一、勤俭节约的朝代？
汉朝初年，百姓还没有从秦末的战乱当中完全解脱出来，为此，汉文帝采取了无为而治的黄老之学治理国家。与此同时，他也厉行节俭，用自己的行为为天下人做表率。据《史记》记载：“孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益。”
也就是说，他在位的二十三年间都没有为自己添置宫殿、园林、服饰、车驾等身外之物以节省财力民力，可见其俭省。
二、光武帝休养生息的内容？
①
除非紧急情况，绝口不谈军旅，保持和平的环境发展经济，想尽各种办法发展农业生产，禁止主人残害奴婢还多次下令释放奴婢以增加农业生产力，减免赋税。
精兵简政，释放奴婢，降低租税，回避战争，与民休息，鼓励生产，兴修水利。
同时边郡水利事业如陇西郡开导水田，武威郡修理水渠等，使后汉王朝农业与手工业生产有了较大发展。
②
为了稳定封建统治秩序,光武帝采取休养生息措施其突出之处,就是措施实行得早,可以说是边战争边建设。有不少措施还具有经济的和政治的双重意义,因此效果比较显著。
1增加农业生产劳动力。
2、减免农民赋役。
3、恤贫、救灾4、兴修水利,垦辟士地。
5、修边安民,军士屯田6、裁并郡国,省减吏员
③
首先,采取“郡国制”,郡县和封国并存,在中央实行与秦朝相同的郡县制,地方实行分封制.皇帝分封侯国和王国,其中侯国只享有封地内的税收无军事和行政权并受郡的管辖,而王国则拥有独立的政治和军事权力.另外,对内注意兴修水利,减免赋税,为恢复农业发展创造条件；对外则和亲匈奴,维持边区和平
④
东汉光武帝刘秀在位三十三年，采取了一系列措施来恢复和发展经济。
全国政务经尚书台总揽于皇帝，在地方上废除掌握军队的都尉，遣散地方军队，废除更役制度，简政减吏，裁并400多县。
经济上解放生产力，曾颁布释放奴婢诏令，规定杀奴婢者不得减罪，炙灼奴婢者依法治罪，免被炙灼的奴婢为庶人，废除奴婢射伤人处极刑的法律。恢复西汉较轻的田税制，实行三十税一。组织军队屯垦。放免刑徒为庶民，用于边郡屯田。下令度田、检查户口，加强封建国家对土地和劳动力的控制。
文化上还大兴儒学，推崇气节。
由于以上种种措施，使东汉初年出现了社会安定、经济恢复、人口增长的局面，因刘秀谥号为光武，所以称此时期为光武中兴。
⑤
薄赋敛，省刑法，偃武修文，不尚边功，与民休息。
东汉初年，针对战乱之后生产凋敝、人口锐减的情况，光武注意实行与民休养生息政策，而首先是薄赋敛整顿吏治，提倡节俭。
光武鉴于西汉后期吏治败坏、官僚奢侈腐化的积弊，即位以后，注意整顿吏治，躬行节俭，奖励廉洁，选拔贤能以为地方官吏；并对地方官吏严格要求，赏罚从严
⑥
先说结论，光武帝休养生息的内容如下，光武帝面对着中原地区饱受战争破坏的农业生产，采取了一系列的措施，鼓励农业生产他减免百姓的税负，并且，对于种地和积极的奖励，鼓励人民群众中去开荒种地。
同时，光武帝还采取了第一摇一低税收的政策。
⑦
1、增加农业生产劳动力
早在建武二年(26年),光武帝就确定了凡是征服过的地方,《资治通鉴》卷四十,建武二年条实行
“散其小民,令就农桑”
的政策。这一政策,基本上得到贯彻。如《后汉书·冯异传》记载冯异定关中,
“散其众归本业”。
《后汉书·耿身传》记载耿弇平定张步,降众十余万,
“皆罢遣归乡里”。
建武七年(31年)下令罢撤轻车、骑士、楼船及军假吏,“令还复民伍”。这些措施,都是在统一战争远结束的情况下采取的。他还先后六次下诏释放奴婢,多次命令赦免监狱中的囚犯,不仅争取了民心,还为农业生产增加了大批劳动力。《晋书·食货志》记载又规定,
“民有产子者复以三年之算”,
这也有益于人口的增殖。
一批又一批劳动者重新回到上地上。昔日萧条荒凉的田野,重新泛起了生机。
2、减免赋役
建武六年(30年)下令减轻赋税。《后汉书·光武帝纪》记载，诏曰:
“顷者师旅未解,用度不足,散行什一之税。今军士屯田,粮储差积,其令郡国收见田租,三十税一,如旧制”。
