一、如何评价张艺谋电影《英雄》？
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张艺谋最被低估的作品——《英雄》
作为第五代导演的代表人物，张艺谋的执导影片中有《红高粱》、《大红灯笼高高挂》、《秋菊打官司》、《归来》、《我的父亲母亲》、《有话好好说》等在豆瓣评分为8.0左右，已经取得了大众一致肯定的高分作品。但作为他在国际上的代表作之一的《英雄》，却没有得到观众的一致认可，豆瓣上的评分仅仅是在6.7左右的。
目前，《英雄》不被部分观众肯定的地方主要有三点：
1、故事单薄。
2、色彩单调。
3、缺乏情感。
其实这三点是处理到位了的，不能成为批评的理由。让我们先一起来重新过一遍电影吧。
————————严重透露剧情，酌情阅读——————————
《英雄》可以切割为五个主色调，相对应的也有五个故事。
首先，第一个故事是黑色的，黑色代表着庄严肃穆，同时也代表压抑沉重。
壮士无名因成功除掉刺客长空、飞雪、残剑三人而被召入宫，在赤裸着接受细致到发丝的检查后，上殿接受封赏，与王对饮。
秦宫是黑色的，偌大的宫殿仅仅独坐了嬴政一人，殿外是沿道而立的文武百官，所有人皆身穿黑服，一言不发。
这里文武百官不敢言、不能近、惟命是从展现出秦王唯我独尊、指点江山的霸气，但也是一种曲高和寡、高处不胜寒、无人能够理解的孤独。
同时，空荡的大殿，细致的检查，也是秦王和刺客无法接近、无法理解的距离。
而无名走了进来，越走越近。
无名告诉秦王，他是个孤儿，从小只有剑术这一样追求，身为秦国狼孟县亭长，为替秦王分忧，除掉刺客，他花了十年，练出一种至快剑法，在狼孟县棋馆，用此剑术首先除掉了刺客银枪长空。此事有秦宫七大高手为证，秦王信服了。
这个故事里，无名与长空在棋馆的一场打戏，力量感十足，紧张的打斗节奏配上老者盲弹的古琴，让人直呼过瘾。
秦王相信了第一个故事中长空败给无名是真，便再问无名是如何击败得残剑飞雪，于是无名讲出了第二个故事。
第二个故事是红色的，红色是激烈的情感，也是邪魅。
故事中，无名探到飞雪曾与长空有一夜之情，残剑得知此事后二人三年无话，于是便决定将他们分裂开来，各个击破。
为此，无名以求字为由来到赵国书馆，向残剑求“剑”字，以从中悟出残剑之剑法。
求得“剑”字之后，无名拿出长空的银枪，交给飞雪，以此刺激残剑。
残剑大怒，为报复飞雪，故意在她面前和收养的女仆如月亲热，并以言语刺激飞雪。
飞雪失去理智，从背后给了残剑致命一剑。次日，心绪已乱的飞雪来到秦军大营与无名决斗，惨败无名剑下。
在这个荒诞的红色故事中，章子怡和梁朝伟都表演了不常有的黑化面貌。大红色的场景让人感觉非常怪诞。
第二个故事是可以讲通的。到了这里，依无名之计，秦王应当已经十分相信自己了。然而秦王是聪明且观察入微的。嬴政在面前的烛火的律动中感到了杀气，并联系三年前残剑飞雪来刺时的印象，识破了无名的假故事。并根据自己的推断讲出了第三个故事。
第三个故事是蓝色的，蓝色是单纯、光明的。
在嬴政的印象里，残剑飞雪是光明磊落气宇非凡的人，长空更是天下第一的绝顶高手，长空不可能败在无名手下，飞雪不可能有一夜之情，他们二人更不可能反目成仇。
嬴政以为，无名练剑十年，剑中有威力巨大，十步之内必取性命的一式，但要近到这十步内，他还需要其他人的捐助。
长空第一个站出来，在秦国高手面前故意输给无名，而后，在长空的感召之下，残剑飞雪也决定帮助无名。
