咯！”陆锟听大家将来龙去脉叙述完毕，分析到：“离此处半里之遥，有座废弃的寺院，里面摆放着棺材无数，保不齐就是那儿出了岔子噢！”
大伙都点头称是，鼓噪着一同前往查看。原来那停放灵柩之地，深邃幽远、阴暗潮湿、不见天日，须是举着火烛方可进入。
但见里头的棺材犹如“叠罗汉”般一层摞一层，都抵到了房梁。压在最底下的一口棺材，从夹缝中露出一条辫子。厨子当场就认出来说：“这肯定就是我那老伙计的！”（是辫子上扎了红头绳还是咋地？看一眼就能下结论。）
于是报告官府后，县官让衙役把上层的棺木都搬走，再刀劈斧凿，打算“开棺验尸”。
说时迟那时快，忽地刮起一阵阴风，棺材板儿居然凭自徐徐开启，里头的尸体缓缓坐了起来。（妈耶！诈尸啦！）厨子定睛一瞧，天啦噜！这不就是先前跟仆人调情的那个妇人嘛！
来凑热闹的众人赶上“大粽子”复活，吓得高喊尖嚎、连滚带爬，瞬间作鸟兽散。惟独陆锟仗着自己身手不凡，还矗立原地、巍然不动。
那女僵尸提起仆人的头颅就砸了过来，刚好击中陆锟的脸颊，（好汉，您不是会武功吗？干嘛不躲呀？反应不够快么？）一股腥臭异常的酸爽气味扑鼻而来，令人头晕作呕。
陆锟屏住呼吸，从腰间抽出手枪，（哟！大侠不用刀剑用手枪啦？与时俱进，晓得装备换代升级咯？---你TMD作弊用手枪，还算哪门子的大侠！？）他正欲朝僵尸击发，谁知好死不死在这关键时刻，手枪卡壳了！（国产货么？）
十九世纪60年代-90年代的洋务运动期间，由曾国藩创办的安庆军械所制造出来的第一代国产手枪
陆锟急得满头冷汗，寻思着也脚底抹油，与众人一同逃命，但转念一想，变成“陆跑跑”恐怕会辱没了侠士的威名，贻笑大方，以后没脸继续在道儿上混了。
正在犹豫不决、进退两难之际，厨子又折返回来，对他说：“我觉着要想降伏这‘大粽子’也不难。
我方才搞到一套《易经》（上古三大奇书之一，阐述天地世间万象变化的辩证法哲学书籍）。
咱们找根木棍把它绑在上头，拿去打“大粽子”，保准管用！”
尽管陆锟将信将疑，但也别无他法，只能死马当活马医，硬着头皮依法照做。他俩拿着捆有《易经》的长棍，站在棺材两侧对僵尸使出“横扫千军”的杀招，前后夹击、左右开弓（此时僵尸还坐在棺材里）。
香港宝禾电影制作有限公司出品，洪金宝监制并主演的僵尸电影《鬼打鬼》中的尸变情节
僵尸被打后立仆，旋即又起，如此反复操作不下百来个回合（画面有点像卡通片《猫和老鼠》中那般的滑稽场面）。可能僵尸也恼了，索性原地起跳，“飞”出了棺材。
要说陆锟到底不是普通人，他瞧的真切，趁僵尸跃在半空顿失着力点，无从发力的空挡，迅速拔出腰间钢刀，朝着僵尸的心口狠狠插去。
由林正英主演的香港电影《僵尸先生2:僵尸家族》中的女僵尸影视形象
听得“扑通”一记闷响，僵尸应声倒地，再不能起。逃散的群众见没了动静，又壮起胆儿回来查看：僵尸已被制服，而那颗人头也确实是仆人的---这就算是“结案”了。
最后大伙将僵尸抬走投入柴薪堆之中，举火烧了个一干二净，算是给地方除掉了此害。
知识点
原本在清朝之前，“僵尸”本单纯地指“僵硬的尸体”。我们认知中以林正英香港僵尸片中为代表的“僵尸”，是到明末清初才开始出现的。
作为著名的“僵尸考究学者”、清乾隆时期文人、志怪小说家袁枚还系统地为“僵尸”分门别类：
1.紫僵：一般是指死后不久的僵尸，孤因而身体呈现出淡紫色，紫僵无法自由行动，属于僵尸的不完全形态。
2.白僵：尸体呈白色，行动迟缓，怕光，也怕火，怕水、怕鸡、怕狗、甚至怕人。（还没修炼成功，僵尸中的怂包。）
3.绿僵：尸体及散发出的尸气为皆绿。与白僵相比，跳跃极快，不怕人，不怕家畜，唯独只怕阳光。
4.毛僵：尸体上长出毛发且铜皮铁骨，刀枪不入。修为越高，身体越壮。行动敏捷，跃屋上树，如履平地，纵跳如飞，往来无阻。并且开始不畏惧凡火，甚至不畏惧阳光。
5.飞僵：顾名思义，已是会飞的僵尸。一般都要修炼千年之久。这种僵尸极其厉害，不仅不惧阳光和刀剑，还会使用法术，一般的道士无法将其降服。
6.游尸：会随着时节变化而移动，居无定所。
7.伏尸：千年不朽的尸体，无法移动。
8.不化骨：人死后尸身因为精神灌注而使某些部位的尸骨不化，这一块不化的骨头便被称为不化骨，其色黑如磐石，如果久得日月精气，也会为祸人间。
纵观清代志怪小说，“僵尸”故事已成了不可或缺的题材。
如蒲松龄《聊斋志异》中的《尸变》（见链接“清代志怪小说趣味故事系列-又是尸变---周星驰电影中的惊险情节”）、《喷水》等等；更不消说袁枚本人编写的《子不语》中就有《僵尸抱韦驮》、《僵尸夜肥昼瘦》、《焚尸》诸多篇目；以及乐钧的《耳食录》、曾衍东的《小豆棚》、许奉恩的《里乘》、李庆辰的《醉茶志怪》、和邦额的《夜谭随录》中都有此类记载，屡见不鲜。
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