一、后世对关羽的评价是怎么样？
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楼主你好
根据演义的说法，他是一个刚愎自用的人，不愿意被别人骑在头上，也不懂得用人之道，只是一介匹夫。后世始终美化他，也不过是因为正治需要。
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后世对关羽的评价怎么样？以一句话简单概括的话:三国割据六十年，高士百人，名将千员，要说对后世的影响，关羽以其“忠义”传名千古，实现了从人到神的羽化！
关羽，字云长，河东解良人，东汉末年蜀汉名将。关羽早期追随刘备，冲锋陷阵，一生中因斩杀颜良而名震三军，拒曹操厚爱而“千里走单骑”义传华夏，“水淹七军”招降于禁、斩杀庞德一战封神，怎耐世事难料，否极泰来，曹魏派徐晃增援，东吴吕蒙偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵财被杀！
关羽虽亡，德义流传，历代统治阶级都对其忠义大加褒扬，民间尊为“关公”，逐渐被神化，各地多兴庙宇供奉！后世称其“武圣”与孔子“文圣”齐名。霸业谈笑间，忠义永流传。关羽因其忠义被万世尊奉，四大名著之一的《三国演义》更是把他的故事涂上了传奇的色彩！
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说起关二爷，想必大家都很清楚，就算不知道，起码也略有耳闻，现在哥们感情好结拜，拜关二爷，佩服，敬仰的不就是他的忠和义吗？全国各地都有关帝庙，关羽也越来越深受现代的人欢迎，赞扬，我觉得也正是因为如今的社会尔虞我诈太多，大部分都是阿谀奉承，两面三刀，背叛的人，才让忠肝义胆这些好品质显的弥足珍贵！
一，优点；骁勇善战，善于谋略，智勇双全，威武英俊，如过五关斩六将，斩颜良，诛文丑，单刀赴会，温酒斩华雄，五虎上将之首。
义薄云天，忠贞不移，刘关张三兄弟一直情同手足，忠于蜀国，身在曹营心在汉。
豪气冲天，一身正气，杀恶霸为民除害，结义时立下豪言：上报国家，下安黎庶。
二，缺点，好大喜功，太过自负，居功至傲，目中无人，在关羽心里除了大哥刘备，他谁也看不上，太过于自负，自傲，最后落得个败走麦城，身首异处的结果！
无论如何，我还是喜欢关羽对兄弟的忠义，还是喜欢他的那一身正气！
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《三国志·关张马黄赵传》中论及关羽与张飞：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”还说：“羽善待士卒而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”的确如此。
建安十九年(214年)，刘备在夺取益州过程中，收降了马超，自领益州牧后，拜马超为平西将军。
关羽因马超并非旧友，又闻说马超勇武，心中不服，便写信给诸葛亮，问：“超人才可比谁类”？诸葛亮知其意，便回信说：“孟起(马超字孟起)兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥(黥布即英布)、彭(彭越)之徒，当与益德(张飞字益德)并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也”(《三国志·蜀书·关羽传》)。
关羽有一把好胡须，所以诸葛亮称他为美髯公。
关羽得信，大悦，把它拿给宾客传看。
建安二十四年(219年)七月，黄忠阵斩曹军名将夏侯渊，因功升为征西将军。
同年刘备进位汉中王，任命关羽为前将军，黄忠为后将军，张飞为右将军，马超为左将军。
诸葛亮说刘备说：“忠之名望，素非关、马之伦也，而今便令同列。
马、张在近，亲见其功，尚可喻指；关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎？”刘备说：“吾自当解之”(《三国志·蜀书·黄忠传》)。
并派益州前部司马费诗去给关羽送印绶。
关羽闻说黄忠与己并列，大怒道：“大丈夫终不与老兵同列？”不肯接受任命。
费诗对关羽说：“夫立王业者，所用非一。
昔萧(萧何)、曹(曹参)与高祖(刘邦)少小亲旧，而陈(陈平)、韩亡(韩信)命后主，论其班列，韩最居上，未闻萧、曹以此为怨。
今以一时之功隆崇于汉升，然意之轻重，宁当与君侯齐乎？且王与君侯臂犹一体，同休等戚，祸福共之，愚为君侯不宜计官号之高下、爵禄之多少为意也。
仆一介之使，衔命之人，君侯不受拜，如是便还，但相为惜此举动，恐有后悔耳”(《三国志·蜀书·费诗传》)？关羽大为感悟，遂拜受印绶。
关羽生性高傲的弱点，导致了在樊城之战，由开始的指挥正确，威震华夏，发展到最后上当受骗，全军覆没，大意失荆州，最终导致孙、刘联盟瓦解，其教训惨痛。
当初曹操常告诫夏侯渊：“为将当有怯弱时，不可但恃勇也。
将当以勇为本，行之以智计；但知任勇，一匹夫敌耳”(《三国志·魏书·夏侯渊》)，终为人戏于股掌之间，夏侯渊最终果恃勇而亡，夏侯渊如此，关羽、项羽皆是如此。
关羽性格上也有优秀的一面。
关羽重然诺，守信用，对刘备及其集团的利益无限忠诚。他与刘备同甘共苦许多年，恪守信义，始终不渝。即使白马被擒，身在曹营，也仍不忘旧恩，终于复归刘备，忠义一时无两。
关羽勇武异常，冠于全军。后世小说，写他温酒斩华雄、三英战吕布、斩车胄、斩颜良、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军等，虽有违背史实之处，但却也突出表现了他的武勇和神韵。至于刮骨疗毒，更是尽人皆知。
关羽曾被乱箭射中，箭穿透其他左臂。后伤口虽然，但一到阴雨天气，骨头就常常疼痛。医生说：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”关羽便伸臂让医生切开伤口。时关羽正在宴请诸将，“臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若”(《三国志·蜀书·关羽》)。