这个故事中，残剑飞雪是嬴政印象中单纯、光明的大侠，他们相亲相爱，决定自己赴死而保住爱人性命。
最终在捐躯路上，飞雪抢险一步刺伤残剑，孤身前往秦军军营。
飞雪死后，残剑因人不离人、剑不离剑而将佩剑交与无名。
这样，无名便有了三件信物，得以到接近秦王到只剩十步。
在这个故事里，想亲相爱，形影不离的残剑飞雪是对神仙眷侣，和上个故事对比强烈。
讲完第三个故事，秦王已然明白自己危在旦夕，却临危不乱，依旧正襟危坐，为这些刺客大义捐躯，甘愿赴死的精神叹服，感慨无名必杀的招式有“十步一杀”这个好名字。然而，此时无名也已然有些为秦王的气魄而折服了，其实已经可以动手，却要为秦王道出事实，于是讲出了第四个故事。
第四个故事是白色的，白色是反射出所有色光的颜色，是一种胸怀。
事实上，长空确实捐助了无名，但他没有死，而是假死骗过秦兵而已，因为无名的十步一杀既快有准，所以既可以准确的避开要害，又可以精准致命一击。
这样，如果残剑飞雪中一人配合即可不致命而成事，一切都会简单的多。
但残剑却站在了刺秦的对立面上，他悟出了剑法的同时也悟出了大道理，要力保秦王。
于是，为了刺秦，飞雪无名不得不联合起来先伤残剑。
飞雪打伤残剑，无名拿到飞雪佩剑，出发刺秦时，残剑在他必经之路等着他。无名很不理解，质问残剑即为赵人，有仇不报，为何阻拦。这时残剑讲出了最后一个故事。
第五个故事是绿色的，代表了生机、活力、希望。
残剑浪迹江湖，遇见了飞雪，一见钟情，要为她替父报仇，二人便每日一起研究书法字画，希望悟出强力剑法。
飞雪许诺残剑，刺秦大业完成后会带他回家，一男一女，好好过日子。
三年前，残剑终于悟出剑法，在飞雪执意之下，二人一同来刺秦了，当时门外的卫士对二人来说不过草芥，他们一路杀上秦宫，飞雪在殿门阻挡卫兵，残剑则进到殿内刺杀秦王。
对残剑来讲，此时取秦王项上人头易如反掌，但他却没有下手，导致刺秦失败，从此飞雪便不再理他。
第五个故事讲完，残剑也劝无名放弃，无名也同样不愿。残剑只好将所悟道理送给无名，写下二字，望他三思。
第四个故事也就此讲完，回到第一个故事，继续殿上秦王与无名的对话。秦王便问：“残剑给你写了哪两个字？”无名答：“天下。”
秦王听后，双眼含泪，不禁感慨：“没想到最了解寡人的竟是寡人通缉的刺客。”
秦王释然，人生在世难得知己，想不到一心防范的刺客残剑才是真正懂自己的人。于是他坦然将剑掷给无名，让他来替天下决定这一剑该不该刺。
前面讲过，无名走上大殿，越走越近，其实这不仅是距离上越走越近，在交谈的过程中，秦王对刺客有了进一步的了解，发现他们都是舍身取义的忠义之士，更有理解自己的知己；而无名则真正接触到了秦王，为他的气魄所折服，对残剑的天下二字有了更深的认识，对秦王的目标渐渐变的认可了。
七国不为秦国所灭，将来赵国的其他大王，指不定也会有侵略扩张之心。
不统一的后果总会是混乱的，现在的痛苦和仇恨在报复之后不会结束，纷争不会因为秦王的死而结束。
如果七国需要一个统一者，或许秦王就是最好的选择，统一的天下，才有希望。
在参悟之后，无名最终还是刺了一剑，但这剑只为多年来的执念、朋友的托付、自己的使命而刺，不为取嬴政性命而刺。
用剑柄刺下一剑后，无名将天下托付给了秦王。
刺杀不成而身份暴露。于是群臣便依秦国律法向大王请令，要秦王杀了无名。
嬴政对无名是有了感情的，如今领悟了天下的无名是自己世上唯二的知己之一。
