一、中国历史哪些名人是近亲？
中国历史名人近亲:
(前面的是名人，后面的是他们的配偶)
苏东坡/王弗
陆游/唐琬
傅雷夫妇（表哥与表妹）
汉惠帝/张嫣
汉景帝/小薄氏（远房表妹）
汉武帝/陈阿娇
汉成帝/许皇后（女方是表姑）
汉哀帝/傅皇后（远房表姐妹，奶奶的侄孙女）
孙休朱皇后是他姐姐的女儿
晋武帝和李煜、柴荣、慕容垂等娶小姨子应该都不算吧
东晋安帝司马德宗的皇后王神爱也是表妹（王献之的女儿），这么说起来王献之一开始被迫离异的郗道茂也是表姐
前秦苻坚的苟王后是表姐妹
十六国燕国也都是近亲，慕容玮，慕容宝、慕容盛娶的都是表姐妹
南朝刘宋孝武帝娶堂姐妹、刘子业娶亲故姑都是比较极端的，刘子业自己的皇后路氏也是奶奶的侄孙女，又是表妹
北魏道武帝拓跋焘娶了自己的小姨妈，孝明帝娶了表姐妹
另外还有一堆的尔朱氏嫁进了北魏皇室
辽代就不要说了，女婿、媳妇都来自于萧氏，历代通婚，亲戚关系已经说不清楚了
唐朝也有不少，唐中宗第一个老婆是高祖女常乐公主的女儿，也是表姑姑了
其他还例如平阳公主的儿子柴令武娶了表妹——太宗的女儿巴陵公主
唐玄宗跟武惠妃是亲戚，跟杨玉环勉强也能撤上亲戚关系（这个就相当远了，则天的母族和玉环的父族能扯上关系）
唐肃宗的张良娣也是亲戚，也比较远，两个人的奶奶是亲姐妹
唐宪宗和郭子仪的孙女郭贵妃也是表姑侄关系
宋明两代忌讳后妃干政，所以后族一般都能选妃
元朝倒是也有不少表姐妹，奈何名字都太难记我都不记得了
清朝顺治娶了表妹、表甥女木牢牢
大玉儿的女儿都嫁回了娘舅家，满蒙联姻也是木牢牢
康熙娶了表姐佟佳
乾隆也有一个表妹贵妃钮钴禄
先列举这些吧
二、历史上有哪些有名的人的友谊很有名？
①
希望对你有帮助八拜之交
在宋代邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈份他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。
”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。
文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。
见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。
”李稷因辈份低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。
文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。
成语“八拜之交”就由此出典。
后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。
其他：
[八拜之交]语出《紫钗记·吹台避暑》：“俺二人以八拜之交，同三军之事。”元曲《冻苏秦》：“你不知这张仪和我是八拜交有朋友。”又《西厢记·张君瑞闹道场》：“与小生同郡同学，当初为八拜之交。”俗称结拜兄弟为八拜之交；按古无八拜的礼，以互相四拜算为八拜
我知道的是以下八对：
羊角哀，左白桃；
俞伯牙，钟子期；
齐桓公，管仲；
孙策，周瑜；
张横，孔融；
廉颇，蔺相如；
陈重，雷义；
（元伯，巨卿；）；
最后，是三位古人大家都知道，就是刘、关、张
八拜是方位即---东南西北,东南,东北,西南,西北.表示无论何地我们都生死与共.也有向古代八个结拜兄弟学习的意思.
