一、关于尊重的古代典故？
①
中国古代有很多尊重的典故，其中一些包括：
- 《论语》中记载了孔子对老师的尊重。例如，孔子曾经拜访老子，向他请教“礼制”学识。孔子在见到老子时，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。
- 《韩非子》中记载了韩愈对老师的尊重。韩愈曾经说过：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
- 《史记》中记载了项羽对韩信的尊重。项羽曾经向韩信请教军事策略，并且听从了韩信的建议。
②
古代有一个关于尊重的典故是孔子对待老师的故事。据说孔子曾经对待自己的老师非常恭敬，甚至在老师去世后，他还亲自到老师的坟墓前祭拜。这个故事告诉我们尊重是一种传统美德，无论是对待长辈、师长还是他人，都应该心存敬意。
尊重不仅是表面的仪式，更是一种内心的态度，要真心对待他人，尊重别人的人格和价值。这个古代的典故，对我们今天仍然有着深远的启示意义。
③
古代有一则典故，君子之交淡如水。
这句话意味着在古代社会中君子之间的交往应该是淡泊如水，不浮夸，不过分追求名利，而是以真诚和尊重对待彼此。
古人认为，尊重是君子之间互相交往的基本原则，只有相互尊重，才能建立真诚的友谊和稳固的关系。
因此，这个典故告诫人们在人际交往中要保持谦逊、真诚和尊重，不要因为地位或金钱的差异而产生轻视或不尊重的情绪。
④
以下是关于尊重的古代典故：
孔融让梨：孔融是东汉末年的文学家，他从小就懂得谦让尊重。在他四岁时，有一次家人给他一大盘梨吃，他挑选了一个最小的梨，而不是选择最大的。家人问他为什么选小的，他回答说：“我年纪小，应该吃小的梨，大的应该留给哥哥吃。”这个故事强调了尊重和谦让的美德。
程门立雪：这则典故讲述了宋代学者杨时和游酢向程颐拜师求教的故事。一天，杨时和游酢来到程颐家请教问题，却发现程颐正在打瞌睡。为了不影响程颐休息，他们便在门外等候。此时，天空开始下雪，但他们仍然耐心地等待。直到程颐醒来，他们才进入房间。这个故事表明了他们对师长的尊重和谦恭。
千里送鹅毛：这则典故出自唐代的《礼记》，讲述的是唐朝时，南方的一个小国家向唐太宗进献了一只天鹅，派了三个使臣护送。
在路途中，天鹅死了，使臣们商议如何向皇帝交差。
他们认为如果如实上奏，必会招来重罚，于是决定隐瞒真相。
当他们到达长安后，唐太宗举行了盛大的宴会来招待他们。
席间，唐太宗收到了使臣送来的天鹅已经死去的消息，并没有责怪他们，反而赏赐了他们许多财宝。
后来，其中一位使臣为了感激唐太宗的宽宏大量和尊重，特意献上了天鹅的羽毛。
这个故事强调了尊重和诚信的重要性。
这些古代典故都传达了对尊重他人的重要性，它们告诉我们应该谦让、有礼貌、诚实、守信、尊重师长等。这些美德不仅在古代有重要意义，在现代社会也同样适用。
⑤
大家好，我是智囊智囊。
这个问题提得稍微有些笼统，咱们就讲一个关于尊敬他人的故事吧。
【子击出，遭田子方于道，下车伏谒，子方不为礼。
子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人!
国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。
失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。
夫士贫贱者，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉!
