在国内流行的传闻中，欧洲中世纪的脏乱差与我国唐宋时期的干净卫生形成鲜明对比。
个中缘由其实是巴黎随处可见的“露天小便池”所致，露天小便池顾名思义，就是在公共场合设立的开放式小便池。
作为羞耻心很重的中国人，这种露天小便池对于我们来说简直不可思议，小孩子随处撒尿也就算了，要是成年人在大街上解手，一定会被周围人所不齿，但巴黎人在众目睽睽之下公然小便并不觉得有什么不妥。
下图就是这幅奇景：在风景优美的巴黎河畔，一男子正公然在露天小便池解手。
要解读这种奇景的根源，就不得不聊聊古罗马文化和欧洲中世纪的历史了。
巴黎的“露天小便池”
其实巴黎本来是高卢民族“巴黎西部落”（Parissi）的地盘，后在公元前52年古罗马凯撒大帝发动的高卢战争中被罗马人强占，在此建立城镇，定名为“鲁特西亚”（Lutecia），公元四世纪又因罗马势力的衰微，而重新改名为“Paris”（巴黎），也就是巴黎西人的城市。
因此巴黎自古以来就受到罗马文化的影响。
在罗马文化中，最让人震惊的一点就是，人民喜欢用尿洗衣服，甚至用尿刷牙，这种习俗一直流传到罗马帝国覆灭后天主教盛行的欧洲中世纪。
我们现代人洗衣服一般用洗衣液、洗衣粉等清洁剂，但在古代并没有这些东西，而我们的衣服又肯定会沾上一些油污等清水无法洗掉的东西，因此古代的各个民族都在想方设法的制造自己的清洁剂。
古代埃及人和中国人很早就发现“草木灰”有这种妙用，因其弱碱性而能分解油脂。
而叙利亚人则是用当地盛产的“肥皂草”来清洗衣物，效果非常不错。
罗马人最先尝试了草木灰，发现有一定清洁效果但是不太理想，于是又向叙利亚进口肥皂草，效果非常不错，但是价格又太贵了。
就在古罗马人苦苦思索怎样解决衣服的干净问题时，不知道哪里出现一个“发明家”，宣称用人体的尿液也能达到非常好的清洁效果。
有好事者一试，竟然效果非常理想，于是这种风俗被推广开来。
肥皂草
用尿洗衣服听起来不可思议，实际上却有着科学道理。
衣服上的油污之所以不容易洗掉，是因为油脂不溶于水，但碱性物质却可以把油脂分解成醇和羧酸盐，二者都溶于水，这也是洗洁精和洗衣液的工作原理。
当我们把洗洁精倒入油碗中，用水一冲，就会发现油变成了乳白色的液体，能溶于水，被水一冲就掉了。
同样，尿液之中也含有丰富的碱性物质，它们同时也是尿骚味（氨气）挥发的重要原因。
因此，尿液能和洗洁精一样将油污清洁掉。
在古罗马，人们会收集大量的尿液用于洗衣，将一定量的尿液倒入大桶中，用水稀释，再让雇佣来的洗衣工用脚不停地搅拌，从而达到清洁的目的。
下图就是洗衣工正在工作的场景。
用尿液洗衣的工人
由于人们发现尿液的去污能力实在太强了，一时之间尿竟然成了非常金贵的东西。
在此之前，没人想过自己撒尿还能赚钱，但随着“尿液洗衣法”在古罗马的推广，产生了很多专业的“尿液商人”，他们跑到田间地头、大街小巷去收集人们的尿液，并且不是像中国人那样热衷于“童子尿”，而是无论男女老幼照单全收，并付以一定金额的酬劳。
其中醉酒壮汉的尿液更是被视为极品，因其强烈的尿骚味而被视为具有更强的清洁效果。
所以当时很多人在家中撒尿时，也要尿到一个容器中，等商人来收的时候卖掉。
这样大量的尿液就被囤积到商人手中，以更高的价格售卖给洗衣店，从中牟取暴利。
古罗马的公共厕所
政府当然不会放任这些商人赚取横财，因此在公元69年，罗马皇帝苇斯巴芗（Vespasianus）下令征收“尿税”，也就是说，商人以尿获利的同时，必须交给政府大量的税款，否则就将面临罚款或没收尿液的惩罚。
苇斯巴芗因“尿税”而缓解了当时政府的财政危机，也使得这种奇葩的税项流传后世。
有一些人在刚知道“尿税”一词时，百思不得其解，以为当时的罗马皇帝残暴到连老百姓尿尿都要收税，实际上这项税款并不是对撒尿的人收的，而是向收集和贩卖尿液的商人收的。
罗马皇帝苇斯巴芗
西罗马帝国在公元476年灭亡后，欧洲进入了漫长的中世纪。
罗马的一些习俗和文化也被保留下来，“尿液洗衣法”就是其中之一。
因此中世纪的欧洲人身上充满尿骚味也就不足为奇了。
但实际上，这却是为了衣着干净的考量，是他们热爱卫生的表现，只是不为中国人所理解罢了。
因此，尿这个东西在欧洲很长一段时间，非但不视为脏东西，还是一种非常重要的清洁工具。
甚至有些有钱人专门收集经过充分发酵的尿液用于漱口（那味道应该相当强烈），以达到清洁牙齿的效果，直到牙膏出现后才被彻底取代。
因此我们就可以理解，为什么巴黎街头到处是露天小便池，但当地人并不以为有反城市清洁卫生了，这其实是有着当地传统文化的背景的。
中国古代也有用尿漱口的记载
除了用尿洗衣和漱口之外，“中世纪欧洲人几乎不洗澡”也是一个影响广泛的传闻。下次【小黄说人文】将带领大家看看中世纪的洗澡风俗：为什么中世纪的女王十分热衷于宣称自己“一生只洗过两次澡”，但在城镇中实际上却存在许多洗浴中心？
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史册号网友观点：相对于我们源远流长的中华文明，现在的欧洲人和美洲人就是猴子,