羊角哀 左白桃-----生死之交
于伯牙 钟子期-----知音之交
廉颇 蔺向如-----负荆之交
孟良 焦赞 -----永伴之交
刘备 关羽 张飞---桃园之交
管仲 鲍叔牙 ----同命之交
忽子 公子寿 ----- 患难之交
程樱 公孙杵臼----拖孤之交
另外还有别的说法,例如:
刘备 诸葛亮------鱼水之交
介子推 重耳(晋文公)----切肤之交
以宋江为代表的梁山一百单八将--------忠义之交
以秦叔宝 罗成为代表的贾柳楼四十六友----- 合志之交
②
羊角哀，左白桃俞伯牙，钟子期；这是比较有名的，
③
1、管仲和鲍叔牙：
管仲和鲍叔牙是好朋友。起初，管仲和鲍叔牙合伙做买卖。管仲家里穷，出的本钱没有鲍叔牙多，可是到分红的时候，他却要多拿。鲍叔牙手下的人都很不高兴，骂管仲贪婪。鲍叔牙却解释说：“他哪里是贪这几个钱呢？他家生活困难，是我自愿让给他。”
有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。
管仲曾经带兵打仗，进攻的时候他躲在后面，退却的时候他却跑在最前面。手下的士兵全都瞧不起他，不愿再跟他去打仗。鲍叔牙却说：“管仲家里有老母亲，他保护自己是为了侍奉母亲，并不真是怕死。”
鲍叔牙替管仲辩护，极力掩盖管仲的缺点，完全是为了爱惜管仲这个人才。管仲听到这些话，非常感动，叹口气说；“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！”管仲和鲍叔牙就这样结成了生死之交。
2、伯牙和钟子期：
伯牙奉命出使楚国。因遇大风，只好在汉阳江口停留。待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。
伯牙大惊，便问道：“你会听琴，你能识琴之优劣吗？”
樵夫接琴观之，答道：“此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。
最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。”
伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。樵夫时而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”时而曰：“善哉！洋洋乎若江河。”
伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名雅姓？”樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”伯牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。”即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。并相约来年中秋再在此地相会。
第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，子期已离他而去。伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。
3、羊角哀和左伯桃
故事发生在列国年间，那个年代里战乱连年，各国诸侯求贤若渴。地处南方的楚国贴榜招贤纳士。有位贤士名叫左伯桃，有治世之才，冒着严寒风雪奔向楚国，途中求宿于羊角哀，受到羊角哀热情接待。左伯桃比羊角哀长着几岁。当夜，两人抵足而眠，谈得十分投机。
左伯桃发现，这个羊角哀的才学决不在自己之下，比自己还要强一些，真是深山藏虎豹，绿野埋麒麟。就有意说服羊角哀和自己双投楚王。羊角哀也被左伯桃的才学和雄心所打动。羊角哀就想，要是我二人双保楚王，何愁楚***盛啊？所以就答应了左伯桃结伴同行。
第二天，他们就结为兄弟，并决定结伴同往楚国求功名。谁知天不作美，一路上，先是阴雨做难，后风雪又来拦路，他们身上衣服单薄，所带干粮又不多。在这种情况下，如果两个人都去楚国，那就都去不成，一个人单独去，那还有希望。
于是，左伯桃就把衣服脱给羊角哀，逼他独自走。羊角哀坚决不肯，也要脱下衣服给左伯桃，让左伯桃独自去楚。左伯桃一看，再这么下去两个人都活不了，怎么办？他对羊角哀说：“咱们都不用死，我这有引火的东西，我走不动了，你去找些干柴来，我们点着了取暖，天好了我们再走。”
