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上古神话传说的神树,山海经中的神树?

山海经中记载了十大上古神书分别是。沙棠树、琅玕树、三株树、建木树、不死树、扶桑树、若木树、迷榖树、帝休树。沙棠树:吃了他的果实,让不会游泳的人可以在水里不沉下去。

琅玕树:传说树上的果实是美玉。

三株树:传说树的叶子是珍珠。

建木树:传说他是沟通天地人神的桥梁可以从树上的梯子中飞上天庭。

不死树:人吃了可以长生不老。

扶桑树:传说,太阳就住在这棵树上。

若木树:就是现在的木棉树。

迷榖树:传说凤凰就栖息在这棵树上。

帝休树:传说吃了它可以让自己心态平静,解除烦恼。

帝屋树:传说这个树具有神奇的力量,可以抵御敌人的进攻。

4、琅树

琅树,据《海外南经》记载,有三棵树在厌火国的北面,生长在赤水之上。

其最大的神奇之处是,树叶虽然和柏树叶很像,但却不是寻常的树叶,而是珍珠和美玉。

因此,在中国神话传说中,琅树也被称作玉树,生长在轩辕黄帝的居所昆仑圣地内。

虽然黄帝贵为天帝,却也怕人来偷树上的美玉,因此就让一个名叫“离朱”的天神来看守。

据说这个离朱有三个头,可以轮班睡觉,因此他可以一直日夜看守,寻常人肯定是没办法靠近分毫。

三,建木

《山海经》:“有木,其状如牛,引之有皮,若缨、黄蛇。其状如罗,其实如栾,其木若区,其名日建木。”

这里所谓的“引之有皮”,既剥下的树皮有丝絮状如冠缨或黄蛇。“建木”的神奇之处在于,它是一种为死去的帝王祭祀的神树。在中国神话传说中,建木是沟通凡界和天界的桥梁,因此也被称作通天的阶梯。伏羲、黄帝、颛顼等天帝,就是通过建木来往返天庭。

二,扶桑树

《山海经》:汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。

这里的“九日”指的是三足金乌,因此扶桑树也是金乌的住所。而在中国神话中,金乌是驾驶日车的神禽,十日每天早上轮流从东方的扶桑树升起,由太阳神鸟或三足金乌拉着向西飞翔,最终落在西方的“若木神树”上。

巧合的是,三星堆文化遗址,曾发掘出一颗396里面的大青铜神树,竟精确无误的刻画出了《山海经》中,关于扶桑神树的记载。九日也就是九只金乌居住在扶桑树的枝干上,一只居住在顶端。

一,不死树

《海内西经》:“开明北有视肉、珠树、文玉树、不死树。凤皇、鸾鸟皆戴瞂。”

此书中,关于不死树的记载还有许多。不死树也是制作不死药的关键,并且有的国家的国民,就正是因为吃了不死药,才拥有长寿的。而根据《山海经》的惯例,凡是有视肉、不死神的地方,通常也都是先祖陵墓的所在地,或者是后人祭祀先祖的场所。从这个记载的场景可知,这里应该是黄帝祭祀的场所。

山海经中的十大上古神树:

朱槿、迷榖树、不死树、沙棠树、建木树琅玕树、三株树、帝休树、、若木树、帝休树。

中国对朱槿(扶桑)的栽培观赏历史悠久,将其视为神树。《 山海经·海外东经》云:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。” 郭璞注:“扶桑,木也。”

山海经·五藏山经·南山经》迷毂 一种树名,形态像构树,有黑色的纹理,它的花光华照耀四方,据说人佩戴在身上不会迷路。晋·郭璞《山海经图讃·迷榖》“爰有奇树,产自招摇。厥华流光,上映垂霄。佩之不惑,潜有灵标。”

不死树上结的果实人吃了可以不死,琅玕树上生长美玉,是凤凰和鸾鸟的食物。昆仑虚高一万一千一百一十四步二尺六寸,山又叠叠重重的有九层。神话传说玉珠峰、玉虚峰均为青海省对外开放的山峰,是朝圣和修炼的圣地。

沙棠树和琅玕树在它的东边,它的南边有绛树、雕鸟、腹蛇、六首蛟、视肉,北边有碧树、瑶树、文玉树、凤凰鸾鸟等。不死树上结的果实人吃了可以不死,琅玕树上生长美玉,是凤凰和鸾鸟的食物。昆仑虚高一万一千一百一十四步二尺六寸,山又叠叠重重的有九层。

长白山神树意思是:

