一、八仙过海何仙姑的简短故事？
何仙姑是“八仙过海”中的一位女性神仙，关于她的简短故事如下：
何仙姑原名何琼，是一个普通的乡村姑娘。她从小就非常聪明伶俐，喜欢读书写诗。有一天，她在山中遇到了一位神仙，神仙送给她一颗仙桃，并告诉她吃了这颗仙桃就能成仙。
何琼吃下仙桃后，立刻感觉身体轻飘飘的，她意识到自己已经成仙了。神仙告诉她，要想真正成为一名仙女，还需要经过很多的修行和考验。
何琼决定前往蓬莱仙岛，寻找更多的修行机会。在路上，她遇到了其他七位神仙，他们一起经历了许多艰难险阻，最终都成为了真正的神仙。
何仙姑是八仙中唯一的女性，她的形象代表着智慧和美貌。她的故事也告诉我们，只要有恒心和毅力，就能实现自己的梦想。
二、何仙姑主要事迹？
吃桃成仙
何仙姑，本名何秀姑扰宏，是广州增城县小楼区新桂乡人，唐武则天某年夏历三月初 七出生。是增城县以做豆腐为业的何泰之女儿，十三岁时在入山采茶时遇见一位道士。道士给她吃了一个桃子，从此不饥不渴，洞知世事休咎，后于唐中宗景龙年间(707-710)白日登仙。
三、何仙姑的故事？
八仙之二 － 何仙姑
道教八仙之一。其身世有多种说法。浙江，安徽，福建等地皆有本地之何仙姑。然多传说为何氏女，途遇仙人，赐仙桃或仙枣食之，成仙，不知饥饿。能预知祸福，善轻身飞行。一说乃吕洞宾弟子。
《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。
生时头顶有六条头发。
十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，可以轻身而且长生不死。
」於是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健行如飞。
每天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。
后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪。
之后白日生仙。
唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又出现在广州的小石楼。
宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去询问战争的结果，何仙姑说：「公不必见贼，贼败且走。
」开始狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交战，不机回合，智高战败并逃入大理国。
何仙姑经常手持荷花。
四、何仙姑成仙的故事？
①
因为何仙姑有个奇怪的本领，那就是天生知晓天地鬼神的知识，一旦有因犯了太岁惊了鬼怪，而命途多舛，家破人亡的事，这小女孩都能给出补救的方法，并且喜好劝人积德行善，因此，小女孩的本名就渐渐的没人知晓了，见到她都称她为“何仙姑”。
②
何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及时雨。因经常手持荷花，是故雅称：“何仙姑”。相传，何仙姑于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。那么关于何仙姑成仙的传说也是众说纷纭。
说法一，何仙姑，本名何秀姑，是广州增城县小楼区新桂乡人，唐武则天某年夏历三月初七出生。是增城县以做豆腐为业的何泰之女儿，十三岁时在入山采茶时遇见一位道士。道士给她吃了一个桃子，从此不饥不渴，洞知世事休咎，后于唐中宗景龙年间一白日登仙。
五、吕洞宾何仙姑故事？
何仙姑十三岁时入山，遇仙人吕洞宾，吕赐其一桃，吃了以后不饥不饿，并能预知祸福之事，颇为灵验。
村里的人奉为神明，专门建楼供她居住，后来吕洞宾度她成仙。
六、何仙姑成仙的故事是什么？
何仙姑是八仙之中唯一的女仙，其身世有多种说法。浙江、安徽、福建等地皆有本地之何仙姑。相传神诞之日为四月初十日。《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。13岁时，入山采茶，遇吕洞宾。后又梦见仙人教她：“吃云母粉，可以轻身而且长生不死。”
于是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健行如飞。
每天早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在人京的途中忽然失踪。之后白日升仙。何仙姑经常手持荷花。
何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。
当地人说，在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时何母生下了一个白白胖胖的女婴。
提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，据《史记》记载：“舜葬于江南九嶷，是为零陵。
”先圣舜帝就葬在零陵的九嶷山。
零陵城正位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。
零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药；一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。
关于她的故乡，除广东增城说之外，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。
说法的不一，大概是因为历史上本无此人。
喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一***母溪边嬉戏漫游。
