一、商朝历史典故有?
武丁年幼时,商王小乙曾让他到民间生活了一段时间,深知民众生活的艰难困苦。武丁即位以后,兢兢业业、不敢荒宁,励精图治,决意振兴大业。
他四出征伐,对鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方国进行征讨,战争的规模不小,往往动用数千兵力,最大的一次发兵一万三千人。在这些征战中,商王征服了许多小国,扩大了领土,也捉获了大量俘虏。
二、商朝发生的两个重大事件?
1、商汤灭夏:
夏王朝统治了大约四百多年,到了公元前16 世纪,国势日衰,江山开始摇摇欲坠。夏朝最后一任君主夏桀即位后,统治更加残暴。商部落因为畜牧业发展得很快,到了夏朝末年,汤做了首领的时候,已经成为一个强大的部落。
商汤看到夏桀十分腐败,决心消灭夏朝。夏此时已是众叛亲离,而商汤领导有方,所以夏桀的军队很快被打败,桀也遭到了流放。于是,夏朝就被新建立的商朝代替了。
2、景亳之命:
景亳之命是发生在商朝的历史事件。商汤回师西亳(今河南偃师西),与各方诸侯参共同召开了「景亳之命」大会, 会中表明自己是秉承天意征伐夏桀,目的是让百姓脱离暴政与苦难。商汤後来得到3000诸侯的拥护,取得了天下共主的地位。
三、商朝的故事?
传说商族是高辛氏(帝喾)的后裔,居黄河下游,有着悠久的历史。 舜时,商族出了一位杰出的军事首领——契。后来商人把他称作“玄王”,作为始祖,并编出了“天命玄鸟,降而生商,宅殷土茫茫”的颂歌来赞美他。
太康失国时,契的孙子相土开始向东方发展,《诗经》上说:“相土烈烈,海外有截”。到夏朝中期,契六世孙冥“勤其官而水死”,商人“郊”祀之。
冥子王亥“作服牛”,向河北发展。到契第十四代孙汤时,商已成为东方一个比较强大的方国。《国语·周语下》说:“云王勤商,十有四世而兴”。
四、商周时期的历史典故 姜太公钓鱼?
①
周文王看到自己手下虽然有了不少文臣武将,可是还缺少一个文武全才能够统筹全局的人,帮他筹划灭商大计。因此,他经常留心寻访这样的大贤人。
有一次,周文王外出打猎,在渭水的支流磻溪边上遇见了一位钓鱼的老人。老人须发斑白,看去有七八十岁了。奇怪的是他一边钓鱼,一边嘴里不断地唠叨:“快上钩呀上钩!愿意上钩的快来上钩!”再一看,老人钓鱼的鱼钩离水面有三尺高,并且是直的,不是弯的,上面也没有钓饵。文王看了很纳闷,就过去和老人攀谈起来。
这老人姓姜名尚,又名子牙,是远古时代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌(今河南省汤阴县)宰过牛,在黄河边上的孟津卖过酒。他不会做买卖,亏了本,所以到渭水边上来钓鱼了其实是在等待贤明的君主来寻访他。
周文王和姜尚的谈话中,发现姜尚是一个眼光远大、学问渊博的人。他上通天文,下知地理,对政治、军事各方面都很有研究,特别是对于当时的政治形势,分析的头头是道。他认为商朝的天下不会很长久了,应当有贤明的领袖出来推翻它,建立一个新的朝廷,让老百姓能过上舒服的日子。
姜尚的话句句都说到了文王的心里。他本来就是为了想要推翻商朝,到处去寻找大贤人,这眼前的姜尚,不就是自己要寻访的大贤人吗?文王恳切的对姜尚说:“我们盼望您很久了,请您到我们那里去,帮助我们治理国家吧!”说完就叫手下人赶过车子来邀请姜尚和自己一同上车,回到都城里去。
姜尚到了文王那里,先被立为国师,也就是最大的武官:后来升为国相,总管全国政治和军事。周文王的父亲太公季历在位的时候,就向望着姜尚这样的大贤人了,所以人们尊称姜尚为“太公望”。后来人们干脆把“太公望”的“望”省略掉,把姜尚叫做姜太公。
姜太公果然是栋梁之才,他做了周文王的国相,帮助周文王整顿政治和军事,对内发展生产,使人民安居乐业;对外征服个部族,开拓疆土,削弱商朝的力量。
