一、有关桃花的传说有什么？
偶遇一美貌少女，此时少女的面颊被院中盛开的桃花映衬得分外娇艳。
崔护向这位少女要了一碗水喝，才恋恋不舍地离去，过后却久久不能忘怀少女的美丽容颜。
第二年清明，崔护又来到少女所住农舍，却只见桃花不见美人，原来少女竟因思念他抑郁而逝了，崔护大痛。
有位仙人感于此，让那少女复活了，成全了一桩美好姻缘。
桃花遂成了这动人爱情的见证。
美艳的桃花时常与美人联系在一起。传说唐明皇和杨贵妃都喜爱桃花，禁苑中种桃花千株，每到桃花盛开，他们会于桃园时，皇上都要摘枝桃花插于贵妃头上，说"此花最能助娇态"。
在我国民间还流传着这样一个传说：夸父追日，临死前将神木抛出，化成了一片桃林。
我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪，辟邪。
而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健联都是用桃木板做的，又称桃符，到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪，辟邪。
而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健康长寿。
康长寿。
南朝刘义庆的《幽明录》里讲述了这样一个故事。汉明帝时，剡县人刘晨、阮肇一起进天
二、桃花典故？
桃花在中国文化中有着深厚的文化内涵和象征意义。其中最著名的典故是《西游记》中的“桃花源记”。
“桃花源记”是《唐宋传奇》中的一篇短篇小说，讲述了一个渔夫偶然发现了一个避世的桃花源，那里的人们生活安逸、和睦，没有战争和苦难。渔夫在那里逗留了好几天，最后离开时，被那里的人们赠送了一篮子桃花。
这个故事表达了人们对于和平、安宁、自由的向往，也象征着人们追求理想境界的精神。因此，桃花也常被用来比喻美好的生活境界和理想的归宿。
三、中国古典文学史上与桃树有关的典故有哪些？
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。例如《夸父逐日》手杖化桃林；《桃花源记》；水浒传中新竹结义，崔护《题都城南庄》今年现今此门中,人面桃花相映红。
此仙木也，故今做桃木剑以压邪，太平御览>引<典术>:桃者,五木之精也，古压伏邪气者，桃木之精气在鬼门，制百鬼，此仙术也。
从老师身后下毒手，桃木制鬼的传说中施丰富多彩的,<淮南子.诠言>说"异死于桃上"东汉许慎注：“口/大杖,以桃木为之，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，举起桃木大棒向羿的后脑勺猛砸，以击杀羿”的传说中 ，羿以善射著称。
羿死后，做了阅领百鬼的官。
有可能源自后羿的传说中，古书记述，死后被封为宗布神，每个鬼都要前去检验，这种神常常在一颗桃树下，桃木辟邪，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，后羿是被桃木棒击杀，就会被虎吃掉，牵着一只老虎。
用芒苇做的绳索把它捆起来，如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立刻发现并将它捉住，送到喂虎。
山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡，当中有座山，相传有一个鬼域的世界。
以避邪防害，于是民间就用桃木刻成他们的样子，放到自家门口。
鬼域的大门坐落于在桃树的东北，名叫神荼、郁垒，门边站着两个神人。
指出这样做同样可以镇邪去恶，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，后来。
这种桃木板后来就被叫作“桃符”。
因而天下的鬼都惧怕神荼、郁垒。
夜晚出去游荡的鬼魂必赶往鬼域，每当傍晚金鸡长鸣的时候。