”子击乃谢之。
】
这段故事中，子击即魏文侯的儿子，魏武侯。
子方即田子方。
这个故事就是魏击看到田子方以后，下车以示尊重。
结果这个田子方不开眼，礼都不还。
魏击受了委屈，追上去问。
老子TMD是太子（那时候没有太子，领会精神），能嚣张；你TMD一个泥腿子你嚣张的什么？
田子方回答，当然是我这样的泥腿子能嚣张了。
国君嚣张了搞不好会丢了国家，士大夫嚣张了搞不好会丢了宗庙。
我一个泥腿子，再嚣张也还是个泥腿子，光脚不怕穿鞋的。
我有啥好怕的？
在《东周列国志》里面，这个故事又被演绎了一番。
【（魏文侯）乃使其世子击为中山君，击受命而出，遇田子方乘敝车而来。
击慌忙下车，拱立道旁致敬。
田子方驱车直过，傲然不顾。
击心怀不平，乃使人牵其车索，上前曰：“击有问于子，富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方笑曰：“自古以来，只有贫贱骄人，那有富贵骄人之理？国君而骄人，则不保社稷，大夫而骄人，则不保宗庙。
楚灵王以骄亡其国，智伯瑶以骄亡其家，富贵之不足恃明矣。
若夫贫贱之士，食不过藜藿，衣不过布褐，无求于人，无欲于世，惟好事之主，自乐而就之，言听计合，勉为之留。
不然，则浩然长往，谁能禁焉？武王能诛万乘之纣，而不能屈首陽之二士，盖贫贱之足贵如此。
”太子击大惭，谢罪而去。
《东周列国志》里多了四个典故，分别是楚灵王骄纵亡国，智伯瑶骄纵亡家，武王伐纣和首阳二士的故事。
楚灵王是春秋战国时期有名的暴君，太嚣张了不可一世，最后终于丢掉了王位自缢而死。
智瑶是春秋战国时晋国的执政大臣，联合韩魏攻打赵国（那时候还没有赵国，那么个意思，领会精神），就在将要取得胜利的时候，因为太过嚣张，被赵魏韩三家联手击败。
智瑶的死还不能平息赵无恤的怒火，还把智瑶的头拿来当马桶。
这两个故事都充分地说明了，越是身居高位越要与人为善，否则就是国破家亡的结局。
武王伐纣的故事大家都知道，但是在武王伐纣以后，两个商纣的老人，伯夷和叔齐耻于当周臣，并发誓不吃周粟，是为“不食周粟”。
此二人隐居在首阳山，以吃野菜为生。
【武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。】
然而，就算不吃周粟只吃野菜，这野菜也是在周朝的土地上生长出来的。
所以，这两位，舍生而取义，在首阳山上饿死了。
这个故事告诉我们，如果我们一无所有自然可以笑傲江湖，傲视群雄。
但我想，“一无所有”不应该是一个现代人应有的追求。
所以，越是想向上的人，越要与人为善。
这魏世子击，也就是日后的魏武侯，不也是能够尊重泥腿子田子方么？
二、在生活中谦让的小故事有什么？
1,、吕岱哭徐厚
三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊！以后我从哪儿去听到自己的过失啊！”
2、富兰克林被称为美国之父。
在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。
在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。
富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。
老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧？你知道吗？这是你今天最大的收获。
一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。
”富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。
1、孔融让梨 孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。
每次，孔融总是拿一个最小的梨子。
有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！” 孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。
从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范2.山羊过河》 从前,有一只白山羊和一只黑山羊，它俩都要过独木桥。
一开始，它们互不相让，随后便争斗起来都掉了下去。
第二次互相谦让成了好朋友。
这个故事虽然脍炙人口，但是却能引起人们的深思：谦让真有如此大的魅力吗？ 在古代，有“礼仪之邦”之称的中国就把互相谦让的事当作古今佳话；就是在现在，在生活中，一些小事也和谦让有关。
谦让，简直是一件必不可少的东西。
