一、商朝历史典故有？
武丁年幼时，商王小乙曾让他到民间生活了一段时间，深知民众生活的艰难困苦。武丁即位以后，兢兢业业、不敢荒宁，励精图治，决意振兴大业。
他四出征伐，对鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方国进行征讨，战争的规模不小，往往动用数千兵力，最大的一次发兵一万三千人。在这些征战中，商王征服了许多小国，扩大了领土，也捉获了大量俘虏。
二、商朝发生的两个重大事件？
1、商汤灭夏：
夏王朝统治了大约四百多年，到了公元前16 世纪，国势日衰，江山开始摇摇欲坠。夏朝最后一任君主夏桀即位后，统治更加残暴。商部落因为畜牧业发展得很快，到了夏朝末年，汤做了首领的时候，已经成为一个强大的部落。
商汤看到夏桀十分腐败，决心消灭夏朝。夏此时已是众叛亲离，而商汤领导有方，所以夏桀的军队很快被打败，桀也遭到了流放。于是，夏朝就被新建立的商朝代替了。
2、景亳之命：
景亳之命是发生在商朝的历史事件。商汤回师西亳(今河南偃师西)，与各方诸侯参共同召开了「景亳之命」大会， 会中表明自己是秉承天意征伐夏桀，目的是让百姓脱离暴政与苦难。商汤後来得到3000诸侯的拥护，取得了天下共主的地位。
三、商朝的故事？
传说商族是高辛氏（帝喾）的后裔，居黄河下游，有着悠久的历史。 舜时，商族出了一位杰出的军事首领——契。后来商人把他称作“玄王”，作为始祖，并编出了“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫”的颂歌来赞美他。
太康失国时，契的孙子相土开始向东方发展，《诗经》上说：“相土烈烈，海外有截”。到夏朝中期，契六世孙冥“勤其官而水死”，商人“郊”祀之。
冥子王亥“作服牛”，向河北发展。到契第十四代孙汤时，商已成为东方一个比较强大的方国。《国语·周语下》说：“云王勤商，十有四世而兴”。
四、商周时期的历史典故 姜太公钓鱼？
①
周文王看到自己手下虽然有了不少文臣武将，可是还缺少一个文武全才能够统筹全局的人，帮他筹划灭商大计。因此，他经常留心寻访这样的大贤人。
有一次，周文王外出打猎，在渭水的支流磻溪边上遇见了一位钓鱼的老人。老人须发斑白，看去有七八十岁了。奇怪的是他一边钓鱼，一边嘴里不断地唠叨：“快上钩呀上钩！愿意上钩的快来上钩!”再一看，老人钓鱼的鱼钩离水面有三尺高，并且是直的，不是弯的，上面也没有钓饵。文王看了很纳闷，就过去和老人攀谈起来。
这老人姓姜名尚，又名子牙，是远古时代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌（今河南省汤阴县）宰过牛，在黄河边上的孟津卖过酒。他不会做买卖，亏了本，所以到渭水边上来钓鱼了其实是在等待贤明的君主来寻访他。
周文王和姜尚的谈话中，发现姜尚是一个眼光远大、学问渊博的人。他上通天文，下知地理，对政治、军事各方面都很有研究，特别是对于当时的政治形势，分析的头头是道。他认为商朝的天下不会很长久了，应当有贤明的领袖出来推翻它，建立一个新的朝廷，让老百姓能过上舒服的日子。