十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁，老翁向她询问了一些当地山水的情况，何琼都伶俐地一一作答，老翁非常高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼，何琼接过，谢了谢老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚，老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。
回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛，一个月之后，何琼又在云母溪边遇到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。
何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。
此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她是“何仙姑”。
何琼得道成仙的消息一传十，十传百，越传越远，最后竟传到京城皇宫武则天耳中。
当时武则天是唐高宗的皇后，却把持着朝廷实权。
武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至作了皇后，她又极力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教势头，并利用某些佛经作为她篡位称帝的理论根据。
佛教“法相宗”宣扬“二空”，就是说要把自我与万物都看成是空泛虚无的，这样才能达到宇宙万物与我合而为一的高渺境界；通俗他说，就是用心感悟，作到物我两忘，那么就能白昼飞升、腾云驾雾、长生不老了。
武则天对这一点十分信服，当她听说零陵地方出了一个何仙姑，能够不食人间烟火，自由往来于山岳之巅，感到十分有兴趣，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭朝霞服。
何仙姑接受了朝霞服，兴致勃勃地穿戴起来，周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，煜煜夺目，好像神仙下凡；乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。
何仙姑心中颇感自得，然而她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀!
”果然不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲急急地请媒人为她择婿，虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本事太大，竟没有谁家敢娶。
何母忧心忡忡，何仙姑自己却若无其事，整天里出于山野乡村，忙着给人采药治病，过得十分充实。
一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，衣着褴楼，形似乞丐；另一个着一身整洁的蓝布衫，手持药锄，肩背药筐，神态甚是俊逸。
这两人在何仙姑前面不远的地方，一搭一唱，口中念念有词，不一会儿，竟腾空而去，倏忽不见踪影，这两人乃是八仙中的铁拐李和蓝采和。
何仙姑留意着他们的样子，念叨着偷学的口诀，想居然也能够象他们一样，凌风驾云，飞越山谷。
从此后，她常常一人悄悄来到深山中修练，身法愈来愈熟练，也越来越能飞得远。
她利用这种功夫时常飞到遥远的大山中，朝去暮回，带回一些奇异的山果给家人品尝，家人吃了觉得香甜可口、精神倍增，但终究不知是何种果实。
见她每日早出晚归，何母心生疑虑，盘问她到何处去干何事了，何仙姑拗不过母亲，就说每日往名山仙境与仙佛谈论佛道去了。
渐渐地，何仙姑通晓佛道的消息又传开了，武则天听说后，派使者前往零陵，备妥銮舆，召请何仙姑前往东都洛阳论佛道。
众官员与何仙姑一同跋山涉水来到洛阳城外，在等船渡洛水时，众人突然不见了何仙姑的踪影，使臣大起恐慌，连忙命人四处寻找，却没找到一点蛛丝马迹。
众人吓得坐在洛河边发呆，薄暮时分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告诉使者：“我已前往禁宫见过了天后，你们可以回朝复命了。
”使臣将信将疑地回到洛阳宫中，一打听，果然何仙姑当天来拜见过武后，并和她在宫中作了半日长谈，使臣们为之惊讶不已。
据说何仙姑在宫中与武后大谈长生不老之术，她劝说武后，要长寿首先要做到寡欲，摒绝声色，看破名利；其次则要多行善事，须扼制酷刑，严禁诬枉，施行仁政，修德积福。
同时她还论及治国安邦之道，务必要亲贤臣远小人，万万不可以以异姓人为皇嗣。
她所言及的内容，竟是对武后十分有针对性的。
武后是个聪明人，何仙姑一番入情入理的话，她听在心里后，也渐渐地付诸行动，不久，来俊臣等一班酷吏受法一遭诛；接着重用贤臣狄仁杰：至于皇嗣一事，武后本想立侄几武承嗣为太子，在狄仁杰的忠谏下，她遵循了问仙姑的告诫放弃了立异姓的初衷。
至于清心寡欲、摒绝场色、看破名利等项，已经沉溺于情欲和权欲之中的武则天却始终无法做到，所谓到了迷途难返的地步。
武则天为了酬谢何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南的凤凰台，建造了一座雄伟的会仙馆，作为何仙姑讲道弘法之处。
何仙姑在讲道之余，常坐在馆前的石阶上，剥食一种圆形的仙果，并随手将果核四下抛去，后来，会仙馆的四周长出一株株荔枝树，这些树上结出的荔枝竟都是翠绿的青皮荔枝，人们称为“凤凰台上，荔枝挂绿”。
何仙姑还题了一首“凤凰台”的诗： 凤凰云母似天花，炼作芙蓉白云芽；笑煞狂徒无主张，更从何处觅丹砂。
这首诗表面是写凤凰台，实际上诗里晴藏着服食求道的真谛服食云母的方法。
人们从何仙姑服食修炼的特点，说她是道教信徒；也有人根据她讲道说法的思想内容，把她归于佛教弟子，实际上，何仙姑可以说亦道亦佛，又非道非佛的人物。
本身已臻天人合一的境界。
凡间的佛道岂能框定她!
