一、饮酒中表达悠闲恬静心境的诗句是？
①
饮酒中反映了诗人悠然自在的隐居生活的句子是：采菊东篱下,悠然见南山。"
采菊东篱下,悠然见南山 "表现他优游自在的隐居生活,而此句也被王国维誉为“不知何者为我,何者为物”,达到了物我合一的境界 。
饮酒·其五魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
②
做一个豁达洒脱的人，过一种悠然自得的生活。我们还真得向古人学习，今天我们就读读古人有那些豁达的诗句，看看古人那种逍遥自在的生活。
1、采菊东篱下，悠然见南山
《饮酒·其五》
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
诗人采菊东篱下，无意望山，偶然抬头，静穆淡远的南山映入眼帘，在夕阳余晖里，群鸟归林，怡然自适。日出而作，躬耕田园，日入而息，修身养性，远离一些名利、物质、世俗的追求，融入自然，悠然自得。
2、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
《渔父·西塞山前白鹭飞》
张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
这里白鹭自在飞翔，桃花与绿水相映，两岸桃花，鳜鱼肥美，即使是春雨绵绵也挡不住捕鱼的愉快心情。“斜风细雨不须归“表现出渔夫的欢快心情，好一个逍遥悠闲的生活所在。整首词既静谧悠然，又充满活力，反映了作者淡泊、高远、超尘脱俗的志向。
3、一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴
《定风波·莫听穿林打叶声》
苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
不要害怕树林中风雨的声音，不妨放松下来，吟唱从容而行。拄竹杖曳草鞋，轻便胜过骑马，这都是小事情，又有什么可怕？披一蓑衣，任凭湖海中度平生。
料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来时路上风雨潇潇，归去时，不管它是风雨还是放晴。
4、一点浩然气，千里快哉风
《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
从落日余晖到水天相连，从碧波镜净到风起浪掀，从杳杳孤鸿到漾漾山色，这些景物，都衬托出了苏轼心胸的适意。结尾处的“一点浩然气，千里快哉风”更是表达出一个意思：一个人，只要心中存在浩然之气，一定会有千里快风排除一切烦忧和困难，让你轻松前进。这是一种旷达的人生之美！
5、若无闲事挂心头，便是人间好时节
《颂平常心是道》
慧开禅师
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物。只要心境豁达，淡定从容，不为琐事所扰，那每一天每一季都是好时节。
看到这些诗句，是不是整个人都感觉豁然开朗，全身通畅。逍遥快乐的人生，其实离我们并不远，关键还在于我们自己怎么去面对当下。此心光明，我们的人生才会充满阳光和快乐！
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二、饮酒其五用到的表达方式有？
这首诗主要用了象征的艺术手法，“鸟倦飞而知还”，那只在晚照中翩然归来的鸟和那个悠然见山的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。
前四句讲人与现实的关系问题;后四句心境与大自然融为一体。这种主观心境与客观环境的浑融妙合，后人概括为“意与境合”或“意与境浑”，一句话，是虚与实在诗歌创作上的辫证统一，它能产生言有尽而意无穷的艺术效果。
饮酒其五这一篇诗的部分诗句运用了象征的写作手法
饮酒其五诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。
然而，它不是枯燥乏味的哲理演绎。
诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性的启示，整首诗的韵调也更显得隽秀深长。
这首诗正刻画了诗的不同流俗的精神风貌。
他不象一般隐士那样标榜超尘出世，而是“结庐在人境”；他置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事。
原因何在？诗人意味深长地说：“心远地自偏”。
心静，境自静。
心无杂念，即使身居闹市，也宛如在山。
这深刻的道理被诗人平淡地说出，亲切感人。
诗歌巧妙地运用了象征手法。
“飞鸟相与还”，那只在晚照中翩然归来 的鸟和那个“悠然见南山”的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。
③
《饮酒》诗一组二十首，是归隐之初写的，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想。这首诗写心远世俗、欣赏自然的兴致和领悟。艺术特色：平淡而醇厚。情景理的融合。
原诗如下：
饮酒（其五）
东晋陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
此中有真意，欲辨已忘言 。
译文：
