一、玩物丧志典故原文？
这句成语出自《尚书.旅獒》，原文是玩人丧德，玩物丧志。
故事要从西周建立开始。周武王姬发灭商之后，建立了西周王朝，为了巩固自己的统治，周武王一边分封诸侯，一边派出使臣到边远的地区，号召各国臣服周朝。武王的威名很大，很多远方的国家和部族都先后派人到都城来，向周武王称臣纳贡，也就是拜见这武王，并且送很多的土特产。
有一天，来自西方吕国的一位使臣献上了一只叫做獒的大狗，我猜这就是现在的藏獒，这只狗的身高非常高，体重也很重，长得像一只大狮子似的，而且它通人性。见了周武王还俯首行礼，周武王看了非常开心，命人收下了这只宝狗，并且重赏了使者。
这件事被当朝的太保看见了，记在了心里。退朝之后，他写了一篇《旅獒》呈给周武王，劝他艰苦奋斗，不要使胜利果实毁于一旦。其中写着轻易地辱弄别人，会损害自己的德行，而沉迷于供人玩弄的事物，会丧失进取的志向。
武王读了《旅獒》，想到商朝灭亡的教训，觉得太保劝告的对，于是把收到的供品分赐给诸侯和有功之臣，自己兢兢业业致力于国家的治理和建设。玩物丧志这个成语就是这么来的。它常常用来指醉心于玩赏某些事物或迷恋一些有害的事情，就会丧失积极进取的志气。
二、现代人玩物丧志的故事？
①
现代人玩物丧志屡见不鲜，手机毁了多少人的健康，毁了多少原本美满的家庭，年轻人带孩子走在街上，只顾看手机，小孩自己游走，被大货车撞死，过路的行人把他手机摔在地上，这些血的教训能不能唤醒仍在沉迷手机的人们…
②
有一位年轻人迷上了手机游戏，每天几乎都是沉迷其中，不愿意去上班、学习、社交，甚至忽视了身体健康。他渐渐失去了自我，变得越来越懒惰，毫无进取心，生活也越来越单调乏味。
一天，他无意间发现一个玩具店，里面摆满了各种时尚的玩具。他被这些玩具吸引住了，几乎每天都会去逛这家店，买各种新款玩具。他的收入几乎都用在了这些无用的东西上，甚至不顾家庭和亲友的劝告。
渐渐地，这个年轻人变得越来越孤独，除了和玩具打交道，他再也没有和人交往的欲望。他的朋友们逐渐疏远了他，家人也感到很无奈。他变得更加沉迷于玩具，忘记了外面的世界，直到有一天，他的身体疲惫不堪，无力继续沉迷下去，最终被废弃在角落里。
这个故事告诉人们，任何事物都有两面性，如果对某种事物沉迷过度，就会失去自我，失去更有意义的生活。要学会从游戏、玩具等娱乐中找到平衡，珍惜生命中更重要的事情。
③
玩物不能过份，过份了就丧失信心丢弃志向沉迷玩物中。像麻将牌适当玩玩可开动脑筋趣味无穷。但过份玩下午玩了接着晚上玩甚至玩到大天亮，完了，工作得过且过马虎了事了，不求上进了，做一天和尚撞一天钟了，一事无成心无大志。
④
1、钓鱼，穷三年
如今钓鱼也是很受欢迎的娱乐方式，很多中年人在闲暇之余，都喜欢拿着鱼竿去河边钓鱼。
它其实在我们眼中，就是很简单的放松身心的方式，并且相较于其他常见的娱乐方式，还显得比较健康，为什么古代会觉得这是“玩物丧志”呢？
原因很简单，就是因为时代的差异。过去人们生活在农耕社会，每天都日出而作，日落而息，成天在家中的一亩三分地里面忙活。
一年到头也赚不到几个钱，可若是不去干活，一家人就没有饭吃，很可能会被饿死。所以对于穷人而言，每天花费大量的时间去钓鱼，是很奢侈的事情。
能不能钓上鱼先暂且不说，这本来就不是确定的事情，然而若是去钓鱼注定会耽误地里的庄稼。
要是长时间把心思，花费在没有结局、甚至是靠运气的事情上面，这和赌徒没有太大的差别。因此古代社会钓鱼并不是受欢迎的事情，若是穷人喜欢钓鱼还会被人看不起。
2、玩鸟，毁一生
鸟类是比较娇气的动物，现如今鸟市上的鸟价格都不低，随随便便都要上千元，这还不包括后期的饲养费用。
由于鸟类的肠胃不是特别好，所以它们需要吃特制的饲料，价格越是昂贵的鸟就越是娇贵，同时还容易生病，生病之后的医药费，又会是不小的开销。
而在古代社会也是如此，品相好的鸟价格都不便宜。电视剧中常见的景象便是富家公子逗鸟玩儿。
当然这倒是没什么问题，毕竟人家有钱。若是穷人也迷恋上玩鸟，就是比较严重的事情了，事实上穷人也没钱买鸟玩儿。
⑤
有一个年轻人，他整天沉迷于电子游戏和社交媒体中，每天都会花上几个小时玩游戏和刷手机。他开始忽略了自己的工作和学习，经常迟到和旷课，导致工作业绩和学习成绩一落千丈。
他的亲朋好友也开始担心他的玩物丧志，但他却不以为意，觉得这些游戏和社交媒体才是自己的生活重心。渐渐地，他变得失去了热情和动力，连朋友圈子也变得越来越小，最后变成了一个人孤独地生活在自己的电子设备中。