小说《三国演义》中描写这段时，更是精彩：“佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有声，帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。”
历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，把关羽当做“忠义”的化身，关羽的地位被抬得越来越高，“由侯而王”，“旋而进帝”，最后被尊为“武圣人”。
陈隋间，佛都徒假托关羽显灵，在当阳首建关庙。
唐建中三年(782年)，关羽被列为古今六十四名将之一，放进武庙，配享姜太公。
宋代以后，关羽便被带上“武圣”的桂冠。
默默无闻了800年的关羽，被宋徽宗连升三级：先封“忠惠公”，再封“崇宁真君”，又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。
元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”，明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，又把关羽庙长格为“武庙”，与文庙—孔庙并列。
清代皇帝标榜关羽为“万世人极”，封之为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”(《清史稿·礼乐志》)，在北京修建了关帝庙，还通令全国，普建关庙，按时奉祀香火。
武圣关公庙数量之多，远远超过了文圣孔庙。
清代一朝，仅北京一地，关庙就有116座。
而且，有些关庙的建筑规模也远远超过了孔子的文庙。
有人说，关公是一种文化；也有人说，关公是一种精神。
不然，在中国以至海外为何有这样多的关公庙。
在国内所有的关庙建筑中，至今保存最为完好的有五六处：河南洛阳关林，湖北当阳关陵，荆州关帝庙，河南许昌霸陵桥关帝庙，山西关羽故里常平关帝庙等等。
而规模最大、气势最为宏伟的，就是位于关羽的故里——山西省运城市解州城西的关帝庙了，它至今仍然完整地保留着一座全国最大关帝庙。
庙内楼台殿阁共达三百余间，为山西浏览胜地之一。
堪称天下第一关庙。
在中国戏剧发展的历史过程中，曾经出现过“三国戏”热，许多著名的剧种都有相当数量的“三国戏”和“关公戏”。
以京剧为例，148出“三国戏”，单独写关公的戏就有20出。
再以关羽家乡蒲州梆子为例，“三国戏”有记载的88出，其中“关公戏”就有18出。
在舞台上，关公的形象都是完美的英雄，面如重枣，长髯飘拂，威武气概。
即使是在《走麦城》里，他也照样英雄本色有增无减。
千百年来，经过历代统治者的封谥，和戏曲、文学的演义描述，一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”，代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。
他由“万世人杰”上升到“神中之神”，成为战神，财神，文神，农神，是全方位的万能之神，为历代统治者和百姓万民，华夏神州与东瀛海外，中外同奉，上下共仰。
历代封建统治者尊崇关羽自不必说，就是李自成、张献忠、洪秀全等农民起义领袖，也把关羽奉为膜拜的英雄。
不仅如此，除了在华夏大地，在日本、东南亚以及海外华侨中，对关羽的膜拜之风也历历不衰。
在拥有二千余万人口的台湾，关公信徒多达800万众，几乎各家各户都为关公设香案，立牌位，挂圣像。台湾的关公画像年销售量，远远超过了他们最崇奉的神祗妈祖。
美国的“龙岗总会”是一个以拜关公为祖的民间组织，各地分会有140多个，遍布华人居住的世界各地。
南亚各国竞相立庙拜求关公，最盛者当数泰国。
在日本，早在清代就有关帝庙；前些年还新建了一座关庙，据称是海外建筑规模最大的关庙。
美国圣地亚哥加州大学人类学系教授、芝加哥大学人类学博士Davidk jordan(汉名焦大卫)先生曾说过一段很有意思的话；“我尊敬你们的这一位大神，他应该得到所有人的尊敬。
他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义，仁就是爱心，义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。
上帝的子民如果都像你们的关公一样，我们的世界就会变得更加美好。
”这位美国学者的话是颇有见地的。
凝聚在关羽身上而为万世共抑的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂
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后世对关羽的评价很多，大多数认为关羽是勇武忠义之人，对朋友可以两肋插刀，战场上勇猛杀敌，关帝庙上的对联大致概括了他的生平:夜读春秋文夫子，单刀赴会武圣人。他的忠义精神受到了后世人的崇拜。
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我更倾向于关羽的经历跟他生活环境。
关羽在老家是杀了人的，到处流浪可能生活也过的不好。
这样就能解释关羽的性格了。
我觉得关羽是三国演义里最厉害的人，没有之一。
首先关羽守荆州是完美的。
在荆州这个是非之地，前有狼后有虎的。
关羽是个性情中人。
在那个尔虞我诈的年代。
他能挂印封金不远千里过五关斩六将，放弃封侯拜将的生活。
去跟刘备过着土鳖的生活。
这不就是我们所谓的忠吗？在曹操无路可走的情况下，不忘旧恩。
放曹操一条生路。
这不就是义吗？在后期丢了荆州，个人觉得还是性格导致的。
自大嘛，过分的自信不就是自大嘛!