但是，人们却不怎么重视它，怎么办呢？ 谦让，也曾被一些学者作为主题而写文章。
比如林逋就说过“屈已者，能处众；好胜者，必遇敌”的话，这不正是一句很好的，对我们很有帮助的话吗？《鹤蚌相争》，教育我们要时刻谦让，这样利人利己；“瓶子试验”，告诉我们谦让也能秩序上体现…… “宁让人，勿使人让我；宁容人，勿使人容我；宁吃人亏，勿使人吃我亏；宁受人气，勿使人受我气。
”让我们在新世纪里，做一个谦让的小公民吧！
三、谁有关于谦让的故事，不要古代的，要现代的？
所谓谦让，谦虚忍让是也，此一例子可证其也，例一、有这样一个故事：美国拳王乔路易在拳坛所向无敌。
有一次，他和朋友一起开车出游，途中，因前方出现异常情况，他不得不紧急刹车。
不料后面的车因尾随太紧两辆车有了一点轻微碰撞。
后面的司机怒气冲冲地跳下车来，嫌他刹车太急，继而又大骂乔路易驾驶技术有问题，并挥动双拳，大有想把对方打个稀巴烂的架式。
乔路易自始至终除了道歉的话外再无一语，直到那个司机骂得没趣了，扬长而去。
乔路易的朋友事后不解地问他：“那人如此无理取闹，你为什么不好好揍他一顿？”乔路易听后认真地说：“如果有人侮辱了帕瓦罗蒂，帕瓦罗蒂是否应为对方高歌一曲呢？”
看了之后我的感想就是：身为拳王，能做到如此，可算为谦让的楷模了。
例二、 选个最近的吧。
古今中外，概莫能外。
一日，非洲肯尼亚的小村落来了一位从美国回来看看他父亲的故乡的年轻人。
他刚到村口，就看见一群族人拿着长矛，在那里激烈地谈论着。
上前一问，原来是要和另外一个部落打仗。
年轻人不解地问其原因，一位族人气愤地说道：“那个村子的人老和我们抢地盘，抢走我们的果实和庄稼。
我们之间的争执已经很久了。
每一次都要大动干戈地打上一回。
”这位年轻人摇摇头，向族长说出了自己的想法——让自己去和邻村的人谈判。
族里的人虽然想抢回自己的土地，但更加希望和平，于是便让年轻人去了。
几个小时后，年轻人满意而归。
当问其究竟，他说：“这很简单，我对那里的族长说我们愿意送给你们一些土地，但是希望你们不要再抢我们的粮食了。
”他们也希望和平，听到这些当然愿意，还带来了一些水果和粮食。
两族之间几十年的矛盾被年轻人这样解决了，他从此成为族人心中的英雄。
而这个年轻人就是美国现任总统奥巴马。
试想当时若奥巴马和他的族人一起去和邻村的人争斗，那么事情只会越来越糟，结局只能是两败俱伤。而他却用了“谦让”的办法巧妙地化解了危机。“谦让”使双方实现了和平，达到了“和谐”。
四、骄傲自满的典故？
1、楚霸王项羽以为贵族出身，英雄盖世，力拔山河，拥有雄兵百万，不把亭长出身的刘邦放在眼里，但刘邦善用张良、韩信、萧何等人，由弱转强，刘、项相争，结果是项羽惨败，自刎乌江；
2、明末农民起义领袖李自成，率领大军攻陷北京，建立大顺王朝，但考自成及其手下大将骄傲自满，腐化堕落，争权夺利，很快就被吴三桂打败。
历史上骄傲自满的典故有很多，以下列举一部分：
1、楚霸王项羽以为贵族出身，英雄盖世，力拔山河，拥有雄兵百万。不把亭长出生的刘邦放在眼里，但刘邦善用张良，韩信萧何等人，由弱转强。刘项相争，结果是项羽惨败，自刎乌江。
2、明末农民起义，领袖闯王李自成率领大军攻陷北京，建立大顺王朝。但李自成及其手下大将，骄傲自满，腐化堕落，争权夺利，很快就被吴三桂打败。
骄傲自满的典故:一是楚霸王相项羽以为贵族出身，英雄盖世，力拔山河，拥有雄兵百万，不把亭长出身的刘邦放在眼里，但刘邦善用张良、韩信、萧何等人，由弱转强，刘、项相争，结果是项羽惨败，自刎乌江；
二是庞涓因骄傲，而被孙膑军队乱箭射死；
三是明末农民起义领袖闯王考自成，率领大军攻陷北京，建立大顺王朝，但考自成及其手下大将骄傲自满，腐化堕落，争权夺利，很快就被吴三桂打败；
四是三国时期的曹操率兵百万，南下攻关，听了庞统的话，建成连环船，自以为得计，站在船上对酒当歌，踌躇满志，以为必胜，结果连中计谋，被蜀吴联军打败。
晏婴两度使楚
春秋时代，齐国的晏婴是一位很有才干的国相。他第一次出使楚国的消息传出后，楚王对身旁的谋士们说：“晏婴在齐国是有名的能言善辩之人。现在要来楚国，我想当众羞辱他一番，你们看有什么好办法呢？”于是他们商议出了一个坏主意。
这天，晏子如期而至，楚王设宴款待。当酒兴正浓时，忽见两个差役押着一个被缚之人来见楚王，楚王假装不知地问道：“这人犯了什么罪？”差役赶紧回答：“他是齐国人，到我们楚国来偷东西。”楚王于是回过头去看着晏婴，故作惊讶地说：“你们齐国人都喜欢偷东西吗？”
晏婴早已看出了楚王是在演戏，这时便站了起来，极其郑重而严肃地对楚王说：“我听说橘树生长在淮河以南时就结橘，如果将其移栽到淮河以北，结的果实就变成又酸又苦的枳（zhi）了。
它们只是叶子长得十分相似而已，所结果实的味道却大不相同。
这是什么原因呢？原来是水土不同的缘故啊!
