一、阿诗玛在泰国的译介？
故事。
黄铁、杨智勇、刘绮和公刘等综合整理，云南人民出版社1954年出版。
全诗十三章，描述了山霸热布巴拉抢走了勤劳美丽的撒尼族姑娘阿诗玛，阿诗玛不为利诱威逼所动，进行了坚决的反抗斗争。
阿黑赶来搭救，粉碎了热布巴拉的百般毒计、迫使他放出门阿诗玛。
但是，在回家的路上，热布巴拉使崖神发大水冲走了阿诗玛，从此她变成了山谷的回声，永远留在撒尼人民的心中。
长诗生动地表现了撒尼族人民反抗压迫者的英雄性格和追求自由幸福的坚强意志。
全诗融叙事与抒情于一体，大量运用比兴、对比、重迭、复唱等表现手法，语言朴实、自然、生动，具有浓郁的生活气息和地方色彩。
二、阿诗玛叙事史诗于多少年？
《阿诗玛》是彝族长篇叙事诗。
流传在云南彝族撒尼地区。
除了民间口头流传外，还有彝文手抄本。
1953年第一次由云南省人民文工团圭山工作组的黄铁等搜集并在20种彝文基础上第一次进行整理并出版了四种不同的单行本。
继后多次对《阿诗玛》进行整理出版。
1985年中国民间文艺出版社又出版了马学良等翻译整理的《阿诗玛》彝汉文对照本。
《阿诗玛》不仅在国内有很大的影响，而且先后被译成英、日、德、俄等文字，介绍到国外，在国外也有较大的影响。
三、阿诗玛叙事诗是哪一年？
1952年，女作家黄铁等文艺工作者到撒尼族聚居区——路南县圭山区发掘整理《阿诗玛》。
《阿诗玛》是流传于撒尼族人民口头上的一首长篇叙事诗，被撒尼人称为“我们民族的歌”，阿诗玛的传说已经成为撒尼人日常生活、婚丧礼节以及其它风俗习惯的一部分，在人民中间广为传唱。
1954年，《阿诗玛》经发表后立刻引起轰动，先后被译成英、法、俄、德、日等七国文字出版，《阿诗玛》也因此传遍祖国大地和世界各国。
《阿诗玛》原为云南彝族撒尼人的民间叙事诗。
1956年诗人公刘就将其改编成了同名电影文学剧本，后来葛炎和刘琼将其再次加工成了电影剧本，由刘琼执导。
四、《阿诗玛》是哪个少数名族的歌曲？
撒尼族 撒尼族民间叙事长诗。
1953年5月，云南省人民文工团深入到撒尼族人聚集的路南县圭山区进行发掘工作，历时三个月，搜集到《阿诗玛》的异文传说二十种。
后由公刘、黄铁、刘知勇、刘绮等对异文进行了整理、润色，于1954年发表。
1959年，李广田在这个基础上作了加工，并写序文，于1960年由云南人民出版社出版。
长诗《阿诗玛》塑造了富贵不能淫、威武不能屈的阿诗玛和聪明、勇敢的阿黑这两个撒尼族青年的典型形象，富于浪漫主义色彩。
《阿诗玛》使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。
阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人"断得弯不得"的民族性格和民族精神。
《阿诗玛》被撒尼人称为"我们民族的歌"，阿诗玛的传说已经成为撒尼人日常生活、婚丧礼节以及其它风俗习惯的一部分，在人民中间广为传唱。
其艺术魅力随时间的冲刷而弥久愈新，不减光芒，成为我国百民族文学百花园中一块璀璨的瑰宝，蜚声世界文坛。
五、《阿诗玛》是哪个少数民族的故事？
是彝族的阿诗玛的传说撒尼族阿着底地方，格路日明夫妻耕种山地住着草房。
他们有个勇敢的儿子阿黑，又生下一个可爱的小姑娘。