生活在人间，却没有车马的嚣喧。你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。
三、饮酒其五赏析象征？
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”这四句诗，实际上是讲人与现实的关系问题，即生活在现实中的人能否超脱于现实之外的问题。
“采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。”诗人采菊东篱，悠然自得，又逢山气特佳，飞鸟投林的黄昏，大自然的一切都显得和融淳净；此时的诗人，超然冥邈，神逸方外，他的心境与大自然融为一体了！这里，“采菊”二句主要突现诗人乐得其所的“悠然”心境；“山气”二句则明显寓有“众鸟欣有托”的意兴。
这首诗主要表现隐居生活的情趣，全诗情味深永。表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想。
饮酒·其五
魏晋：陶渊明
赏析
开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。
“车马喧”，意味着上层人士之间的交往，所谓“冠带自相索”。
因为陶渊明喜欢诉穷而人们又常常忘记贵胄之家的“穷”与平民的“穷”全不是一回事，这两句诗的意味就被忽视了。
实在，陶家是东晋开国元勋陶侃的后代，是浔阳最有势力的一族。
所以，尽管陶渊明这一支已呈衰落，冷寂到门无车马终究是不寻常的。
所以紧接着有一问：你如何能做到这样？而后有答，自然地归结到前四句的核心——“心远地自偏”。
“远”是玄学中最常用的概念，指超脱于世俗利害的、淡然而全足的精神状态。
此处的“心远”便是对那争名夺利的世界取隔离与冷漠的态度，自然也就疏远了奔逐于俗世的车马客，所居之处由此而变得僻静了。
进一步说，“车马喧”不仅是实在的事物，也是象征。
它代表着整个为权位、名利翻腾不休的官僚社会。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是刚要把它说出来，却已经找不到合适的语言。实际的意思，是说这一种真谛，乃是生命的活泼泼的感受，逻辑的语言不足以体现它的微妙与整体性。后世禅家的味道，在这里已经显露端倪了。
四、悠然自得,隐居深山的诗句？
采菊东篱下，悠然见南山。 ——陶渊明《饮酒·其五》
久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》
晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》
明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》
花暖青牛卧，松高白鹤眠。——李白《寻雍尊师隐居》
释义：随意地在庭院中采摘菊花，无意中抬起头刚好看到了南山。
释义：长久地被束缚在笼子里，现在终于可以回归自然了。
释义：早上起来到田野间清理荒草，晚上扛着锄头披着月色回家休息。
行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业》
释义：随意行走，不经意间来到流水的尽头，索性坐下来观看云海的起伏。
释义：青牛卧在暖意十足的花丛间，白鹤在高高的松树上慵懒地睡眠。
五、饮酒其五最后两句表达了什么？
饮酒其五，最后两句山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辩已忘言。是全诗的总结，在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已找不到合适的语言表达。
作者虽然自居尘世，却能保持宁静的心境，生活的悠然自得，自得其乐的人生态度。朴实无华的语言，朴素真挚的情感，是饮酒诗的特色。
饮酒诗共20首并非一时所作，大约写于作者40岁前后。内容大多是酒后的题咏，或赞美隐居的闲适，或书写对时俗的蔑视。表白自己的导向，这是第五首是陶渊明诗歌恬淡静穆风格的代表作。
六、饮酒其五和野望对比？
饮酒其五是表达了作者的悠然自得，野望是表达了作者孤独无助，茫然若失。
七、他很向往采菊东篱下悠然见南山中描绘的那种什么的生活？
采菊东篱下,悠然见南山。描绘了东晋诗人归隐田园后在大自然中悠然自得的生活
“采菊东篱下，悠然见南山。”是东晋诗人陶渊明《饮酒》一诗中的名句，把自然之景和悠然自得的心情融合在一起，表现出诗人超凡脱俗的意趣。
陶渊明 〔魏晋〕
译文
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
八、饮酒其五的题材是什么？
答，饮酒其五是（魏晋）诗人陶渊明 著名的一首诗，“结庐在人境，而无车马喧。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”。表达了诗人归隐之后精神世界和自然景物浑然契合的那种悠然自得的神态。在大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情，安贫乐贱、励志守节的高尚品德。是陶渊明“以物观物”所创造的“无我之境”的代表作。
陶渊明的《饮酒》其五是田园诗。
该诗主要表现隐居生活的情趣，表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶。
陶渊明
采菊东篱下，悠然见南山。