他最终意识到了自己玩物丧志的问题，但已经太晚了。他沉迷于游戏和社交媒体中的时间，本来可以用来学习和工作，让自己变得更有价值，但现在一切都来不及了。
这个故事告诉我们，每个人都需要意识到玩物丧志的危害，合理地分配时间和精力，才能真正实现自身的价值。
⑥
现代人玩物丧志的典故，商王朝后期,商纣王刚即位时,克勤克俭,励精图治,饮食起居皆朴素。不久后,国家治理步入正轨,他便命人为他琢一把象牙筷子使用。 君王使用一把象牙筷,本是小事,但是贤臣萁子知道后非常忧心,说,“象牙筷子肯定不能配瓦器,要配犀角之碗,白玉之杯。
三、什么是“玩物丧志”？
玩物丧志
wán wù sàng zhì
成语解释 指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。
成语出处 《尚书 旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”
常用程度 常用成语
感情色彩 贬义成语
成语用法 连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义
成语结构 连动式成语
玩物丧志，意指玩弄无益之器物易于丧失意志，贻误大事 。
玩物丧志读音[wán wù sàng zhì]详细释义：玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。
常用来指醉心于某些自己所喜好的事物，从而丧失了积极进取的志气。
出处： 《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。
典故春秋时，卫懿(yì)公是卫国的第十八代君主。
卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如迷，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。
他还让鹤乘高级豪华的车子，比国家大臣所乘的还要高级，为了养鹤，每年耗费大量资财，引起大臣不满，百姓怨声载道。公元前659年，北狄部落侵入国境，卫懿公命军队前去抵抗。将士们气愤地说：“既然鹤享有很高的地位和待遇，现在就让它去打仗吧！”
懿公没办法，只好亲自带兵出征，与狄人战于荥泽，由于军心不齐，结果战败而死。
人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。古人有诗云：曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。
荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？
四、两个玩物丧志的 故事？
玩物丧志指的是迷恋于玩赏喜好的事物，以致消磨了志气。
周武王姬发灭商后，建立了西周王朝。为了巩固自己的统治，周武王一面分封诸侯，一面派出使臣到边远地区，号召各国臣服周朝。
慑于武王的威名，许多远方国家和部族都先后派人到镐（周都，在今陕西西安市西），向周王朝称臣纳贡。有一天，来自西方旅国的一位使臣献上了一只叫獒的大狗。这只狗身高体重，且通人性，见了周武王还俯首行礼。武王看了，非常高兴，命人收下了这只宝狗，并重赏了使者。
这件事被太保召公奭看在眼里，记在心中。
退朝以后，他写了一篇《旅獒》呈给周武王，劝他艰苦奋斗，不要使胜利果实毁于一旦。
其中写道：轻易侮弄别人，会损害自己的德行；沉迷于供人玩弄的事物，会丧失进取的志向。
武王读了《旅獒》，想到商朝灭亡的教训，觉得召公奭的劝告是对的，于是把收到的贡品分赐给诸侯和有功之臣，自己则兢兢业业地致力于国家的治理和建设。
1、春秋时期——卫懿公 卫懿公是卫国的第十四代君主，卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如迷，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。
他还让鹤乘高级豪华的车子，比国家大臣所乘的还要高级，为了养鹤，每年耗费大量资财，引起大臣不满，百姓怨声载道。
公元前659年，北狄部落侵入国境，卫懿公命军队前去抵抗。
将士们气愤地说：“既然鹤享有很高的地位和待遇，现在就让它去打仗吧!