无名不是不能逃，以以往飞雪残剑刺秦后全身而退的经验来讲，无名至少有一搏之力。但是他不逃，就像嬴政将剑交到他手中，让他决定选择天下还是私情一样。无名将依法处置和徇私开恩的选择权给了秦王，而且，他知道秦王会选什么。
最终，秦王站在了法律的一边，天下不应以情约束，而应以法规矩。秦王还是选择了天下。
而在另一边，得知刺秦失败后的飞雪则伤心欲裂，她一心刺秦报仇却被残剑所阻，于是便要与残剑决斗。在她的执意之下，残剑不得不拔剑相向，剑影之间，一个瞬息，飞雪刺向残剑，残剑作势要挡，却忽然将剑扔下。这一剑中了要害。
临死之前，残剑仍念念不忘，要跟飞雪回家。
残剑飞雪，人不离人，剑不离剑。飞雪抱着残剑，将剑刺进腹中，随残剑自尽而去。
飞雪选择了私情，却因仇恨而忘了身边的爱人，最终导致了最大的遗憾。
影片到此结束。
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下面我们来看看《英雄》到底好不好。
（1）要知道，《英雄》这部电影并不是仅在中国上映的，它在2002年是中国影片冲击国际市场的主力。同时，这样一部中国特色的电影，展示给了国外的友人的东西更是一种中国文化形象的代表。从获得奥斯卡最佳外语片提名来看，它一定是成功的。据说，当时国外家庭安装家庭影院时都会拿这部电影的测试影像和音响效果。
（2）有人评价说，这是一部大染坊电影。诚然，影片中的服饰和场景用色确实比较单一，但是这同时也很好的反应了角色情绪。而且，当中有很多画面表达出了我们特有的美，这是一种诗词一样的美，中国独有。
（3）从主题上讲，这部电影将个人英雄主义提升到了制度正义的层次。
如果无名成功刺杀秦王，那么他是个英雄，因为他确实做到了六国百姓想做的事儿。
但无名没有杀，他难道就不是英雄了吗？不，他是更伟大的英雄。
要想到，一个人苦练十年的剑，只为报仇，而当仇人已可以一击必杀，他却在考虑了大局之后放弃了，放弃的结果，不仅是大仇难报，同时自己性命也堪忧，这是一种在民族角度做的取舍，是有怀着天下的英雄。
说了这么多，相信大家也能够理解这到底是不是一部好片儿了，从当初我最早看到的6.7左右的评分，现在《英雄》的评分已经上升到了7.0了，而且最近的评论基本都是认可这部影片的。影评里有一句我很喜欢的话，就放出来吧：
最后，让我们来看看，历史上秦始皇做了什么。
1、统一六国。公元前230年至公元前221年，秦王嬴政陆续灭掉东方六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家，秦朝的统一，结束了诸侯长期割据混战的局面，符合广大人民的愿望。
2、废分封，立郡县，成为以后中国统一后管理的标准模式，历时数千年之久 。
3、统一文字、货币、度量衡。
战国时期，各国的文字、货币和度量衡，各有相同，影响各地经济文化交流。
秦统一后，把小篆作为全国规范的文字，以后又在民间流行笔画更为简单的隶书。
秦始皇还规定，在全国统一使用圆形方孔的秦国铜线;同时，统一了度、量、衡。
这些措施，有利于巩国秦朝的统一，有利于各地经济文化交流，对后世也有深远影响。
4、修建长城，抵御北方胡族侵略的重要防线。长城也部分保留到了现在，成为了中国的象征之一。
5、为解决运输困难，秦始皇派人开凿了灵渠，沟通湘水和离水，把长江和珠江两大水系连接起来。
6、土地私有制的出现。秦自商鞅时废井田、开阡陌以来，即逐渐允许土地私有和自由买卖。统一全国后，秦室更加重视农业生产，让占有土地之百姓呈报占田数并纳税，正式承认土地私有制之合法。
