一、中外神话故事好还是古希腊神话好？
中外神话故事还是古希腊的神话故事好。
这些都没有什么好比较的吧，每个国家的神话故事都有自己精彩的故事和瞬间，都是在教人类如何去面对现在未来，神话故事的好坏都有读者自己的内心去评判，因为每个人读的时候，心境是不一样的，无法去决定中外的神话故事，还是古希腊的神话故事比较好，因人而异吧！
二、人类的诞生神话故事的异同？
①
1、相同点：
1、人类都是由神创造的：中国相信女娲造人的故事，而西方则是认为上帝造人。
2、都帮助人类度过致命灾难：中国认为女娲补天，挽救了危亡，帮助人类度过了危机；而西方则有诺亚方舟的说法。
2、不同点：
1、人类起源方式不同：东方认为人是批量生产的，是因为女神女娲非常寂寞，她从黄河水中捞出泥巴来制作泥人，这样第一个人类出现了，随后她用树枝蘸上泥巴向地面上甩，无数个小泥点形成了多个人类。西方的人是亚当夏娃制造的，是单个制造的。
2、等级不同：东方有等级，女娲手捏的是贵族，绳甩的是平民；西方上帝造人无等级，一视同仁。
②
中国神话很零散，希腊神话有严密得体系。西方式以宙斯为中心的庞大的神的家族。
中国神话：
我国神话论及人类起源的有数种，比较早的说法是《淮南子精神篇》：“有二神（阴、阳二神）混生，经天营地……类气为虫（混浊的气体变成虫鱼鸟兽），精气为人（清纯的气体变成人）”。这种说法并未受多大重视。
晚一点的说法则指盘古垂死化为万物之时，身上的寄生虫变为人类。绎史卷一引五运历年纪：“（盘古）身之诸虫，因风所感，化为黎甿（人）”。此种说法也没有流传开来。
另一种说法是指人类由黄帝所造，然后由其他的神上骈和桑林赋予四肢五官，见《淮南子说林篇》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手……”。
这种说法很有趣，和日耳曼所述的很相似，可惜上骈和桑林是什么样的神，在其他古籍中并无叙述，徒留一个谜。
西方神话：
1、呼唤而出
埃及神话说人类是神呼唤而出的。自古以来，埃及一直是个神秘之地，它是所有古老国家中最自我封闭的，它有自己的生活方式，外在的文明很难对她发生影响，因此它的人类起源的说法也和别的民众不同。
埃及人认为远在埃及于世界上出现之前，全能的神就已存在，他创造了天地的一切，他呼唤“苏比“，就有了风；呼唤“泰富那“，就有了雨；呼唤“哈比“，尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，他道出“男人和女人“，转眼间，埃及就住满许多人。
造物工作完成，努就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创安和繁荣景象。
2、原本存在
人类原本就存在着的神话，散见於北美印第安人和新西兰毛利人。印第安人神话中说到神创造天地，然后从地下带领人类上来，生活在大地上。
毛利人的神话说“兰奇“和“巴巴“是天和地，是万物源头，当时天和地未分开，四下漆黑，其儿子渴望得到光明，便用力将天地推开，光明於是出现，一向藏在黑暗中的人类便被发现，原来他们也是天地所生。
3、植物变的
认为人类是植物所变的为日耳曼神话，它说天神欧丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，於是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。
4、动物变的
人类是由动物变的之神话相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。