姜尚的话句句都说到了文王的心里。他本来就是为了想要推翻商朝，到处去寻找大贤人，这眼前的姜尚，不就是自己要寻访的大贤人吗？文王恳切的对姜尚说：“我们盼望您很久了，请您到我们那里去，帮助我们治理国家吧！”说完就叫手下人赶过车子来邀请姜尚和自己一同上车，回到都城里去。
姜尚到了文王那里，先被立为国师，也就是最大的武官：后来升为国相，总管全国政治和军事。周文王的父亲太公季历在位的时候，就向望着姜尚这样的大贤人了，所以人们尊称姜尚为“太公望”。后来人们干脆把“太公望”的“望”省略掉，把姜尚叫做姜太公。
姜太公果然是栋梁之才，他做了周文王的国相，帮助周文王整顿政治和军事，对内发展生产，使人民安居乐业；对外征服个部族，开拓疆土，削弱商朝的力量。
周文王在姜尚的辅佐下，先后打败了大戎、密须得部族，征服了嗜、阁等小国，并且吞并了从属于商朝的崇国，在崇国的地盘上营建了一个丰城，把都城从岐山南边的周原迁到了丰城。
到周文王晚年的时候，周的疆土大大扩充，西边收复了周祖的老家，现在陕西、甘肃一带地方，东北进展到现在山西的黎城附近，东边到达现在河南沁阳一带，逼近了殷纣王的都城朝歌，南边把势力扩充到了长江、汉水、汝水流域。
据说周文王已经控制了当时天下的三分之二，为灭商奠定了可靠了基础。
②
传说商朝末期，有个叫姜太公的有识之土，因不满于当时的黑暗政治，隐居在渭水边上，但又很想有朝一日能实现自己的政治抱负。
他常常在皤溪钓鱼，钓法很奇特,鱼钩是直的，放在离水面三尺以上的地方，钩上没有鱼饵。
过路人看到他这样垂钓都暗暗发笑，他却一本正经地说：“愿者上钩来”。
后来周文王打猎来到渭水边，与姜太公谈得很投机，就请他做了国师。
姜太公辅佐周文王、周武王消灭了商朝。
姜太公钓鱼，愿者上钩比喻心甘情愿地上别人的圈套.
五、商周的重要历史事件？
钧台之享是夏朝初年发生的一个重大历史事件。
“钧台”是指为上帝群神修建的台坛。
“钧台之享”是夏启剿灭有扈氏后，为废除传统的部落禅让制，巩固王权，确立王位世袭。
而在都城阳翟(今河南省禹州)召集各地方国首领，举行了一场盛大的献祭神灵的活动，同时这也是一次重要的方国盟会。
这次盟会确立了夏启“共主”地位，开始了我国历史上的“家天下”局面。
这是夏朝初年发生的一个重大历史事件。
而在都城阳翟召集各地方国首领，举行了一场盛大的献祭神灵的活动，同时这也是一次重要的方国盟会。
1商汤灭夏
夏王朝统治了大约四百多年，到了公元前16 世纪，国势日衰，江山开始摇摇欲坠。夏朝最后一任君主夏桀即位后，统治更加残暴。
商部落因为畜牧业发展得很快，到了夏朝末年，汤做了首领的时候，已经成为一个强大的部落。商汤看到夏桀十分腐败，决心消灭夏朝，夏此时已是众叛亲离，而商汤领导有方。所以夏桀的军队很快被打败，桀也遭到了流放，于是夏朝就被新建立的商朝代替了。
2景亳之命
3伊尹放太甲
伊尹为商汤之右相，名挚，是商汤至太甲时期商朝的一位元老。太甲，商汤之孙。《史记.殷本纪》记载：「帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。
帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁」。
