一、京剧趣谈相关文章有哪些？
京剧是中国传统戏曲之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。京剧趣谈是一篇介绍京剧的文章，通过讲述京剧的故事、特点和趣闻来引起读者兴趣。以下是一些与京剧趣谈相关文章的推荐：
1、《揭秘！京剧里的奇妙小动物们》 - 这是一篇介绍京剧中的动物形象的文章，通过讲述一些有趣的故事来揭示这些动物在京剧中的象征意义。
2、《你知道吗？这些看似搞笑的片段其实是京剧中隐藏的深意》 - 本文通过分析一些看似搞笑的场景和片段，揭示了其中所隐藏的深刻含义和文化内涵。
3、《京剧情话：传统与创新的碰撞》 - 本文介绍了京剧中传统和创新之间的碰撞，以及一些有趣的例子来解释这一现象。
4、《从“走出去”到“引进来”：中国京剧的国际化发展之路》 - 本文讲述了中国京剧在国际化发展中所经历的阶段以及取得的成就，包括吸引外国观众和演员、推广演出市场等方面的情况。
5、《舞台上的“诗”与生活中的“画”：浅析京剧表演艺术的特点》 - 本文通过对京剧表演艺术的分析，探讨了其诗意化和生活化的特点以及如何实现这一特点。
二、中国象棋里有哪些典故和故事？
1、桔中二叟
巴邱，一人家的桔圃，收获了一个大桔子，剖开有二老叟相对象戏。一叟曰：“君输我瀛州玉尘九斛，龙编鞍八辆。后曰：“於青城草堂还我耳”选自《搜神记》
2、樵者观棋
信安郡，石室山，晋时樵者王质伐木入山．见二童子下棋。与王质一物如枣核，食之不觉饥，以新特斧置坐而观，局未终，童子指谓之曰：“汝斧柯烂矣!”
重归故里，已及百岁．无复当时之人。选自《述异记》
3、弈秋诲棋
弈秋通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之．一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学．弗如之矣。夫弈之为数，乃数之至小者也，然弈者不专其心之所主，致其志之所向，则不得其数之精矣。选自《孟子》
4、帝云杀却
梁武帝召一高僧入宫，僧至．适帝与某大臣弈棋，帝忽云，“杀却!”左右误为命杀高僧，遂牵出，临刑问曰：“师道德既高，何为至是”? 僧曰：“帝前身为蚓，老僧锄地，误断其头，故有此报”。选自《广博物志》
5、都忘其恚
李衲性躁急，醋尚弈棋，每下子安详，极为宽缓，有时躁怒，家人密以棋具陈於前．讷见便欣然改变，取子布算．都忘其恚。选自《南部新书》
6、共夺一子
景城，真武祠未圮时，中有一道士，酷嗜象棋，人以棋道士呼之．其本姓名乃转隐，一日．几上置一局，止三十一子，其人亦不知去向．忽闻窗外喘息声，审视之，乃二人四手相帛共夺一子，力竭声嘶．尚未肯让也。选自《阅微堂草记》
7、棋由我胜
某道士棋甚劣，尤是好胜，终日喁喁不休，人欲求去，终强为留住，果有人在旁为对局者说棋．便尔发帑．并诅其速死。一日有少年偶误一着，道士幸胜，步年坚欲悔改，喧争不许，少年痛加斗击．道士亦笑而受之．曰：“击由汝击．棋由我胜。”亦趣谈也。
8、还不叉士
两人对弈，旁观者教不绝口．其人大怒，挥拳击之，其人痛极却步，右手摩脸．左手犹遥指曰：“还不叉士”。此种情景，历历如绘，奚怪乎棋子掷碎．与夫棋盘掀翻者矣。
9、观音雅号
客有嗜弈而常败者．每与人弈．率行妄应．每致全师丧尽而合已．人以观音雅号赐之．或问其故，始悉为观音送子之歌后也，精座称快不已。
10、彼不肯和
某氏喜弈而不甚精，但平生最忌言输，或同其昨夜着棋之胜负，答曰：“昨夜我连弈三局完全无输，第一局我不胜，第二局彼又不输，第三局弈至残局，我请其作和．但彼不肯。
11、余系误听
某拳术家尝游山寺．忽闻禅房内有吵闹声，侧耳听之，一人历声喝曰：“你须打定主意．不能后悔，看我手段，方知我之利害”另一人亦恶声报日：“你休妄夸口．我此回不杀你．誓不为人”言讫，木器声乱响起来。