我们由这种“动物变人“的神话中，可以发现很接近进化论的说法，尤其是美洲神话中说人是猿猴变的，就完全与进化论相吻合，这种巧合，很耐人寻味。
扩展资料：
经典神话
中国古代神话：盘古开天女娲造人
宇宙之卵漂浮在永恒空间之中，它包括两个反作用力：阴和阳。经过无数次轮回，盘古诞生了，宇宙之卵中较重的部分——阴下落形成了地面，较轻的部分——阳上升形成了天空。
盘古担心天和地再次融合在一起，就用手脚支撑着天和地，他每天长高10英尺，1.8万年之后天空已有3万英里高，盘古的任务完成后也就死亡了，他的身体部分变成了宇宙的基本物质。
女神女娲非常寂寞，她从黄河水中捞出泥巴来制作泥人，这样第一个人类出现了，随后她用树枝蘸上泥巴向地面上甩，无数个小泥点形成了多个人类。
日本神话：地球是个孤岛
天神创造了两个兄妹：哥哥伊奘诺尊和妹妹伊奘冉尊，他们站在原始海洋的一个漂浮桥梁上，使用天神的珠宝长矛在原始海洋中搅拌形成了第一个岛Onogoro，在这个岛上，他们兄妹结婚生活。
天神对此责怪他们违反协议，这两位夫妇便开始用珠宝长矛在原始海洋中形成了日本岛和许多神灵，然而在诞生火神时，伊奘冉尊死亡了，伊奘诺尊十分悲痛跟随伊奘冉尊的灵魂来到由Yomi掌管的地狱，伊奘冉尊吃下了Yomi的食物不得再次超生。
当伊奘诺尊突然看到伊奘冉尊腐烂的尸体时异常惊惧并开始逃离，伊奘冉尊的灵魂非常愤怒便一直追赶伊奘诺尊。最终，伊奘诺尊从地狱洞窟中逃脱出来，他将自己与一块巨石捆在一起，永久地与死亡进行分离，他不想再去地狱。
印度神话：宇宙论与梵天
在最早的吠陀梵语的吠陀经中描述了古印度神话，无比巨大的神灵普鲁沙长着数千个头、眼睛和脚，他包裹着整个地面，他的十根手指延伸可以扩展空间。
当天神们向普鲁沙献出祭品时，普鲁沙身体上生成清澈的黄油，这些黄油形成了鸟类和动物。后来普鲁沙的身体转变为世界万物的基础，以及形成火神阿格尼、主管雷雨及战争的天神因陀罗等。
同时，从他的身体上建立了印度社会的四个等级：牧师、武士、平民和仆人。根据之后的历史发展，三位一体的宇宙最高永恒实体梵天出现了，他是一切众生之父，此外，三位一体的天神还包括守护之神毗瑟挐和破坏神施瓦。
梵天创造了宇宙万物，并持续了43.2亿年，之后破坏神施瓦摧残了宇宙秩序，并开启了新的循环，使每个人得到了松缓，当前的宇宙循环状态还有数十亿年才能结束。
希腊神话和天神之争
公元前8世纪希腊诗人赫西奥德所记述的神话史诗中，原始宇宙的混沌状态起始于最早的神灵，包括大地女神盖亚，盖亚创造了优利纳斯，优利纳斯掌管天空，并保护盖亚，他与盖亚生育了许多天神和怪物，其中包括长着50个头和一百只手的赫卡同刻伊瑞斯，眼睛有车轴大小的独眼巨人。
盖亚与优利纳斯共生育了6个儿子和6个女儿。优利纳斯非常不喜欢几个相貌怪异的儿女，便将他们监禁在塔尔塔罗斯。对此，大地女神盖亚非常愤怒，她将一个巨大的镰刀给了自己最年轻的儿子克罗诺斯，并告诉他相应的谋杀优利纳斯的计划。
当优利纳斯接近盖亚试图亲热时，最年轻的儿子克罗诺斯突然冲出来将优利纳斯的生殖器割下，当优利纳斯的血液流在地上，形成了巨人族怪物和复仇女神。
犹太教和基督教共同的神话：亚当和夏娃
犹太教《旧约》和基督教《圣经》包含了两个神话起源故事，这两个故事被现今的犹太教和基督教所认可信仰。在第一个神话故事中，上帝用他的话语，在6天的时间里，创造了天空、陆地、行星、太阳和月亮、包括人类的所有动物。第7天上帝进行休息，凝视着自己的成果感到十分欣慰。
在第二个神话故事中，上帝在地面上创造了第一个人类——亚当，上帝为亚当创造了一个伊甸园让他无忧无虑地生活，但是禁止他吃下伊甸园树上结的果实，这些果实来自善良和邪恶意识之树。