羊角哀一听也同意了。羊角哀就去树林里面找干树枝。回来一看大吃一惊！左伯桃赤身裸体，只穿着内衣已冻死多时了，羊角哀怀着无限悲痛，取了衣粮，悲伤哭泣着离去。
羊角哀在楚国得官之后，立刻回到左伯桃冻死之处，挑了个风水好的地方埋葬了左伯桃。不久，左伯桃托梦于羊角哀，说自己的埋骨之处离荆轲之坟不远，总受荆轲欺辱，羊角哀醒来之后，便自刎于左伯桃墓前，与他合葬在一起，赴阴间共战荆轲。
三、西汉故事人物关系？
王莽和刘秀是西汉末东汉初的两个重要人物，他们一个是结束了西汉的人，另一个是开创了东汉的人。不过王莽和刘秀他们两个人之间注定不能和平共处，因为这天下最终都只承认一个王，正所谓“一山不容二虎”。
王莽，字巨君，公元前45年出生于魏郡元城。
西汉末年，由于汉成帝和汉哀帝两位皇帝的昏庸无能，西汉王朝渐渐出现颓败之相。
汉哀帝在位的末年，王莽成为了权倾天下的重臣。
汉哀帝死后，王莽虽然拥立了新君，但是依然手握大权。
王莽执政之初，谦恭俭让，礼贤下士，有很好的名声。
在西汉末年天下大乱的时候，被视为挽救危局的不二人选。
公元8年，王莽直接建立了一个新的朝代，史称新朝，王莽宣布推行新政，改革制度。
不过好景不长，仅仅16年的时间新朝就覆灭了。
说到这个新朝覆灭就与刘秀有很大的关系了。
新朝覆灭的主要原因就是当年的昆阳之战，而刘秀就是当时昆阳之战的前锋军首领。
昆阳之战中，新朝几十万将士都命丧于此，政权也是全部被打乱了。
之后，王莽在一次战争中不幸战死，于是新朝彻底覆灭。
新朝覆灭之后，刘秀通过打拼，恢复了汉室江山，建立了东汉。王莽和刘秀的出身都还算不错，王莽是西汉时期孝元皇后王政君的侄子，而刘秀则是汉高祖刘邦的九世孙。他们两个确实有资本争夺天下。
王莽追刘秀
刘秀在推翻王莽政权之前，曾遭遇过王莽的追捕，历经了重重险阻，可谓是九死一生。
当初，刘秀逃难至石坦，眼看着王莽的追兵也就要来了，一时间刘秀的处境十分艰难。
紧急之下，刘秀只能逃到一座寺庙中去。
王莽的追兵早已打听到了刘秀的下落，不消片刻，就赶到了石坦。
追兵们将小小的石坦上上下下，里里外外搜寻了个遍，但就是遍寻不到刘秀的身影。
正在奇怪之际，看到了北岸有一座寺庙，于是他们料定刘秀定躲藏在那里。
这座庙宇名为“三港殿”，追兵们将其重重包围，然后再派人进去搜寻。
但是依然没能找到刘秀。
无奈之下，只能撤出寺庙，继续到其他地方去搜寻。
原来，刘秀在紧急之下跑到殿内躲避，却发现根本就没有可以躲藏的地方。
再跑出去，势必会碰到追兵，那就是自投罗网。
于是刘秀只能躲在了布满灰尘的神柜之下。
刚刚躲进去，刘秀就看到在神柜之外，渐渐织起了密密麻麻的蜘蛛网，外面的人也无法看到神柜里面的情形。
所以当追兵搜寻的时候，看到神柜外布满了完好的蜘蛛网，料定神柜内无人躲藏，才会认为刘秀已经逃走了，刘秀也才能转危为安。
追兵走后，刘秀才爬了出来。他知道今天的事一定是有神明在帮助他。于是，他向三港殿爷神像拜谢，并在心中牢记他的恩情。
等到刘秀登基之后，就将三港爷为“庄济侯王”。
王莽赶刘秀
刘秀在逃避王莽追捕的时候，经历的磨难何止一个，也正因如此，在他逃难的途中，流传了许多的故事。
当初，刘秀一路躲避王莽的追兵，顺利地逃到了水心地界，此地也是因为水网密布而得名的。刘秀一路前行，哪知被一条大河拦住了去路，无奈之下，就着急地寻找渡船，希望有船家能把他渡过河去。
但是刘秀拦了几条船都拦不到，因为这个地方善于制作砖瓦，来往的船只都装满了货物，如果再加上一个刘秀，就有超重的危险了。
刘秀说：“只要在船的两边加上一些烂坭，那么超重了也是无碍的。
”但是那些船家们都不相信：“你个小娃儿懂些什么。
哪怕是用木料都不行，用烂坭怎么可以呢。
”任凭刘秀如何向船夫们求情，都没有一个船家愿意渡他过河。
刘秀没有办法，又不能坐以待毙，所以就沿河寻找空的船家。果真让他在岸边找到了一条船正停靠在岸边。原来是这条船的桨箍坏了，无法行船，船夫也正因此而发愁呢。
刘秀见了让船家去田里找来几条稻秆，然后将它们搓成绳子，再做成桨箍。船夫对刘秀的方法并不相信，但是实在是没有其他的办法，于是就照着刘秀的办法做了。谁知，稻秆做成的桨箍反而比篾做的更加结实和耐用。于是，船家就把刘秀平安地渡过河去了。
就只样，用稻秆绳做桨箍的方法一直流传至今。优质历史领域创作者
就只样，用稻秆绳做桨箍的方法一直流传至今。