这个伊尹放太甲的故事在《孟子》、《左传》等书中的记载与此基本相同，可见此故事内容在古代流传很广。
不过《竹书纪年》记载的内容不同，其云：「仲壬崩，伊尹放太甲于桐，乃自立也，伊尹即位，放太甲七年。
太甲潜出自桐杀伊尹，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之」。
按此说，则在商朝初年，统治集团内部曾发生了一次争夺王位的斗争。
4伊尹辅政
伊尹名挚，夏末商初人，是我国古代历史上著名的贤相。伊尹出生于伊洛河流域的古代有莘国，即今洛阳市嵩县境内。他出身于奴隶家庭，父亲是奴隶主家的厨师，母亲为采桑养蚕的奴隶。
伊尹虽然出身低微，但自幼聪慧，勤奋好学，因为伊尹的父亲为奴隶主家用厨师，受其父的影响伊尹的烹调技术也很好，但他在当时主要从事于农耕，在农忙之余，伊尹潜心钻研治国之道，有很高的政治抱负。
相传东部的商族势力壮大以后，在商汤统治时期为图灭夏大业四处求贤，商汤曾先后三次聘请伊尹辅政，结果伊尹均没答应。
过了一段时间商汤娶有辛氏之女为妻，伊尹以陪嫁奴隶身份来到了商汤身边，因其精通治国之术，且又勤奋好学，知识渊博，很快就得到了商汤的信任，在商部族中被任为重臣。
他为商汤灭夏建立商王朝立下了汗马功劳。
伊尹在得到商汤信任重用以后，有一次借着向汤讲论烹调技术的机会，劝汤成就一番大业，建立自己的盖世功名。在他的劝说下商汤灭夏的决心才一天天坚定，并采取宽以待人的政治策略整顿内政，与周边其它部族建立十分友好的关系，积极作灭商的准备工作。
由于商族势力一天天壮大，在周围诸方国中影响日隆，引起了夏桀的警惕，夏桀假意召汤入朝，并趁机囚禁了商汤。一时间商部族群龙无首，十分混乱，灭夏大业深受影响。
在此紧急关头尹以其聪明才干站出来稳定了商部族内部事务，并想出一救汤妙计。他下令在商部族中大量寻求美女珠宝，以此来讨好夏桀，让其放松对商族的警惕，同时又重金贿赂夏桀最信任的大臣赵粱，让他在夏桀面前为汤求情说好，最后成功地使夏桀放回了商汤。
为了辅佐商汤完成大业，伊尹还秘密进入夏都斟寻，观察夏桀的内部情况。他利用夏桀举兵讨伐外族之机，结交了已经失宠的桀妃妹喜，通过妹喜大量收集夏朝的内部机密，并将情报及时地报告给商汤，为商汤制定灭夏战略提供了巨大帮助。
在商汤灭掉了夏朝的几个小方国之后，商汤以为灭夏时机已经成熟，决定发动灭夏战争，之时，伊尹政治上非常清醒，建议商汤慢慢来，主张以不向夏桀纳贡之策考察夏朝诸方国的反应。
当夏桀得知商汤竟敢不向夏朝交纳贡赋时，十分震怒，速召九夷之兵讨伐商族，谁知对夏桀的命令九夷之首领竟置若罔闻，没有任何反应。伊尹这时才告诉商汤“灭夏战争是时候啦”!并为商汤制定了周密的行军路线和作战计划，最终帮助商汤灭掉了夏朝。
商朝建立以后，伊尹为相，帮助商汤处理朝政。他向商汤主张“居上克明，为下克功”，强调“任官唯贤才，左右惟其人”，并常用夏桀暴虐无道导致政权灭亡的事实提醒商汤，在伊尹的辅佐下商汤才逐渐稳定了自己的统治。
商汤死后，伊尹继续为相，先后辅佐了外丙、仲壬、太甲。据说太甲在统治时暴虐无道，祸害百姓，老臣伊尹为了教化他让其悔过自新，曾将太甲软禁于桐宫三年，最后又把他扶上王位。由此来看，伊尹这位洛阳人为商朝的创立和巩固起了多大的作用啊!