所以桃又有避邪去病、益寿延年之说，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，主宰人间寿算的南极仙翁，传说中。据传就是原产古肥子国的肥桃，而南极仙翁手里的这颗仙桃。你对这个问的评价是？二桃杀三士 :春秋时齐景公将两个桃子赐予公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。
后转用来比喻相互顶替或代人受过
李树生桃旁，李代桃僵：古乐府诗《鸡鸣》：“桃生露井上。”。树木深相待，兄弟还相忘。虫来啮桃根，李树代桃僵。
“投桃报李” 的典故
只不过是作为报答的东西更贵重，情意更深厚，投桃报李”：出自于《诗.大雅》中的《抑》。
而是一种礼节，已不止是一般的礼仪，男女交往中的“投桃报李”。
以示两心相许，象征意义更为突出，礼物本身的价值已不最重要，两情相悦。
来而不往非礼也。
这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。
男女交往中更是如此。
一般交往中是如此。
余桃啖君：意即是：比喻爱憎喜怒无常
出自于《汉书》中的《韩非子·说难》
卫君告诉后没按律砍足，夸他有孝心，战国，卫君宠幸弥子瑕，他偷偷地驾驶卫君的车回来看望，一次弥的父亲患病。讲的是弥子瑕是卫灵公的男宠。
他和卫灵公在果园游览，一天。就把剩下的半个给卫君吃，没吃完。吃桃子实在甜。
”。卫君说：“多么爱我啊！不顾自己口味来给我吃。
得罪了卫君。等到弥子瑕色衰爱弛时
”。卫君说：“这人原本就曾假托君命擅自驾驭我的车子，又曾经把吃剩的桃子给我吃。
弥子瑕的德行和当初一样没改变
但以前被指出孝顺而后来却被治罪
土偶桃梗
漂泊起来没暂停的地方，你不是树木地根而是树的支干，向东流到大海里，即如遭受大风连阴雨的侵袭，漂入漳、河。还可以再返回土中去，假如遭受大风连阴雨的侵袭，我是土做的，战国时期时，身体损毁了，你不如我，苏秦向赵王奉阳君李兑讲了他寄宿在天地中听土偶与木偶争论的故事情节：土偶对木偶说。
亦作“雨流木偶”、“土偶桃人”、“土偶漂流”、“漂流木偶”、“泛梗”等。又以“桃偶”比喻傀儡。清·潘来《阐杜于皇》：“土偶桃人莫相笑，久客会有还山年。“土偶桃梗”，形容人漂泊不定，失意落柘。”。
还有其他的吗孔尚任的《桃花扇》。谢谢。分你对这个问的评价是？诗经的《桃之夭夭》应当也是吧是的。
可缓缓归矣，吴越王钱镠写给戴氏王妃的“陌上花开。”。
别有天地非人间”，李白《山中问答》里的诗：“桃花流水杳然去。
桃花流水鳜鱼肥，张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞。绿蓑衣，斜风细雨不须归，青箬笠。
四、敦煌桃花典故？
①
1 是一个传说故事，讲述了唐朝时期，敦煌莫高窟里的一幅壁画中出现的桃花，以及与之相关的爱情故事。
2 据传说，唐朝时期，一个名叫李子明的画家在敦煌莫高窟中画了一幅桃花图，画得非常栩栩如生，引来了一只野狐狸的注意，它将自己变成了一个美丽的女子前来与李子明相会，二人相爱并结为夫妻。
3 是中国古代文化中一段美丽的爱情故事，表达了爱情的美好和神秘。
这个故事也被传颂至今，成为中国文化中的经典之一。
②
唐代著名的诗人王之涣的《登鹳雀楼》一诗：“白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”其中有一句“看取眉头鬢上，始知梦里人多。”这句诗中的“梦里人”是指唐代的一位美女崔徽，她的故事被广泛传颂于敦煌地区。
据说崔徽在梦中见到一个神仙，神仙告诉她：“你将来会在敦煌一带嫁作豪门，但你的夫家会遭受灾难，你需要将此地的桃林种满桃花，以祈求家宅平安。”崔徽醒来后，就按照神仙的指示，在敦煌附近种下了桃树，并把桃树周围种满了桃花。
不久之后，崔徽果然嫁给了当地的富家豪门，但她的丈夫却因事被贬，家道中落，而崔徽却一直守护在敦煌桃林旁，每年春天，桃花盛开之时，她就独自漫步其中，感受着桃花的美好和生命的意义。
后来，敦煌地区出现了大旱灾，但敦煌桃林却因桃花的神力而保住了水源，让整个地区得以幸存。从此，敦煌人便将崔徽视为敦煌桃花的守护神，并且每年都会在春天举行盛大的桃花节来纪念她的故事。
五、关于桃花的传说？
传说中的桃花花神是北宋杨家将之一的杨延昭，他守边二十年，屡破契丹军。
