一、文天祥精忠报国的故事？
在以身殉节的古代文人中，文天祥是最为著名的一位。自从被俘的那一刻开始，文天祥便一心求死，在自杀未遂后，他在被押赴北方的途中，又绝食八日，着实令人动容。在绝食求死未果后，文天祥依旧一心求死，最后慷慨就义。
文天祥是南宋名臣，生于1236年，正是南宋风雨飘摇之际。宝佑四年（1256）年时，文天祥中状元，进入仕途。文天祥是个十分刚正的臣子，是坚定的主战派。恭帝元年（1257）年时，文天祥在赣州组织义军，前往临安抵抗南下的元军，于次年升任右丞相。
面对元军的猛烈攻势，南宋尝试与之和谈，于是派文天祥前往。在1276年的和谈中，文天祥一度遭元朝宰相扣押，后侥幸逃脱，继续在南方组织武装与元军对抗。到1278年时，文天祥兵败被俘，成了元军俘虏。
在文天祥被俘后，他当即服毒自杀。可惜，元军却并未让文天祥得逞。在元军袭击文天祥部的这场战斗中，邹洬挥刀自刎，刘子俊、陈龙复、肖明哲、肖资等人尽皆战死，而被俘的杜浒也忧愤而死。可以说，当时南宋残部对元军的抵抗情绪十分高涨，很少有人投降。
文天祥落入敌手后，先被押往潮阳，后又被送往大都。据《宋史》记载，文天祥在前往大都途中，再次寻死未果：天祥在道，不食八日，不死，即复食。
当时，元世祖也算求贤若渴，希望文天祥这样有才气的忠臣能投降，收为己用。然而，令文天祥虽然不再绝食，却始终不愿投降。面对元朝劝降的人员，文天祥坦诚相告：
天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣！——《宋史·文天祥传》
面对如此大义凛然的文天祥，元朝统治者也无计可施，最终只能忍痛下旨将其处死。在文天祥受刑时，他还对刽子手说：“吾事毕矣。”之后，文天祥朝南方跪拜，慷慨赴死。
文天祥虽为一代文臣，但却一身傲骨，着实令人钦佩。据说，在张弘范对其劝降时，文天祥拿出自己所作的《过零丁洋》，其中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句，也令对方颇为敬重，只好不再提投降之事，而是礼遇有加。
如今回顾文天祥的事迹，着实令人动容。文天祥求死，一方面是他自己富有气节，始终秉承着忠臣不事二主的理念；另一方面则是，南宋灭亡时士大夫阶层表现的大多都极具气节，或力战而死，或自尽而亡，很少有投降者。只是，在这批士人中，自然尤以文天祥的事迹最为典型。
二、文天祥事迹简短？
1、南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”
临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
2、公元1276年，南宋的谢太后带着小皇帝投降元朝，文天祥被任命为右丞相，代表宋朝出使元营，不料被元朝丞相伯颜扣留。文天祥与近侍杜浒等十多人连夜奔走，才侥幸逃出，继续组织抗元斗争。不久，文天祥被叛徒出卖，落入元朝大将张弘范之手。
文天祥不愿做俘虏，在北押解去见张弘范的路上吞了龙脑自杀，但没有成功。文天祥见到张弘范，不愿给敌将行礼。张弘范就让他写信给另一位南宋大臣张世杰，劝其归顺。文天祥虽知张世杰不会投降，但也不愿写信，只作诗一首交差，这便是著名的《过零丁洋》。
诗的最后两句诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”此诗充分表现出了文天祥舍身取义的决心，张弘范见劝降无望，将文天祥押解至元朝的大都。文天祥在大都三年，于元朝的威逼利诱无动于衷，最后被害于菜市口。
三、文天祥舍生取义的故事？
①
答：
1、文天祥舍生取义的故事
南宋末年，在蒙古军队的打击下，面临着亡国的威胁，文天祥毅然肩负起抗元重任，号召四方英雄豪杰起兵，下定决心抗元到底。
当时宋军势单力孤，结果文天祥被元军俘获。面对敌人高官厚禄的劝降，文天祥不为所动，只求义死而不求苟生。文天祥遂被押往崖山，元军让他写信招降。文天祥没有写降书，反而顺势写下了《过零丁洋》一诗，其中便有：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