据说伊尹活丁一百多岁，到沃丁统治时才死去，死后葬于西毫，即今偃师市城西10公里处。后人非常尊崇伊尹，称他为中国第一贤相。
5九世之乱
九世之乱是商朝自商王仲丁后，连续发生王位纷争，又屡次迁都，使王朝中衰、诸侯离叛的事件。这一动乱历经仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲九王，故名“九世之乱”。九世之乱延续近百年，直到盘庚迁殷后才最终结束。
③
有下面几件
1、商汤灭夏：商汤灭夏指的是公元前1600年商汤带领着商部落灭掉夏朝建立商朝的历史事件，商朝发生的重大历史事件中这一件是一切的开始也是基础，夏朝最后一任君主夏桀即位后，统治更加残暴，商部落因为畜牧业发展得很快，到了夏朝末年，汤做了首领的时候，已经成为一个强大的部落。
商汤看到夏桀十分腐败，决心消灭夏朝。
夏此时已是众叛亲离，而商汤领导有方，所以夏桀的军队很快被打败，桀也遭到了流放，于是夏朝就被新建立的商朝代替了。
2、景亳之命：与商朝有关的历史事件中，景亳之命对于商汤灭夏有着决定性的作用，商汤回师西亳(今河南偃师西)，与各方诸侯参共同召开了「景亳之命」大会，会中表明自己是秉承天意征伐夏桀，目的是让百姓脱离暴政与苦难，用向上天“请命”、“受命”，转而拿“天命”、“帝命”对天下诸侯发号施令，得到3000诸侯的拥护，被众首领推举为盟主，誓师讨伐夏桀。
商汤在此告命天下，征伐四方，最终灭夏。
3、伊尹放太甲：伊尹放太甲是商朝有名的历史事件，但所记与传统说法完全不同，一说是伊尹放太甲，《史记》记载商汤死后，汤孙太甲破坏商汤法制，伊尹把他放逐，三年后又接回复位，这个伊尹放太甲的故事在《孟子》、《左传》等书中的记载与此基本相同，可见此故事内容在古代流传很广；另一说太甲杀伊尹，《竹书纪年》中记载伊尹放逐太甲，篡位自立七年；七年后，太甲潜国，杀伊尹。
两种描述相差很多，太甲杀伊尹的版本不仅讲伊尹的死提早了十几年，还把他一直以来贤相的形象彻底颠覆。
所以对这一历史，史学界至今没有确切的定论。
4、伊尹辅政：伊尹辅政是商朝主要事件，伊尹是中国历史上第一个名臣，对商朝的建立、巩固和繁荣都起着重要的影响。
他向商汤主张“居上克明，为下克功”，强调“任官唯贤才，左右惟其人”，并常用夏桀暴虐无道导致政权灭亡的事实提醒商汤，在伊尹的辅佐下商汤才逐渐稳定了自己的统治，在伊尹辅佐下商朝制定了各种典章制度，使得商初社会比较稳定，经济得到快速发展，商汤死后伊尹继续为相，先后辅佐了外丙、仲壬、太甲。
5、九世之乱：九世之乱是商朝时期十大事件之一，商朝从仲丁开始，商朝一度中衰，王室内部连续发生王位的纷争，商朝前期的兄终弟及王位继承制度遭破坏。
当继位之弟死时，弟之子都不肯把王位交还给兄之子，因此造成了废嫡面更立诸弟子，弟子或争相代立的混乱局面。
这种情况一直持续到阳甲在位时期，共经历五代、九王，史称九世之乱，九世之乱延续近百年，直到盘庚迁殷后才最终结束，九世之乱使国家衰落，诸侯莫朝。
6、盘庚迁殷：盘庚迁殷是发生在商朝中后期的一次历史事件，是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷，这是商朝历史的一次重大转折，在以后三百年当中都城一共搬迁了五次，这是因为王族内部经常争夺王位发生内乱，再加上黄河下游常常闹水灾，同时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，有的人说应当父死子继，有的人说应当兄终弟及，自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙，从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。
7、武丁中兴：商朝大事件中武丁中兴是商朝繁荣强盛的典型代表，盘庚迁都后取得了一定的政绩，使得殷商的国势获得了一定程度的好转，但是盘庚之后继位的商王小辛与小乙统治无方，导致商朝的国势一度下滑，到武丁继位的时候国势已经衰微，武丁继位之后决心要振兴国家，武丁也确实做到了，公元前1250年至前1192年的在位59年间国势强盛、政治清明、百姓富庶，政治、经济和文化都有很大的进步，后人称为“武丁盛世"又称“武丁中兴"。
8、神道设教：商纣王在位时横征暴敛、荒淫无道，老百姓怨声载道，诸侯也开始反叛，有人向纣王密告，纣王就把周文王禁在羑里，文王利用这段时间，把伏羲氏的八卦，两两相重，演出六十四卦，将他毕生宝贵的经验，写成卦辞和爻辞。