天空闪出一朵花，小姑娘名叫阿诗玛。
她的名字像香草，从此美名传四方。
不知不觉长到十六岁，就和阿黑哥哥下地干活。
哥哥犁地朝前走，妹妹撒粪播种紧跟上。
阿诗玛长到十七岁，绣花包头头上戴，美丽的姑娘惹人爱；绣花围腰亮闪闪，人人看她看花了眼。
爹妈见女儿长大了，悄悄问她喜欢和谁相好。
她说："两股水到头要淌在一起，青松和磕松从不分离。
春夏来播种，秋冬来收获，会盘田的人我才中意。
""跳起舞来笑脸开，笛子一吹百鸟来。
这样的人我喜欢，这样的人我疼爱。
"阿着底地方的青年，都偷偷地把她恋，没事每天找她三遍，有事每天找她九遍。
黑心的财主热布巴拉，想给儿子阿支娶亲，就请海热做媒人。
"只要你给我儿讨来阿诗玛，我的谢礼大，金子随你抓，银子随你拿，山羊绵羊随你拉。
"讨厌的猴子下山来，是为了偷吃庄稼；讨厌的海热到阿着底来，是为了劝说阿诗玛。
"阿着底下边，热布马拉家，银子搭屋架，金子做砖瓦。
这样好的人家，阿诗玛该嫁了!" 阿诗玛听后气愤地说："清水不愿和浑水在一起，我决不嫁给热布巴拉家；绵羊不愿和豺狼作伙伴，我决不嫁热布巴拉家。
"海热威胁说："热布巴拉的话，好比石岩压着嫩树芽。
热布巴拉家要娶你，你不愿嫁也得嫁!"阿诗玛回答："不嫁就是不嫁，九十九个不嫁，有本事来娶!有本领来拉!"人马像黑云，地上腾黄尘，热布马拉家，厚脸来抢亲。
可爱的阿诗玛，被人往外拉。
她忍住眼泪咕："爹呀妈呀，快叫哥哥阿黑回来吧，快叫哥哥阿黑救妹吧!"哥哥阿黑啊，他到远处放羊去啦。
一天夜里梦见家中院子被水淹，大麻蛇盘在堂屋前。
他不分白天和黑夜，三天三夜就赶回了家。
他一听说阿诗玛遭劫难，就呼地背起了弓和箭，跳上黄骡马，去营救亲妹阿诗玛。
马铃响来玉鸟叫，阿黑来到了热布巴拉家。
"阿诗玛，你在哪里?"阿黑的吼声震撼了大地。
阿支关起大铁门，拦住阿黑不准进。
要和阿黑比赛对歌、砍树、接树、撒种、拾种，只有阿黑比赛赢，兄妹才能见得成。
对歌对唱四季鸟，阿黑越唱越有神，声音就像知了叫。
阿支脸红脖子大，声音就像癞蛤蟆。
砍树时阿黑斧头快，一斧砍下三大块；热布巴拉俩父子，两斧头砍下一小块。
接树时阿黑手头快，一连接上三大块；热布巴拉父子俩，两人接了一小块。
比赛撒种与拾种，勤劳的阿黑样样快，热布巴拉父子俩，没有胜来只有败。
热布巴拉起坏心，他把阿黑请进门，半夜要用虎伤人。
阿诗玛拿起口弦打招呼："他们比赛比不过，今晚要放虎害哥哥。
"阿黑夜半闪在楼梯口，只等老虎冲上来，嗖嗖三箭射过去，老虎立刻倒下地。
热布巴拉俩父子，早晨一见死老虎，吓得全身打哆嗦。
万般毒计都用过，该让妹妹见哥哥。
阿黑备马出大门，回头不见阿诗玛。
阿布巴拉变了卦，还是不放阿诗玛。
阿黑回头射三箭：一箭射在大门上，二箭射在堂屋柱子上，三箭正中堂屋供桌上，整个院子都震动，热布巴拉着了慌。
全家来拔箭，箭像生了根。
五条牛来拖，也不见动半分。
只好请求阿诗玛："阿诗玛呀阿诗玛，你家的金箭听你的话，只要你能拔出箭，一定让你转回家。
"阿诗玛喊着哥哥的名字，拔箭就像摘下花一朵。
热布巴拉打开门，阿诗玛见到了阿黑哥。
热布巴拉家心不甘，商量办法来暗算。
忽然想起十二崖子脚，央告崖神把路断。
马铃响来玉鸟叫，兄妹二人回家乡。