写《过零丁洋》二十天后，南宋在崖山海战惨败，陆秀夫背着八岁幼帝赵昺跳海而死，南宋灭亡。文天祥被元朝关押了三年，忍受妻离子散、牢狱之苦，写下大量诗篇，但仍不肯受降，最终被杀。
2、文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善。自号浮休道人、文山。江南西路吉州庐陵人，汉族江右民系，南宋末年政治家、文学家，抗元名臣，民族英雄 ，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
②
1278年春末，端宗病死，陆秀夫等再拥立6岁的小皇帝，朝廷迁至距广东新会县50多里的海中弹丸之地，加封文天祥信国公。冬天，文天祥率军进驻潮州潮阳县，欲凭山海之险屯粮招兵，寻机再起。然而元军水陆猛进，发起猛攻。
年底，文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击，兵败被俘，立即服冰片自杀，未果。降元的张弘范劝降，遭严词拒绝。文天祥曾写《过零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
③
南宋末年的文天祥在江西、广东举兵抗元，终因势单力薄失败而被俘，囚于元大都三年，誓死不屈，从容就义。
四、文天祥抗击过什么政权？
文天祥抗击的是元朝政权。他是明朝末年的抗元名将，曾经担任过御史大夫、知江浙等职务，后来因为反对投降元朝而被贬到岭南。在岭南期间，他写下了《宋元学案》等著作，提出了"天下兴亡，匹夫有责"的名言，表达了对国家和人民的忠诚和担当。他在抗击元朝的战争中，表现出了非凡的勇气和智慧，为后世留下了不朽的功绩。
蒙元政权
后来北方的蒙元政权逐渐强大,公元1275年进逼南宋都城临安,也就是现今杭州。那时宋王朝不得不诏令天下兵马勤王,也就是命令各地起兵救援。于是,在江西担任地方官的文天祥,立即联络各路豪杰起兵抗元。
文天祥抗击过元朝政权。他是南宋末年的爱国诗人、政治家和将领，参加了南宋的抗元运动，领导了一些反抗元朝的斗争。最终，他因为不屈不挠地反抗元朝而被处死，成为了中国历史上的民族英雄。
④
文天祥抗击的是元朝的忽必烈政权。他是南宋的忠臣，是抗击外族侵略的英雄，并留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”千古名句。这句诗，可谓耳熟能详，妇孺皆知。写出了诗人大义凛然、视死如归的爱国情怀。
⑤
蒙元政权，最后被俘至大都(今北京)，敌方劝降不成，遂杀之。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”系其诗句，我国历史上著名的民族英雄。
⑥
文天祥一生中曾先后抗击过蒙古政权和元朝政权:
1、 抗击蒙古政权:
1233年,蒙古军队南侵,攻陷文天祥的家乡兴仁府(今甘肃省古浪县)。15岁的文天祥参加了当地民众的抗蒙斗争,为保卫家乡努力作战。后被迫隐居在西藏,继续坚持抗蒙游击战。
2、 抗击元政权:
元朝建立后,对文天祥掌控的西南地区采取武力并吞政策。文天祥积极组织抗元斗争,联络各路义军,发动多次抗元战役。
1267年,文天祥与西南各路义军在今四川省射洪县联合举兵,攻取射洪城,迎接宋朝宰相陆秀夫入西,建立“大国雄师”。后文天祥被推举为“总帅”,成为西南抗元联军的最高领导人。
1269年,文天祥在攻打云南大理国时,遭遇元军偷袭,决死战斗,全部义军约3万人被歼,文天祥也中箭负伤,但仍拒绝降元。
1276年,文天祥率领义军进攻重镇宜昌,与元朝川陕总帅张弘范展开决战,后被俘虏,不屈而死。
所以,可以说文天祥一生中最重要的两个政权对手是蒙古和元朝。他长期领导西南义军抗击蒙元侵略,为保家卫国而奋斗终生,最终成为中华民族反抗外族统治的英雄人物。
⑦
文天祥，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣。1274年，临安告急，文天祥散尽家财组织义军，驰援临安，苦战不敌。因谢太后执意投降，派他与元朝谈判，被扣逃脱后，领兵于江西、广东坚持抗元，兵败被俘，英勇就义，年仅46岁。