据说,清王朝的龙脉跟一颗神树有关。

明末,崇祯皇帝当政的时候,钦天监夜观天象,忽然发现在辽东方向有一团紫气滚滚而来,就像百条神龙在腾云驾雾。崇祯皇帝大惊,他怕这是混龙出世,担心自己皇位不保,于是就从南方找来一个道行高深的风水先生去东北破除这些龙脉。

风水先生经过实地测算,发现了100条龙脉,他就带着一班人马走东串西,一连破了99道龙脉。

只剩下最后一条离地三尺的“悬龙”。

风水先生正要破坏龙脉,忽然突然狂风大作,电闪雷鸣,根本没办法继续工作,而他看见云雾中一条金龙对他们左顾右看,然后腾空而去。

他马上领着人去追赶,想要把它杀死,但是根本追不上龙的速度,最后连个影子也没看见。

他仰天长叹:“如此悬龙,无法捉拿!

不过 既然是悬龙,不附在地面上,也就形不成龙脉,谁也葬不上,就成不了混龙,不破也罢!

”于是,风水先生带着人马回到了北京。

悬龙见风水先生不再追赶自己,便栖身于一棵老榆树身上休息,等待着真龙天子的到来。

恰在此时,努尔哈赤在长白山被其他部落打败,被人追杀,他背着祖父的尸骨,沿着长白山逃下来,打算找一个落脚的地方。

这天,他来到苏子河畔,准备先住进附近一个小店。

但是当地人认为客人带着骨灰入住,怕犯忌讳,说什么也不让他住店,无奈中努尔哈赤只好把祖父的骨灰盒取下来夹到了山前的一棵树杈上(当地习俗骨灰盒是不能着地的,不然就等于落葬了),准备第二天来取,然后回客栈住下。

第二天,努尔哈赤到树上取骨灰盒,却发现怎么也拿不下来,于是他拿出腰刀猛力朝小树杈砍去,但转瞬间,小树杈上被砍开的口子又合上了。他觉得很奇怪。这时,有一位老者来到他面前说道:“此乃天意,这位施主,树上的骨灰是你的什么人?”

“祖父。”

“听我一言,你就将你的祖父葬在这里吧!”

“为什么?”

“不为什么,如果你信得过我,我将为你今后的路指点迷津,不信,我为你预测一件事,不出二十年,你一定有能力在此建一座陵宫。

俗话说:二山夹一杠辈辈出皇上。

这座山形似一条龙,南面那座山形似凤凰,中间平原上有一条河(苏子河),这在风水上称为龙风夹一杠,预示着后辈必当皇上。

” 这时,努尔哈赤才明白,原来后面的龙岗山就是一条龙脉,不着地,是一条悬龙悬在半空中,而自己在无意中放骨灰盒压中了龙脉。

于是努尔哈赤听了老者的话,将龙岗山作为爱新觉罗·觉昌安的坟地。安葬完祖父,努尔哈赤就回到了离龙岗山不远的赫图阿拉,一步步扩充自己的实力,直至实现龙脉赋予他的使命。

明万历二十六年(公元1598年),努尔哈赤为了得到祖上更多的庇护,就在这颗神树附近选择了一块平地,动工为其祖辈修建陵寝,原名“兴京陵”,在顺治16年(1659年)改称为永陵,那棵有着神奇传说的“瑞榆”后来也在乾隆年间被封为“神树”。

努尔哈赤做了后金国的始祖皇帝后,他不忘自己由一介草民到后金国王的启运过程是由祖父择地龙岗山开始的,因此,努尔哈赤将龙岗山封为启运山。

关于对神树的保护,清代制定律法,规定永陵四周的树林近者百里,远者数百里,均属“风水”禁地,其树木为“陵树”,一律受到大清法律严格保护,盗伐陵树者从重治罪。

此后,清代逐渐繁荣,并出现“康乾盛世”。

不过,随着清王朝的衰落,“神树”的生命也变得很脆弱。

据记载,1863年,“神树”被大风连根拔掉,巨大的树枝将永陵启运殿的屋顶都压坏了。

紫禁城的同治皇帝感到此事不吉利,为了保住清朝的“气数”,他急忙命令两位大臣赶往东北,用木敦子撑住神树。

然而,所有努力都无济于事,神树的“天根”最终还是抵挡不住天意,连根烂掉了。

若干年之后,神树旁边又长出了一棵小榆树,名曰“配榆”。人们原以为这棵配榆会给清朝带来新的生机,而正如风水师所预言的那样,这棵小树也渐渐地枯萎,大清帝国到了第12代便落下了那长长的历史帷幕。