拳术家大惊．以为仇人见面．必有性命之虑．拆难解纷之气顿起．急纵身踢开房门，走入房中，定晴一看，原来房中有二人据於桌上行棋．只得陪笑退出，日．“请原谅．系误听矣”
12、哭象棋诗
王守仁，明代哲学家、教育家，浙江余姚人。有一次，因他贪下象棋，忘了回家吃饭。他母亲一气之下，将象棋扔到河里，看到随水漂流的象棋，仁抚首顿足．哭之以诗：
象棋在手乐悠悠，苦被严母一旦丢。 兵卒堕河皆不救，将军溺水一齐休。
马行千里随渡去．士入三川遥浪流。 炮声一响天地震，象若心头为人揪。
13、顾尔协得谱棋艺猛进
清朝道光年间，山东潍县有一位象棋爱好者名叫顾尔协．听说崂山迟道人棋艺高超，决定上山寻访对弃．结果六战六负，便再三拜道人为师求教，道人从怀中拿出一卷《自出洞来无敌手》，顾得此秘谱后如获至宝，悉心钻研，棋艺猛进，附近一带未遇敌手．名噪一时。
14、赵匡胤下棋输华山
相传五代十国末期，有一位得道高人名叫陈抟(音团)．字图南，自号扶摇子，后赐名希夷先生．隐居华山修遭，善奕。
赵匡胤未黄袍加身成为宋太祖时．曾同结义兄弟郑子明路经华山，天晚人饥，借宿于陈抟处。
翌日，陈抟约赵下棋。
赵问：以何为注?陈答：洱胜．以千两黄金相赠。
汝负，叉以何物为注?赵戏指华山为注。
首局陈抟以单车无士象逼和赵之车马炮，(在残谱中编码06006141)。
次局又以单马胜赵之马炮五卒士象全，(在全谱中)。
赵只好写下输山字据。
赵匡胤称帝后，陈抟以祝贺为名进京索注．赵将华山给陈抟。
此后华山一带免去赋税，人民都称颂陈抟，现在，华山还有遗迹赌棋亭。
15、 文天祥与象棋
文天样，南宋末民族英雄。
抗元失败后被俘，囚大都(现北京)。
元世祖一方面许以高官厚撩．一面威逼虐待，始终不以为动。
最后被害于大都柴市口。
他不仅是南宋末年著名的诗人词人．同时还是个杰出的象棋高手。
文天祥自幼谙习水性、常在赣江中南昌水为乐时与象棋高手周子善以水为枰．以口行棋，一争雌雄。
象棋虽然创始于战国之际．但直到北宋才正式定型。
能“盲目”下棋者甚少．而文天祥却一面戏水，一面盲目弈战，从容之态可见一斑，说明他棋艺造诣颇深。
南宋祥兴元年(公元1278年)文天祥兵败被俘囚于大都(北京)。
他在狱中写下名垂千古的《正气歌》，还刨拟象棋残局《玉层金鼎》、《单绮觅虏》等残局四十局以自慰．1279年文天祥慷慨就义前，他的棋具、棋图均被收多所散失。
现介一局 (在残谱中编码07016251)。
16、***南洋演排局
伟大的革命先驱***先生，在南洋各地发展同盟舍准备匣清的时候，利用车船之闲，经常与人对弈，在国事繁忙之余还自己演拆棋局。下面介绍一则***先生演拆的排局(在残谱中编码09105161)着法虽然不多，却很精采。
17、***重庆战棋王
以“棋坛总司令”饮誉海内外的谢侠逊先生，是一个爱国志士。为打败日本侵略者，他先后到南洋各地以及香港、成都、重庆等市，以棋友会进行义赛募捐抗日当时在重庆的***同志对谢老的爱国行动十分赞赏，在重庆期间曾与其对弈. (在残谱中编码20546141)红方借先行之利着着攻杀．终于妙手回春，握手言和。
18、***和***对弈记
***在少年时代就喜欢下象棋。
在他的故乡江苏准安，他常和周塾馆的老塾师胡老先生对弈，善于思考的***经常走出。
“妙着”，使这位“启蒙大师”束手无策。
抗日战争初期，在延安举行过一次军民联合象棋比赛．结果是董老获冠军，***获亚军。
1945年9月．***随***到重庆与***进行和平谈判。
谈判中，他机敏的话语、犀利的言辞．驳得***张口结舌，无言答对，为丁挽回面子，一天会间休息时，***自恃棋艺精湛，邀请***对弈．***风趣地说：“好嘛!