7、车同轨，道同距，修建秦直道大大便利国内交通
作为一部艺术片，《英雄》能在大片泛滥的时代坚持其美学理念，从而冲上票房巅峰；作为一部商业片，《英雄》没有迷失在新世纪电影转型的浪潮中，而是借其惊艳的艺术感，完美诠释了英雄本色，引发了人们对中国传统文化的深刻反思，加深了人们对玄之又玄的“境界”的理解。
能使艺术片和商业片各自的优点完美结合，此境，大概也只有张艺谋能有了，这位“有名”英雄和他的作品将永远留名在电影史上，受到观众的称颂与赞赏。
②
这部电影为我们讲述了，在春秋战国时期，诸国为保卫国家而对抗一强独大的秦国。
其中秦赵两国之间的矛盾尤为严重，赵国三大刺客多次刺杀秦王未遂，而名为无名的英雄因击败三刺客受到秦王的召见。
他向秦王讲述自己成功的原因，却被秦王识出他的计谋。
无名最后放过秦王死在了乱箭之下。
该片以无名与秦王斗智斗勇为主线，运用插叙的叙事结构叙述与长空，残剑，飞雪，三人为刺杀秦王而发生的情义之至的英雄故事。
影片色彩主要为黑，青，红，绿，四中颜色。
导演把色彩运用贯穿到整部影片中，无一不表现导演的别出心裁。
导演将色彩运用融入到环境与人物之中，具有强烈的视觉冲击。
黑色是严肃权利的象征，在影片中多以秦王的宫殿最为显著，表现出秦国宏大的气势，威肃的环境。
体现了秦王势力的庞大和防人之心的严戒，给人以不可抵抗的感觉。
黑色又体现在冷兵器上，代表着无情与残酷。
无名被满天的乱箭所射杀后，在其身后留下黑色的身影，表达了无名为天下而死的大无义精神。
被黑色包围的秦王岁不忍心但处于特殊地位不得不下达杀令。
黑色在导演《影》中的背景，宫殿和服饰，体现的更为突出，同样表达了压抑权利和死亡之意。
青，则是在无名与长空雨中对决时以青色的简朴诚实与历史沉淀感，在雨景与琴声，器声中展现了如诗一般中国元素浓厚的浪漫场面，两人以意念决斗，表达了无名与长空两人真诚相待志同道合，为刺杀秦王达成一致，体现了无名对长空的敬意，及长空以死取义对无名复仇的寄托。体现了士为知己者死的大义。
红色，在残剑与飞雪的故事刚开始时，背景充溢着大量的红色，是欲望和嫉妒的象征，这一点与《满城尽带黄金甲》中宫殿的走廊为红色的寓意大体一致，表现王后反乱的欲望和内心的痛苦挣扎。
飞雪对复仇的强烈欲望，鲜明的刻画了这一复仇者的形象。
而对如月与残剑的苟且，表达出满满的嫉妒与烦恨，后来飞雪杀死残剑，与为主人复仇的如月在满天落叶中对决，两人身着红衣，显得格外突出冲击力极强，预示着两人内心的痛苦与挣扎。
最后飞雪杀死如月，画面由黄开始逐渐变红一直到整个画面表现为鲜红，这表现了飞雪内心的极度悲伤与崩溃。
与导演的《红高粱》结尾红色占据整个画面表达了当时背景下人物精神的崩溃与死亡，两者有着异曲同工之妙。
绿，则象征着和平与宁静。
残剑与飞雪身披绿衣，表达了两人在江湖之后愿有一个只属于彼此的宁静世界，体现了残剑的温柔的一面。
而在与秦王决斗时，大量的绿色帷幕呈现出唯美的画面，与激烈的战斗场面形成对比。
绿又象征着生命与醒悟。
残剑在那一刻终于领悟了剑术的真谛，希望以秦王之势平定天下之乱，以求得天下太平。
为此放下私恨求大义。
使得人物发生质变，也因此改变了无名的态度。
张艺谋是色彩运用的大师，他将色彩融入到环境与人物之中，以表面色彩体现出电影更为深层次的含义。
在《英雄》里，色彩不仅给人以视觉的冲击与享受，而且赋予了人物角色立体的形象。
《英雄》中的英雄为天下安定而放下了仇恨，体现出英雄们的高尚品质。
