一、古代四位妖后是哪四位？
①
1、妺喜，夏朝最后一位君主夏桀的王后。妺喜爱听撕裂绢帛的声音，桀便把大量绢帛撕碎。夏桀为了取悦她，不惜劳民伤财，为她建筑豪华的宫殿。
2、妲己，商王帝辛妃子。妲己是帝辛征伐有苏氏部落时带回的战利品，因为妲己貌美，深得帝辛欢心，从此纣王纵情于声色犬马之中。
3、褒姒，周幽王姬宫湦第二任王后。前779年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，献出褒姒乞降。周幽王为了让褒姒一笑，不惜烽火戏诸侯。
4、骊姬，春秋时期骊戎国君之女，晋献公妃子，晋君奚齐的生母。晋献公打败骊戎后，骊戎求和，将骊姬献给晋献公。骊姬其人阴险狡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公的宠爱和信任。她参与朝政，并使计挑拨晋献公与儿子申生、重耳、夷吾的感情，迫使申生自杀，重耳、夷吾逃亡。
②
第一位：妹喜，夏朝末代国王夏桀宠妃。夏桀是一位好色暴君，他为了妹喜大兴土木，劳民伤财建造一座高大华丽的宫殿，还下令在庭院中挖个大到可以划船的池子，池中灌满美酒，称作酒池，和挂满肉的林子（酒池肉林）。夏桀暴虐无度，民众十分怨恨。最后商汤起兵，夏朝亡国。夏桀带着妹喜逃往南巢，后死于途中。
第二位：妲已，商纣王的爱妃，有美色，又能歌善舞，迷得纣王整日饮酒作乐，不理朝政。
妲已不仅荒淫狐媚，而且生性凶残，设计出许多令人触目惊心的刑罚。
拿别人的性命为自己取乐，欣赏别人被凌迟折磨致死，对她来说十分平常。
妲已杀害忠良，使得朝廷忠良无存。
最后商朝被周武王所灭，妲已被斩首示众，还被剥皮做成干尸挂在小白旗上，给天下人看。
第三位：褒姒，西周幽王王后。
“回眸一笑百媚生，三千粉黛无颜色”。
周幽王对褒姒百依百顺，但因褒姒思念家乡，老是皱着眉头，都没笑过一回。
周幽王居然命令士兵点燃烽火台上的烽狼烟，各路诸侯看到狼烟后以为京城有敌兵偷袭，大军即刻前往，谁知到京城空无一人，后知是周幽王为博褒姒一笑而为之，故愤然离去。
隔了没多久，西戎打到京城，周幽王点燃狼烟求救，诸侯不予理会，最后周幽王被乱箭射死，褒姒被掳走。
第四位：骊姬，春秋时代中国西北部骊戎国公主，被晋献公掳入晋国，成为妃子。骊姬有美色，并且工于心计。后为晋献公生有一个儿子奚齐，为了让自己的儿子当上国君，不惜设计谋害太子。公元前652年晋献公死，奚齐继位，后被晋大夫里克等杀死。公元前650年，骊姬诬害太子罪迹暴露，被杀死。
她们美若天仙，国色天香，倾国倾城，可谓是一代红颜祸水，祸国殃民，最终导致身败名裂。
③
四大妖后，是指中国古代历史上四位著名的宠妃——妺喜、妲己、褒姒、骊姬。她们美若天仙，深得君王的宠爱。一国之君为了她们无心朝政，甚至为她们做出一些危害江山社稷之事。其实古代的女子地位不高，却要她们为君王沉迷美色，荒废政事的后果负责，是不公平的。所以这里的妖姬，是指妖娆美丽的女子。
④
妲己
说起妲己，就不得不提纣王，纣王可以说是被妲己迷得神魂颠倒，为了妲己，纣王不仅荒废朝政，还虐杀了无数人，其中还包括自己的妻儿。据说妲己想看孕妇怀孕时肚子里的内部结构，于是纣王便找来孕妇，剖来肚子让妲己“一饱眼福”，可想而知这妲己有多歹毒。
妹喜
妹喜是施国向夏国求和时献过去的，妹喜虽然说是“牺牲品”，但是到了夏国，夏桀对她特别宠爱，也正是因为夏桀对她太上心，才导致夏桀荒废朝政，无心管理国家大事，这才让商朝钻了空子，把夏朝给灭了。据说夏桀为了讨得妹喜的欢心，夏桀想法设法让妹喜高兴，于是便建立了酒池，让妹喜在酒池里划船，可见这夏桀有多糊涂。
褒姒
褒姒是一位不苟言笑的人，因此看上去特别冷淡，也特别抑郁，而周幽王就变着法子让她开心，于是就有了“烽火戏诸侯”这个故事，说起这个故事可能很多人都知晓，这就是周幽王为了讨褒姒欢心而精心策划的，其目的就是为了博得褒姒一笑。
也正是因为这个玩笑才让周朝灭亡，让周幽王和褒姒死于非命，所以狼来了的故事真的会害了自己。