周文王在姜尚的辅佐下,先后打败了大戎、密须得部族,征服了嗜、阁等小国,并且吞并了从属于商朝的崇国,在崇国的地盘上营建了一个丰城,把都城从岐山南边的周原迁到了丰城。
到周文王晚年的时候,周的疆土大大扩充,西边收复了周祖的老家,现在陕西、甘肃一带地方,东北进展到现在山西的黎城附近,东边到达现在河南沁阳一带,逼近了殷纣王的都城朝歌,南边把势力扩充到了长江、汉水、汝水流域。
据说周文王已经控制了当时天下的三分之二,为灭商奠定了可靠了基础。
②
传说商朝末期,有个叫姜太公的有识之土,因不满于当时的黑暗政治,隐居在渭水边上,但又很想有朝一日能实现自己的政治抱负。
他常常在皤溪钓鱼,钓法很奇特,鱼钩是直的,放在离水面三尺以上的地方,钩上没有鱼饵。
过路人看到他这样垂钓都暗暗发笑,他却一本正经地说:“愿者上钩来”。
后来周文王打猎来到渭水边,与姜太公谈得很投机,就请他做了国师。
姜太公辅佐周文王、周武王消灭了商朝。
姜太公钓鱼,愿者上钩比喻心甘情愿地上别人的圈套.
五、商周的重要历史事件?
钧台之享是夏朝初年发生的一个重大历史事件。
“钧台”是指为上帝群神修建的台坛。
“钧台之享”是夏启剿灭有扈氏后,为废除传统的部落禅让制,巩固王权,确立王位世袭。
而在都城阳翟(今河南省禹州)召集各地方国首领,举行了一场盛大的献祭神灵的活动,同时这也是一次重要的方国盟会。
这次盟会确立了夏启“共主”地位,开始了我国历史上的“家天下”局面。
这是夏朝初年发生的一个重大历史事件。
而在都城阳翟召集各地方国首领,举行了一场盛大的献祭神灵的活动,同时这也是一次重要的方国盟会。
1商汤灭夏
夏王朝统治了大约四百多年,到了公元前16 世纪,国势日衰,江山开始摇摇欲坠。夏朝最后一任君主夏桀即位后,统治更加残暴。
商部落因为畜牧业发展得很快,到了夏朝末年,汤做了首领的时候,已经成为一个强大的部落。商汤看到夏桀十分腐败,决心消灭夏朝,夏此时已是众叛亲离,而商汤领导有方。所以夏桀的军队很快被打败,桀也遭到了流放,于是夏朝就被新建立的商朝代替了。
2景亳之命
3伊尹放太甲
伊尹为商汤之右相,名挚,是商汤至太甲时期商朝的一位元老。太甲,商汤之孙。《史记.殷本纪》记载:「帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵汤法,乱德,于是伊尹放之于桐宫。三年,伊尹摄行政当国,以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年,悔过自责,反善,于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。
帝太甲修德,诸侯咸归殷,百姓以宁」。
这个伊尹放太甲的故事在《孟子》、《左传》等书中的记载与此基本相同,可见此故事内容在古代流传很广。
不过《竹书纪年》记载的内容不同,其云:「仲壬崩,伊尹放太甲于桐,乃自立也,伊尹即位,放太甲七年。
太甲潜出自桐杀伊尹,乃立其子伊陟、伊奋,命复其父之田宅而中分之」。
按此说,则在商朝初年,统治集团内部曾发生了一次争夺王位的斗争。
4伊尹辅政
伊尹名挚,夏末商初人,是我国古代历史上著名的贤相。伊尹出生于伊洛河流域的古代有莘国,即今洛阳市嵩县境内。他出身于奴隶家庭,父亲是奴隶主家的厨师,母亲为采桑养蚕的奴隶。
伊尹虽然出身低微,但自幼聪慧,勤奋好学,因为伊尹的父亲为奴隶主家用厨师,受其父的影响伊尹的烹调技术也很好,但他在当时主要从事于农耕,在农忙之余,伊尹潜心钻研治国之道,有很高的政治抱负。
相传东部的商族势力壮大以后,在商汤统治时期为图灭夏大业四处求贤,商汤曾先后三次聘请伊尹辅政,结果伊尹均没答应。