桌上两党和谈．桌下楚汉相争．挺有意思嘛!
”开局，***急于求胜，使出拿手的“大炮攻势”，当头炮、沉底炮频频进攻，一时颇见威胁。
***沉着应战，车卒并进，很快化险为夷。
进入中局，***丢马损炮进攻受挫，只得转入被动防御。
此时，周恿来稳步推进，很快兵临城了。
***不得不舍车保帅，兑子求和，但还是未能挽回败局。
终局之后，***一语双关地对***说：“蒋先生的‘大炮攻势’很见功力，只是太轻视丁我的过河卒子，以致铸成败局。
”***尴尬地说：“周先生棋高一筹，棋高一等。
”忙站起身走了。
19、朱总司令喜爱象棋
老一辈革命家***、朱总司令、周总理、***、***、林伯槊等．都非常喜爱和精通象棋．在国事之遵常和民间棋手对垒厮杀。
在鄢艰苦的岁月中，延安还举办过象棋比赛，董老棋高一着，夺得冠军。
朱老总爱下棋也爱看棋，他擅长使用“飞相局”、“仙人指路”等布局．着法刚劲稳键．运子周密．杀法犀利．残局多以马、兵取胜。
1939年秋天，朱老总来到山清水秀的太行山五家落凰坪。
同村里的高手张丙午对弃．张丙午连输三局。
最有趣的是每局都输在兵上，张丙午大为惊奇，朱老总却大笑地说：。
这也和打鬼子一样、单靠八路军不成，只有军民团结齐上阵，才能把鬼子赶出去解放后朱老总经常和***、***、邓子灰等老战友对弈．
20、楚河汉界今何在
我们在下中国象棋时，常见棋盘上写着：“楚河汉界 ”4个大字，因为中国象棋本来就是模拟历史上“楚汉相争”的故事而设计的娱乐工具。
那么，“楚河汉界”现在究竟在何处呢 ? 据史记戴，历史上的楚河汉界．并不是在今日的湖北(楚地)与陕西(汉中)，而是在古代豫卅(今属河南省)的荥阳、成皋一带，它的地势是北临黄河，西靠邙山，东连平原，南接嵩山，是历史的兵家必争之地。
公元前204年，刘邦与项羽在此兵刃相交．翌年，刘邦(汉)凭着后方粮草供给充足，大举进攻击顶羽(楚)，迫使项羽不得已提出“中分天下．割鸿沟以西为汉，以东为楚”的要求。
从此就有了“楚河汉界”之说，如今在荥刚东北处的广武山上．还残留着两座遥递相对的古城遗址(相传是后重新修建的)，西面的一座叫汉王城．东边的"一座叫霸王城(即西楚霸王)．而两城之间．一条约300米宽的大坑沟，便是“楚河汉界 ”。
三、京剧趣谈两段的主要内容？
①
《京剧趣谈》这篇课文主要介绍了中国京剧在表演上的特点，包括表演中的道具、动作和声音等方面。
第一段主要介绍了京剧中的马鞭，通过对比真实马匹和京剧中的马鞭，说明了京剧表演中道具的象征性。
第二段则介绍了京剧中的亮相，通过描述演员在舞台上的动作和声音，表现了京剧表演的独特风格和魅力。整篇文章以轻松幽默的方式介绍了京剧的表演艺术，让读者对京剧有了更深入的了解。
②
第一部分《马鞭》是为了向学生介绍京剧表演中利用虚拟的道具表现真实生活的特点；
舞台方圆太小，马无法驰骋，所以只能找一样东西替代，马鞭是比较合适的。
演员手拿马鞭，骑马人特定和优美的姿态能鲜明地表现出，演员有无穷无尽的表演自由，随心所欲，不受限制。
演员表演绱鞋底，针线都是虚的，但感觉可以使用。三、演员表演举杯喝酒，实际上并不真喝。）
第二部分《亮相》是为了向学生介绍双方打斗场面的表现手法。文章语言严谨，生动有趣，说理清楚，可读性强。
京剧表演的四种艺术手法：唱、念、做、打，也是京剧表演四项基本功。
唱指歌唱，念指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形体动作，打指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。
戏曲演员从小就要从这四个方面进行训练，虽然有的演员擅长唱功（唱功老生），有的行当以做功（花旦）为主，有的以武打为主（武净）。但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功。只有这样才能充分地发挥京剧的艺术特色。更好地表现和刻画戏中的各种人物形象。
京剧有唱，有舞，有对白，有武打，有各种象征性的动作，是一种高度综合性的艺术。