走到十二崖子脚，小河顷刻变大河，不尽洪水滚滚来，兄妹二人不能过。
哥哥走在前，妹妹过不了河，妹妹走在前，哥哥过不了河。
兄妹手拉手，决心一起过。
滚滚洪水起大波，可爱的阿诗玛，卷进了大漩涡。
阿黑在风雨中高声喊："阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!"十二崖子顶，有人来回答："阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!"十二崖子上，站着一个好姑娘，她是天空一朵花，她是可爱的阿诗玛。
从此以后，阿诗玛变成了回声，你怎样喊她，她就怎样回应。
六、阿诗玛的故事？
从前有个叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光，因此给她起名叫阿诗玛。
她渐渐地长大了，像一朵艳丽的花。
阿诗玛“绣花包头头上戴，美丽的姑娘惹人爱，绣花围腰亮闪闪，小伙子看她看花了眼”。
她能歌善舞，那清脆响亮的歌声，经常把小伙子招进公房。
她绣花、织麻样样能干，在小伙子身旁像石竹花一样清香。
喜欢他的小伙排起了长队，不过在阿诗玛的心里头，只有他的阿黑哥一个。
阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子。
他的父母在他十二岁时，被土司虐待，相继死去。
他被财主热布巴拉抓去服劳役。
一天，他为主人上山采摘鲜果迷了路，在深山密林里挨冻受饿，受尽了折磨，因怕主人责骂，不敢回去。
正在这时，他遇到了放羊的阿诗玛，她把阿黑领回家，阿黑被阿诗玛的阿爹阿妈收养为义子。
从此，阿黑和阿诗玛两小无猜，相亲相爱。
渐渐地，阿黑长成了大小伙子，他的性格像高山上的青松——断得弯不得，成了周围撒尼小伙子的榜样。
人们唱歌夸赞他道:
圭山的树木青松高，
撒尼小伙子阿黑最好，
万丈青松不怕寒，
勇敢的阿黑吃过虎胆。
阿黑十分勤劳，很会种庄稼。
他在石子地上开荒种苞谷，苞谷比别人家的长得旺，苞谷穗也比别人家的长得长。
他上山砍柴，比别的小伙子砍得都多。
他从小爱骑马，而且不用马鞍辔头。
他调理的马，骑起来矫健如飞。
他挽弓射箭，百发百中。
他的义父格路日明，把神箭传给了他，使他如虎添翼。
阿黑喜欢唱歌，他的歌声特别嘹亮。
他还擅长吹笛子和弹三弦，他吹的笛声格外悠扬，他弹的弦子格外动听，不知吸引过多少姑娘。
这年火把节，阿诗玛与阿黑互相倾吐了爱慕之情以后，这对义兄妹便定了亲。
有一天，阿诗玛去赶街，被阿着底财主热布巴拉的儿子阿支看中了，他要娶阿诗玛做媳妇。
他回家央求父亲热布巴拉，要父亲请媒人为他提亲。
热布巴拉早就听说过阿诗玛的美名，他马上答应了儿子的请求，请了有权有势的媒人海热，立即到阿诗玛家说亲。
海热到了阿诗玛家，用他那麻蛇般的舌头，夸热布巴拉家富甲一方，阿诗玛嫁过去会享受无尽的富贵荣华。
阿诗玛听了之后说：“热布巴拉家不是好人家，他家就是栽起鲜花引蜜蜂，蜜蜂也不理他，清水不和浑水一起流，绵羊不能伴豺狼。
”阿诗玛的回答，惹恼了海热，他威胁说：“热布巴拉家是阿着底有钱有势的人家，热布巴拉的脚跺两跺，阿着底的山都要摇三摇。
你想好了，要是不嫁过去，当心丢了家。
哼哼!