现在,神树已经不存在了,只有一段残根陈设在陵园,成为证明自己曾经存在的历史见证。

长白山魔界中的奇树有几种,最代表的是一株千年古树,也称为神树许愿祈福的人们,在树下系上红丝带和铜锁。长白山魔界中的奇树有几种,最代表的是一株千年古树,也称为神树许愿祈福的人们,在树下系上红丝带和铜锁。长白山位于吉林省神树的意思:

1、相传一种具有神奇作用的树木。

2、以称婆罗树。

拼音:[ shén shù ]

引证解释:《后汉书·方术传下·解奴辜》:“又有神树,人止者辄死,鸟过者必坠。”

相关词语:

1、神话 [ shén huà ]

古代先民用拟人化的超自然的形象和虚幻的表达方式反映对自然现象和社会现象认识的一种文学样式。一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。

杨沫 《青春之歌》第一部第二八章:“一想到我的生活也像你们一样,充满了传奇、神话一样的故事,我是多么快活呵!”

2、传奇 [ chuán qí ]

指情节离奇或人物行为超越寻常的故事。

著名作品有《浣纱记》、《牡丹亭》、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》等。

20世纪80年代,三星堆遗址已经被发现,我国考古专家就立马展开抢救性挖掘工作,并且从中出土了大量有价值的文物,这其中比较有代表性的主要有将近四米的青铜神树,尤其这个神树最让专家们惊叹,主要因为他的外形和《山海经》中描述的神树建木基本一摸一样!

《山海经》里有记载,建木生长在天地的中心,在西南方向的都广之野,这里土地肥沃,是上天眷顾的地方,这里一年四季都能播种粮食,简直是人间天堂!相传,这里的树林栖息着凤凰神鸟,各种奇珍异兽都这里的繁衍生息,按照这样的描述包括位置信息,大概就是我们今天的四川成都附近吧。

传说我们盘古大神开天辟地之后,人间和神界是有连接通道的,这个通道就是我们前面提到的神树建木,包括我们的先祖黄帝炎帝都是通过这个建木神树来和天神沟通的,经过天神指点,黄帝大败蚩尤,经过这一场大战,皇帝也觉得比较累,而且看到自己的后人颛顼比较精干,那就干脆点,把人间统治者的位置传下去吧,到这里,颛顼当了老大,觉得总有夸父刑天这些半神下来人间搞破坏,于是就吩咐手下,把连接天地的通断切断了,这样人们再也不能和天神进行直接沟通了!

根据《山海经》这样的记载,我们确定上天的通道就这个神树建木,而且地理位置大概就在成都附近,那么我们出土的三星堆遗址,也就恰好符合了这一切的推断!

据《海内经》记载:建木,百仞无枝,下有九枸,其实如麻,其叶如芒,黄帝所为。

大概意思是这样的:建木这个神树呢,可以长到一百仞这么高,它有9条根茎特别粗壮,深入大地,它的果实是黄色的,就像麻子一样,叶子像芒树的叶子,平时黄帝都是通过这个建木去到天上的!

我们的三星堆中的青铜神树,树高3.98米,有三层树叶,每层三根树枝都立着一个神鸟,所以一共是九只神鸟,每只神鸟都在守护神树上面的神的果实!神树下面盘着一条龙,龙首在下,龙尾在上,这样的形态几乎和《山海经》的记录一模一样了!

    在一个叫“都广”的地方。而都广坐落第一个地方是成都平原,也就是三星堆古蜀国的遗址发现地。第二个地方,正是昆仑山地区。

     《山海经海内南经》:“有木,其状如牛,引之有皮,若缨黄蛇。其叶如罗,其实如欒,其木若蓲,其名曰建木。”三星堆文化遗址中与建木形象最贴近的文物当属“三星堆青铜神树”。

     在昆仑山地区,曾有一位摄影爱好者拍下了此处日落的一刻,照片中的一道阳光成为冲天一柱,场景十分壮观,不少专家也据此认为其可能就是古人见到的“建木”。

青铜神树”居然在4000年的奇书《山海经》中早有记载!

上古地理志《山海经·大荒东经》中记载:大荒之中,有山名曰孽摇頵羝。上有扶木,柱三百里,其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。

从造型来看,青铜神树完全符合《山海经》中记载的通往神界、人间、冥界大门的东方神木——“扶桑”。

一直以来《山海经》书名被世人熟知,与《周易》、《皇帝内经》并称中国上古时期三大旷世奇书,但很少有人知道内容说的是什么。

甚至很多人都不知道精卫填海、夸父逐日、后羿射日以及热播剧《三生三世十里桃花》中的九尾狐、《长城》中的饕餮都来自于《山海经》。

中华上下五千年,唯此一本书,撑起所有神话故事、志怪小说、神幻仙侠剧的脑洞异想。

可以这样说,读懂了《山海经》,通晓古今,甚至你也可以当神幻仙侠剧编剧。

旷世奇书《山海经》到底是怎样的一本书?