过了一段时间商汤娶有辛氏之女为妻,伊尹以陪嫁奴隶身份来到了商汤身边,因其精通治国之术,且又勤奋好学,知识渊博,很快就得到了商汤的信任,在商部族中被任为重臣。
他为商汤灭夏建立商王朝立下了汗马功劳。
伊尹在得到商汤信任重用以后,有一次借着向汤讲论烹调技术的机会,劝汤成就一番大业,建立自己的盖世功名。在他的劝说下商汤灭夏的决心才一天天坚定,并采取宽以待人的政治策略整顿内政,与周边其它部族建立十分友好的关系,积极作灭商的准备工作。
由于商族势力一天天壮大,在周围诸方国中影响日隆,引起了夏桀的警惕,夏桀假意召汤入朝,并趁机囚禁了商汤。一时间商部族群龙无首,十分混乱,灭夏大业深受影响。
在此紧急关头尹以其聪明才干站出来稳定了商部族内部事务,并想出一救汤妙计。他下令在商部族中大量寻求美女珠宝,以此来讨好夏桀,让其放松对商族的警惕,同时又重金贿赂夏桀最信任的大臣赵粱,让他在夏桀面前为汤求情说好,最后成功地使夏桀放回了商汤。
为了辅佐商汤完成大业,伊尹还秘密进入夏都斟寻,观察夏桀的内部情况。他利用夏桀举兵讨伐外族之机,结交了已经失宠的桀妃妹喜,通过妹喜大量收集夏朝的内部机密,并将情报及时地报告给商汤,为商汤制定灭夏战略提供了巨大帮助。
在商汤灭掉了夏朝的几个小方国之后,商汤以为灭夏时机已经成熟,决定发动灭夏战争,之时,伊尹政治上非常清醒,建议商汤慢慢来,主张以不向夏桀纳贡之策考察夏朝诸方国的反应。
当夏桀得知商汤竟敢不向夏朝交纳贡赋时,十分震怒,速召九夷之兵讨伐商族,谁知对夏桀的命令九夷之首领竟置若罔闻,没有任何反应。伊尹这时才告诉商汤“灭夏战争是时候啦”!并为商汤制定了周密的行军路线和作战计划,最终帮助商汤灭掉了夏朝。
商朝建立以后,伊尹为相,帮助商汤处理朝政。他向商汤主张“居上克明,为下克功”,强调“任官唯贤才,左右惟其人”,并常用夏桀暴虐无道导致政权灭亡的事实提醒商汤,在伊尹的辅佐下商汤才逐渐稳定了自己的统治。
商汤死后,伊尹继续为相,先后辅佐了外丙、仲壬、太甲。据说太甲在统治时暴虐无道,祸害百姓,老臣伊尹为了教化他让其悔过自新,曾将太甲软禁于桐宫三年,最后又把他扶上王位。由此来看,伊尹这位洛阳人为商朝的创立和巩固起了多大的作用啊!
据说伊尹活丁一百多岁,到沃丁统治时才死去,死后葬于西毫,即今偃师市城西10公里处。后人非常尊崇伊尹,称他为中国第一贤相。
5九世之乱
九世之乱是商朝自商王仲丁后,连续发生王位纷争,又屡次迁都,使王朝中衰、诸侯离叛的事件。这一动乱历经仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲九王,故名“九世之乱”。九世之乱延续近百年,直到盘庚迁殷后才最终结束。
③
有下面几件
1、商汤灭夏:商汤灭夏指的是公元前1600年商汤带领着商部落灭掉夏朝建立商朝的历史事件,商朝发生的重大历史事件中这一件是一切的开始也是基础,夏朝最后一任君主夏桀即位后,统治更加残暴,商部落因为畜牧业发展得很快,到了夏朝末年,汤做了首领的时候,已经成为一个强大的部落。
商汤看到夏桀十分腐败,决心消灭夏朝。
夏此时已是众叛亲离,而商汤领导有方,所以夏桀的军队很快被打败,桀也遭到了流放,于是夏朝就被新建立的商朝代替了。
2、景亳之命:与商朝有关的历史事件中,景亳之命对于商汤灭夏有着决定性的作用,商汤回师西亳(今河南偃师西),与各方诸侯参共同召开了「景亳之命」大会,会中表明自己是秉承天意征伐夏桀,目的是让百姓脱离暴政与苦难,用向上天“请命”、“受命”,转而拿“天命”、“帝命”对天下诸侯发号施令,得到3000诸侯的拥护,被众首领推举为盟主,誓师讨伐夏桀。
商汤在此告命天下,征伐四方,最终灭夏。