”阿诗玛不管海热怎样威胁利诱，就是不嫁。
转眼间，秋天到了，阿着底水冷草枯，羊儿吃不饱肚子，阿黑要赶着羊群到很远的滇南温暖的地方去放牧。
临走时，阿黑向阿诗玛告别，他们互相勉励，互相嘱咐，依依不舍。
阿黑走后，热布巴拉便起了歹心，派打手和家丁如狼似虎地抢走了阿诗玛。
他心想，只要阿诗玛磕了头，吃了酒，来了客，生米做成熟饭，不嫁也得嫁。
可是，坚贞的阿诗玛牢牢忠于她与阿黑的爱情，她被抢到热布巴拉家以后，在热布巴拉夫妇的威逼利诱面前，始终不从，拒绝与阿支成亲。
财主捧出金银财宝，指着满满的谷仓和成群的牛羊对阿诗玛说：“你只要依了阿支，这些都是你的。
”阿诗玛瞧也不瞧，轻蔑地说：“这些我不稀罕，我就是不嫁你们家。
”阿支急得像只猴子上蹿下跳，恶狠狠地骂道：“你不答应嫁给我，就把你家赶出阿着底!
”阿诗玛毫不畏惧：“大话吓不了人，阿着底不是属于你一家的。
”热布巴拉见阿诗玛软硬不吃，恼羞成怒，他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿诗玛，把她打得遍体鳞伤。
阿诗玛被关进了黑牢，但她坚信，只要阿黑知道她被关在热布巴拉家，一定会来救她。
一天，阿黑正在牧羊，阿着底报信的人找到了他，向他报告了阿诗玛被抢的消息。阿黑闻讯后，很为阿诗玛的安危担心，他立刻跃马扬鞭，日夜兼程，跨山涧，过险崖，从远方赶回家来搭救阿诗玛。
他来到热布巴拉家门口，阿支紧闭铁门不准进，提出要与阿黑对歌，唱赢了才准进门。
阿支坐在门楼上，阿黑坐在果树下，两人对歌对了三天三夜。
那个阿支本来就愚蠢笨拙，越唱越没词，急得脸红脖子粗，声音也变得像瘸蛤膜叫似的，越来越难听了；而有才有智的阿黑，越唱越起劲，脸泛笑容，歌声响亮。
阿黑终于唱赢了，阿支只得让他进了大门。
但阿支又提出种种刁难的条件，要和阿黑比赛砍树、接树、撒种。
可是他哪里是勤劳又聪明的阿黑的对手啊？每一项比赛，阿支都输得一塌糊涂。
热布巴拉眼看儿子难不住阿黑，只会丢丑，便想出一条毒计，皮笑肉不笑地假意说：“天已经不早了，你先好好睡一觉，明天再送你和阿诗玛一起走吧!
”阿黑答应住下，他被安排睡在一间没有门的房屋里。
半夜，热布巴拉指使他的家丁放出三只猛虎，企图咬死阿黑。
阿黑早有准备，当老虎张开血盆大口向他扑来时，他拿出弓箭，对准老虎嗖嗖嗖连射三箭，射死了老虎。
（民间故事，***.gs5000***）第二天，热布巴拉父子见凶猛的老虎都被射死，又吃惊又害怕，只好答应放回阿诗玛。
可当阿黑走出大门等候时，热布巴拉又立即关闭了大门，耍赖拒绝放出阿诗玛。
阿黑忍无可忍，立刻张弓搭箭，接连射出三箭。
第一箭射在大门上，大门立即被射穿；第二箭射在堂屋柱子上，房屋给震得嗡嗡响；第三支箭射在了供桌上，震得供桌摇摇晃晃。
热布巴拉吓慌了神，连忙命令家丁拔下供桌上的箭。
可是，那箭好像生了根，没人能够拔得下。
他只好叫人打开黑牢门，放出了阿诗玛，向她求情道：“只要你把箭拔下来，我马上就放你回家。
”阿诗玛鄙夷地看了热布巴拉一眼，走上前去，像摘花一样，轻轻拔下箭，然后同阿黑一起，离开了热布巴拉家。
热布巴拉父子眼巴巴看着阿黑领走了阿诗玛，心中很不服气，但又不敢去阻拦。可心肠歹毒的父子俩是不肯罢休的，他们又想出丧尽天良的毒计。他们知道阿黑和阿诗玛回家，要经过十二崖子脚，便打算勾结崖神，要把崖子脚下的小河变成大河，淹死阿黑和阿诗玛。
热布巴拉父子带着家丁，赶在阿黑和阿诗玛过河之前，来到崖子前，用重金乞求崖神把小河便成了大河，而且趁山洪暴发把小河上游的岩石扒开，本来舒缓宁静的小河顿时巨浪滔天。
正当阿黑和阿诗玛过河时，洪水滚滚而来。
阿诗玛被卷进了湍急的水流里，阿黑只听到阿诗玛喊了声“阿黑哥来救我”，就再也没听见她的声音，也看不见她的踪影了。
阿诗玛不见了！阿黑挣扎着上了岸，到处寻找阿诗玛。他找啊找，找到天放晴，找到大河又变成小河，都没有找到阿诗玛。他大声地呼喊：“阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!”可是，只听到那十二崖子顶回答同样的声音：“阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!”