在那后期自以为无敌（就是无敌的）。
又见张飞，赵云在汉中立功。
不免的有点膨胀。
我们现在对关羽的评价不就忠义之神。
在我心中关羽是忠义两字的完美演义。
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武圣人
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古人有句话，你有多大的本领，就有多大的脾气。
你要用人才，就要一并接受他的脾气。
曹操待他有情，他放曹操是有义，这也应该是诸葛亮所能料到的。
试问如果他向吕布一样是个反复无常的小人，怎么会有那么多的人供奉他？说他自负也好，不该放曹操也好，他带给后人的表率和影响，并不辱没他在佛教中加蓝神的美誉。
就小说而言,三国中最让我佩服的就是关羽这号人物了,虽然有点神化了的倾向,但总归是位英雄,不得不让人佩服啊!
二、关羽被后人传颂的美谈？
关羽在后人心目中地位很高
关羽是三国中，一位响当当的人物。不仅是因为其五大三粗，胡须长长的霸气形象，更是因为他骁勇善战、足智多谋的技能。就连曹操看到关羽，也得退避三舍！所以后人们对关羽的评价也都颇高，可你们知道关羽的美称是什么吗？下面就来和我一起来了解下！
1、关羽的美称是什么？
胡子是男子的象征。就像我们现代人一样，通常觉得留胡子的男人，更加有味道，更加霸气和成熟。京剧中，男子胡须的长短和数量的多少，就是通行证，必不可少。胡子代表着古代人物的性格和年龄，还有其资历！
在《三国演义》中，对于人物的描写，胡子也是最重要的一部分。比如说张飞是虎须，而曹操是长髯等等。但是最令人印象深刻的还是关羽--美髯公。书中是这么形容关羽的，说他身长九尺，光是胡须就有两尺之长。
2、关羽的美称由来
1、曹操问关羽有多少胡子
在电视剧《三国演义》中有这么一个情节：曹操请关羽来喝酒，当天晚上关羽喝的酩酊大醉，摸着长髯说了一句，说自己活着不能报效国家，实在是枉为人。曹操就问了一句，髯公可数过自己的胡子有多少根！关羽说了句，大概很多吧，到冬天的时候会断。
2、曹操送给关羽护须的东西
从那天之后，曹操送了一个纱锦给关羽，让他好好的保护头发。大家也知道，关羽虽然是个糙汉子，但是将胡子打理的很好，非常的柔顺。当有一天，关羽去面见汉献帝的时候，献帝当时就被关羽胸前的纱锦给吸引住了！
3、美称的由来
关羽说了它的来历，汉献帝说了一句惊叹的话：真美髯公！于是从那之后，人们都喜欢叫关羽为美髯公！所以人们都认为古代男子就应该像关羽一样，有着一把漂亮的胡子！胡子太少，或者是不顺的话，都被认为是不美的。
3、关于关羽的故事
1、美化关羽形象
其实，关于关羽的介绍，网上大部分也是夸张和美化了其形象，将关羽打造成了一个忠义仁勇的勇士形象。男人嘛，大部分对于这种角色的定义是十分向往和崇拜的！而剧中和刘备、张飞这种有名人物一起玩，也足见其实力。
2、美髯公不被熟知
其实大家对于关羽的美称，第一想到的或许是他的称号。关云长，亦或是关公。很少有人会直接叫他关羽的名字！在整个电视剧《三国演义》中，除了皇帝有这样的待遇之外，其它人除了刘备跟诸葛亮，也就只有关羽了。
3、死后被神化
或许三国时期的人才、武将实在是太多了，因此关羽生前也并未有着超高人气。可是在其死后，待遇就完全不一样了。关公形象深入人心，人们不仅尊称他为美髯公，还尊称关公。并且为他建立大庙，供人膜拜，神化了其形象。
三、关羽为人自负，且投降过曹操，为何却被后人神化且看成“忠义”代表？
关羽的自负是其性格的体现，无可厚非，至于他投降曹操有言在先只降汉，不降曹。