自古舍生而取义者，实为英雄也。
再次感谢张艺谋导演给我们带来的这场视觉盛宴。
③
张艺谋拍的《英雄》是一部有争议的作品。
2002年上映的时候，因为剧情的重复拖沓，场内场外骂声一片。
但是现在回过头去看时，觉得张艺谋真是在用心阐述自己的“侠义”观。
片中无名和秦王三个回合的对话，每次对话都阐述了不同的侠义精神，并且层层递进，最后上升到“胸怀天下”的大义上来。
这样的设计是巧妙的，也是完备的。
再加上这部片子里演员的演技、光影画面和配乐均属一流，让我觉得这真是一部难得的武侠片
④
《英雄》是诗，不该以小说的标准评判它；张艺谋当年做宣传时说这部电影的一些场面会让观众三五年之后依旧记忆深刻，对诗，谈谈这种感受。
首先是从色彩上看，那会的中国人怎么就这么自信呢。
宋以后中国人变得十分小家子气，凡事务必大红大紫，缤纷缭乱的，凡丧必白衣素篙，凄凄切切。
那时的老秦，却有着难以想象的自傲。
秦尚黑，军出函谷，黑戟红素；行壮士礼，鲜衣裹发，一冉赤红，道尽多少豪放绝色：
⑤
《英雄》一开始从影片名字来看，感觉就是一部古装的武侠剧，
但是看完之后就不这么认为了，
因为从头到尾排场倒是很足，像一部大型电影的赶脚，
但是整个画风就像一部艺术片，
特别刺杀白衣人的时候，
本以为白衣人是王者，没想到一刀一个原来是青铜，
看完之后整体感觉有点失望吧
毕竟去电影院看电影不是想看记录片或者是艺术片吧
⑥
在这风清气爽,天气舒适宜人的秋天里很高兴为大家解答这个问题，让我们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
以下我为大家分享，我个人对这个问题的看法与想法，希望我的分享能给大家带来帮助，也希望大家能够喜欢我的分享。
张艺谋拍的《英雄》是一部有争议的作品。2002年上映的时候，因为剧情的重复拖沓，场内场外骂声一片。但是现在回过头去看时，觉得张艺谋真是在用心阐述自己的“侠义”观。
第一部商业大片《英雄》上映，超出预期的演出阵容，浓墨重彩的影像风格，创造神话的票房奇迹，引来的却是国内影评人和普通观众的口诛笔伐。整体来说这部电影既有智慧谋略，同时也有侠胆柔情，是一部非常优秀的武侠电影，值得一看。
《英雄》诚然在国内褒贬不一，而在国外，却被很多老外视为神作，一度杀进IMDb前250名榜单，并在时代周刊评选的“2004年全球十佳电影”里，荣登第一。
在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。
我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！
⑦
《英雄》
导演: 张艺谋
编剧：李冯 / 王斌 /张艺谋
主演：李连杰 / 梁朝伟
张曼玉 / 陈道明
章子怡 / 甄子丹
类型:动作 / 武侠/ 剧情制片国家/地区: 中国语言: 中文上映日期: 2002-12-11
历史上对秦始皇评价之所以会那么差，个人愚见和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”不无关系。虽说开始之时是儒皮法骨（汉的律法其实很多都是抄秦国的），但之后汉武帝独尊儒术，儒家完全掌握了社会舆论，而汉朝也出于维护自家天下正统的目的，抹黑秦始皇这样的暴君就是题中应有之意了。