亚当的生活太寂寞孤单，于是上帝从亚当身体上抽出一根肋骨创造了第一个女人夏娃，是他骨中骨肉中肉，来陪伴他。一条会说话的大毒蛇（代表撒旦魔鬼）诱惑说服夏娃吃了禁果，之后夏娃又说服亚当也吃下了禁果。
作为一个被造者，没有听造物主的话，是多么可怕的事情，所以当仁慈的上帝发现此事后，就驱除亚当和夏娃永远离开伊甸园，让他们在地上繁衍生息。
挪威神话：巨人始祖之死创造万物
在挪威神话中，地球出现之前曾是两个世界：“Muspell”是一个火焰炽热的大陆；“Niflheim”是一个冰冻的大陆。
当Niflheim的冰冷与Muspell的炽热之火接触之后，巨人始祖和巨型圣牛奥尔胡玛拉解冻复活过来，圣牛奥尔胡玛拉用牛乳哺育天神鲍尔和他的妻子，这对天神生育了布里，布里有三个儿子，这三个儿子后来进行叛变并杀死了巨人始祖。
巨人始祖死后，他尸体上的肉形成了土地；骨骼形成了山脉；头发形成了树木；血液形成了江河湖泊，巨人始祖被挖空的头骨形成了布满星星的天空。
远古波斯信仰：拜火教神话
波斯神话中至高之神阿胡拉·马兹达创造了世界，阿尔布兹山脉生长了800年终于接触到了天空，雨水从阿尔布兹山顶流下形成了瓦卡什海和两条主要的河流。世界上第一个动物是生活在Veh Rod河旁的白色公牛，然而波斯恶神安格拉·纽曼将这只白色公牛杀死。
之后太阳净化人类的种子长达40年之久，种子种下结出了大黄叶柄植物，这个植物成长后就成为最早的人类伴侣玛什耶和玛什耶那。
在拜火教神话中，至高之神阿胡拉·马兹达与恶神安格拉·纽曼之间的战斗共持续了12000年，在第一个3000年里，阿胡拉的光明世界与安哥拉的黑暗世界并存，最早的人类也经受着邪恶黑暗的诱惑误导。
恶神安格拉并没有像杀死白色公牛那样杀死玛什耶和玛什耶那，而是误导他们俩人对安格拉进行崇拜信仰。
经过50年之后，玛什耶和玛什耶那生育了一对孩子，然而在恶神安格拉的诱导下，这对伴侣却将自己的两个孩子吃了。之后，至高之神阿胡拉恢复了玛什耶和玛什耶那的善良本性，越来越多的孩子出生，他们最终成为早期人类。
巴比伦神话：魔力女神死后造就天与地
埃利什与水神阿普苏和蒂马特产卵生育了数代天神，这些晚辈天神中伊阿是长兄，他的身边有许多个弟弟。然而，这些年纪不大的小天神很吵闹，让阿普苏和蒂马特无法入睡，于是阿普苏密谋策划要杀死这些小天神，然而消息不胫而走，伊阿抢先动手首先将阿普苏杀死。
蒂马特得知噩耗后发誓要进行报仇，她创造了许多怪物，其中包括：疯狗、蝎人、半牛人和巨龙等。伊拉和女神达姆基娜创造了马杜克，马杜克成为了伊拉和达姆基娜的保护武神，在马杜克和蒂马特的恶战中，马杜克用一支箭射中了蒂马特的心脏。
马杜克将蒂马特的身体撕成两半，创建了天与地，之后马杜克创造了人类，让人类去做天神不愿做的苦力差事，如：耕作和商业买卖等。
远古埃及神灵：世界开始于混沌状态
在埃及古代神话中，最初世界是混沌无序的。天神阿图姆希望自己具有灵魂和肉体，之后他创造了一座小山，否则在这个混沌的世界里他没有立足之地。
阿图姆是一个没有性别的天神，他的眼睛能看到一切事情。他从嘴里吐出一个儿子舒——空气之神；然后又吐出了一个女儿特夫努特——湿气女神。
他们两个天神负责重新改变宇宙混沌状态的任务，舒和特夫努特建立了土地之神格布和天空之神努特，起初格布和努特互相缠绕在一起，但是格布将努特举了起来，逐渐新的世界秩序建立了起来，但是舒和特夫努特消失在黑暗之中。
阿图姆挖出了自己的眼睛用来寻找舒和特夫努特，最后舒和特夫努特再次返回到阿图姆的身边，阿图姆十分高兴，眼泪激动得流了下来，当每滴眼泪落在地面上就形成了一个人类。
古代墨西哥血腥的阿兹特克族神话
阿兹特克族神话中地球母亲是科特利卡尔，这个名字是“蛇裙”的意思，在神话中她被描述得很可怕，她戴着一个由人手和心脏组成的项链，她的裙子是多条毒蛇盘绕在一起。