原来，十二崖子上的应山歌姑娘，见阿诗玛被洪水卷走，便跳入漩涡，排开洪水，救出了阿诗玛，一同在十二崖子住下，阿诗玛变成了石峰，化成了回声。从此，你怎样喊她，她就怎样回答。
阿黑失去了阿诗玛，但他时时刻刻想念着她。每天吃饭时，他盛着苞谷饭，端着饭碗走出门，对石崖子喊:“阿诗玛!阿诗玛!”那站在石崖子上的阿诗玛便应声:“阿诗玛!阿诗玛”。
阿爹、阿妈出去做活的时候，对着石崖子喊:“爹妈的好?呀!好?阿诗玛!”那站在石崖子上的阿诗玛，同样地应声:“爹妈的好?呀!好?阿诗玛!”
小伴们在阿诗玛站的石崖子下，对着石崖子上的阿诗玛弹三弦，吹笛子，唱山歌，那石崖子上的阿诗玛也会应和着动听的弦音和悠扬笛声，唱起山歌。
阿诗玛的声音永远回荡在石林，她的身影，已经化成石头，永远和她的乡亲相伴。
“十二崖子上，站着一个姑娘，她是天空中一朵花，她是可爱的阿诗玛。”阿诗玛的故事是根据我国彝族地区流传甚久的叙事长诗《阿诗玛》改编的，阿诗玛和阿黑真挚不渝的爱情感染了一代又一代人。
阿诗玛是个漂亮聪慧又有气节的姑娘，她不被财主的荣华富贵所利诱，也不屈从于财主的毒打恐吓。
阿黑是勇敢善良又机智的少年，他善劳作，会唱歌，在营救心上人的过程中表现得智勇双全。
而邪恶的热布巴拉一家却勾结崖神，最终拆散了阿诗玛和阿黑现实的爱情。
可即便如此，化为石头、只能用回声表达感情的阿诗玛还是守望着故乡，陪伴着她的阿黑哥，也陪伴着善良的乡亲，这是多么令人感动啊!
阿诗玛的故事告诉我们，要勇于与邪恶的势力作斗争，以争取幸福的权利，虽然邪恶的势力有时会很强大，但是只有正义的力量才是不朽的。
七、阿诗玛香烟上的图片（画片）阿诗玛的作者是谁？
没有作者，或许说原作者已经无法考察了，因为阿诗玛是云南的一个传说，传说阿诗玛MM和他GG的爱情故事，只是个传说而已。
阿诗玛石倒存在八、阿诗玛来自哪里？
阿诗玛的故乡是彝族。是云南彝族传统文化中非常有名的女子名字，被人们称为“彝族女神”。阿诗玛的故事是彝族民间传说故事，由彝族人民创作，已成为撒尼人及彝族的一张有代表性的“名片”。
云南彝族
阿诗玛（Ashima）是云南彝族传统文化中非常有名的女子名字，因此被人们称为“彝族女神”。
阿诗玛所属的为彝族，是中国的一个少数民族，主要聚居在云南省的各地，以及四川、贵州等省。
彝族人有着丰富的文化和历史，特别是在音乐、舞蹈、织绣等方面有自己独特的艺术表现形式。
除了阿诗玛，彝族的许多传统文化和艺术也被认为是中国文化中独具特色的一部分。
