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舜的故事说明了什么道理?舜的故事动画片告诉我们什么道理?

舜的孝行,善良终于感动了壬女,壬女向舜说出了心中忏悔,舜的孝行感动了上天,被封为孝的始祖,继承了尧的皇位。

大家听我讲了舜的故事,是不是也被舜的孝行感动了呢?自古“百事孝为先”,可是有多少人能做到呢?尤其现今社会“啃老族”越来越多,真希望更多的人看到这个故事,让更多的人明白孝的真谛。

孝和德是我国的传统的优良品质。它无时无刻地规范着我们的行为。二十四孝的主人公被代代传颂,其中名列榜首的就是舜。

舜的童年是幸福的。

可就在他五岁那年,遭遇了他一生最大的不幸:他生母捕鱼时,突发洪水,被卷入河中,不幸去世。

而父亲也因病弄瞎了眼睛,后又娶了一个刁蛮歹妇。

后母看舜非常不顺眼,在有了自己的孩子象以后,更是对舜百般虐待。

然而舜却对父母不失孝道,对弟弟也非常友善。

多年如一日,没有丝毫懈怠。

舜在家里人要加害于他时,及时逃避;稍有好转,就马上回到他们身边,尽可能给予帮助,所以是:欲杀,不可得;即求,常在侧。

身世如此不幸,环境如此恶劣,舜却能表现出非凡的孝道,的确让人敬佩。

后来,部落首领尧知道了舜的品行,便将大位禅让于舜。

舜当上部落首领后,他用品德感化人民,关心人间疾苦。

他天天忙忙碌碌,却还抽出时间回家探亲。

这一切的一切无不体现出大舜的孝心和优良的品质。

大舜的孝,感动上苍!

我们是中华民族的儿女,也应当像舜一样尽心尽力的孝顺父母。

即使不能像舜一样做的那么极致,但在家里自己力所能及的事情一定要帮着父母干。

羊羔跪乳,乌鸦反哺。动物都知道感恩父母,孝顺父母,我们人类又怎能不孝呢?“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”就让我们从现在开始就尽心尽力地孝顺父母吧!

舜至孝的故事一方面体现的是天地之大德曰生,生养之恩与天齐,所以应顺从天意,热爱珍重生命,感谢父母的养育之恩,这个意义上,天下无不是的父母。

另一更重要的方面,则体现了舜对完美道义的追求,对道义原则的不懈坚持,这个意义上不是为了报答父母,而是为了成就自己完美的人格,成就道义,孝顺成为修身养性的重要途径。

当然,对追求道义的父母而言,子女追求道义本身就是对父母的最高报答。

一个不讲道义的人,一个不讲道义的集团、族群、国家,一个没有操守的人、一个不守中道的集团、族群、国家,必然“人心惟危,道心惟微”,人人自危,得道多助,失道寡助

帝舜惩恶告诉我们的道理是:凡是善良的,都会被铭记;凡是丑恶的,人们都不齿。

舜帝经常提醒他的大臣们要执政为民,否则,朝廷也会被臣民所抛弃。他认为君为民本,民贵君轻。

他曾对禹说:治理天下,要谨慎心细,没有经过验证的话不要轻信,没有经过多数人商讨的谋略,不能轻易采用。

故事告诉我们德行的重要性。

传说在上古时代唐尧治理天下的时候,在历山这个地方,有一个很有名气的年轻人,叫舜,他的父亲曹叟是个盲人,是非不分,顽固不化;继母性格泼辣,为人两面三刀:继母所生的弟弟象更桀骛不驯。继母和弟弟经常在曹叟面前搬弄是非,说舜的坏话,于是三个人串通一气。时常想办法加害舜。

面对这样一种状况,舜依然对父母不失孝道, |对弟弟保持友善,舜在察觉到家人要加害他的时侯,就及时躲避;危险解除,他又回到家人身边。舜家境清贫,所以从事各种体力劳动,经历坎坷。

“舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居,陶河滨,河滨器皆不苦窳”只要是他劳作的地方,便兴起礼让的风尚。

他到了哪里,人们都愿意追随,因而“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”。告诉了我们德行的重要性,孝和德是我国的传统的优良品质。它无时无刻地规范着我们的行为。

经受磨练,锻炼意志,増长才干,方能成就一番事业。

读了《舜》的故事,我不禁流下眼泪,有感动也有愤怒,感动舜的孝行,壬女的罪行让我忍不住想穿越到那个年代,替天行道。

在《舜》的故事里有几个瞬间让我记忆犹深。

在舜成年后,生活富足时,没有将壬女虐待自己的事情放在心上,而是把他们接过来,一起生活。

但壬女却以怨报恩,继续想把舜置于死地。

壬女和象合谋在储藏食物的粮囤的上方捅出了一个大洞,让舜来修理时,想要放火烧死他,壬女和象真是心肠歹毒,在娥皇的帮助下,才没有让壬女和象得逞,但就算是这样,舜都没有揭穿壬女他们的奸计,而是不断的在找自身的原因,自己究竟哪里做的不够好。