如果你了解到的《山海经》只是一些怪异鸟兽,那你就错了,其实它还是一本百科全书,包括地理、中外交通、历史、医药、习俗等,内容特别广泛,包罗万象。

上古神树是开天辟地以来宇宙自生长的

是指扶桑树

扶桑树,古代传说中的神树。

《山海经.海外东经》载:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。

”扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。

太阳女神羲和大神为她的儿子金乌(三足乌鸦,太阳之灵)从此处驾车升起。

也说是神界,人间,冥界的连通大门,只是大羿站在上面射日,将其踩断,人神冥三界才难以联络的关于扶桑的来历,古文献多有记载。

汉代文学家东方朔《海内十洲记》载:“扶桑,在东海之东岸,行登岸一万里,东复有碧海,广狭浩瀚,与东海等。扶桑在碧海之中,地多林木,叶皆如桑,长者数千丈,大二千余围。树两两同根偶生,更相依倚,是以名为扶桑。”

《山海经·海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴,居水中。九日居下枝,一日居上枝。”

《山海经·大荒东经》:“汤谷上有扶木,一曰方至,一曰方出,皆载于乌。”

由前引资料看,扶桑生长所在或东海之东的碧海中,或海外以东的汤谷亦或大荒之东的汤谷,但无论碧海还是汤谷,其方位公认为东方的某一处所在。从文献透露的信息看,碧海和汤谷应为同一所在,同时,扶桑与扶木也是一回事,应通称为扶桑木

这句话是在说自己的家境。薄田五十,就是家里面有土地50顷。薄田,是谦辞,就像说自己的儿子是犬子一样,自谦的说法。扶桑三百,就是说有树三百多株。这里的扶桑指的是树。扶桑:

①古代神话中海外的大桑树,据说是太阳出来的地方。

2、落叶灌木,开红花,可供观赏。也叫朱槿。

扶桑三百就是说有都桑树三百株。

扶桑也叫朱瑾,属于植物界被子植物门双子叶植物纲,灌木,叶卵性,花冠大型,有红、白等颜色。多种于南方,全面会开花,观赏性很强,也有药用价值。

传说是神话中的书名,扶桑树是两棵相互扶持的大桑树组成,在山海经等书籍中有记载。

扶桑是中国名花,在华南栽培很为普遍。花期长,几乎终年不绝,花大色艳,开花量多。加之管理简便,除亚热带地区园林绿化上盛行采用外,在长江流域及其以北地区,为重要的温室和室内花卉。

扶桑别名:佛槿、朱槿、佛桑、大红花、赤槿、日及、木槿、红扶桑、红木槿、桑槿、火红花、照殿红、宋槿、二红花、花上花、土红花、假牡丹、吊兰牡丹、中国蔷薇。

叶似桑叶,也有圆叶。腋生喇叭状花朵,有单瓣和重瓣,最大花径达25厘米,常绿大灌木或小乔木。茎直立而多分枝,高可达6米。由多数小蕊连结起来,包在大蕊外面所形成的,结构相当细致

扶桑是一种树,说明有钱花。

根据史料记载,“扶桑”作为一种植物,描述了其生长地理位置。

“扶桑”在史料中被广泛运用和提及,在《山海经》中仅仅作为一种植物的象征出现。

根据后来的《梁书·扶桑国传》(该书主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事)中记载:扶桑在大汉国东二万余里,地在中国之东,其土多扶桑木,故以为名。

《盗墓笔记之秦岭神树》全篇都在写物质化能力,它最大争议点是,吴邪经历的一切到底是六角铜铃编织的幻象还是真正存在的事实?吴邪曾经怀疑过秦岭这段经历是虚假的,最后也没得出结论,只能不了了之。

“秦岭神树”是《盗墓笔记》八部书中最恐怖,但也最让人摸不着头脑的一则故事,它和后续故事毫不相连,是很突兀且独立的存在。有书粉表示,南派三叔说可以把秦岭的故事当成吴邪的一个梦。

抛开梦的设定,单从剧情来看,秦岭古墓最为关键的就是那棵青铜神树。准确来说,秦岭古墓不是墓,而是祭祀场所,青铜神树是古代人祭祀天神用的重要物品。

一个字形容;繁,翠,挺,都可以

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