”懿公亲自带兵出征，与狄人战于荥泽，由于军心不齐，结果战败而死。
2、北宋——宋徽宗赵佶 北宋皇帝宋徽宗赵佶，喜好书画、蹴踘，整日沉迷其中，虽是历史上的书画大家，瘦金体文字和花鸟名画传承千古，但是重用蔡京、童贯、高俅等奸臣主持朝政，大肆搜刮民财，穷奢极侈，荒淫无度，朝政荒废，民不聊生，最终酿成“靖康之耻”，北宋被金灭亡。
1、宠猫皇帝
武则天对猫是深恶痛绝，因为被她害死的肖淑妃曾骂过：“阿武妖精，乃至于此，愿他生我为猫，阿武为虎，生生扼其喉。”而明世宗朱厚熄对猫却情有独钟。
世宗迷信道教，道士邵元节和方士陶仲文受宠，先后授予礼部尚书。户部主事海瑞因上书谏止，几乎丧命。阿谀逢迎的官吏竞相进贡白鹿、白雁、白鹤、白猫等宠物，以求封赏。
世宗最喜爱的宠物是两只漂亮的猫，名曰雪眉和狮猫。他经常与猫儿一起逗玩，竟然二十多年不上朝(从1539年陶仲文拜为神仙高士、兼领三孤、任礼部尚书到1566年病死)。可笑的是他曾以帝王身份举行仪式，庄重地封雪眉为“虬龙”。
后来，虬龙死了，世宗几天不吃不喝，将它葬于万岁山，并立碑刻文，题名“虬龙墓”。狮猫死后，世宗命人用黄金铸造一棺材，将它敛人其中，并举行隆重的葬礼，还请当朝大臣为它作祭文。
侍读学士袁神的祭文中有一句“化狮为虎”的颂词大得世宗的欢心，不久，他被提升为少宰，时称“青词宰相”。明朝功臣名臣众多，却没有哪人受到过这两只猫儿般隆重的礼遇。世宗玩物丧志，不理朝政，武英殿大学士严嵩乘机专擅朝政。
2、木匠皇帝
明熹宗朱山校不听先贤教诲——“祖法尧舜，宪章文武”，却去学鲁班，学喻皓，学李诫，整天与斧子、锯子、刨子打交道。
熹宗时，外有金兵侵扰，内有山东徐鸿儒起义和陕西王二之起义。熹宗却不务正业，只知道制作木器，盖小宫殿。
吴宝崖在《旷园杂志》中写到：熹宗“尝于庭院中盖小宫殿，高四尺许，玲珑巧妙”。由于经常沉迷其中，技巧娴熟。
据《先拨志》载：“斧斤之属，皆躬自操之。虽巧匠，不能过焉。”熹宗的贪玩使得宦官专政，奸佞弄权。
正如《酌中志余》所述：“当斫削得意之时，或有急切章疏，奏请定夺，识字女官朗诵职衔姓名毕，玉音辄谕王体干辈曰：‘我都知道了，你们用心行去。’诸奸于是恣其爱憎，批红施行。”魏忠贤就是在这种情况下扩充势力，步步夺权的。
《明史卷二十二·熹宗》中评说：“滥赏淫刑，忠良惨祸，亿兆离心，虽欲不
五、“玩物丧志”的来历是什么？
出自古代的经典著作《尚书》。大约三千多年前，周武王消灭商纣王之后，威德广被四海。西方有蛮夷之邦进贡了一头獒犬，高四尺有余，能晓解人意，威猛而善于和人搏斗，与当时中原之犬大不相同。
当时任太保的召公奭，担心武王会因喜好此犬而荒废政事，于是写了一篇文章，名曰《旅獒》，告戒武王不要“玩人丧德，玩物丧志”这篇文章就记载于《尚书·周书》。这里说的玩人，就是不尊重他人的人格，随意狎侮与戏弄他人。玩物，就是沉溺于所喜好的事物之中，乃至于不能自拔。
召公奭认为，有盛德的君主，是不会狎侮他人的人格的。
如果你狎侮了君子，君子就不会为你的事业尽其心志；如果你狎侮了小人，小人就不会为你的事业尽其劳力。
喜好玩人的君主，上失君子之心，下失小人之力，他的统治地位也就很难维系了。至于玩物，君主将大量的精力与时间，花费在自己所喜好的事物之上，哪里还有心思过问政事
六、玩物丧志的事例有哪些？
玩物丧志以至于失败的脍炙人口的例子还真不多. 不过古希腊的斯巴达人以玩物丧志为耻,曾有一个少年把抓来的小狐狸藏在怀里,后来宁可被小狐狸抓破肚皮而死,也不愿让大人知道他藏了个狐狸. 还有魏征给唐太宗进谏，唐太宗当时往怀里偷藏了一只鹦鹉，结果等魏征说完，鹦鹉给憋死了。
这也是以玩物丧志为耻的例子。这些应该算正面例子，不知道你觉得算不算. 不过我知道赖昌兴(中国第一走私黑社会罪犯)给国家一个司长行贿的时候,就是用一幅字画把他收买下来的,对这位可悲的司长来说，这大概就是典型的玩物丧志的反面例子了. 还有一个玩物丧志的例子是圣经里的所多玛.所多玛是现在位于以色列的一个地方，过去是富饶至极的城市，但是城里的人们贪图享乐，过着精神和肉体上都很糜烂的生活，最终被上帝给灭了。
