一、曾国藩家风家训故事？
曾国藩，中国近代史上绕不开的人物。
他是晚清重臣，湘军的创建者和统帅，一代封疆大吏；他也是洋务运动的倡导者，与李鸿章等人一起开启了中国近代化。这样一位对中国历史有着巨大影响力的人物，史学界和公众对他的评价是多样化的，有关他的争议从未停止过，但他治家与教子的理念却一直被大家所赞赏和学习。
曾国藩曾经多次与其弟曾国潢提及“六尺巷”的故事。清朝康熙年间，时任文华殿大学士兼礼部尚书的张英，老家安徽桐城的宅子与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意，双方争执不下。这时，张家人一气之下写封信给张英，要求他出面解决。
张英看了信后，认为应该礼让邻里，他的回信只写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅罢，主动让出三尺空地。吴家见状，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。这个故事所讲的就是清朝父子双宰相的张英和***家。
曾家是一个大家族，曾国潢没有做官，在家主持家务。曾国藩嘱咐这个弟弟，要好好读《父子宰相家训》，说，“句句皆吾肺腑所欲言”，认为这是修身齐家的典范。由此可见，曾国藩对家风和家训的重视。
事实证明，曾国藩对于家族子弟的教导是正确的，后世子弟无一人是“逆子”，世代皆为有志之士就是最好的证明。
晚清历史上唯一一次算得上胜利的外交活动就是曾国藩的二儿子完成的。他先后出任驻英、法大臣和驻俄大使，他从敌人手中成功收回伊犁地区，签订《中俄改定条约》，他就是曾纪泽。
曾国藩的三儿子曾纪鸿自幼喜爱自然科学，在数学研究上造诣更深，他自学成才，著有《对数评解》、《圆率考真图解》、《粟布演草》等数学专著，是中国近代有名的数学家。后世子孙中，也有多人以数学为业。
曾纪泽的儿子曾广铨，精通英语、法语、德语和满文，承父业，曾担任晚清政府驻韩和驻德大使，后来他还担任过京师大学堂译学馆总办，也是著名的翻译家。除了曾广铨，曾氏家族中还出现了曾约农、曾宪森等翻译家。
曾国藩的曾孙曾绍杰是著名的篆刻书法家，曾孙女曾昭燏是著名的文博专家，玄孙曾宪杰是著名画家……除此之外，曾家子孙在书法上都颇有造诣，如曾国荃、曾纪泽、曾纪鸿等人更被后世以书法家视之。
曾国葆后裔中有十余人进入军界，其中五人是黄埔军校的毕业生，曾广泰和曾广荣在***军中先后授予少将军衔。曾昭懿是曾国潢的曾孙女，她是北京协和医学院医学博士，曾任北京市第三人民医院院长。曾国荃的玄孙曾宪朴，曾任农业部经济作物总局副局长。
一个家族绵延兴盛两三代可以依靠祖父辈的积累荫护，可若想靠祖产兴旺数代则是不可能的，曾国藩清楚地意识到了这一事实，他曾经对家人说，“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃”，因此，“绝不留银钱与后人”。
曾国藩没有给子孙留下任何财产，但他却给其后世子孙留下了能够世代不朽的真正财富，这就是以家书为体的曾氏家训。所以，今天，我们也来看一看让曾家长盛不衰的家训到底藏着什么密码。
二、十大经典家风故事？
经典家风故事是：
孟母三迁，曾国藩家训，祖昌教孙，曾子杀猪，诸葛亮《诫子书》，陆游《放翁家训》，司马迁传承家学，纪晓岚家训，梁启超教子有方，丰子恺教育之道。
三、家风故事有哪些？
①
戚继光的父亲戚景通一生廉洁，家风鼎盛。
有一天，戚继光跟随母亲回娘家，姥姥送了一双绣得十分华丽的鞋子给戚继光，戚继光穿着回家被父亲戚景通看到，戚景通看到就问：“这鞋子哪儿来的？”戚继光答：“姥姥送的。”戚景通说：“你还是一个孩子怎么能够穿这么华丽的鞋子呢？”戚继光乖乖的将鞋子脱下了，穿上了一双朴实的鞋子。
②
家风的故事有：
孟母三迁，曾国藩家训，祖昌教孙，曾子杀猪，诸葛亮《诫子书》，岳母刺字，陆游《放翁家训》，司马迁传承家学，纪晓岚家风，
③
丰富多样。
因为每个家庭都有自己的家风故事，涉及到的内容也有很多种类，比如家族悠久的传统，祖先的事迹，家族中有特殊才能的人的故事，家族军人的传说等等。
值得一提的是，《二十四史》中也记录了很多名家的家族风貌，可以从中了解到一些古代家风故事。
此外，现在也有很多人通过知名博客或书籍分享自己家族的风俗文化，可以观摩学习。
④
鲁迅的家风
鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。
在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。
”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。
有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。
后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。
四、关于家风的小故事有哪些？
关于家风的小故事有：
1、司马光
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训。
告诫其子："有德者皆由俭来也"、"俭以立名，侈以自败"。由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
2、***
1920年，25岁的***，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的***说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"***含泪答应。
***父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我***虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”
***言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对***的投降政策，奋起抗日。遭***反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
3、钱基博
钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”
希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
4、朱德
学习，是影响朱德一辈子的事情。为“培养出一个读书人来‘支撑门户’”，朱家节衣缩食送朱德走上了学习的道路，从而改变了他的命运。学习，也是朱德一辈子最为关注的事情。他常用“革命到老，学习到老，改造到老”鞭策自己，并且强调“不学习就会落后，就不能跟社会一道前进”。
他循循善诱地教育子女努力学习。***成立前后，女儿朱敏还在苏联学习，每次回国朱德总要问她是不是学习了***著作。由于朱敏从小生活在国外，中文水平较差，朱德就戴上老花镜，让朱敏坐在他身边，教她一字一句地读。
他一边读，一边讲解，每讲完一段就问她懂了没有。如发现她哪些地方还未理解，就一遍又一遍地重新讲解，直到她真正弄懂为止。朱敏结婚时，朱德送给她的礼物也是刚刚出版的《***选集》。
5、曾国藩
曾国藩是中国近代史上有争议的人物，对他的评价估且不论，但他的家庭教育却有令人瞩目的成就。他以“勤”字为人生第一要义。自己身体力行，教育子女也养成勤劳作风。要求“诸男在家勤洒扫”“诸女学洗衣，学煮茶烧菜”。
还为曾家妇女规定了“日课”四项：“食事”，每天早饭后做各种小菜；“衣事”，已午刻纺花或绩麻；“细工”，傍晚即晚饭后做男女布鞋或缝制衣服。曾国藩作为封侯拜相之人，对“日课”还要定期检查，亲自抓落实。俗话说：“人贵勤”，可见，曾家的“崇勤”家风着实可赞。
展未来，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，“正能量”得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛！
五、围棋家风家训故事？
1、聂衡棋家族
聂衡棋是中国围棋史上的传奇人物，其家族的家训是“以正为本、勇往直前、不求必胜、力戒傲慢、保持谦逊”。这些家训源于聂家人的日常生活，他们相信只有通过正义、勇气和谦虚才能在围棋的道路上取得真正的成就。
2、小林光一家族
小林光一是日本围棋史上的一位传奇，其家族的家风是“谦逊、坚持、克制、礼貌、专注”。小林家族相信，只有通过谦逊、坚持和克制才能真正掌握围棋的精髓，同时他们注重礼貌和专注的态度。
3、李昌镐家族