3、伊尹放太甲:伊尹放太甲是商朝有名的历史事件,但所记与传统说法完全不同,一说是伊尹放太甲,《史记》记载商汤死后,汤孙太甲破坏商汤法制,伊尹把他放逐,三年后又接回复位,这个伊尹放太甲的故事在《孟子》、《左传》等书中的记载与此基本相同,可见此故事内容在古代流传很广;另一说太甲杀伊尹,《竹书纪年》中记载伊尹放逐太甲,篡位自立七年;七年后,太甲潜国,杀伊尹。
两种描述相差很多,太甲杀伊尹的版本不仅讲伊尹的死提早了十几年,还把他一直以来贤相的形象彻底颠覆。
所以对这一历史,史学界至今没有确切的定论。
4、伊尹辅政:伊尹辅政是商朝主要事件,伊尹是中国历史上第一个名臣,对商朝的建立、巩固和繁荣都起着重要的影响。
他向商汤主张“居上克明,为下克功”,强调“任官唯贤才,左右惟其人”,并常用夏桀暴虐无道导致政权灭亡的事实提醒商汤,在伊尹的辅佐下商汤才逐渐稳定了自己的统治,在伊尹辅佐下商朝制定了各种典章制度,使得商初社会比较稳定,经济得到快速发展,商汤死后伊尹继续为相,先后辅佐了外丙、仲壬、太甲。
5、九世之乱:九世之乱是商朝时期十大事件之一,商朝从仲丁开始,商朝一度中衰,王室内部连续发生王位的纷争,商朝前期的兄终弟及王位继承制度遭破坏。
当继位之弟死时,弟之子都不肯把王位交还给兄之子,因此造成了废嫡面更立诸弟子,弟子或争相代立的混乱局面。
这种情况一直持续到阳甲在位时期,共经历五代、九王,史称九世之乱,九世之乱延续近百年,直到盘庚迁殷后才最终结束,九世之乱使国家衰落,诸侯莫朝。
6、盘庚迁殷:盘庚迁殷是发生在商朝中后期的一次历史事件,是指盘庚继位后,为了挽救政治危机,决定迁都于殷,这是商朝历史的一次重大转折,在以后三百年当中都城一共搬迁了五次,这是因为王族内部经常争夺王位发生内乱,再加上黄河下游常常闹水灾,同时在统治者之间,对王位的争夺也十分激烈,有的人说应当父死子继,有的人说应当兄终弟及,自盘庚迁都殷后,商族才定居下来不再迁徙,从此,政局稳定,诸侯来朝,商朝遂强盛起来。
7、武丁中兴:商朝大事件中武丁中兴是商朝繁荣强盛的典型代表,盘庚迁都后取得了一定的政绩,使得殷商的国势获得了一定程度的好转,但是盘庚之后继位的商王小辛与小乙统治无方,导致商朝的国势一度下滑,到武丁继位的时候国势已经衰微,武丁继位之后决心要振兴国家,武丁也确实做到了,公元前1250年至前1192年的在位59年间国势强盛、政治清明、百姓富庶,政治、经济和文化都有很大的进步,后人称为“武丁盛世"又称“武丁中兴"。
8、神道设教:商纣王在位时横征暴敛、荒淫无道,老百姓怨声载道,诸侯也开始反叛,有人向纣王密告,纣王就把周文王禁在羑里,文王利用这段时间,把伏羲氏的八卦,两两相重,演出六十四卦,将他毕生宝贵的经验,写成卦辞和爻辞。
因为内容涉及十分敏感的政治,所以不敢写得明白、清楚,于是又假借新的筮术,以代替原有的占卜,实际上是以神道设教,来避人耳目。
表面上看好像有神通的味道,实际上却是推理,如今神道设教已经成为成语,意思是:利用鬼神迷信作为教育手段。
9、孟津观兵:孟津观兵是中国历史上比较早的规模较大的阅兵之一,这件事也是商朝主要事件,周武王即位后的第二年,就发动大军,载文王木主,由镐京出发,进入今河南境内,到达古渡孟津,表面上是为了进行军事演习,但实际上是为了试探伐商的可能性,在大会上,周武王举行了誓师仪式,这就是历史上有名的“孟津之誓”,是一次“诸侯所由用命”的重要会盟,从此,众多的诸侯都听从周的指挥,灭商已有充分的把握。
10、牧野之战:商朝有什么事件是几乎所有人都知道的,我相信大家都会说是武王伐纣,牧野之战就是武王伐纣的高潮,武王伐纣的决胜战,这场战争是中国历史上以少胜多,以弱胜强,先发制人的著名战例,也是中国古代车战初期的著名战例。
它终止了六百年的商王朝,确立了西周王朝的统治,为西周时期礼乐文明的全面兴盛开辟了道路。
牧野之战中所体现的谋略和作战艺术,也对中国古代军事思想的发展具有不可低估的意义。
六、关于得道多助失道寡助的故事?