可能是他抵御外寇就像桃木之能驱逐凶祸一样，故获封为桃花花神。
六、桃花的别称和神话故事？
桃花是有很多别称和雅称的，比如有阳春花、玄都花、武陵色、芳菲等，在古代的时候，桃花也被誉为姻缘花，在很多文人笔下它也有着红雨的雅称。桃树属于是蔷薇科植物，是我国传统的园林花土，树形优美，花朵颜色艳丽，它也是开花较早的观花树种，观赏价值是非常高的。
桃花夫人的传说
东周春秋时期有一位美女叫息妫，是息国国君夫人，有绝世之貌。因其面似桃花，又被称作桃花夫人。她曾引发了两次灭国战争
息妫的姐姐是蔡哀侯的夫人，一次息妫来到蔡国，蔡侯见小姨子美貌，对她言语轻薄，息妫非常生气。息侯得知后就与楚国合谋，出兵活捉了蔡哀侯。蔡侯深恨息国，故意对楚文王说：
“天下女色未有如息妫之美者，真天人也，目如秋水脸似桃花，长短适中举动生态，目中未见其二。”楚王听后，说：“寡人得见一次息夫人，死而无恨。”不久后楚王以巡方的名义来到息国，在酒宴上楚王对息侯说：
“寡人因为君夫人生气而攻打蔡国，今天君夫人不来敬杯酒吗？”于是息侯传语宫中，不一时妫氏盛服而至，用白玉杯斟满酒，素手与玉色相映。
楚王视之大惊，准备伸手接杯。
妫氏不慌不忙将杯递于宫人转递楚王，请辞回宫。
席散后，楚王寝不能寐，第二天就带甲兵将息侯擒下，入宫来找息妫。
息妫准备投井自尽，楚王答应不杀息侯，遂立息妫为夫人。
桃花最著名的雅称有：阳春花、玄都花、武陵色、芳菲等。在古代，桃花也被誉为姻缘花，很多文人笔下它也有红雨的雅称。比如李贺有诗：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”
相传在南北朝时，有个叫潘子良的人，在今桃江县城西南二十八公里处的一个山崖下炼丹修道，成仙后，他炼丹用过的水格外明净。
有一天，桃花仙子驾云漫游到此，被其吸引。便情不自禁地降落云头嬉戏于井旁，并将发髻上的一朵桃花丢在井水里，谁知桃花落在沾满仙气的井水里翻滚，一变十、十变百。随溢出的井水顺流而下，使整个溪流长年浮满桃花。
另外，王母娘娘一侍女看上溪边一石匠，便私自下界与其结为夫妻。临产时被王母娘娘发现，生产后不得不被迫返回天庭，分别时，侍女送丈夫一对玉簪，嘱其插到溪流两岸。玉簪便变成了桃树万棵，这条溪流也就成了桃花江。侍女生下一男一女也像其母亲一样面似桃花，美若天仙。两岸女子经溪水洗浴，亦百般娇美。
③
桃花的别称有阳春花、玄都花、武陵色、红雨、芳菲、姻缘花等。
阳春花：因为桃花开花的时候是在三月，所以又叫做阳春花；
玄都花：刘禹锡有诗写到“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”所以后来人们就把玄都花作为桃花的别称；
红雨：本来是用来形容缤纷飘落的桃花，后来也作为桃花的别称；
武陵色：陶渊明的《桃花源记》中写到“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”所以后世就把武陵花作为桃花的别称，也叫做武陵色。
除此之外桃花还有着芳菲和姻缘花的别称
④
以下是有关桃花的传说：
桃花神
农历二月十二是百花的生日，人们称之为“花朝”。因此，民间便有一个“花朝”之庆。而随着季节时令的替换，百花也以各种不同的容颜缤纷了大地。百花的玉容笑貌为人们的生活平添了无数浪漫情趣。爱花惜花之人自然也为百花留下许多动人的传说。因此，在中国百花各有其司花之神，也各拥有一段美丽的故事。
桃花的花神最早相传是春秋时代楚国息侯的夫人，息侯在一场政变中被楚文王所灭。楚文王贪图息夫人的美色意欲强娶，息夫人不肯，乘机偷出宫去找息侯。息侯自杀，息夫人也随之殉情。此时正是桃花盛开的三月，楚人感念息夫人的坚贞，就立祠祭拜，也称她为“桃花神”。
2、“人面桃花相映”背后的动人爱情故事
“去年今日此门中，人面桃花相映。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。"这首崔护所创作的著名诗歌的背后也有一段动人的爱情故事。