一天，何仙姑突然灵感顿至，写下了一道“题麻姑峰”的诗：麻姑笑我恋尘嚣，一隔仙凡道路遥；飞去沧州弄明月，倒骑黄鹤听吹箫。
这首充满仙韵的诗似乎暗含着某种预兆。
果然，唐中宗景龙元年的某一天，二十六岁的何仙姑坐在凤凰台上，仰望着苍远的天空出神，忽然看见铁拐李站在远处的云端、舞动着他的铁拐，似乎是在招呼她。
不知不觉中，何仙姑的身体象彩凤一般冉冉升起，凌空而上，追随着铁拐李而去。
她脚上的一只珠鞋这时掉落在地上，第二天，珠鞋坠落的地方忽然出现一口水井，井水清澈甘甜，阵阵异香扑鼻，四周井栏，形状恰似一只弓鞋的模样，当地的人们在井旁建了一座何仙姑庙，日日香火鼎盛，因为那水井里的水，不但清凉解渴，而且能治愈各种滴疾，因而为远近人们津津乐道。
何仙姑白日飞升，得道成仙，从而成为八仙中唯一的红粉，形成万绿丛中一点红的局面。
成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦，经常在南方一带行云布雨、消除疫灾、解救苦难，凡是善良人需要她帮助，只需默默向天空祈祷，她就能象“及时雨”一样赶到，给予人们以神奇的力量。
唐玄宗天宝九年，距离何仙姑成仙已经三十多年了，一天大雨过后，碧空如洗，零陵地方的人们都看到一朵五彩祥云悠然飘过，何仙姑身着朝霞服站立云端，正当人们跪地膜拜之际，一束黄绫由空中飘落到凤凰台上，上面写着这样的诗句：云母溪畔胜天台，千树万树桃花开；玉箫吹过黄龙洞，勿引长度跨鹤来。
寄语张家与李家，体将尘事闹闲情；蓬莱弱水今清浅，满地花荫护月明。
已趁神仙入紫薇，水乡回首尚迟迟；千年留取井边履，说与草堂仙子知。
诗中有对故乡风物的眷恋，也有对乡人的殷殷叮咛，更有对神仙生涯幽寂情怀的剖白，劝导凡人要珍惜自己的生活。
真是“人人都说神仙好，谁知神仙有烦恼，劝君惜取凡人时，莫待时光空自消!