儒家推崇的是道德治世，认为德行好=完人=能力=大同之治，这种思想下便诞生政府不下乡的传统，以乡贤治世，导致了地方豪强的做大并加重了土地兼并，后来的清流官员也是这种思想的产物，所谓无事袖手谈心性，临危一死报君王是也（这种是有节操官员的做法，没节操的是无事袖手谈心性，临危一跪新君王，所以后来崇祯临死之时才叹道"大臣误我"，而明亡之后许多大臣们拼命跪舔满清）;而秦国却以法家思想为根本，秦国本身就是法家打造出的一个战争机器，一切为了战争服务，以耕战田制度与军功勋爵制度激励士兵，可谓是军中自由黄金屋，军中自有顔如玉，故而秦才能横扫六国;儒家的理想社会是上古的三王之治，推崇法古;而法家下的秦国却什么都要管，法家思想是法道不法古，就是根据时事变法，这和儒家思想南辕北辙。
儒家思想说家族利益在国家利益之前，所谓亲亲相隐，这也让后来许多大家族都找到了当带路党的理论依据，比如说明朝的晋商集团;而法家主张国家的一切都要为国家的利益服务。
也只有明朝李贽这种离经叛道之徒才敢说秦始皇是千古一帝，这部电影算是给了秦始皇一个正面的评价，毕竟没有秦始皇就很可能没有一统的中国，自秦始皇之后汉朝之时大一统的思想才深入人心，自秦之后才开启了专制集权的大一统时代，两千多年来华夏这片土地历尽战乱分裂外敌入侵等等磨难，却始终会统一。
电影原是以史记刺客列传为蓝本，经过一定艺术加工，虚构出几个人物，讲述了一段惊心动魄的故事。
所谓侠之大者，为国为民，以武止戈。
何以止戈，当所有人都生活在同一个王朝统治下，沐浴着同一种文化，没有了分歧与对立，便没有了战争。
战国时期七国连年混战，天下苦其久已，个人的仇恨在天下之前不足一提，故而说一家哭，何如一路哭，一国哭。
整部电影中出现的几位主要人物都堪称至情至性，十年练一剑的无名，生死相随，不离不弃的残剑飞雪以及将生死置之度外的长空，为了一个目的，一个理想，四人都挣扎在滚滚红尘中。故而太史公说"此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉"。
无名
残剑
飞雪
长空
秦始皇
我为什么没说秦始皇?因为被评价为千古一帝的秦始皇绝不会是至情至性之人，皇帝者，口含天宪，言出法随，履则乾坤，动和阴阳，一举一动都会影响着天下生民，故而一个合格的皇帝要么有能力有手腕摒弃个人喜噩以天下利益为重，要么垂拱而治。
作为一个合格的皇帝秦始皇绝对是个心机深沉之人，一个天生的演员（每个合格的政治家都是一个天生的演员），恶意揣测秦王先以残剑乱无名之心神，再在其犹豫之时抛出剑术三境定其乾坤，说服无名。
最后秦王的犹豫大概都是一种表演而已，皇帝这种掌控欲超强的动物不会放任这种不稳定因素的，毕竟世上人心最难以揣测，谁知道下一秒无名会不会改变心意呢?表演原因大概是如若前一秒还有心心相惜之意，却在下一秒毫不留情的杀了无名的话会在人面前留下个喜怒无常的印象，没有那个人会喜欢这种人的，特别是当这个人还是掌握着你生死荣辱的皇帝的时候。
电影结局学过历史的都知道，秦统一六国，建立起了中国历史第一个专制集权的大一统王朝，然不过二世而亡。
但是秦之后汉朝统治时大一统的思想深入人心，而大一统王朝的建立使我们能以举国之力来对抗天灾外敌，百姓才得以安享太平。
想想以汉初良将谋臣之能，举国之力尚且还有白登之围，若然此时天下仍是群雄逐鹿，那怎能抵挡北方已经统一了草原的匈奴。
⑧
张艺谋对这部影片的主题——" 天下刺秦,又 天下放弃了刺
秦".那 何放弃呢,因 那刺客听到了自己要刺杀的暴君,宣称
自己要建立伟大的国家,於是被人家的梦想打动了.