有一年清明，崔护去郊外踏青，在一个农舍旁偶遇了一位俏丽的少女，当时少女的面颊正被院中盛开的桃花映衬得格外娇艳。崔护向其要了一碗水后便恋恋不舍地离去，此后久久无法忘怀少女美丽的面貌。
第二年的同一时间，崔护再次前往那个农舍，然而此地只余桃花依旧热烈盛开着，少女却不见了，原来少女竟因思念他过度抑郁而逝了，崔护悲痛至极。幸运的是，有位仙人受到感动而复活了那名少女，成全了一桩美好的姻缘。
3、夸父逐日，手杖化桃林。
相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大海去喝水，奔于大泽路途中被渴死。夸父临死前抛出了神木手杖，即刻化成了一片桃林。
因此，民间认为桃木制品有辟邪的作用。我国最早的春联就是用桃木板制成的，也叫做桃符。
⑤
桃花的别称，桃花在历史上有很多别称，如:红雨、武陵花(因《桃花源记》而得)，阳春花(因花开三月而得)等。
七、人面桃花，的典故？
人面桃花出自唐朝诗人崔护的《题都城南庄》。
相传有一年崔护进京赶考，与朋友相约游玩，远远见桃花树下有一间小屋，于是上前讨水喝。开门的是一位年方二八的妙龄少女，这让崔护一见钟情，准备高中之后上门提亲求娶少女。
第二年崔护高中，循着记忆中的路线上门提亲，岂料开门的竟是位老者，老者是少女的父亲。少女去年见过崔护后便得了相思病，不久之后便病逝了。这让崔护伤感不已，于是提笔写下了七言绝句，“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处下去，桃花依旧笑春风。”央求老者去拜年祭死去的姑娘。
传说崔护情动天地使姑娘死而复生，两人幸福的生活在一起。
八、人面桃花典故全文？
唐代贞观年间，博陵有个形貌俊秀、颇有才华的年轻人叫崔护，他参加科举考试，考上了进士。清明节这天，他一个人去长安城南门外郊游，偶然发现一户庄园，房舍占地一亩左右，园内花木丛生，静若无人。
崔护走上前去敲门，有个女子透过门缝里看了看他，问道：“谁？”崔护说了自己的姓名，说自己口渴。
女子进去给他端了一杯水来，然后打开门，让他进去坐下。
她一个人靠着小桃树静静地站在那。
崔护见她姿色艳丽，神态妩媚，极有风韵，就跟她搭讪，可她只是默默不语。
两人相互注视了许久，崔护起身告辞。
送到门口后，女子像是动了情，默默回到屋里。
崔护也不住地回头看，然后怅然而归，再没去过。
到了第二年清明节，崔护忽然想起那个女子，思念之情无法抑制，于是直奔城南去找她。到那里一看，庄园依旧，但是大门已上了锁。崔护便在左边一扇门上题诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
过了几天，他又来了，还是来寻找那个女子。这次，他听到门内有哭声，于是敲门询问，一位老者出来说：“你就是崔护？”崔护答道：“正是。”老者哭着说：“就是你杀了我女儿。”崔护大吃一惊，不知所措。
老者说：“我女儿已经成年，知书达理，尚未嫁人。自从去年以来，经常神情恍惚、若有所失。那天陪她出去散心，回家时，见在左边门扇上有题诗，她读完之后，进门就病了，最后绝食数日死了。我老了，只有这么个女儿，迟迟不嫁的原因，就是想找个可靠的君子，如今她竟不幸去世。这不是你害死她的吗？”
说完他扶着崔护大哭。崔护也十分悲痛，请求进去哀悼亡灵。女子躺在床上，崔护抬起她的头放在自己腿上，哭着说：“我就在这。”
没过多久，女子竟然睁开了眼睛。半天后，她就完全恢复了。老者大喜过望，将女儿许配了崔护。
唐·崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
” 【典故】 唐代孟桨在《本事诗·情感》记载了一则唐诗故事：博陵名士崔护考进士落第，心情郁闷。
清明节这天，他独自到城南踏青，见到一所庄宅，四周桃花环绕，景色宜人。
适逢口渴，他便叩门求饮。
不—会儿，一美丽女郎打开了门。
崔护一见之下，顿生爱慕。
第二年清明节，崔护旧地重游时，却见院墙如故而门已锁闭。他帐然若失，便在门上题诗一首：“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
以后，人们便以“人面桃花”来形容女子的美貌，或用来表达爱恋的情思。