虞朝是谁建立的,唐尧虞舜是什么意思？-史册号

一、唐尧虞舜是什么意思？

①

唐尧虞舜是在夏朝之前的一个朝代。

虞朝又称黄帝王朝，在夏朝之前。舜是虞朝的最后一位统治者。“虞朝”即史书上说的“虞舜”，指的就是舜帝姚重华。姚重华字为有虞氏，氏族公社的一个部落。

唐朝，是上古时代唐尧建立的王朝，后世之人经常把唐朝与虞朝并称，史称“唐虞”。

尧执政初期，还没有基本的国家制度，国家只是部落联合体，非常松散，不利于国家的统一管理，所以在尧积累了一定的施政经验后，开始建立国家政治制度，其中很重要的一条就是按各种政务任命官员，在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度，为奴隶制国家的产生奠定了基础，史称唐朝。

虞朝，是唐尧死后建立的王朝，他继承了唐尧时期的一切政治遗产，包括人才的任用和国家的体制，都是延续着唐尧时期的制度。

②

唐尧虞舜是在夏朝之前的一个朝代。虞朝（约公元前36世纪初-约公元前21世纪初），又称黄帝王朝，是中国历史上一个可能存在过数千年的王朝，在夏朝之前。舜是虞朝的最后一位统治者。“虞朝”即史书上说的“虞舜”，指的就是舜帝姚重华。姚重华字为有虞氏，氏族公社的一个部落。

③

④

唐尧虞舜是在夏朝之前的一个朝代。虞朝 ( 约公元前36世纪初-约公元前21世纪初 ),又称黄帝王朝

虞朝，又称虞舜王朝，与唐尧建立的唐朝，并称唐虞。《河北学刊》2002年第一期刊发王树民同志的学术论文《夏、商、周之前还有个虞朝》。

“虞朝”即史书上说的“虞舜”，指的就是舜帝姚重华。姚重华字为有虞氏，氏族公社的一个部落。传说舜的眼睛是双瞳仁，故为“重”，“华”字可能为华夏族的华族之意。

虞朝，又称虞舜王朝，与唐尧建立的唐朝，并称唐虞。《河北学刊》2002年第一期刊发王树民同志的学术论文《夏、商、周之前还有个虞朝》。“虞朝”即史书上说的“虞舜”，指的就是舜帝姚重华。姚重华字为有虞氏，氏族公社的一个部落。传说舜的眼睛是双瞳仁，故为“重”，“华”字可能为华夏族的华族之意。

虞朝之前是唐朝。虞朝，是唐尧死后建立的王朝，他继承了唐尧时期的一切政治遗产，包括人才的任用和国家的体制，都是延续着唐尧时期的制度。

虞朝之前还有唐朝，这个唐朝并不是李唐，而是三皇五帝之一的尧所处的王朝。

但因为这两个朝代都是处于氏族社会时期，并不像夏商周一样处于奴隶制社会时期，所以一般很少作为朝代来提及。

那之前没有朝代了，正史记载夏朝为中国历史上第一个朝代。

这之前貌似叫“部落时代”吧――由部落联盟掌权，以联盟首领为首，最著名的就是最后三代首领――尧舜禹，禹之子启接任部落联盟首领

有虞氏是上古时代的一个古国，也是夏以前的一个独立的朝代名。

古史传说中著名的圣王舜，就是有虞部落的首领。

夏以前的朝代是虞，春秋时人还言之凿凿。

不幸的是春秋以后文献散失，有关虞代的史料大量湮没;战国以后文献中所述的虞史传说又大半经过了诸子的加工改造，可信性大大下降。

近代辨伪思潮兴起以后，古史辨派的学者们索性从信史中将虞代一笔勾销，将夏以前的古史一古脑儿归于“神话传说时代”。

现在通行的大中学校历史教科书以夏朝的建立作为中国阶级社会的开端，不但使虞非朝代说的影响空前扩大，而且促成了虞非朝代说与虞属原始社会说的合一。

这样一来，我们在探讨中国阶级社会的开端时就不得不回头对虞非朝代说的论据重新作一番验证了。

唐尧舜禹实际上是指上古时期的两大帝王，尧本名陶唐，谥曰尧，史称唐尧。而舜，他的部落叫有虞，史称虞舜，史书记载尧帝退位禅让与舜帝，是千古明君的代表，所以后人常用唐尧舜禹指代帝王贤明。

自黄帝之后，黄河流域又先后出现了三位德才兼备的部落联盟首领。

传说中尧又称陶唐氏，发祥地在今山西汾河流域的运城和临汾（古称河东地区）。现在山西临汾市南的伊村有“帝尧茅茨土阶”碑，尧庙村有尧庙，临汾县有尧陵、神居洞。

他的生活非常简朴，古书说他“茅茨不剪，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日裘，夏日葛衣”，也就是说，他住的是用没有修剪过的茅草芦苇、没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子，吃的是粗粮，喝的是野菜汤，冬天披块鹿皮，夏天穿件粗麻衣。

舜又称有虞氏，出生在姚墟。传说他在接替尧担任部落联合体首领之前接受尧的考察时，曾在历山（中条山别称）耕田。

在雷泽（今山西芮城北）捕鱼，在河边的陶城（今山西永济蒲州镇北）制陶，后来尧把他封在虞地（今山西平陆西南），担任部落联合体首领后，又都蒲坂（今蒲州镇）。

看来他的活动中心在现在山西的西南部，今天山西运城市安邑镇还有舜帝庙、舜帝陵。舜严于律己，而又宽厚待人。

尧舜之时，发生滔天洪水，大禹以天下为己任，率领百姓治理水患，发展生产，更是受到高度的赞扬。

大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹为治水耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。因大禹平治天下，天下呈现一片安宁、祥和的太平景象，“天下大和，百姓无事”。

大禹也因其显赫功德和人格被最尊为华夏最著名的圣王。