一、人民币大系珍藏册值钱吗？
最好不要买，大都是水洗票。
二、国内版十大最贵的书？
1、《文津阁四库全书》
全称《钦定四库全书》 。是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时十三年编成的丛书，分经、史、子、集四部，故名四库。共有3500多册书，7.9万卷，3.6万册，约8亿字。
看到这个价格，直接刷爆了我的脑洞，这这这这这这这这这这这这这这这这这这这……呼…问题不大，也就几十万而已，打个十几年的工，还是买得起的。
2、《民国丛书》
记录着民国时期在国内出版过的各种书籍，从第一编到第五编，如果你是要考究民国时期出版的各类中文书籍，这里绝对有你要找的。
买书也买了很多年了，都是按本作单位，再不济也就一个系列丛书这样。而这，竟然用箱来作单位。请收下我的膝盖吧！！
3、《容庚藏贴》
《容庚藏帖》是 “十二五”国家重点出版项目，国家出版基金项目，是国内首次大规模结集出版丛帖,获得2016年度国家优秀古籍一等奖。内容全部影印自容庚所搜集、收藏的书法丛帖，这批丛帖多为珍贵名帖，包括不少珍本、善本。
看了看这，又看了看我的存款，唉，世界那么大，而我的格局却那么小…
4、《四书真本丛书》
《论语》《孟子》《大学》《中庸》。此四子之所以为书者也。
可怕！这个价格极度可怕！！！这真的有人买吗？
5、《民国统计资料》
本书收录几十余种社会统计资料，这些统计涉及全国大多数省份，为研究民国社会史提供了重要的数据支持。
这种文献资料或许真有机构会买入研究看看，不过这价格……
6、《中国古代劝善书汇编》
主要收录了古代十四类劝善书籍。共201册。
真没想到劝人从善的成本这么高。还是竹鞭什么的，可能性价比会高一些。
7、《魏了翁全书》
这个我也不知道是写什么的，要是有钱任性的话，可以考虑买去看看，然后评论区里留言。反正对于我来说看看封面就已经知足了。
8、《宋版资治通鉴》
很多人购买这种可能只是收藏用的，类似古董，金银纪念币那样。毕竟发行数量有限好像。
9、《中国书法全集》
看名字应该就知道了吧。
反正任何事物存在就是有意义的，没钱的我看看就好。
10、《中国书院文献丛刊》第二辑
该书院有1200余年历史，是中华优秀传统文化独特重要的传承体之一，千余年来，形成了大量书院文献。
三、中国古代天书大系写的什么？
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《中国古代天书大系是什么?《中国古代天书大系》是上讲“天时”、中讲“地利”、下讲“人和”的鸿篇巨著
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《中国古代天书大系是什么?《中国古代天书大系》是上讲“天时”、中讲“地利”、下讲“人和”的鸿篇巨著。
古唯物哲学的鼻祖《周易》为何有如此之高的哲学地位?每一个领导者面对的无非两种人：君子和小人，如何辨别君子和小人?如何选择参谋和主管?为什么每个国家领导层周围都有一批预言家，如果预测不准，他们能受到如此重视吗?
《太清神鉴》、《月波洞中记》、《人伦大统赋》中记载为官者的面相特征是：脸要大、筋骨也要大、表示有魄力。额头要宽大，表示有广博知识和尊严；鼻子要高要厚要大，表示富生命力、实行力、运势强。
四、世界历史与中国历史关系？
中国历史不过是亚洲东部这一个区域的历史，是世界史整体历史的一部分。
但是在一般的国内历史研究中，中国史往往是以一种“主体”的观念进行体现，那么中国史和世界历史就不再是一种从属，而是一种主体与客体的关系，而这个恐怕才是绝大多数中国人习惯的立场与角度。
同时，在近代西方，东方社会、东方社会的历史，一般都是以中华帝国和后东方帝制时代这样的形象被人接受，而这样的中国史，由成为了那些习惯了西方社会历史的立场的学者们研究的“客体”，他们以“他者”的角度，以人类学的观点对中国历史进行研究。
中国历史是世界历史中至关重要的一部分。中国历史，从夏朝算起，有近4100年历史；从中国第一个统一的朝代秦朝算起，约有2241年。在世界历史中占据着不可或缺的地位。
在世界历史公元前5000～前500年中，依据中国历史大系表顺序和中国古籍记载，华夏文明经历了有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏（炎帝）、黄帝（轩辕氏）、尧、舜、禹等时代。
发展到后来的炎帝和黄帝为共主。到中国第一个王朝夏朝建立、大禹治水、阶级社会的产生、夏启建国、少康中兴、夏桀亡国、商朝的兴衰、成汤建商、商朝的灭亡、商朝的农业生产技术、神奇的甲骨文、发达的青铜文化；
礼乐统治下的西周等级、森严的分封制、周公制礼作乐、西周的宗庙祭祀、国人暴动与宣王中兴、三星堆文化、纷乱的东周、平王东迁、春秋五霸与战国七雄、“清净无为”的道家、孔子创立儒学、《考工记》问世。
扩展资料：
