三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他一生为国，鞠躬尽瘁，为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下了《诫子书》。
此文可谓是一篇充满智慧之语的家训。
在这篇《诫子书》中，有宁静的力量——“静以修身”，有节俭的力量——“俭以养德”，有超脱的力量——“非淡泊无以明志”。
静以修身，俭以养德，一语道破了“勤俭是一种美德”这个道理。
诸葛亮生长于汉末乱世，耳闻目睹了东汉王朝的腐朽混乱。
他从隆中出山辅佐刘备，开疆拓域，建立蜀汉政权。
他一生勤于政事，忠于蜀汉，爱护百姓，体恤士卒，廉洁奉公，严于律己。
诸葛亮不仅大力提倡节俭，而且言行一致，以身垂范，长期过着节俭朴实的生活。
诸葛亮的廉洁奉公思想和行动是很突出的。
观其一生，以节俭为美德。
他主张“静以修身，俭以养德”。
前一句是从修身方面要求自己清静养性，以达到清心寡欲的目的；后一句则是让自己在日常生活中养成节俭的美德，不奢侈不浪费。
事实上，一个人做到“寡欲”，退则可以安贫乐道，视富贵如浮云；进则可以廉洁奉公，勤政爱民。
诸葛亮在治理蜀汉时期，不仅勤于政事，而且不受、不污，廉洁自律。
他除了对蜀汉政权功绩卓著之外，尚有人格、道德、品质等方面值得称道，其精髓就是勤政廉政，为当时的官员作出了表率。
在他亲身率领下，蜀汉政权的行政作为收到了良好的效果，他也为后世所敬仰。
诸葛亮还劝喻人民要丰歉互补，做到“丰年不奢，凶年不俭”“秋有余粮，以给不足”，只有如此，才能达到“富国安家”的目的。
诸葛亮的勤政廉政思想，其主旨是以“安民”为根本，以勤劳任职、廉洁爱民为要务，以法令为制衡，从而达到民富国强的目的。
核诸典籍，先秦儒、墨、道、法诸家都有主张节俭之言，韩非说：“孙叔敖相楚，栈车牝马，粝饼菜羹，枯鱼之膳，冬羔裘，夏葛衣。
”诸葛亮十分赞赏孙叔敖的节俭作风，特地发布“教令”说：“昔孙叔敖乘车三年，不知牝牡，称其贤也。
”蜀地多山，骏马尤少，时有争马之事发生，故孔明为此而发布教令。
自然，牝马不如牡马雄健，但牡马价昂，非一般人所能乘用。
孙叔敖身居相国高位，“栈车牝马”从不计较，其节俭国用的思想是值得称道的。
诸葛亮以孙叔敖的事迹勉己励人。
孙叔敖“栈车牝马”“其俭逼下”。
意思是说楚相国的节俭之风为下级官员树立了榜样，即使有奢侈之习的人，亦将迫于形势而有所收敛。
诸葛亮同样以身作则，号召部属向孙叔敖学习，养成节俭之风，从而可以减轻人民的负担，节约国家的开支。
建兴三年（225年），诸葛亮率军南征，“五月渡泸，深入不毛，并日而食”。
建兴六年（228年）十二月，他几度北伐，夙兴夜寐……所啖食不至数升。
这都很好地体现了诸葛亮节俭治国的思想，显示了他节俭生活的好习惯。
诸葛亮克己奉公，治家亦以节俭为宗旨。
诸葛亮青少年时期历经忧患苦难；隆中十年，还亲身参加农业劳动，这就使他具有平民的特质。
后来他高居相位，仍然自称是“东方下士”“一介布衣”“误用于先帝”等。
所以，在他身上是没有什么特权思想的。
他的《与李严书》云：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。
”短短三语，表述了两个问题：一是说明自己受赐虽多，但没有作为私蓄；二是家人生活俭朴，妻子连替换的衣服都没有。
清人张澍读到这则史料后，不禁深有感慨地说：“侯之妾乃无副服，其俭德可师矣。
”孔明之妻黄氏的情况是众所周知的，其才德足以持家，使诸葛亮获得内助之力。
诸葛亮廉洁奉公，为古今所公认。
他说自己在成都“有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶”。
仅用刘备的赏赐购置这一点田产，按他的地位及权力，比之于三国时期的许多达官显宦以搜刮民脂民膏增加私产为能事，实属难能可贵。
刘备入成都后，论功行赏曾赐给诸葛亮、关羽、张飞等功臣每人金五百斤、银一千斤、钱五千万等，而诸葛亮“不自治生”“以长尺寸”，在此之后的赏赐，累计不下“百亿”之多，他不是封存于官府，就是分赏给有功的部属。
“及卒，如其所言”，直至谢世，他言行如一、廉洁奉公的思想作风，一直为当时及后世所称道。
他给后主上表说：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。
至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。
若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。
”诸葛亮从隆中出山至病逝于祁山五丈原军中，忧国恤民，忠勤于刘蜀，居安思危，夙夜操劳27载，把毕生精力贡献给了刘蜀事业。
他临终遗命“葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，殓以时服，不须器物”。
这种安葬方式是一个平民、一个布衣人的要求。
他一生克勤克俭，不愿为了私利而消耗蜀汉的物力、财力。
诸葛亮作为蜀汉政权中期的第一高官，他的励精图治，清廉节俭，洁身自好，忠君、爱国、为民的思想和行为，影响了官府很多大臣，蒋琬在诸葛亮的影响下，谦虚谨慎，律己宽人，大智若愚，以德服人，成为蜀汉重臣。
至钟会伐蜀时，“至汉川，祭亮之庙，令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采”。
诸葛亮的勤俭思想影响后世。
他去世已经1000多年，而他的智慧、才气、宅心仁厚、勤俭思想等却成为后世的楷模。
中华民族优秀的东西，在他身上都能找到许多事例，他的风范被当作民族精神而一代一代传承。
位于浙江省金华市兰溪市西部的诸葛村,是诸葛亮后裔出名的聚居地，村中现有人口5000余人。
元代中期,诸葛亮第27世孙迁居至此，诸葛遗风从此生生不息。
尤其是他留传后世的《诫子书》，教育和激励着一代又一代后世子孙，营造了和谐、节俭、廉洁的良好风气。
明清两代，诸葛村就出进士、举人、各类贡生59人，正七品以上官员23人。
一代又一代诸葛裔孙秉承先祖遗风，为官者公而明察、廉而生威、节俭自律、不贪不受，为民者笃守品行、勤俭治家、自强不息。
诸葛后裔除了把《诫子书》作为家训世代相传之外，还专门制订了《诸葛氏家规》，对族中子孙为人处世严格规定，明确提倡什么、反对什么、禁止什么,并且订有罚则，便于执行。
如:“当官者,亲君子，远小人;治家者，去奢华，存淡泊”，子孙“须守礼法,循规矩”，以及“交有道之朋，绝无义之友，饮清泉之茶，戒乱性之酒”等警句。
千百年来，诸葛后裔把这些警句家规奉为训诫，人人遵守，时时警示，营造出和谐、节俭、廉洁的良好家风，并世世代代地传承。
文章来源 /网信商丘