一、阅读古代人物传记文言文要从哪些方面把握？
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文言文是汉语言文学的基础，也是读懂古代一些文献名著的基础。所以学会阅读理解文言文，既然有语感，更要学会审美，还要知道文章的整个意思。
1、培养语感。我们可以从一开始，就要有意识的去培养自己的语感。语感不是仅仅存在于学习外国语言中，而是可以存在于古代汉语中。当我们学习一篇文言文的时候，可以试着去阅读几遍，时间久了，自然就会培养出文言文的语感和对文言文的兴趣。
2、掌握基本的字词。在文言文学习中，我们还需要掌握一些基本的实词和虚词的用法。在一篇文言文中，我们平常所涉及到的文言词汇还是有不少，可以有意识的多积累这些字词，对于读懂文言文是有效果的。如这个“雅”字，就有好几种解释，我们可以查看古汉语字典可以加深理解。
3、了解文章的大意。
我们在阅读一篇文言文的时候，不太可能对每个字词都能做到清楚的理解，何况那些比较生疏的字。
但是，我们可以多少了解到这篇文章的主要内容是什么，中心思想是怎样的。
此外，我们还要结合文章的背景信息去理解和分析，这样我们对文言文就会有个比较明晰的理解，可以从这篇文言文中可以大致了解到一些基本的情况。
4、了解和熟悉古汉语常识。
很多文言文都会涉及到不少古代汉语的常识，如年代、制度、称谓。
可以这样说，如果我们多去了解和熟悉一些古汉语常识，对于学习和读懂文言文是大有帮助的。
因为文言文是以前时代的人所写的，所以会出现不少各类典故和文化常识，也是很自然的情况。
这篇文言文，就涉及了不少古代地名和相关的文化常识，但是可以通过上下文来熟悉和了解。
5、文言文的句型。很多时候，我们需要了解和熟悉一些基本的文言文句型。有些句型比较简短，但是与现代相比，理解起来有些难度。此外，我们平时可以多注重积累一些基本的文言文句型，可以配合相关的例句，这样比较好理解些。
另外我们还要根据这篇文言文出自哪个朝代，在特定历史朝代有一些需要特别注意的字、句、词，包括通假字什么之类的。
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阅读古代文言文主要把握的有五个方面，第一，一词多义，第二，通假字，第三，词类活用，第四，古今异义，第五，特殊句式。
文言文人物传记的特点是一种以记叙为主的散文，一般都要写到下列内容，人物的姓名，自号，朝代和籍贯，官职及其变动情况，工作地点及政绩成就。
把握理解文言文，要多看多读文中的注解，综合理解，这样才能融会贯通文言文的意思。
二、刘筠传文言文理解？
《刘筠传》是一篇讲述刘筠的传记文学作品，以文言文写成。
全文通过描写刘筠的人生经历，展现了他的才华和品德。
其中，他勤奋好学、坚持不懈地追求自己的理想，并在官场上树立了威望，赢得了人民的爱戴。
通过文中的描述，我们可以了解到古代士人的道德标准和行为准则，体会到坚持不懈、勤奋好学、诚实守信、尽责任等品质的重要性，对我们的人生有很大的启示作用。
刘筠，字子仪，大名人。举进士，为馆陶县尉。还，会诏知制语杨亿试选人校太清楼书，摧筠第一，以大理评事为秘阁校理。
真宗北巡命知大名府观察判官事自边鄙罢兵国家闲暇帝垂意篇籍始集诸儒考论文章为一代之典筠预修图经及《册府元龟》，推为精敏。
车驾西巡，又命药纂土训。及《册府元龟》成，进直史馆、修起居注。
尝属疾，予告满，辄再予，积二百日，每诏续其奉。
迁左司谏、知制语，加史馆修撰，出知邓州。还，纠察在京刑狱，知贡举，迁尚书兵部员外郎。
复请邓州，未行，进输林学士。
初，药尝草丁谓与李迪罢相制，既而谓复留，令别草制，筠不奉诏，乃更召晏殊。筠自院出，遇殊枢密院南门，殊侧面而过，不敢揖，盖内有所愧也。
帝久疾，谓浸擅权，筠曰：“奸人用事，安可一日居此。”
请补外，以右谏议大夫知庐州。
仁宗即位，迁给事中，复召为输林学士。逾月，拜御史中丞。
先是，三院御史言事，皆先白中丞。筠榜台中，御史自言事，毋白丞杂。
知天圣二年贡举，数以疾告，进尚书礼部侍郎、枢密直学士、知颗州。
召还，复知贡举，进输林学士承旨兼龙图阁直学士、同修国史、判尚书都省。
筠素爱庐江，遂筑室城中，构阁藏前后所赐书，帝飞白书曰“真宗圣文秘奉之阁”。
再知庐州，营家墓，作棺，自为铭刻之。
既病，徙于书阁，卒。筠，景德以来，居文输之选，其文辞善对偶，尤工为诗。著《册府应言》《禁林》等凡七集。
初为杨亿所识拔，后遂与齐名，时号“杨刘”。
凡三入禁林，又三典贡部，以策论升降天下士，自筠始。
性不苟合，遇事明达，而其治尚简严。
然晚为阳翟同姓富人奏求思泽，清议少之，二于量卒，田庐没官。
包拯少时，颇为筠所知。及拯显，奏其族子为后，又请还所没田庐云。