因为内容涉及十分敏感的政治，所以不敢写得明白、清楚，于是又假借新的筮术，以代替原有的占卜，实际上是以神道设教，来避人耳目。
表面上看好像有神通的味道，实际上却是推理，如今神道设教已经成为成语，意思是：利用鬼神迷信作为教育手段。
9、孟津观兵：孟津观兵是中国历史上比较早的规模较大的阅兵之一，这件事也是商朝主要事件，周武王即位后的第二年，就发动大军，载文王木主，由镐京出发，进入今河南境内，到达古渡孟津，表面上是为了进行军事演习，但实际上是为了试探伐商的可能性，在大会上，周武王举行了誓师仪式，这就是历史上有名的“孟津之誓”，是一次“诸侯所由用命”的重要会盟，从此，众多的诸侯都听从周的指挥，灭商已有充分的把握。
10、牧野之战：商朝有什么事件是几乎所有人都知道的，我相信大家都会说是武王伐纣，牧野之战就是武王伐纣的高潮，武王伐纣的决胜战，这场战争是中国历史上以少胜多，以弱胜强，先发制人的著名战例，也是中国古代车战初期的著名战例。
它终止了六百年的商王朝，确立了西周王朝的统治，为西周时期礼乐文明的全面兴盛开辟了道路。
牧野之战中所体现的谋略和作战艺术，也对中国古代军事思想的发展具有不可低估的意义。
六、关于得道多助失道寡助的故事？
1、商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助
商朝的汤讨伐夏朝的桀，夏朝的桀没有道义，没人帮助她，商朝的汤有道义，有很多人帮助他。
2、周武王姬发伐商纣，商纣王失道寡助
周武王姬发讨伐商朝的纣时，商朝的纣没有道义，所以没有人帮他，而姬发恰恰相反。
3、公元前209年，秦二世失道寡助，陈胜和吴广得道多助
公元前209年，秦二世胡亥没有道义，没人帮他，陈胜吴广有道义，有很多人帮他们。
4、隋末杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助
隋朝末年杨广没有道义，各个地方的农民起义，而瓦岗军有道义，有人帮他们。
5、元顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多助
元朝顺帝没有道义，朱元璋率领的红巾军有道义
七、商朝有那些著名的历史人物和事件？
提到这个话题，必须要提一个牛人，那就是伊尹。
伊尹出身低微。
有多低呢？可以说是低到了尘埃里，奴隶出身，在那个时候身份是传承的，也就是说伊尹的父辈就是奴隶。
伊尹的父亲虽是奴隶，但却是有莘国国王的疱师（也就是大厨）。
伊尹从小聪明伶俐，且又好学，加上耳濡目染父亲的烹饪手艺。
慢慢的也掌握烹饪技艺。
伊尹不光会烹饪，还喜欢研究治国之道，关键是研究治国之道这事让伊尹名声在外。
周边都知道有莘国有这样的一个通晓治国之道的厨子。
后来这事传到汤王的耳朵里，求贤若渴的汤王就非常想聘用伊尹，多次以玉帛，马匹为礼去有莘国聘请他。
伊尹是奴隶，没有人身自由，有莘王也不放伊尹走。
直到后来汤王娶了有莘王的女儿，伊尹才以陪嫁奴隶的身份来到汤王身边。
汤王如获至宝，重用伊尹。
而伊尹也在工作中展现其非同一般的治国才能，帮助汤王夺得天下。
商朝建立后，伊尹因德行高尚，更是成为了全国人民学习的对象。《史记殷本纪》皇甫谧注云“尹，正也，谓汤使之正天下。所谓“正天下”也非常好理解，就是把不好的给扳过来，例如反腐倡廉，学习劳动模范，都可以说是“正天下”。可见当时商汤很是认可他德行，伊尹也以身作则，师范天下。
商汤死后，伊尹成了重要的辅政大臣，且已然是帝师的角色，历经四代商王。
这期间发生了这样的一件事。
《史记-殷本纪》中记载：“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐官。
三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。
帝太甲居桐官三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。
帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。
”意思就是太甲上位三年，暴虐无道，不遵祖训，德行不好，于是作为帝师的伊尹就把太甲放到了商汤的墓葬之地桐官。
这三年，伊尹和众大臣代为执政。
太甲在桐官的三年，悔过自新决定痛改前非。
于是伊尹又把太甲迎回朝中。
后来的事情大家就都知道了，太甲实施德政，百姓安居乐业，国家得到了很大的发展。
出身奴隶，却成了商汤的左膀右臂。作为帝师，又辅四代商王。我想这样的经历应该够牛了吧！！！