我印象裏的秦始皇,是 手瘟疫,挥袖雷霆,只施行统治,只借
助暴力,从不弘扬梦想的人.他不提自己要把祖国以及祖国之外的新
疆土,建设成什 样子——顺我者昌,逆我者亡,跟个普通的黑道老
大没什 区别.
《英雄》裏的秦始皇,可就不一样,是新的人物,开口就谈天国
将要近了,天国是什 样子.在一统江山阁裏,他看著满噙亡国之泪
的韩国画工父子,可以从容谈起自己 什 要统一天下, 什 要让
眼睛看得到的地方,和眼睛看不到的地方都连在一起,成 一个伟大
的国家,最后让父子二人眼中重生希冀——这就不是一般人物了.
我们这些后人,自然知道这位非一般人物,接下来干的就是焚书
坑儒役使天下,所以听他这一刻还这 诚挚深情地谈天下大同,脊梁
沟裏不可能不冒凉气.
我觉得这片是过份赞颂公认的暴君秦始皇.秦王明显是一位暴
君,由秦始皇焚书坑儒,孟姜女哭倒长城的故事可知.影片的主题说
穿了无非就是国家利益高於一切的翻版,只不过在张的文本那裏,国
家的利益被置换成「天下」罢了.如是这样,被秦始皇杀害的人遗下
的孤儿寡母也当像无名剑客那样理解秦王的一番苦心才对.因为他们
今天个人的苦难恰恰是为了明天更多人的和平所必须付出的代价.
「很多人会死,而大王会活著」.只是「死去的人请大王记住」.我
实在不认同这奴才逻辑
而这片中的英雄也不算是真英雄,影片中侠士们之所以被宣扬成
悲剧英雄,无非在於他们甘愿为天下人免於战乱之苦而放弃个人的恩
怨和家国之恨.所谓通过对个人一己之私的牺牲来换取天下大公的道
德灌输,从而把对个体精神和利益的剥夺上升为一种天然的正义.在
这样的「正义」下,当然就是谁自觉地舍生取义,以「小我」献身於
「大我」,谁就是英雄.然而这里的问题偏偏在於,「天下」是天下
人的「天下」,是由一个个活生生的血肉生命所组成的「天下」.如
果为了「天下」而可以是人人都应当为之牺牲自己的理由,那麼这样
的「天下」又将如何具体落实到天下人的身上 这不正是一种自相矛
盾
真正的英雄应像岳飞,文天祥一样.还有岳飞的"满江红",岳母刺
字,岳飞大败金兵,秦桧夫妇永跪岳飞墓前供人啐吐;文天祥的词"正
气歌"和"过零丁洋"都是世代流传的.
张艺谋对影像的调度太单一了.每一个武戏的高潮都是高速摄影和
特技做成的效果,像一部部广告片堆砌的风光长片.
我觉得统一并不是英雄的充分理由,因为真正的英雄无疑应当是正
义和美德的使者.当英雄的人他应悲天悯人,以仁爱为怀,不是去夺
取天下人的权利集於一身而是真心实意地解放天下,造福人民.照这
个标准秦王至多只能算个奸雄,或者更确切地说是个杀人犯.杀人犯
不管他曾有多大的历史成就,在法律面前都不会因此就不再是杀人
犯,而反成了历史英雄.这太不公平了,也对死在秦王手下的人侮
辱.
在片尾出现了荒唐得让人合不拢嘴巴的一幕:历尽千难万险才走
到距离秦王仅有十步之遥的位置的大剑客无名,在刺杀行动成功在实
时,居然被这位「胸怀天下」,而又杀人不眨眼的暴君倡导永久「和
平」的济世豪情所感动,受到启发后幡然悔悟,主动放弃了行刺计
划,结果转身离去,落了个万箭穿心尚面带欣慰之色的「圆满」结
局.这结局也太不合理了,以无名的武功应可以全身而退的.这裏也
说了一些主题.张艺谋在《英雄》中生硬表态支持秦始皇,糟踏掉一
个