眼下这个人在齐国时不偷盗，到了楚国后却学会了偷盗，莫非是楚国的水土会使人变成盗贼么？”一席话噎得楚王尴尬极了，只好赔笑收场。
时隔不久，晏婴又被派往楚国公干。
楚王没有忘记上次宴会上的难堪，总想伺机报复。
他知道晏婴的身材十分矮小，于是就吩咐在城门旁边另外凿开一扇小门。
当晏婴到来之后，侍卫便让他从小门进去，晏婴见状，立刻正色道：“只有出使狗国的人，才会从狗洞中爬进爬去。
我今天是奉命出使楚国，难道也要从这狗洞中进去吗？”侍卫们理屈词穷，只好眼睁睁看着晏婴从大门正中昂首阔步地进了城。
接着，晏婴在拜见楚王时，楚王又用嘲讽的语调说：“齐国大概没有多少人吧？”
晏婴闻言，迅速予以纠正：“我们齐国仅都城临淄就有居民七八千户，街上行人摩肩接踵，人人挥袖就可遮住太阳，个个洒汗即如空中落物，您怎么能说齐国无人呢？”
楚王听罢，进一步用挑衅的口吻发问：“既然齐国人多，为什么总是派遣你这般矮小的角色作使臣呢？”
晏婴对楚王的无礼早有思想准备，他冷笑了一下应道：“我们齐国派遣使臣的原则是视出使国的情况而定，对友好的国家就派好人去，如果出使国的国王粗野无礼，就派丑陋无才的人去。
我在齐国是最丑陋无才的人，所以总是被派作出使楚国的使臣。
”一席话再次使楚王无穿骇扁较壮记憋席铂芦言以对，从此他再也不敢小看晏婴和齐国了。
晏子使楚的故事说明：许多自以为聪明的人，其实是愚蠢透顶；一心想侮慢他人的人，到头来必然会使自己的尊严扫地。
欹器的启示
孔子带着学生到鲁桓公的祠庙里参观的时候，看到了一个可用来装水的器皿，形体倾斜地放在祠庙里。在那时候把这种倾斜的器皿叫欹（qi）器。
孔子便向守庙的人问道：“请告诉我，这是什么器皿呢？”守庙的人告诉他：“这是欹器，是放在座位右边，用来警戒自己，如‘座右铭’一般用来伴坐的器皿。
”孔子说：“我听说这种用来装水的伴坐的器皿，在没有装水或装水少时就会歪倒；水装得适中，不多不少的时候就会是端正的。
里面的水装得过多或装满了，它也会翻倒。
”说着，孔子回过头来对他的学生们说：“你们往里面倒水试试看吧!
”学生们听后舀来了水，一个个慢慢地向这个可用来装水的器皿里灌水。
果然，当水装得适中的时候，这个器皿就端端正正地在那里。
不一会，水灌满了，它就翻倒了，里面的水流了出来。
再过了一会儿，器皿里的水流尽了，就倾斜了，又像原来一样歪斜在那里。
这时候，孔子便长长地叹了一口气说道：“唉！世界上哪里会有太满而不倾覆翻倒的事物啊！”
这篇故事的寓意是借用敬器装满水就倾覆翻倒的现象来说明骄傲自满，往往向它的对立面——空虚转化。从而告诉人们要谦虚谨慎，不要骄傲自满，凡骄傲自满的人，没有不失败的。