骊姬
骊姬的心机特别重，她虽然也是求和的牺牲品，但是她特别会装无辜和可怜，当骊戎将她献给晋献公后，她就耍各种手段让晋献公信任自己，当她取得信任以后，又开始离间晋献公与他儿子之间的感情，果不其然，在骊姬的挑拨离间之下，晋献公的儿子，有的自杀了，有的逃亡了，随后她又借用手段把自己的儿子扶上太子之位。
⑤
古代四大妖妇是妲己，妹喜，褒姒，骊姬。她们妖冶、妩媚，拥有着倾国倾城的容貌。魅惑君王不务正事、烽火戏诸侯、修建摘星楼等等，都是这些女子的本事，其中酒池肉林就与妲己有关，妲己这个美女，她用她的美貌颠覆了整个朝代。
⑥
末嬉、妲己、褒姒、西施（间谍）、吕雉、貂禅、贾南风、杨玉环、客氏巴巴
二、古代四大妖后的故事？
妺喜，夏朝最后一位君主夏桀的王后。妺喜爱听撕裂绢帛的声音，桀便把大量绢帛撕碎。夏桀为了取悦她，不惜劳民伤财，为她建筑豪华的宫殿。
妲己，商王帝辛妃子。妲己是帝辛征伐有苏氏部落时带回的战利品，因为妲己貌美，深得帝辛欢心，从此纣王纵情于声色犬马之中。
褒姒，周幽王姬宫湦第二任王后。前779年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，献出褒姒乞降。周幽王为了让褒姒一笑，不惜烽火戏诸侯。
骊姬，春秋时期骊戎国君之女，晋献公妃子，晋君奚齐的生母。
晋献公打败骊戎后，骊戎求和，将骊姬献给晋献公。
骊姬其人阴险狡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公的宠爱和信任。
她参与朝政，并使计挑拨晋献公与儿子申生、重耳、夷吾的感情，迫使申生自杀，重耳、夷吾逃亡，改立自己儿子奚齐为太子。
晋献公死后，奚齐继位，骊姬为太后。
不久骊姬和奚齐都被里克杀死。
1 妺喜“妺”读作mò、有施氏，有施氏即有施部落的公主、是这个部落的第一美女、夏朝第十七位君主桀的王后。
2 妲己dájǐ ， 己姓，名妲、正确称呼为己妲。帝辛商纣王的王后。
3 褒姒bāosì 。姒姓，古褒国人。西周君主周幽王第二位王后。因褒人所献。姓姒、故称为褒姒。
4 骊姬?-前651年、为春秋时代女性。骊戎国君之女。前672年，晋献公打败骊戎。骊戎求和将骊姬与其妹少姬送给晋献公。 《左传·庄公二十八年》 、 “晋伐骊戎、骊戎男女以骊姬。 ” 《史记·卷三十九·晋世家第九》 。 “五年，伐骊戎，得骊姬、骊姬弟、俱爱幸之。 ”
四大妖后除了妲己还有以下三位：
1、褒姒。褒姒是周幽王的第二任皇后，是周朝太子姬伯服的生母，褒姒从小就生得非常的艳丽，凭借着美丽的长相褒姒在褒国也拥有着非常大的盛名，所以当周幽王攻打褒国的时候，就非常想要得到褒姒，
褒国兵败褒姒便成为了周幽王的妃子，凭借着美丽的外表褒姒深得周幽王的宠爱，周幽王烽火戏诸侯，就是为了博得褒姒一笑。
2、骊姬。骊姬是春秋时期骊戎国君的女儿，后来她便成为了晋献公的妃子，由于骊姬天生貌美、姿色艳丽，所以她便被献给了晋献公，并且还得到了晋献公的专宠。
3、妺喜。妺喜是夏朝最后一位君主夏桀的王后，她的长相非常的艳丽貌美，不仅眉清目秀，而且五官更是楚楚动人，历史上也称她为是后世红颜祸水的第一例证，妺喜凭借着美丽的外表，更是深得夏杰的专宠。
三、历史上4大“妖后”最后都有什么下场？
四大妖姬之首：妹喜 夏朝天子夏桀出兵攻打有施氏，施族的部落首领为了维护部落的安全，不仅向夏桀俯首称臣、答应向夏朝进贡，还将妹喜献给了夏桀。
好色的夏桀见了美艳动人的妹喜，更加纵情声色，只顾着躺在温柔乡之中，再不问朝政。其二，妲己 商纣王在攻打有苏部落之时，将似天仙般美丽的妲己掳入了宫中，对其十分宠爱。
商纣王日日与妲己在酒池肉林之中寻欢作乐，过着放纵萎靡的生活，将国家大事统统抛至脑后。
可令人没有想到的是，妲己虽然姿色动人，心肠却是格外地狠毒，她十分喜欢看犯人被施以酷刑。