李昌镐是韩国围棋史上的一位传奇，他的家族的家风是“平和、勤奋、尊重、关心、责任感”。李家人相信，只有通过平和、勤奋和尊重的态度才能真正掌握围棋的精髓，同时注重关心他人和承担责任的态度。
六、重阳节家风家训的故事？
《孟母三迁》的故事。孟子是继孔子之后儒家最著名的人物，在完善儒家的学说方面，孟子贡献非常的大，但是孟子也并不是一开始就非常的热爱学习，这都归功于他的母亲逐步教化的结果。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。
孟母认为这个地方不适合孩子居住，于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。孟母认为这个地方依旧不适合孩子居住，又将家搬到学宫旁边。这回孟子学会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节，于是孟母安下心来，认为这才是孩子该居住的地方，就在这里定居下来了。
七、关于家风的寓言故事？
张作霖家风
张作霖有6位夫人、8个儿子、6个女儿，要治理好这样一个大家庭，不是一件容易的事。因此在治家过程中，张作霖制定了多条极为严格的家规：
1、严禁夫人干预政事，不听枕边风。
2、严禁夫人聚众闲聊，以免滋生事端。
3、各房太太地位不分尊卑，均以夫人相称。
4、严禁夫人私自做寿。
5、严禁虐待下人。
6、实行严格的薪俸制，各夫人每月按时支取。
7、饭菜实行等级分餐制，各夫人与子女分别在自己房间用餐。
8、严格的作息时间，外出活动一律不允许超过晚十点钟。
9、重视子女文化教育，聘名师为子女启蒙。子女婚姻不得自主，须由他一人包办。
林则徐家风
林则徐曾写对联表达教育思想。“子孙若如我，留财做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。”意思是说，如果子孙后代像我这么廉洁、聪慧，我把钱留给他反而损害了他的斗志;子孙不如我，留钱给他反而使他好逸恶劳，留的钱越多越是增加其过错。
八、关于朱子家训的小故事？
中华传统家教家风
在清初家教文献中，影响最大的应该是朱柏庐的《朱子治家格言》，又称《朱子家训》。为了区别于朱熹的《朱子家训》，一般把朱柏庐的家训称为《朱子治家格言》。
“清代家教家风”篇
朱柏庐以《朱子治家格言》教子孙
尽管朱柏庐有多本著作存世，但影响最大的还是《朱子治家格言》。《朱子治家格言》全篇五百余字，言简意赅，通俗易懂，讲究对仗，朗朗上口，成文问世以后，广为流传，成为清代家喻户晓的经典家训。
仔细读完《朱子治家格言》里的每个字，我感觉到这篇家训就像一位老诚温厚的高龄长辈把治家、处世之道，用通俗易懂的言语，向一大群晚辈娓娓道来的言语的真实记录。归纳起来，《朱子治家格言》的内容主要有以下几个方面：
第一，要求勤俭、忠厚治家。
在父亲殉难之后，母亲年迈多病，弟弟妹妹又年幼，生活非常拮据，朱柏庐勇敢地挑起养家的重担。
他深刻地意识到勤俭治家的重要性。
全篇五百余字，其中规劝子孙勤俭、忠厚的内容就有三百余字，超过全文的一半，完全可以说勤俭、忠厚治家是《朱子治家格言》的核心内容。
《朱子治家格言》开头即云：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
”这看似平常的一件小事，其实是我们的生活良方。
人们在打扫、整理家庭的同时，陶冶了自身的情操，当把家里打扫整洁后，看着干净有序的环境，整个人的心情都会豁然开朗，这是勤劳最直接的好处。
朱柏庐要求子孙简朴持家。《朱子治家格言》分别从生活用品、饮食习惯，从不造华屋、不贪图良田，到不雇俊美的男仆、妻妾不化浓妆等，反反复复告诫子孙要懂得节制，学会俭朴。
朱柏庐告诫子孙不能忘本，要忠厚持家，“祖宗虽远，祭祀不可不诚”，强调对祖宗的敬畏之心应常存心中，祭祀时一定要诚敬，这是忠厚的表现。
第二，注重家庭的和顺、和睦。
在朱柏庐看来，伦常是维系家门和顺最重要的条件，如果家中的伦常出现了混乱，家庭可能很快就会走向衰败。
家庭的伦理关系出现混乱表现在很多方面，比如轻信妇人之言而破坏了骨肉亲情，过分看重钱财而怠慢父母等。
因此，他在家训中告诫其子孙应该恪守伦常，各安其分，重视亲情。
婚姻是家门和顺的重要表现，婚姻首先应该看重男女双方的人品，而不应该看重对方钱财的多少。
