一、历史上真正的太极宗师张三丰是什么样的？
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历史上真正的太极宗师张三丰是宋末元初真人，集各派绝学在一身，对抗元朝，打击贼寇，在武林中名声很大，14岁考去文武状元，18岁担任博陵县令，是武当派开山祖师。
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历史上，张三丰生于1247年，曾在天顺三年（1459年），诏封通微显化真人，此时已经两百一十二岁的，但最后死亡时间历史上没有记载，所以他真实的年纪应该不止。
张三丰认为：“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。
”后人编有《张三丰先生全集》。
收入《道藏辑要》。
其思想道儒融合略论佛教，道教思想甚纯。
张三丰年龄：明朝是一个特别崇尚道教的朝代，从朱元璋开始，一直到崇祯都是极其崇尚道教的，朱棣在登基以后更把道教奉为国教。
早在朱元璋做皇帝时，张三丰已经活了一百六十多岁了，名气也响彻世间，朱元璋打心眼里敬佩这个老道。
于是派人去武当山请张三丰，岂料张真人并不是皇帝想请就可以请到的，最后朱元璋到死也没能见到张三丰一面。
朱元璋去世以后，朱棣得了明朝大统，朱棣同样对张三丰非常的感兴趣，便派人一直寻找张三丰，终于功夫不负苦心人。
在张三丰180岁那年，张三丰终于见了朱棣一面，给朱棣说了一些长寿之道。
朱棣听了大为感激，这一年朱棣封180岁的张三丰为武当真人。
关于张三丰什么时候死的，没有人确切知道。
不过至少可以肯定张三丰活了一百八十多岁，人能活这么大，确实非常少见。
二、历史上真实的张三丰武功有多强？
张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师，是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。
张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。 历代统治者对张三丰尊崇有加，元、明、清很多皇帝寻找他，希望得到他的真传。
朱元璋建立明朝依靠道教香军和道家高人辅佐，张三丰曾显迹相助，功不可没。
朱元璋登基后，多次派人寻找张三丰，均不得见。
三、历史上真有张三丰这个人吗？
有的，而且有很多著作留下来，主要是丹道方面的著作。至于房中术，那个是“张三峰”，是另一个人。
历史上张三丰活了多少岁其实历史上有三个张三丰活两百多岁实在太夸张！
吉雅仁杰历史 2019-07-03 11:15
张三丰是一代太极宗师，也是武当派的创派始祖。作为一代颇具传奇的神人，张三丰的身上不免有着诸多令人意想不到的传说，例如，张三丰的寿命就一直是个谜题，有人说他活到了200岁，还有人说张三丰是假的，历史上没有这个人……
历史上确实有张三丰这个人，而且可能有三个张三丰，宋朝的张三丰，元朝的张三丰，明朝的张三丰。很多读者通过金庸的作品了解到张三丰其人，对他出神入化的武当神功以及仙风道骨和高尚德行，钦佩不已。
宋朝张三丰
宋朝的张三丰，又名张三峰，大概生活在北宋末年。明末清初著名思想家和历史学家黄宗羲在《王征南墓志铭》（王征南生平时间为1617～1669年）说，内家拳“盖起于宋之张三峰。三峰为武当丹士，徽宗召之，道梗不得进，夜梦玄帝授之拳法，厥明，以单丁杀贼百余”。
黄宗羲儿子黄百家，也是清代著名的历史学家，跟王征南学过内家拳，在他写的《王征南先生传》中说：“盖自外家至少林，其术精矣。
张三峰既精于少林，复从而翻之，是名内家。
得其一二者，已足胜少林。
”王征南是黄宗羲的朋友，是黄百家的师父，黄氏父子作为严肃的历史学家，关于宋朝张三丰的记载应该是有依据的而且相当认真的。
雍正年间，宁波知府曹秉仁纂修的《宁波府志·张松溪传》中说：“张松溪，鄞人，善搏……其法自言起于宋之张三峰。三峰为武当丹士。徽宗召之，道梗不前。夜梦玄帝授之拳法。厥明，以单丁杀贼百余；遂以绝技名于世。”这里张松溪自己说他的武功来源于宋朝的张三丰。
清光绪六年，即1880年，武式太极拳创始人武禹襄的外甥李亦在《太极拳小序》开宗明义地说：“太极拳始自宋张三丰，其精微巧妙，王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓，神而明者，代不数人……”元朝的张三丰，本名张阳，字三风，中岳武当山道士，中岳慈云寺佛徒，创张阳拳和二路通臂拳。
元朝张三丰