而商纣王得知之后，不仅没有对妲己十分失望，还特地为了妲己建造了炮烙柱，满足妲己想看犯人被施加酷刑的愿望。
其三，褒姒 褒姒本是一名弃婴，性子寡淡喜静，后因政治原因被献给了周幽王。
周幽王对褒姒十分宠爱，面对着性子寡淡的褒姒，周幽王下令若是谁能够让褒姒一展笑颜，便赐予千两黄金。
而这正给了奸臣石父可乘之机。
周幽王采用了石父所提的“烽火戏诸侯”的法子，后也的确博得了褒姒一笑。
但一次两次之后，等到真正外敌来袭，看到烽火的诸侯皆以为又是周幽王在开玩笑，于是谁也没来救驾。
最终周朝灭亡，周幽王与褒姒被杀。
世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。
人生如四季轮回，既然有春天的花开，也就有秋天的落叶；既然有夏天的骄阳，也就有冬天的风雪。
一个人只有经过困境的砥砺，才能焕发出生命的光彩。
苦难是竖在现实和未来之间的一扇纸糊的门，你只要敢于捅破它，前方便会一路坦途。
四、古代的妖后有那几个？
西汉吕雉，西晋贾南风，唐朝武则天，清代的慈禧都可以称为妖后
另外还有赵飞燕，妖后韦氏女皇武则天。而所谓的妲己了，褒姒了，杨贵妃什么的还不够资格达到这个程度
五、三妖后的由来？
历史上第一个妖后是苏妲己，商朝最后一位皇后
历史上第二个妖后是武则天，即唐高宗李治的皇后，唐中宗和唐睿宗的母后，唐玄宗李隆基的皇祖母
历史上第三个妖后是白骨姣，也叫蒙美娇，魏仁宗皇帝蒙德华对她非常疼爱，除了她的军事才能之位，更重要的是她出身大魏国皇族，对皇帝忠贞不二。
魏仁宗蒙德华将原属东魏国的国土全部封给了她，加封为“东魏女王”。
但是由于最后中宫皇后将诸位皇后都软禁起来，所以之后史官将中兴大魏的功劳全都扣到蒙美姣皇后身上了。
她的结局和其他皇后一样，被软禁在御都宫中，因出自魏国皇室妖族，所以被魏国人称为“妖后”。
历史上第四个妖后是北魏妖后胡充华，她出生于名门望族，父亲是北魏司徒胡国珍。她文武双全，笃信佛教。她做过尼姑，当过权倾朝野的太后。最终却因为大肆崇佛，荒淫无度，导致了王朝的毁灭，自己也被沉河而死。她就是北魏宣武灵皇后胡充华。
六、中国古代四大妖女的故事，急急急？
中国古代四大妖女 妹喜、妲己、褒姒、齐文姜
妹喜：夏桀代有施氏（今湖北省恩施市），有施氏是东方小国，国妺喜弱力薄，不敢与夏朝为敌，表示愿意称臣纳贡。夏桀仗势欺人，不准有施氏投降，一定要血洗有施氏。有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，选了美女妺喜进献请降。
夏桀见妺喜貌美，十分高兴，遂罢兵带妺喜回到王都斟鄩（今河南省偃师二里头），妺喜见王都宫殿陈旧，很不高兴，桀王为了讨好妺喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴淫尔，不理政事。
由于桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商汤乘机起兵讨夏，桀王于鸣条（今河南省封丘东）战船败，挟妺喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢东南）之山一道死去。
妲己：据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。
商纣王喜好喝酒，沉湎音乐，迷恋女人。
得到妲己后，对她非常宠爱，并且对妲己言听计从。
于是，商纣王让一名叫涓的乐师作新的淫荡的曲子，鄙俗的舞蹈，颓废的音乐，加重赋税，充实鹿台的钱财和钜桥储存的粮食。
多方收集狗马和珍奇玩好，充满宫廷。
进一步扩建沙丘花园楼台，大量捕捉飞禽走兽在里面放养。
整日在沙丘园中聚会玩乐游戏，把酒灌满池，把肉挂成林，每宴饮者多至三千人，让男女脱光衣服相互追逐，通宵饮酒取乐。
百姓对商纣王的行为怨声载道，有诸侯开始背叛他。
于是，商纣王加重刑罚，苏妲己发明炮烙刑法。
妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫。
妲己听到，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。
商纣王任命西伯侯姬昌、九侯、鄂侯为三公。
九侯有位女儿长得十分美丽，九侯把她送给商纣王。
九侯的女儿不喜欢淫荡，商纣王恼怒于是杀了她，并把九侯剁成肉酱。
商纣王的无道，激起人民反抗。公元前1046年，周武王乘机发动诸侯讨伐商纣王，在牧野之战一举击败商军，商朝灭亡，商纣王逃到鹿台自焚而死，妲己也被周军所杀。
褒姒：褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在褒国（陕西省汉中市褒城县，今为汉台区褒城镇）长大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王对她爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子姬宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。
”
果然不出伯阳所预料，原来褒姒因为过不惯宫中生活，加之养父被太子宜臼所杀，心中忧恨，平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终于因此失信于诸侯。
与此同时，废太子宜臼不甘心被废，逃离镐京，投奔外公申侯。申侯为助废太子宜臼“夺回”王位，于是勾结犬戎，兴兵入侵。西元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯疑为幽王故技重施，不再出兵救援，于是镐京城破，幽王被杀，褒姒被掳，（一说被杀）。
周幽王被杀后，废太子宜臼虽如愿“继承”王位，但因镐京受犬戎劫掠，破坏严重，已无法作为都城驻留，于是迁都成周洛邑，史称东周，西周亡。
《史记·周本纪》：褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不笑。
幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。
诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。
幽王说之，为数举烽火。
其後不信，诸侯益亦不至。
（意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。
周幽王为了她，点烽火骗各诸侯有敌军来犯，诸侯都来了，发现没有敌军，褒姒大笑。
幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。
后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了）。
西周遂亡。
唐代著名诗人胡曾也写有褒姒倾国诗篇：“恃宠娇多得自由，骊山烽火戏诸侯。
只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。
齐文姜 ：春秋时代初期，齐僖公的两个女儿成了当时各诸侯国君侯、世子竞争的对象，他们纷纷借机前往齐国都城临淄攀扯关系，讨好齐僖公，以达到娶齐氏女子的目的。在众多的追求者中，齐文姜特别欣赏郑国世子姬忽，认为他端正勇健，如玉树临风，十分可意。郎有心，妹有意，于是齐、郑两国便为儿女缔结了秦晋之好。
谁知，原本是一桩两全其美、门当户对、令人艳羡的美事，然而郑国的世子忽然听到了“齐大非偶”的传言，提出了退婚的要求。
这对齐文姜来说如晴天霹雳，又感到非常突然。
当时退婚被认为是莫大的耻辱，等于是说你有缺陷，人家看不起你，人家不要你了。
齐文姜从小就自负美貌，做梦也没有想到，自己会被男人抛弃，不免伤情悲春，气恼不已，但又能怎么样呢!