地球母亲特利卡尔最初体内注入一把黑曜石刀怀孕生育了月亮女神科由尔齐圭，后来又生育了400个儿子，变成了南部天空的群星。
之后天空中飘落一个长着羽毛的球状物，科特利卡尔发现并将这个球系在自己腰间，却导致自己再一次怀孕。
这次意外怀孕使月亮女神科由尔齐圭和400个儿子十分震惊和愤怒，然而在科特利卡尔肚子中的胎儿正是战争和太阳之神胡特兹罗普特利（Huitzilopochtli），他从母亲的子宫里跳出，他刚一出生就身披盔甲，很快他就长大了。
胡特兹罗普特为了安慰母亲科特利卡尔，攻击了月亮女神科由尔齐圭，在火蛇的协助下杀死了她，胡特兹罗普特将她的头颅割下来抛向天空，这颗头颅变成了天空中的月亮
三、中国取火神话故事和希腊取火神话故事相同之处？
两者没有相同之处，中国燧人氏钻木取火，符合物理规律，符合人类进化事实，客观真实；希腊普罗米修斯盗火，异想天开，毫无可信度，纯属捏造。
然而两者受到后人的评判却大相径庭。
受益于西方近代思想艺术大跃进，希腊这个神话被从各个方面不断往深层挖掘发挥。受限于中国近现代思想文化一潭死水，没有大思想家支撑，中国古代的辉煌成就都遭到外人质疑轻视，甚至否定，没有体现出在人类文明史上应有的地位，成了政治落后的陪葬品。
四、中西神话相同之处有哪些？
中西神话都有关于大洪水的传说。
大洪水是世界多个民族的共同传说，在人类学家的研究中发现，美索不达米亚、希腊、印度、中国、玛雅等文明中，都有不同时间出现的洪水灭世的传说。历史学家都致力找寻各地多次出现洪水灭世的传说的关系，并试图从当中找出一些过去的信息。
中西神话相同之处有：
中西神话相同之处在于中西神话
两者都是在中西各自的文化中占有重要的一部分，都有自己崇尚的内容，不同之处在于表现形式不同和特点不同，中国神话没有具体的系统性脉络，西方神话有一个比较完善的神话体系。
③
人类在远古时代，生存环境十分恶劣,食物难以保障，猛兽横行，地震、洪水、山火等自然灾害频发，人们对自然充满了恐惧敬畏和疑惑。因此人们就根据生产生活中产生的离奇幻想，对自然现象进行解释，于是神话就产生了。
由于那个时代人类的恶劣处境相似，因此各国神话题材和内容就有许多相近之处。
比如中国神话中“伏羲和女娲”与西方”亚当与夏娃“都是对人类来源的解释；“女娲炼石补天的故事”“洪水遗民再造人类的故事”与希腊神话中“皮拉和卡丢的故事”都反映了人们对天灾的畏惧和对超自然力量的渴望之情。
中国神话中”后弈的故事“与希腊神话中”赫拉克里斯的故事“也有许多相同之处，后弈发明“弓矢”战胜灾异为民除害“诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大凤于青丘之泽。
上射十日而下杀猰貐
断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。
”而赫拉克里斯勇斗大水怪，跳进他的肚中砍出一条出路来。
在后弈和赫拉克里斯的故事中，都体现了人们对的英雄拯救人类的超自然力量的渴望。
中国神话中的鲧与希腊神话中的普罗米修斯也有许多共同之处，鲧从天庭偷取能积山堆地阻塞洪水的“息壤”帮助人们制服洪水，被天帝处死；而普罗米修斯由于为人类盗取火种，遭到上帝严厉的刑罚，让鹰在用利爪撕裂啄食他的肌体。
五、希腊罗马神话与中国文化比较？
希腊罗马神话和中国文化有着不同的起源和发展历程，两者在神话人物、故事情节、价值观等方面也存在差异。
希腊罗马神话起源于古希腊，随着罗马的崛起而传播到欧洲其他地区。这些神话主要围绕着神、英雄、传说和历史事件展开，其中神具有超人的能力和智慧，英雄则是人类的代表，他们的行为和事迹被后人传颂。希腊罗马神话中的价值观强调勇气、荣誉、正义和自由，同时也重视个人私利和自由意志。