然而元朝的张三丰似乎很难确定，《明史·方伎列传》记载：“或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清宫，然皆不可考。天顺三年，英宗赐诰，赠为通微显化真人，终莫测其存亡也。”刘秉忠（1216～1274年）是元代前期著名文学家、建筑设计家。刘秉忠现存作品较多，但是没有提到“张三丰”这个人。
《名山藏》也说：张三丰曾与刘秉忠、冷谦同师元初著名的海云禅师。清人李西月编写的《张三丰全集·芦汀夜话》里，张三丰自称生于蒙古定宗三年（1248年），曾任中山博陵县令，后弃官出家，做全真道士，在终南山遇到火龙真人，得到真诀。最后在武当山修炼多年。
明朝的张三丰是一名被神化的人物，据说有时候三五天吃一顿饭，有时候两三个月才吃一次饭。
精神好的时候穿山走石，累了的时候铺云卧雪。
有时一日走千里，“人皆异之，咸以为神仙中人”。
洪武二十四年，明太祖朱元璋为了加强对道教的控制，派遣一些道士出使全国各地道观，特意叮嘱使者：“有张玄玄，可请来。
”但始终没有找到张三丰。
明成祖朱棣信仰神怪之说，奉祀武当玄帝，而张三丰是武当山最有名的道士，也祟尚玄帝。因此，朱棣想把在民间影响很大的张三丰“延请诣朝”，一方面可以粉饰太平，收买民心；另一方面也可获得仙药，延年益寿。张三丰的弟子众多，散布各地。
明武宗时候的李性之，说在正德年间（1506～1521年），入武当山遇张三丰而得诀，算起来，其时张三丰已二百五六十岁，似乎不大可能。北京白云观抄《诸真宗派总簿》列出奉张三丰为祖师的道派，有王屋山邋遢派、自然派、三丰派、日新派、蓬莱派、檀塔派等17支。
清朝道咸年间，四川乐山人李西月所立内丹西派，继承张三丰，并称张三丰一系为“隐仙派”，编排了从老子、文始真人尹喜至张三丰的传法谱系。这一谱系虽不尽可靠，但突出隐遁为该派独特宗风，也确实反映出了张三丰的人格特点：一种类同于中国历代隐士风骨的“隐仙”风范。
这种隐仙精神，和那些包括当时腰金衣紫的正一道士在内的达官贵人，趋炎附势之徒相比，张三丰是多么难能可贵，从当时主流传统来说，张三丰的人格颇符合儒家那种不慕富贵的精神。张三丰是三个，还是两个，或许只有一个，这个问题似乎不太重要了，重要的是：张三丰是一个值得人们尊敬的历史人物。
张三丰作为武当派开山祖师，明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”，可谓是荣誉加身。张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师。张三丰是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。
张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。
清代大儒朱仕丰评价张三丰说，古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。
据二《古今太极拳谱及源流阐秘》李师融先生的考证，三丰卒年应在明代天顺年，即公元1458年，其寿为212岁。
关于张三丰的出生，懿州一带有很多传说，最为神奇的是这样一种说法。说1247年农历四月初九子时，将近临盆的林氏在睡梦中突然惊醒，她急忙推醒身边的丈夫张居仁。
说是梦见一只仙鹤从东海飞来，落到了咱家的房顶上。张居仁听了，喜上眉梢，说：“这是个好兆啊，是不是咱们的儿子要出世啦？”话音刚落，林氏突然觉得腹中一阵剧痛。张居仁急忙喊来接生婆。约摸一顿饭工夫，一个体形硕大的男孩出生了。随着男孩嘹亮的哭声，院子里突然传来一声鹤鸣。
张居仁跑出屋子，见一只仙鹤从房顶飞起，绕院子飞了三圈，长鸣一声，一飞冲天，消失在茫茫天际间。张居仁抱起刚出生的孩子，见此子大耳垂肩，两眼圆睁，炯炯有神，颇有异人之相，便给儿子取名“全一”希望儿子将来能成为一个完人。林氏觉得“全一”叫着拗口，便又给儿子起了个小名，叫君宝。
四、张三丰历史上真实存在吗？
有。张三丰，是一个真实存在的历史人物。
张三丰的生平记载，最早见于宣德六年（1431年）钦差太常寺寺丞任自垣奉明宣宗之命撰写的《敕建大岳太和山志》。
张三丰此人在历史中是真实存在的。根据记载，张三丰是南宋末年至明朝初期的道士。
张三丰是南宋末年著名的道士和儒士，擅长书法和绘画，在文学诗词方面也有颇高的造诣。因为张三丰不在乎自己的穿着形象，于是江湖上人称“张邋遢”。张三丰擅长丹道修炼，他创造了很多武当学派分支，比如隐仙派、蓬莱派等等，后人对张三丰的评价颇高，认为他是一位天地造化者。
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**张三丰在历史上真实存在**。据《明史·方伎传》记载，张三丰是元末明初的道人，本名张君宝，号三丰，是武当山道人，武当派始祖，武林至尊、民族英雄、内拳始祖、太极拳始祖、武学泰斗、龙行书法始祖。