⑧
文天祥是中国南宋时期的一位著名爱国诗人、政治家和军事将领，他曾经参与过南宋的抗金战争。他并没有抗击过特定的政权，而是反对了当时的北方入侵者金朝，在政治上积极倡导抗金，撰写了大量的抗金诗文，鼓舞了广大民众的抗金士气，为南宋的抗金事业做出了巨大献。
⑨
文天祥是南宋庐陵吉叫人，拾击的是元政权的侵略，在被抓三年后剔死，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”绝唱诗句。
⑩
文天详是中国明朝的一位将领，明朝灭亡后，他曾抗击过元朝的统治者元朝。具体来说，他曾在抗击元朝的统治者时，担任军队的指挥官，并在与其他明朝将领一起带领军队，对抗元朝的征服者。
五、文天祥生平简介？
文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，号文山，南宋庐陵（今吉安）人。
南宋末年，朝廷偏安江南，国势弱小，北方蒙古族于1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面，建立了元朝，接着把侵略矛头直指南宋。
1273年，丞相伯颜统20万大军攻下襄、樊，以此为突破口，顺江而下，两年不到，便后临南宋首都临安的近郊。
蒙古兵所过之处，尸横遍野，血流成河，农田荒废，百业凋敝，这是一场空前残暴的野蛮的侵略战争，南宋面临着亡国灭种的严重威胁，文天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。
南宋朝廷长期为投降派所把持。
还在1259年，宰相贾似道便以称臣、割江北地区和岁纳银绢各20万两匹为条件，暗中屈膝求和。
伯颜却意在灭宋，并不停止南侵。
1275年，将贾似道十三万大军消灭，朝廷便再无可用之兵。
此时宋恭帝在位，年仅四岁，太皇太后谢氏临朝听政，不得不发出“哀痛诏”，号召天下四方迅速举兵“勤王”。
文天祥当时正担任赣州知府，他“捧诏涕泣”，并立即行动，在两三个月内便组织了第一支“勤王”队伍近万人，几经周折，赶到了临安。
而在成千上万大小地方官中，带兵勤王的只不过他和张世杰三人而已，这个政权腐朽到什么程度，可见一斑。
1276年正月十八日，伯颜兵临皋亭山，左相留梦炎早已投降叛变。
其他大臣或已投降。
伯颜虽愿受降，却要右相陈宜中去元营洽谈，陈哪有这个勇气？当天晚上便逃之夭夭。
谢太后唯珂派人只剩下一个文天祥。
他毅然临危受命，但不是去投降，他考虑是“战、守、迁皆不及施”，“国事至此，予不得爱身”，他甚至借此机会观察一下敌营的虚实以谋“救国之策”。
但是他没有想到，正当他指斥伯颜扣押不能返回宋营，他的义兵则在同时被投降派命令解散。
敌人的凶残不曾使文天祥受困，昏庸的朝廷和无耻的投降派却使他遭到了第一次严重的挫折。
1276年二月初九日，文天祥被押送去大都（今北京），行至京口（今镇江），在义士的帮助下，逃脱了虎口，据他在《指南录后序》所记，至少有十六次幸免于死，经过千辛万苦，于四月初八日逃到了温州，此时他听说度宗的两个儿子（即恭帝的两个兄弟）已逃到福州，于是立即上表劝进。
不久，被诏至福州，任右丞相兼枢密院事，后又命为同都督。
七月，文天祥便在南剑州（今福建南平）打起帅旗，号召四方英雄豪杰，各各起兵，民复失地。
1277年三月，文天祥统兵进军江西，收复南部数十州县，同时围困赣州，湖南、湖北皆起而响应，震撼了江南，鼓舞了人民的反侵略意志，使元统治者大为惊慌。
元忙调40万大军来解赣州之围，另派兵五万追 击文天祥。
文部不过五千余人，这年八月，空坑一战，遂致大败，部将数人牺牲，文妻及子女皆被俘，赵时尝在紧急中假扮文天祥，吸引了元军，文才得乘间逃脱。
赵随即被杀。
这是文天祥在一年多时间内所遭到的第二次重大挫折。
但是文天祥并没有灰心丧气，他下定决心抗元到底。
1278年11月，他收拾残军，加以扩充，移兵广东潮阳，不幸于十二月二十日兵败五坡岭，文天祥自度难以逃出重围，当即吞服随带的冰片，以求一死，免遭污辱，但他并未死，而在昏迷中被俘了。
