在中国，很少有人不知道伏羲，一般人都能讲出在那遥远的洪荒时代，伏羲和女娲兄妹繁衍人类的传说。
在传说中，伏羲是远古部落的联盟首领,他有“龙祖”之称。
《诗含神雾》中说:伏羲的母亲华胥(m氏踩踏了雷神在雷泽留下的“大迹”，然后怀孕生了伏羲。
闪电化为龙的形状，雷声就是龙的声音，雷神就是龙神。
《拾遗记》中描写伏羲是长头长眼,有乌龟的牙齿和龙的嘴唇。
《三皇本纪》中说伏羲降生时，有“龙瑞”出现,所以“以龙纪官，号曰龙师”，任命飞龙氏制造六书,潜龙氏制作甲历,水龙氏治理水土,火龙氏炼制器用,降龙氏治理万民。
刚开始，制作的八卦也被认为与龙有关，就有“上古伏羲时，龙马负图出河”，伏羲参照此图。
“以画八卦”的说法。
可以将龙的精神概括为“融合、福生、谐天、奋进”八个字，考察相关典籍资料和民间传说可知，伏羲的所作所为与这八个字是大致吻合的。
首先是融合，伏羲是一个融合起来的称号。
《遁甲开山图》中说，女娲氏之后，先后有大庭氏、柏皇氏、中央氏等15 个氏族用伏羲的名号。
伏羲是来自黄河上游的伏羲氏和居住黄河下游的太吴氏的融合，所以称太昊伏羲氏。
伏羲有很多创造发明，这不是一个人、一个氏族能够完成的，是后人将众氏族、众先民的功劳融合在伏羲身上。
伏羲也是祖先崇拜和龙崇拜的融合。
然后是福生。不管是织网罟(gu,鱼网)、创八卦、造书契、制乐器，还是做历算、定婚姻、驯牛马、定节气，伏羲所做的一切都是造福众生的。
接着是谐天。《易，系辞》中言伏羲“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。这段话说伏羲尊重天及自然界，想认识自然界的种种规律，想按照规律做事。总而言之，人与天是和谐的。
最后是奋进。
伏羲的活动、生息之地有多处，像甘肃天水(古成纪)有伏羲庙，称“羲皇故里”;如陕西宝鸡(古陈仓)有伏羲氏“徙治陈仓”之说;如陕西临潼的骊山顶峰上有个“仁宗庙(人祖庙)”，建造着伏羲女娲像;还有河南淮阳的“太昊之墟”，有伏羲女娲庙，还有画卦台;山东单县的金乡，相传也有伏羲陵......这就说明，伏羲一族基本上是沿着黄河的流向，由西向东渐渐迁徙的，其迁徙的过程就是不断开拓生存空间和奋发进取的过程。