为了保证家庭的和睦，朱柏庐认为对家人不能过于刻薄，要“分多润寡”，更不能为了家庭琐事就你来我往地争吵不休，甚至吵得要打官司，结果肯定是大家都会受到伤害。家庭成员一定要宽厚互助，少争吵，多为他人考虑，这样才能做到家门和顺、家庭和睦。
要求子孙处世时宽厚友善、谨言慎行。朱柏庐告诫子孙要待人宽厚友善，与人为善。不管是对家人、对下人、对亲朋、对肩挑贸易者，还是对“穷苦亲邻”，都要秉持勿刻薄、多温恤的态度。
朱柏庐要求子孙尽量做到谨言慎行。处世一定不要多说话，更不要说人是非；话说多了很有可能会说错话，从而招来不必要的麻烦。不要轻易听信他人的话，听别人说话后要多想一想再去处理。如果与人因某件事起了争执，要心平气和地反思一下，是不是因为自己的错误造成的。
《谨言慎行》 钦章舜
第三，要求子孙择友而交。交友必须谨慎，不能跟品行恶劣的年轻无赖交朋友，如果和这种人在一起，必然会被他们连累、影响，应该虚心地与那些阅历丰富、办事老实、规矩稳重的人交往。交朋友的时候，一定不能用金钱、权势作为衡量标准。
朱柏庐要求子孙树立起通过读书实现治国平天下的理想。他提出，读书的目的是学习圣贤之道，而不仅仅是为了考科举做官；即便是做官，也不是为了自身的荣华富贵，而是为了国家天下。因此，他要求子孙读《四书》《五经》等儒家经典。
读书时，朱柏庐认为不但要记住书中的章节和句子，而且要理解书中的义理。他认为那些为了功名利禄的人虽然也会去理解书中的义理，但主要目的是为了能写出好的应试文章。而为了做好人去读书的人则与之正好相反，他们在理解了书中的义理之后，则将其转化为自己的内在修养。
在注重读书方法的同时，朱柏庐又把书分为四个等级，小说、杂剧这类书是不祥之书，最是“自误并误子弟”，应当舍弃不读；“诗词歌赋”也是无关紧要的书；平常之人应该读《孝经》《小学》等书；那些“兼通六经及性理纲目、大学衍义诸书”才是上等之学。
在朱柏庐看来，子孙们即便不学上等之学，平时也要多读第三种书，读书的同时能“身体而力行之”，就能成为好人。
只要实实在在地读书，精通其义理，考取举人、进士就是手到擒来的事。
即便是自己考不上，将来对子孙后世的读书应试也是有帮助的。
《朱子治家格言》在我国家教发展的历史上，虽然出现时间比较晚，但后来居上，它不但内容通俗易懂，篇幅短小，容易记诵，而且全篇用对偶句写成，每一句都由形式整齐、两两对偶的上下句组成，读起来顺口，听起来悦耳，很容易引起人们阅读的兴趣。
这使得《朱子治家格言》自成篇以来，走出朱氏家族的小圈子，广泛地应用于蒙童教学中，风行全国。
不仅如此，这份家训中“一粥一饭，当思来之不易”“施惠无念，受恩莫忘”等名言警句，依然能在如今的街头巷尾、报纸杂志上随处可见。
时至今日，《朱子治家格言》仍然对开展家教具有重要的借鉴意义。
（本文选自李兵著《习训齐家：中华传统家教家风》，中华书局2020年11月出版）
朱子家训的小故事有一个叫作：一屋不扫，何以扫天下。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息,关锁门户，必亲自检点。
意思就是说：天亮了就起床，先洒水把庭院打扫干净，要让室内外都清洁整齐；天晚了就要休息，睡前关好门窗，该锁的要上锁，必须亲自查看。
故事：一屋不扫何以扫天下
一屋不扫何以扫天下
东汉末年，外戚和宦官把持朝政，打压有才华的官员，很多有识志士被关进牢里。政局混乱，民不聊生。
有一位少年名叫陈藩，从小立有大志，决心长大后为国效力，为天下百姓谋福利。他独自住在一个小院里，每天闭门读书，其他什么都不管，就连自己的庭院和房间都懒得收拾。
有一天，他父亲的好友薛勤来看他。
见陈藩住的房间乱七八糟的，薛勤不禁皱起眉头问：“年轻人，为什么不把房间打扫干净再接待客人？”陈藩昂起头，不以为然地回答：“男子汉生活在这个世界上，应该以扫除天下为己任，怎么能做打扫房间的小事？”薛勤虽然为陈藩年少就有澄清天下之志感到敬佩，但他很不赞同不爱整洁的理由，反驳说：“一屋不扫何以扫天下？”陈藩一时无言以对，内心受到强烈的震动。
他明白了凡事要从小处做起，懂得了“不积跬步，无以至千里”的道理。
九、家风家训小故事开头和结尾？
开头: 1、校有校规,家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话,但一问道“家风是什么?你家有什么家风?”这些问题,很多人就会傻眼了。