这条措施,是在关东刚刚平定之际采取的。为减少包括兵役在内的徭役负担,又“初罢郡国都尉官”,还免去“都试之役”。所谓都试之役,是指地方各郡每年九月对军队进行考核检阅的制度。这一制度,随着材官、骑士等兵种的废弃而取消。既可省时节资,又减少了百姓在本郡服兵役的时间。
对百姓在京师或其他方面的服役时间,也有所减免。《后汉书·光武帝纪》记载建武七年(31年),
“省长水、射声二校尉官”,
建武十五年(39年)虽然再次设置,但从此省去中垒校尉、胡骑校尉、虎贲校尉三个校尉官。西汉以来的八校尉至此剩五。剩下的五校尉是:长水、射声、屯骑、越骑、步兵校尉。省去中央禁卫军的这些武职,意味着百姓在中央服兵役的时间也有所减少。《后汉书?光武帝纪》记载建武七年(31年)又
“罢护漕都尉官”。九年,“省关都尉”
等。这些又反映其他兵役也减少了。
除兵役外,其他徭役也减轻了,尤其是天下统一后更是如此。陇、蜀平定后,《东观汉记?帝纪一》记载：
“而事少闲,官曹文书,减旧过半。下县吏无百里之徭,民无出门之役”。
《后汉书?光武帝纪》载,
“时兵革既息,天下少事,文书调役,务以简寡,至乃十存不过一焉”。
不过对兵役、徭役的减轻不可估计过高。一些武职,有罢也有置的,还有重新设置的。如建武九年(33年)“复置护羌校尉”。十九年,“复置函谷关都尉”。所以马端临说:
“光武罢都尉,然终建武之世,已不能守前法,……而天下往往复置都尉”。
光武帝虽罢撤一部分地方兵,但“更赋如故”、也就是男丁仍需交纳三百钱,以作为每年一月徭役的代役钱要之,兵役和徭役的减轻,主要是在建武之初。而赋税的减轻,从建武初开始,基本上成为团定的制度。这些,对经济的恢复,是有益的。
⑧
文景之治 无为而治
总的来说就是不折腾 慢慢发展稳固基础 毕竟汉朝建立初期经济萧条
税律一度达到三十税一，汉文帝也带头节俭，不进行大的工程，同时对匈奴进行和亲，避免用兵，使民力国力渐渐有了恢复，为以后汉武帝的对外用兵，积蓄了力量。
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实行分封制度；奖励农耕、桑蚕；减租减息；实行以农为先的政策.
汉朝初期实行休养生息政策
原因：秦末,农民战争动乱.楚汉之争,生灵涂炭,与北方匈奴军事力量对比不占优势,急需时间休养生息,重建家园.
主要措施：实行分封制度；奖励农耕、桑蚕；减租减息；实行以农为先的政策.
作用：使汉朝赢得了宝贵时间,增强了国家实力,出现了文景之治的开国盛世,为汉武帝北驱匈奴奠定了强大的物质基础.
三、西汉休养生息政策的表现？
1、汉高祖刘邦休养生息的内容：
1、解甲归田：
凡退役归农的军吏卒，按军功大小，分配田宅分配田宅或免除若干年徭役。刘邦鼓励士兵回乡生产一方面减轻了国家的负担，又增加了社会劳动力，促进了经济的恢复和发展。
2、劝民还乡：
因战乱逃亡山泽的民众，归还故里领取原有的田宅，战争期间流亡山泽没有登记户籍的人，令各归其县，登记户籍，恢复原有田宅，这样及增加了社会劳动力，又增加了缴纳赋税的人数，增加了国家财政收入，促进了经济的发展。
3、释奴为民：
因饥饿卖身为奴隶的释放为平民，提高了他们的生产积极性，增加了社会劳动力。
4、十五税一：
减轻了人民的负担，有利于经济的恢复和发展。
2、休养生息的作用：
①巩固西汉统治；
②推动经济发展；
③奠定强盛基础。
汉初汉高祖刘邦推行休养生息措施，他的后继者文帝和景帝继承了汉高祖的既定方针，继续推行一系列治国的休养生息政策，使社会生产进一步发展，历史上把文帝、景帝统治时期出现的繁盛局面称“文景之治”。
扩展资料：
1、文景之治简介：
汉初，因多年战乱导致社会经济凋敝，汉廷推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。
汉文帝二年和十二年分别两次“除田租税之半”，文帝十三年，还全免田租。同时，对周边敌对国家也不轻易出兵，维持和平，以免耗损国力。这就是轻徭薄赋的政策。
汉文帝生活十分节俭，宫室内衣服没有增添，衣不曳地，车类也没有添，帷帐不施文绣，更下诏禁止郡国贡献奇珍异物。因此，国家的开支有所节制，贵族官僚不敢奢侈无度，从而减轻了人民的负担。