”
七、何仙姑访道典故？
何仙姑的本名是何秀姑，出生于广州某个卖豆腐为生的家庭。秀姑十四岁时遇到吕洞宾，吕洞宾给秀姑吃了一些云母片。从此何仙姑就能够知道人间祸福，并常去罗浮山里访仙。
后来秀姑因为不肯嫁人，自投家门前的水井。此后，她从莆田的江河里漂出来，原来那井与河是相通的。后来就有了秀姑已经“登仙”的传说。
何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及时雨。
歙南覆船山，十道石门内，有座何仙姑庙，传承千年，坐落在倒挂荷花的龙穴里面，因为她在这个荷花形里面羽化登仙的，隐喻二层意思：一，倒挂，迎合覆船山的妙意（也称佛全山，山上全是佛），是佛光覆盖，普照的意思，二，荷花，佛的莲花座，佛生于莲，佛的空性，佛的根性。
所以她的形象是手持荷花，故雅称：“荷仙姑”。
何仙姑，本名何秀姑，是广州增城县小楼区新桂乡人，唐武则天某年夏历三月初七出生。是增城县以做豆腐为业的何泰之女儿，十三岁时在入山采茶时遇见一位道士。道士给她吃了一个桃子，从此不饥不渴，洞知世事休咎，后于唐中宗景龙年间(707-710)白日登仙。
吃云母成仙
何仙姑，本名何秀姑，唐武则天某年夏历三月初七出生。
是广州增城县小楼区新桂乡以做豆腐为业的何泰的女儿，秀姑自小聪明伶俐，十四岁时幸遇云游到此的吕洞宾。
吕给她吃了一些云母片，从此能知人间祸福，并常去罗浮山里访仙。
后父母为她找了个姓冯的婆家，秀姑不肯嫁人，于中宗景龙某年八月初八自投家门前的水井。
投井时只穿着一只鞋，还有一只鞋留在井台上。
此后，她从福建莆田的江河里漂出来，原来那井与河是相通的。
在当时传为奇案，遂有秀姑已经“登仙”的传说。
仙姑还在代宗大历年间(766-779)现形于故乡小楼，有人看见她在西园寺一棵荔枝树下乘凉，把绿绸腰带挂在树上。
如今此地称“挂绿园”，而这棵荔枝所结的果实均有一条绿色彩带，即增城著名的“挂绿荔枝”。
关于这棵奇树，清屈大均《广东新语》及《增城县志》均有记载。
后来人们在小楼建了一座何仙姑家庙，此庙至今尚存，大门上有一副对联：“千年履迹遗丹井，百代衣冠拜古祠”。
八、八仙过海里的何仙姑经历了什么磨难？
八仙过海是中国传统民间故事，其中何仙姑是其中的一位仙人。根据传说，何仙姑经历了许多磨难才成为仙人。
以下是何仙姑经历的一些磨难：
1、 自幼父母双亡：何仙姑出生在一个贫穷的家庭，父母在她很小的时候就去世了，她成了一个孤儿。
2、 受辱改名：何仙姑年轻时曾经被卖到一个富人家中当丫鬟，但她受到了主人的侮辱和虐待。为了避免再次受到侮辱，她改名为何仙姑。
3、 苦修成仙：何仙姑后来离开了富人家，开始在山林中苦修，历经千辛万苦，最终成为了仙人。
这些磨难塑造了何仙姑坚强、勇敢、善良和慈悲的品格，也让她更加珍惜生命和修行的机会。
母亲和妹妹都离开了她，自己也死过一次
九、八仙过海何仙姑是怎么过海的？
何仙姑是把自己的竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。
八仙过海，是在中国民间流传最广的神话传说之一。
八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。
后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事
何仙姑把自己的竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。
传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。
吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。
于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。
何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。
八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。
“八仙过海”根据这个传说而来。
十、何仙姑是如何成仙的？
何仙姑是八仙中唯一的女仙，关于她的传说多而广。
何仙姑原名何秀姑，生于唐朝武则天时。
传说她出生时紫云绕室，头顶有六道毫光，闪闪发亮。
她从小 就智慧敏捷，聪明过人，与众不同。
十五岁时，梦见神人教她食云母粉，于是轻身 如飞常往来山顶，每天早上外出，晚上采山果来孝敬母亲。
后来她又习辟谷之术，言语异常，武则天听说后，派遣使者召请，中途却不知去向。
又说她于唐中宗 时八月初八日飞升。
另有一说，何仙姑十三岁时人山，遇仙人吕洞宾，赐她一桃， 食后不饥不饿，并能预知祸福之事，颇为灵验。
村中人奉她为神明，专门建楼供她居住，后吕洞宾度化她成仙。