五代至元，山西作为汉族与北方少数民族交锋、交融的前沿，战事频繁，在宋辽、辽金、金元的争夺战中，催生出一批批独领风骚的人物，他们横刀立马、驰骋沙场，一个个英雄豪迈，熠熠生辉，长垂青史。其中最著名的无疑是威名天下的抗辽英雄———杨家将
历史上的杨业
杨业，原名杨重贵，后改为杨继业，祖籍麟州新秦(今陕西神木)，弱冠之年即受北汉皇帝信任，任侍卫新军都虞候，以骁勇闻名于军中，屡立战功，战无不胜。
归宋后，因“老于边事，洞晓边情”，被委任为左领军卫大将军，知代州兼三交驻泊兵马部署，与河东三交口都部署潘美共同担负起了抗辽的重任。
从此，他的一生就与山西，与抗辽紧密地联系在了一起。
上任伊始，杨业就在边境要道严密布防，一年内连续修建了茹越寨(在今繁峙县南)、胡谷寨(在今代县东北)、大石寨(在今应县南)、阳武寨(在今原平市北)、崞寨(在今原平市崞阳镇)、西陉塞(在今原平市西北)等6个兵寨。
杨业堵截契丹南下，大败十万契丹军于雁门。
从此“杨无敌”威名吓破辽人胆魄。
杨业驻守雁门关8年之久，契丹军未能侵入一步。
雍熙三年(986)正月，宋太宗误信边将的报告，以为“契丹主少，母后专政，宠幸用事”，执意组织三路大军对辽发起全面进攻。
西路由潘美、杨业统领，出雁门关(今代县北)，攻取关外诸州，击退了耶律斜轸等部，捷报频传。
但东路、中路军进攻受阻，奉命撤退。
因此，西路军受命掩护寰、朔、云、应四州居民内迁，孤悬敌后，成为辽军唯一追击的目标。
七月，杨业建议避敌锋芒，出大石路(今代县西北)，配合云、朔守将撤离两州军民。
但监军王铣贪功冒进，逼他与辽军正面交锋。
主帅潘美不置可否。
杨业无奈，只得出战，行前要求潘美在陈家谷口接应。
但当他与耶律斜轸的大军浴血苦战退至约定地点时，潘美、王铣已率军退走。
杨业拼死血战，中箭被俘，绝食三日而亡，享年约59岁。
杨业去世后，其子杨延昭担负起在河北沿边抗辽的重任。他在景州(今河北景县)、保州(今河北安新)等地驻守20多年，屡败契丹军，死后陪英宗葬于永安县(今河南巩义)。延昭之子杨文广，也是一代名将。仁宗朝时，他先后镇守河北、陕西边境，防范西夏对宋的侵扰。
美名传天下
杨家三代忠烈，为国恪尽职守。
杨家将的事迹被不断扩充、加工，编成故事、戏曲舞台剧以至影视剧。
南宋之际，民间艺人将杨家将的故事编成了话本在民间流传。
元时，随着杂剧的兴盛，杨家将故事的形式也有了新的拓展，出现了杂剧《昊天塔孟良盗骨》等。
明代又编成《杨家将演义》《杨家将传》等小说、评书。
它们将故事发生的时间跨度加大，编织了从宋太祖赵匡胤登基到宋神宗赵顼时，杨家祖孙在约100年的历史中世代抗敌的英雄故事。
明朝中后期纪振伦的《杨家将通俗演义》和清代熊大木的《北宋志传》，最终使杨家将故事定型，为后来的戏曲和说唱文学提供了丰富素材。
据统计，明清两代，戏曲舞台上以杨家将为题材的剧目就有360出之多。
直到今天，京剧和其他地方剧种还经常上演《四郎探母》《穆桂英挂帅》等剧目。
这些小说和戏曲，与历史事实出入已经很大，成了英雄传奇。
杨家将的故事之所以能够深入民心，表达了人们对杨家将忠心报国世代相传的高尚情操的崇敬，反映了人们反抗侵略、保家卫国、追求和平美好生活的强烈愿望。它们以强烈的爱国主义精神、璀璨的理想主义光芒激励着一代又一代的后人。
史册号网友观点：一直在说杨业忠烈，那么好吧，他为什么不为北汉尽忠，相反还劝北汉后主出降？若杨业是弃暗投明，身在汉心在宋，为么与北宋战争中博得了个杨无敌的称号？投降是在契丹援军被北宋军队所阻之后？背主弃义之徒也配称忠义，看看辽史耶律斜轸是怎么看不起杨业的吧，仔细看看宋史杨业投降北宋的前提：一、宋太宗高薪聘请，二、契丹援军被阻，过不来了。
在这之前，杨业杀宋军可是一点不含糊的。
历史是北汉皇帝战败投降了，杨业还在组织兵力反抗，最后宋太宗让北汉皇帝招降的,历史上杨家将影响远逊种家将 曹家将曹彬 曹玮,杨家将保家卫国，与异族争雄。
别家都是为一家争天下，为自家争富贵。
有文献或考古依据吗？如没有，请谨慎表达是非对错。
山西省浑源县有穆桂英山，据说是因穆桂英曾镇守此山而得名。
几百年时光了，一直沿用此名。
要知中国古人可没有用虚构人物命名山川的习惯呀！
另浑源县有穆寨，民国时毁于水患。