关羽之所以被后人尊崇为神的地位，主要是历代封建统治者的炒作行为。
他的忠义倒可以成为关羽做人的资本，称称乐道。
他的忠主要是针对刘备，身在曹营心在汉就是说他对于刘备的忠心。
他抵挡住了曹操的暖心攻势-金钱，美女，高官厚禄的诱惑而忠心不变。
还有在被东吴孙权抓住，刀压脖项而心不改变，再次体现了关羽对刘备的忠心。
而他的义字主要表现在对曹操恩情的报答-斩颜良诛文丑和华容道释放了曹操。
这些都是值得后人津津乐道的。
历史人物。关羽同样是历史人物。皇者立国少不了要有当代一批将相宰铺，如没一邦帮客，你比楚霸王再励害，独木不成火。哪他就要借前朝的英列的威望。给他封阴官，来调动当朝的积极性，让当代将相鼓动当，流方千古。关羽的各朝阴封最多。可离开是实太远了，现代人有点不服。
首先关羽为人在节操上犯了大错误，有变节的劣迹（兵败投敌）。在赤壁捉曹操，借私人感情把曹操放走，为将者脚踏二条船，右脚在曹操船上，左脚刘备船上。他总究在帮谁做事第三者就不明白了。
朝廷封前贤多的是：如大唐。秦琼庙，敬德庙，程王庙……等。上古也有女娲庙，禹王庙。轩辕庙等。封前贤是借以鼓励当朝。另外朝迋都到泰山东岳封锡，祀涛上苍风调雨盛，百姓幸福，这是封建社会的缩命论。
关羽在其死后数百年里，其生平事迹并未被无限抬高，名声跟其他以武力著称的三国名将差不多。
但自从唐朝开始，民间有不少祭祀关羽的活动，关羽渐渐从一个知名武将被神话成能带领鬼兵的“关三郎”。
到了北宋末年，一生笃信道教，封赠过无数神灵的宋徽宗，就顺势给了关羽一个“武安王”、“崇宁真君”的封号，从此，关羽正式踏入神仙的行列。
明朝万历年间，明神宗加封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。
之后清朝的历代皇帝又屡次对关羽的封号进行加封，最终封了个霸气十足的名字“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。
至此，关羽已成为了中国历史上以武将身份晋升神仙最成功的典范。
随着一代代的发展，关羽逐渐被神化，成为民间重要的财富之神、战神。
关羽虽然曾经投降过曹操，但当时因为刘备生死未卜，且需要保护刘备的两位妻子。后来得知刘备消息后，关羽立刻回到刘备身边，此为忠。在曹营的日子里，斩颜良、诛文丑，报答曹操的恩情，此为义。因此，关羽虽然有过投降曹操的行为，但仍不失为忠肝义胆。
关羽自负，但降汉不降曹，虽上马金，下马银，不动声色。一旦知兄长下落必离曹寻兄。因此才有封金挂印，出五关，斩六将，古城壕边斩蔡阳之佳话！
四、关羽为什么受到后人尊崇？
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在中国民间信仰中，历来有一文一武两个圣人:文圣就是孔子，其地位一直无可替代；武圣则有二人，早期是姜太公，明清以后是关羽。
关羽尊崇崛起于宋代，鼎盟于明清，至今未衰，在全国乃至世界各地的关帝庙远远多于孔庙。
关羽人格虽非完美，他大意失荆州、夜走麦城、用人失误、骄傲自满等，但他的四种精神难能可贵，深入人心。
一是忠诚精神，对刘备的忠心；二是信义精神，为"义"桃园结拜，为护"义"而降曹，为奉"义"而辞曹归刘，为报"义"而释曹；三是勇武精神；四是仁智精神。
他还性格稳重，不像张飞那样冲动；品德高尚，不爱慕钱财，不贪图享乐......
他的精神已超国界、超民族、超汉文化圈。军队和习武者把他奉为战神、武圣；商人把他奉为财神和保护神；江湖帮会把他视为义气的表率；平民百姓把他奉为驱魔辟邪的家庭守护神。
他的精神受后人尊崇，他的精神将永载史册！