看到这时,我泪如泉涌,我想到了自己对父母的态度,总是有很多埋怨,总是有很多的不满,从未找过自身的原因,从今以后,我要多理解父母,要多为父母着想。

大家可能在想,壬女这般想杀死舜,她最后是否得逞了?当然不会,因为这世上邪不可能胜正,最后是一个大圆满的结局。

壬女后来得了一场怪病,满脸起斑点,四肢无力,不能说话。

象一听说这病传染,躲得远远的,惯子等于杀子啊。

壬女对象从小娇生惯养,可在她需要照顾的时候,还不及舜的万分之一,我相信壬女就是铁石心肠也该融化了。

就在舜为父母病情着急上火时,神鸟给舜送来了灵芝,但神鸟说光有了灵芝是不够的,还需要亲生儿子的心做药引,象听了吓的连滚带爬,为了逃避责任,竟然说不是壬女亲生的。舜却说:“神鸟,用我的心吧,我虽然不是壬女亲生的儿子,但养育之恩胜于生育之恩。”最后,神鸟用法术治好了他们。

大家听我讲了舜的故事,是不是也被舜的孝行感动了呢?自古“百事孝为先”,可是有多少人能做到呢?尤其现今社会“啃老族”越来越多,真希望更多的人看到这个故事,让更多的人明白孝的真谛

读了《大舜的故事》我被舜的德行所感动,舜的作为所感到无比敬佩,我想做一位像舜那样的人。

看到需要帮助的人去帮助他在《舜耕历山》,《捕鱼雷泽》,《制陶河滨》,《黑陶的故事》,都是在帮助百姓钻研耕田,捕鱼,制陶器的方法。

在《聚邑成都》中就讲了大舜和一些农民们帮助一位长者耕田,经过一年的百般刁难这违章者才把事情告诉了他们我体会出了舜为人正直,仁爱宽容

尊重长辈不仅要孝敬自己的把自己的钻研收获分享与他人,无论做什么事情都很认真,在《尧帝访贤》这个小故事中有一段将了他爱护小动物,因为现在的农村都用鞭子抽打簸箕这让尧帝知道他既有智慧,而且还爱护小动物,他把小鸟也当成了人家,不惊扰小鸟庄稼地也不更到头,真是仁爱之心让人感动。

所以我们不但要爱护植物,而且也要爱戴动物,更不伤害她们。在《大井村,小井村的由来》中大舜坚持不懈,带着河南干旱地区的百姓找水资源。经过了七天的努力他们挖出了水。我从这里感受到了大舜勤恳与善良,智慧与善心。

尧舜禅让,告诉我们在原始社会,由于生产力低下,没有剩余物资,领导人的接班都是采用民主禅让的方式进行。后来,随着生产力的发展,生产水平的提高,剩余的物质逐渐比较多了,私有制产生,领导人的继承方式逐渐变成了世袭制。这告诉我们,生产力决定了生产关系,生产关系又反作用生产力的原理

尧舜禅让,是古代关于原始社会末期推选部落联盟首领的古代传说,指古代帝王让位给不同姓的人。读后感:尧舜“禅让”的历史传说,反映了原始公社的民主制度。禅让的方式是和平、明主地推选,不是个人权利的转移。体现了“以人为本,任人为贤”的思想。有利于部落联盟的团结,协调社会生产。

孝和德是我国的传统的优良品质。它无时无刻地规范着我们的行为。自古以来也出现了许许多多的具有这些优良品质的人。二十四孝的主人公被代代传颂。其中名列榜首的就是舜。

舜的童年是幸福的。可就在他五岁那年,遭遇了他一生最大的不幸:他生母捕鱼时,突发洪水,被卷入河中,不幸去世。而父亲也因病弄瞎了眼睛,后又娶了一个刁蛮歹妇。后母看舜非常不顺眼,在有了自己的孩子象以后,更是对舜百般虐待。

然而舜却对父母不失孝道,对弟弟也非常友善。多年如一日,没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他时,及时逃避;稍有好转,就马上回到他们身边,尽可能给予帮助,所以是:欲杀,不可得;即求,常在侧。身世如此不幸,环境如此恶劣,舜却能表现出非凡的孝道,的确让人敬佩。

比如说:擦地板,擦玻璃,倒垃圾,洗袜子等。给父母端杯水,为他们捶捶背。这些。做起来其实很简单。但是,现在许多同学都是家里的小皇帝,小公主。

渴了,让父母倒水端到自己跟前。饿了,还要父母端过碗来。自己的东西自己不收拾,反而让父母替自己收拾。难道这就是所谓的孝道么?这不是孝顺!父母把我们抚养成人,含辛茹苦。

我们是中华民族的儿女,也应当像舜一样尽心尽力的孝顺父母。即使不能像舜一样做的那么极致

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