1、商汤伐夏桀,夏桀失道寡助,商汤得道多助
商朝的汤讨伐夏朝的桀,夏朝的桀没有道义,没人帮助她,商朝的汤有道义,有很多人帮助他。
2、周武王姬发伐商纣,商纣王失道寡助
周武王姬发讨伐商朝的纣时,商朝的纣没有道义,所以没有人帮他,而姬发恰恰相反。
3、公元前209年,秦二世失道寡助,陈胜和吴广得道多助
公元前209年,秦二世胡亥没有道义,没人帮他,陈胜吴广有道义,有很多人帮他们。
4、隋末杨广无道,各地农民起义,瓦岗军得道多助
隋朝末年杨广没有道义,各个地方的农民起义,而瓦岗军有道义,有人帮他们。
5、元顺帝无道,朱元璋率领的红巾军得道多助
元朝顺帝没有道义,朱元璋率领的红巾军有道义
七、商朝有那些著名的历史人物和事件?
提到这个话题,必须要提一个牛人,那就是伊尹。
伊尹出身低微。
有多低呢?可以说是低到了尘埃里,奴隶出身,在那个时候身份是传承的,也就是说伊尹的父辈就是奴隶。
伊尹的父亲虽是奴隶,但却是有莘国国王的疱师(也就是大厨)。
伊尹从小聪明伶俐,且又好学,加上耳濡目染父亲的烹饪手艺。
慢慢的也掌握烹饪技艺。
伊尹不光会烹饪,还喜欢研究治国之道,关键是研究治国之道这事让伊尹名声在外。
周边都知道有莘国有这样的一个通晓治国之道的厨子。
后来这事传到汤王的耳朵里,求贤若渴的汤王就非常想聘用伊尹,多次以玉帛,马匹为礼去有莘国聘请他。
伊尹是奴隶,没有人身自由,有莘王也不放伊尹走。
直到后来汤王娶了有莘王的女儿,伊尹才以陪嫁奴隶的身份来到汤王身边。
汤王如获至宝,重用伊尹。
而伊尹也在工作中展现其非同一般的治国才能,帮助汤王夺得天下。
商朝建立后,伊尹因德行高尚,更是成为了全国人民学习的对象。《史记殷本纪》皇甫谧注云“尹,正也,谓汤使之正天下。所谓“正天下”也非常好理解,就是把不好的给扳过来,例如反腐倡廉,学习劳动模范,都可以说是“正天下”。可见当时商汤很是认可他德行,伊尹也以身作则,师范天下。
商汤死后,伊尹成了重要的辅政大臣,且已然是帝师的角色,历经四代商王。
这期间发生了这样的一件事。
《史记-殷本纪》中记载:“帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵汤法,乱德,于是伊尹放之于桐官。
三年,伊尹摄行政当国,以朝诸侯。
帝太甲居桐官三年,悔过自责,反善,于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。
帝太甲修德,诸侯咸归殷,百姓以宁。
”意思就是太甲上位三年,暴虐无道,不遵祖训,德行不好,于是作为帝师的伊尹就把太甲放到了商汤的墓葬之地桐官。
这三年,伊尹和众大臣代为执政。
太甲在桐官的三年,悔过自新决定痛改前非。
于是伊尹又把太甲迎回朝中。
后来的事情大家就都知道了,太甲实施德政,百姓安居乐业,国家得到了很大的发展。
出身奴隶,却成了商汤的左膀右臂。作为帝师,又辅四代商王。我想这样的经历应该够牛了吧!!!