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根据《明史·方传》的记载，张三丰是切实存在的历史人物，他的本名为张君宝，三丰是他的号，先世为江西龙虎山人，故常称自己为天师。
张三丰（1247年四月初九日（5月15日）子时或1248年－?），名通，又名彭俊、全一、君宝、思廉、玄素、玄化、三仹、三峰，字君实、铉一、蹋仙、居宝、昆阳，号三丰子、玄玄子，世称“隐仙”；辽东懿州（今辽宁省阜新市彰武县西南或***自治县塔营子乡）人、一说辽东懿州望平县（今辽宁省锦州市黑山县姜屯镇）人，金末元初至明永乐（一说明天顺年间或清雍正年间）时期显世道教学者、思想家、丹道学家，中国道教武当派、三丰派开山祖师
在丹道上，完成炼虚合道修持，形神俱妙。14岁考取文武状元，18岁担任元朝博陵县令，《明史·方伎列传》记载：“或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师。”后辞官出家修道，拜火龙真人为师。入明朝后自称“大元遗老”“大元逸民”。
历代皇帝对张三丰尊崇有加。元惠宗敕封“忠孝神仙”；明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”；明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号“韬光尚志真仙”；明世宗赠封其“清虚元妙真君”；明熹宗封号“飞龙显化宏仁济世真君”。
历史上载张三丰：“颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。”身材要比李连杰高得多，形貌也是非常雄壮，不像李连杰那样清秀。
明史•张三丰传》说他是辽东懿州人，早年时的其他情况一概没有说，只是说了一下张三丰成名后的行止。
传中说张三丰无论寒暑，都只是一身破衣服防风挡寒，一个旧蓑衣经霜遮雨。张三丰不大注重仪表，也不很讲卫生，经常穿得邋里邋遢。所以人们也常称他为“张邋遢”，或者叫他“邋遢道人”。
张三丰饭量很大，一下子吃一升或一斗米都不在话下，但有时候却也可以好几天才吃一顿饭，甚至好几个月不吃饭。他的另一个爱好就是喜欢云游四方，常常是居无定所，高兴时穿山走石，疲倦时铺云卧雪。或处穷山，或游闹市，嬉嬉自如，旁若无人。
有人相传他一日能行千里，吕祖有诗曰“朝游北海暮苍梧”，张三丰大概也能办得到吧。
《德安府志》中曾记载过，张三丰一度在太平山上隐居，虽是隐居，但张三丰天性随和，和当地的父老乡亲们还挺熟络的。
这天张三丰要走了，邀请这些乡里的老人们来吃顿饭做别，但张三丰山上久不生火，连火种也没有了，张三丰说下山去取，顷刻之间就回来了，然而上山下山要往返四十里地呢。
同时张三丰还又买来一点豆腐来下菜，当时也不兴弄个塑料袋一盛，而是用木板托着拿来的。
吃完饭后，张三丰嘱咐他们，这是唐邑城西关姓王家的东西，帮我把这豆腐板还了吧。
这些老乡找到这个地方一问，还真是姓王这人的东西，然而唐邑城离太平山要有一百四十多里地哪!
另外张三丰武功卓绝也是有记载的，据说他悟成太极拳后，曾“以单拳杀贼百余，遂以绝技名于世”。这是历代道家高人中唯一显示过武功的记载。如果属实，张三丰的武功似乎较武侠小说中的描写尚有过之，一拳就打死上百个贼人，比之降龙十八掌、大金刚拳什么的丝毫不逊色。
张三丰修道时也相中了武当山这个地方，原来我们说过，陈抟老祖也曾在武当山修道多年。
张三丰游玩了武当山后，对人说：“此山异日必大兴”。
但当时的武当山，上面的观舍全都毁于兵火，成了一个标准的荒山。
张三丰和徒弟们砍去荆棘，清理了瓦砾，搭了几间草屋住着，虽然没有办房产证什么的，却算是先把武当山这个风水宝地占下了。
据说张三丰在武当山修道时，常坐在五棵古树下，然而“猛兽不噬，鸷鸟不搏”，他登山时轻捷如飞，隆冬常卧在雪中，鼾声如雷。人们都感到惊异，认为他是奇人。当时有邱玄靖、孙碧云、周真德、杨善澄、刘古泉、卢秋云等人拜他为师。
但过了一段时间，张三丰又飘然而去，后来在陕西宝鸡的金台观逗留了不少时间，据说张三丰(也名三峰)的名号就是见到宝鸡山三峰挺秀而来的，金台观现存《张三丰遗迹记》一碑，为明朝时陕西参政知事、吏部右侍郎张用浣所立，上面说他父亲张朝用十三岁那年在观内读书，云游至此的张三丰和他父亲聊起了家常，张朝用说他父亲叫张维，为避战乱才举家迁入宝鸡。
张三丰听后深有感触地说，当年云游柘城时就认识你先祖张荣并与你家有交往，你祖上叫张毅的是你什么人？张朝用说，那正是我爷爷。
张三丰说：唉，我认得他时他还是个童子。