中观历史的研究介绍：
中国历史并不是归类于人文科学或社会科学中，而是其间的桥梁。合并了两大领域的研究方法。一般来说，史学家通过研究各种书面文字但并不局限与此，努力并尝试解答和历史有关的问题
历史知识的原始资料分为文字记载的、口头流传的、保留下来的历史遗迹，通常历史学家会综合三种方法进行理解研究，而文字记载经常被作为强调的重点，因为它普遍纪录了发展的时间。这种强调引申出了一个新领域，史前史，也可称为史前学，研究的是没有书面纪录的那一个时期。
由于世界各地文字出现的时间各不相同，所以史前史和历史的主要区别是根据具体的论题而决定。学者们为了易于研究，根据过去人类的范围将其划分为不同的阶段。划分过去的方法繁多，包括按年代分类，按文化习俗分类，按不同主题分类。
③
中国历史和世界历史的关系，具体来说中国对世界 就是有推动作用的关系，中国达到了古代农业文明的最高峰，而西方是现代工业文明的缔造者，这中间少不了中国的推动作用。
世界历史 主要就是亚欧历史（埃及北非也能归于此，因为无论希腊罗马两河流域 基本属于地中海带，是互相影响的，很多资料显示希腊的文明来自两河），东西方的历史。
而中国是远东的主体，东亚文明的缔造者，朝日越等 一直是受中国影响的，最早他们连自己的文字都没有，只能向中国学习，引进中华文化。
五、通史，野史，秘史分别指什么？
“通史”可以理解为贯通的历史，就是一个国家或地区或世界的从最早文明到现在的历史。 野史：unofficial history 指旧时私家编撰的史书 秘史：不为人知却如实存在的历史 前面两条出自，最后一条自己写的~~~ 以后你可以自己去搜索哈，授之以鱼不如授之以渔~~~
秘史：旧指未向世人公开的内部秘密历史,也指对个人私生活的记叙,多是统治阶级腐朽的生活 通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，与断代体史正好相反。
如西汉司马迁的<<史记>>，也可称为通史。
因为他记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实;还有司马光的<<资治通鉴>>,也是著名的通史。
正史：正史是指《史记》、《汉书》等记传史书。
以帝王传记为纲领并且由宫廷史官记录的有别于民间野史的中国史书。
始见于南朝梁阮孝绪《正史削繁》。
《隋书·经籍志》将《史记》、《汉书》等以帝王传记为纲的纪传体史书列为正史，居史部书之首位。
《明史·艺文志》又以纪传、编年二体，并称正史。
清乾隆年间的《四库全书》，确定《史记》至《明史》的24部正统的纪传体史书为正史（见二十四史），并确定凡不经皇帝批准的不得列入。
1921年，北洋军阀政府又增《新元史》，合称二十五史。
野史：一般认为是指古代私家编撰的史书，与官修的史书不同的另一种史书，与“正史”相对而言。
古代有“稗官野史”的说法，稗官者，采录民俗民情的小官也。
《汉书·艺文志》引如淳所说，“细米为稗，街谈巷说，甚细碎之言也。
王者欲知里巷风俗，故立稗官，使称说之”。
唐 陆龟蒙 《奉酬袭美苦雨见寄》诗：“自爱垂名野史中，宁论抱困荒城侧。
” 元 萨都剌 《上赵凉国公》诗：“如此声名满天下，人间野史亦堪传。
” 这种闾巷风情、街谈巷说、遗闻佚事的纪录，也叫“稗史”，如鲁迅所多次称道的《明季稗史汇编》之类。
鲁迅所说的“杂记”，大概即“稗史”之类。
稗是野生的草，稗史其实就是野史。
所谓“野”，有两层含义：第一，从与在朝人士相对立而言，是在野人士(或士大夫的下层人士)所作，未经官方审定，更不是“钦定”的，甚至为官方所禁，不是藏于庙堂官厅，而是流传于“野”，当然，其中某些书也流传到官厅，在流传中经过官方删改；第二，从雅与俗、文与野相对立而言，是未经人工过分雕饰的，是原始的史料，虽然显得粗鄙，但具有原始性、真实性。
野史中所写的人物和事件大多是实有其人、实有其事的。
刘鹗《老残游记》云：“野史者，补正史之缺也。
名可托诸子虚，事虚证诸实在。
” 相比较而言，正史的史料更可靠，更权威也更可信，但由于封建的正统观念及其他种种原因，也删去了一些本该记入正史的事情。
这些事情，便成了野史。
六、中华生肖大系是哪里发行的？
中国大陆生肖邮票第一组自1980年2月15日（农历庚申猴年）始至1991年1月5日（农历辛未年羊年）。发行完毕。
中国大陆生肖邮票第二组自1992年1月25日（农历壬申猴年）始至2003年1月5日（农历癸未羊年）发行完毕。
中国香港生肖邮票第二组自1987年1月21日（农历丁卯兔年）始至1998年1月4日（农历戊寅年）发行完毕。
中国澳门生肖邮票第一组自1984年1月25日（农历鼠年）始至1995年1月23日（农历猪年）发行完毕。
中国澳门生肖邮票第二组自1996年2月12日（农历丙子鼠年）始至2006年1月9日（农历丙戌狗年）发行完毕。
中华生肖纪念币是人民银行发行，生肖邮票是中国邮政发行的。