文景二帝还重视农业，曾多次下令劝课农桑，根据户口比例设置三老、孝悌、力田若干人员，并给予他们赏赐，以鼓励农民生产。奖励努力耕作的农民，劝解百官关心农桑。每年春耕时，他们亲自下地耕作，给百姓做榜样。
文景时期，重视“以德化民”，当时社会比较安定，使百姓富裕起来。到景帝后期时，国家的粮仓丰满起来了，府库里的大量铜钱多年不用，以至于穿钱的绳子烂了，散钱多得无法计算了。
随着生产日渐得到恢复并且迅速发展，出现了多年未有的稳定富裕的景象。人民的生活水平得到了很大程度的提升，汉朝的物质基础亦大大增强，是中华文明迈入帝国时代后的第一个盛世。
文景之治不仅是中国历史上经济文化飞速发展的一个伟大时代，同时也是为后来汉武帝征伐匈奴奠定了坚实物质基础的养精蓄锐时期。
2、无为而治思想
汉帝国建立之初，利用民众对秦王朝残厉法制的不满，顺从民意，进行了政治改革。为与民休养生息，采取了无为而治的统治思想，这也是道家思想第一次登堂入室。
无为而治本意并不是不为，是不过多的干预、充分发挥民众自我能动性，适于统治者。而儒家思想核心是道德规范，倾向于不妄为，适于每一个人。
无为政治看起来有消极保守的倾向，从另一种种角度看，却透露出科学的客观主义的精神。这种政策强调行政上不妄为，少有急切的举措，避免苛政扰民，使社会生活在自然的状况下得以安定。这种政治风格在一定程度上有利于社会的安定和经济的进步。
文景时期，继续推行汉初无为而治的思想，各项政治措施实际上都围绕着无为而治的思想展开，并适当补益损革，使得汉朝国力逐步恢复。
文景时代比较宽和的政治空气，有利于当时社会经济的发展和文化的进步。《汉书·食货志上》说，“文帝即位，躬修位节，以安百姓”，对于当时经济的恢复和发展，有重要的意义。
西汉初期，由于天下经过秦末战争和楚汉之争，生产和社会的破坏十分严重，汉高祖皇帝甚至找不到四匹相同的马来拉车。人们流离失所更为严重，所以从汉初开始，开始实行休养生息，轻徭役，轻赋税，奉行黄老学说思想，皇帝带头节俭。
四、汉文帝对自己的称呼？
一般正式场合，汉文帝称自己为″朕″。秦始皇称帝后便在诏书中以″朕″自称，汉因受秦制影响，帝王也自称为″朕″。
例如，汉文帝在遗诏中写道:″朕闻之:盖天下乃物之萌生，靡不有死。″但在日常中，汉文帝也自称″吾″。例如《史记屈原贾生列传》中有汉文帝说:″吾久不见贾生……″至于，″寡人″自称，未有记载。
正式场合称“朕”，例如诏书。汉因秦制，秦始皇定的制度皇帝自称朕。如汉文帝遗诏：“朕闻之：盖天下万物之萌生，靡不有死”。
日常应该也称“吾”，史记屈原贾生列传中有汉文帝说：“吾久不见贾生”。
寡人这个称谓史书上没见过汉朝皇帝自称，但是诸侯王有自称寡人的，史记淮南衡山列传中淮南王刘安囚禁将军伍被父母三月，然后问他：“将军许寡人乎？”。
另外，西汉末年王莽被封为“假皇帝”摄政，规定，民臣谓之“摄皇帝”，自称曰“予”。
汉文帝刘恒（前203年～前157年7月6日），西汉第三位皇帝，前180年～前157年在位）。汉高祖刘邦第四子，汉惠帝刘盈异母弟，母为薄姬。
汉高祖十一年（前196年）受封代王。汉高祖驾崩后，吕后临朝称制，汉惠帝英年早逝，诸吕掌握朝中大权。吕后去世后，太尉周勃联合丞相陈平等人粉碎诸吕势力，迎立代王刘恒进京即位，史称汉文帝。即位之后，励精图治，兴修水利，厉行节俭朴素，废除肉刑，实现国家强盛，百姓小康，开启“文景之治” 的发端。
（前157年）驾崩于未央宫，庙号汉太宗，谥号孝文皇帝，葬于汉霸陵。
五、汉文帝生平？
汉文帝刘恒（前203年～前157年7月6日），西汉第三位皇帝（含西汉前少帝、后少帝刘弘为第五代皇帝，前180年～前157年在位）。汉高帝刘邦第四子，汉惠帝刘盈异母弟，母为薄姬。
汉高帝十一年（前196年）受封代王。汉高帝去世后，吕后临朝称制，汉惠帝英年早逝，诸吕掌握朝中大权。吕后去世后，太尉周勃联合丞相陈平等人粉碎诸吕势力，迎立代王刘恒进京继位，史称汉文帝。即位之后，励精图治，兴修水利，厉行节俭朴素，废除肉刑，实现国家强盛，百姓小康，开启“文景之治” 的发端。