相比之下，中国文化的起源可以追溯到先秦时期，经历了几千年的发展和完善。中国文化中的神话人物和故事情节相对较少，主要围绕着祖先、神灵、帝王和历史事件展开。中国神话中的价值观强调仁爱、慈善、忠诚、孝顺和天道，同时也重视家族和国家的凝聚力。
此外，希腊罗马神话和中国文化在传承方式、表现形式和文化内涵等方面也有所不同。希腊罗马神话主要依赖于口头传承，并通过诗歌、戏剧、绘画等方式表现。中国文化则通过书籍、诗歌、戏曲、音乐等方式传承，其中唐诗、宋词、元曲等经典作品中有很多神话故事和传说。
综上所述，希腊罗马神话和中国文化在起源、发展历程、神话人物、故事情节、价值观和传承方式等方面存在差异。虽然两者都不是自己的原创，但都为人类文明的发展做出了重要贡献。
中国上古神话基本上篇幅短小，语言凝练，短短几百字，就能讲述完一个故事；而希腊罗马神话却多是鸿篇巨制，洋洋洒洒数万言，反映了广泛复杂的社会生活内容，更加深入地探讨人性的善与恶，描绘了性格各异的人物形象。
六、罗马希腊神话和古希腊神话有什么不同？
古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的，也是西方世界最早的文学形式，大约产生于公元前8世纪以前。
它在希腊原始初民长期口口相传的基础上形成基本规模，后在荷马、赫西俄德等人的作品中得到充分反映。
它产生和反映的地理位置是西起希腊半岛，东至小亚细亚半岛，南到克里特岛的广大爱琴海地区。
罗马希腊神话是一个广阔浩繁的系统，支脉派系庞杂，传说故事众多，并不完全一致。
但它具有明显的家族色彩，包孕着一条血缘的纽带，存在一个基本脉络，大体可分为神的故事和英雄传说两大部分。
罗马希腊神话中的神祗像人一样，有情欲，有善恶，有计谋，互有血缘关系，都是人格化了的形象。
如天父宙斯就经常下界追逐引诱凡间女子，而他的妻子赫拉则如同一个妒忌心极强的女人一样迫害她的情敌。
但神祗和人的区别也很明显：长生不老，可随意变形，各具特殊本领和巨大威力，其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用。
其中地位最显赫的神是居住在奥林匹斯山上的十二个主神。
英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代，是半神半人的，具有过人的才能和非凡的毅力。英雄传说以不同的家族为中心形成许多系统，主要包括赫拉克利特的传说，忒修斯的传说，伊阿宋的传说等等。
罗马希腊神话是在漫长的历史时期内逐渐形成的，神的性格和职责以及故事情节都有发展变化。可以说古希腊神话是整个西方文学的源头，后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分。
1、含义不同
希腊神话即一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。
古罗马神话原本只有原始信仰，没有文学作品。一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊文学，为古罗马的神话，编写文学作品。
2、发展不同
希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪，它在古希腊原住民长期口头相传并借鉴了流传到希腊和其它各国的神话的基础上形成基本规模。
今天罗马神话的知识不是来自当时的记载，而是来自于后来一些试图将那些古老的传统保留下来的学者的描述。比如出生于公元前116年的玛尔库斯·提伦提乌斯·瓦罗。