长久的心情抑郁，逐渐转变成为自怨自艾和顾影自怜，齐文姜甚至产生了一种歇斯底里的自我摧残心态，面容日渐憔悴，终于恹恹成病。
她的心思却偏偏被同父异母的哥哥姜诸儿看透了。
姜诸儿与文姜从小就在一起游玩，兄妹情长，两小无猜，如今俩人虽已长大，但是彼此也不顾忌男女有别，授受不亲，照常往来。姜诸儿知道文姜病了，就时常来看望、安慰和照顾；妹妹的婚事遇到麻烦，做哥哥的也感同身受，时日久了，两人本来是兄妹之情，竟然莫名其妙地转变成为儿女私情、恋情了。从此，两人疯狂地相恋了。
春秋时代，男女关系十分随便，男女之间都很开放，只要两人情愿就能相恋，并自然发生男女关系。
但是，有血缘关系的兄妹发生儿女私情，还是为礼法和世情所不允许，在道德上也会受到谴责。
姜诸儿与文姜本是同父异母的兄妹，男贪女爱，不顾廉耻，闹得沸沸扬扬。
俗话说，好事不出门，坏事传千里。
不久就一传二，二传三，在传到四面八方的同时，自然也就传到了他们的父亲耳中。
齐僖公听了大惊失色，差点被气死。
他认为这事有伤风雅，牲畜不如。
然而家丑不可外扬，他只好一面把儿子叫来，痛责儿子；一面采取紧急且坚决的措施，严禁姜诸儿再与文姜接触，同时，急急忙忙为文姜择配。
齐僖公的心情可想而知。
正在这时，恰好邻国鲁桓公新立，一心想要与大国攀亲，以争取援助，就派遣公子翚赴齐说媒。齐僖公求之不得，当即欣然允诺。齐鲁选择吉期，商妥婚嫁事宜，齐僖公为了避嫌，还一反兄弟送嫁的惯例，亲自将女儿送往鲁国成亲，了却了他心头的一块心病。
然而深陷畸情的男女，岂是老父一双眼睛能看得过来的？
就在出嫁的前夕，姜诸儿与文姜虽然无法见面，却依旧以诗传情。
姜诸儿写道：“桃树有华，灿灿其霞，当户不折，飘而为直，吁嗟复吁嗟！”
齐文姜比姜诸儿还要直白，答曰：“桃树有英，烨烨其灵，今兹不折，证无来者？叮咛兮复叮咛！”不过，“叮咛”是一回事，现实又是一回事，良辰吉日已到，文姜被如期送往鲁国，成为鲁桓公的夫人了。
目送心爱的妹妹远嫁他乡，姜诸儿恋恋不舍。
按照一般习俗，结婚之后两家要频繁来往，以加深感情。
但是，国君夫人地位尊贵，自然不能随便活动，也不能说回娘家就回娘家。
文姜一直在鲁国呆了5年，生下了两个儿子，长子名姬同，次子名姬季友。
鲁桓公对美艳绝伦的妻子十分满意，然而文姜却旧情难忘，花晨月夕，时常不自觉地想起热情如火的哥哥情人，常常茶饭不思，夜不安睡。
鲁桓公十四年，齐僖公寿终正寝。姜诸儿继位当上了国君，即历史上的齐襄公。文姜所生的儿子姬同也已经13岁了。文姜本想随同她的国君丈夫一同前往齐都道贺，以便表达自己特殊的祝贺，借机重温旧梦，无奈当时诸侯大国新君初立，小国诸侯巴结大国，所以前往道贺的很多，深恐有所不便，便没有偕行，继续等待机会。
转眼又过了4年，文姜终于要求鲁桓公带她一起到齐国，看一看家中的亲人，当然她最想看的是姜诸儿。
鲁桓公觉得没必要推托，妻子自出嫁离家已经十几年了，一直还没有回娘家，于是就偕同文姜，大张旗鼓地前往齐都临淄访问。
齐襄公听说鲁桓公夫妇来访，大喜过望，亲自到边境迎接。
其实，他本心不是迎接鲁桓公，而是专程迎接18年来未见的妹妹——初恋情人。
18年了，文姜未曾回过娘家，总有些有悖常情而令人难以置信。
其实说穿了也很简单，先是齐僖公在世之日，生怕这一双男女寡廉鲜耻，死灰复燃，重述旧情，所以一再拒绝文姜回到齐都临淄探亲。
待到齐僖公过世之后，鲁桓公早已风闻文姜与她的哥哥情感非同寻常，有乱伦之嫌，因而心中有意破坏文姜和她哥哥见面的机会，就这样一拖就是18个年头。
所以，文姜不回娘家，不是道路远近的问题，齐、鲁两国是比邻，说近不近，说远不远，问题在此。
其实，已经18年了，他们兄妹的感情应该如灰熄灭了，况且双方都有了家眷，应该各自珍重，各自倾心自己的家庭，甚至自己的国家了。
然而18年未见，姜诸儿已为国君，举手投足间满是男人的威严英武，而齐文姜则已是风情万种的成熟美妇。如此的兄妹重逢，两人都是心荡神摇。
一番眉目传情之后，心领神会的齐襄公借口后宫的嫔妃们想与小姑见面，将文姜迎进了自己的后宫。
此时的齐宫，早已没有了妨碍好事的齐僖公，襄公的妃妾们也不敢逆君王的心意。终于得偿夙愿的诸儿文姜，遂在王宫里双宿双飞，抵死缠绵了。