这是他遭遇的最后一次严重的挫折。
从此以后，文天祥便再也不能统领义军在战场上与元军拼杀。
文天祥被俘后，打定主意，只求义死而不求苟生。
威武不能屈，富贵不能淫。
还在伯颜将他扣押北营时，他便明白地告诉对手：“宋状元…
所欠一死报国耳，宋存与存，宋亡与亡，刀锯在前，鼎镬在后，非所惧也，何怖我？“1279年十月，元平章阿合马来文天祥囚所劝降，文天祥长揖就坐，不把他放在眼里，阿合马却要他下跪，文天祥说：”南朝宰相见北朝宰相，何跪？“阿合马以胜利者自居，傲慢地说：“你何以至此？”文天祥嘲讽地说，南朝若早用我为相，你去不了南方，我也不会到你这里来，你有什么可神气的阿合马用威胁口气对左右说：“此人生死尚由我。
”文天祥正义凛然道：“亡国之人，要杀便杀，道甚由不由你。
”阿合马自讨没趣，灰溜溜地走了。
同年年底，元丞相孛罗审问文天祥。
孛罗一来就摆威风，要文跪下，遭到文拒绝，左右便用武力强使文天祥作跪拜状，文凛然说道：“天下事，有兴有废，自古帝王以及将相，灭亡诛戮，何代无之？天祥今日…
至于此，幸早施行。
”临刑前夕，皇帝忽必烈亲自出马劝降，以宰相之职作为诱饵，妄图使文天祥投降，但遭文天祥严厉拒绝。
忽必烈只好问他，那你究竟要什么呢？文天祥回答说：“愿以一死足矣!
”文天祥这种以身殉国，视死如归的的伟大精神使得敌人束手无策，一筹莫展。
这实际上等于宣布了反侵略战争的胜利，是正义的胜利和他自己所赞颂的“正气”的胜利。
也等于宣布侵略者的失败，是一切投降派和卖国贼的失败。
在国家民族危亡紧急时刻，文天祥无时无刻不把国家民族利益看作最高的利益，对投降派和奸佞之徒从不留情。
1259年，元军渡江围鄂州，皇帝宠幸的内侍董宋臣怂勇宋帝迁都，文天祥勇敢地上疏，乞斩董宋臣。
1275年，朝廷追封投降元军大将吕文德为和义郡王，又提拔他的侄子吕师孟为后部尚书，投降气氛一时弥漫京城，文天祥又上书乞斩吕师孟，以稳军心。
文天祥被俘后，留梦炎一班降贼都曾硬着头皮来劝降，文一律唾骂之置，就连先已投敌的宋恭帝前来劝降时，也被置之不理。
文天祥明确提出“社稷为重，君为轻”。
他并不对帝王愚忠，而只无条件地忠于国家和民族。
1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就义。
他死后留下了大量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中 发现的“衣带诏”（孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧）都已成为光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。
文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。
文天祥出生的时候，“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”的南宋朝廷，已经是岌岌可危了。
南宋末年，文天祥已是朝廷重臣，在危难之中，虽想力挽狂澜，却终究是无力回天。
虽然他没有延续南宋朝廷的寿命，但这丝毫没有影响他的光辉形象。
文天祥高中状元出来做官时，正值蒙古贵族向南宋发起大举进攻，朝廷上下大都不想抵抗，宦官董宋臣更是主张迁都逃跑，文天祥大胆上书，驳斥董宋臣的主张，并提出政治、军事改革方案，最后虽未迁都，但是文天祥的主张也没有被采纳。
1274年，元朝开始发动了声势浩大的灭亡宋朝的战争，国家危在旦夕。1275年，文天祥在赣州组织起一支3万多人的军队，开到临安“勤王”。当时，4岁的赵隰（即恭帝）在位。临朝的谢太后决心投降。文天祥不但反对无效，而且还被任命为右丞相兼枢密使，到元营进行谈判。
他在元军的大营和元丞相伯颜争辩，被扣押。元军要把他带到北方，船走到镇江的时候，他逃脱了虎口。他颠沛流离，几经生死，但是始终不忘报国之志。投降元朝的张弘范劝说文天祥招降张世杰，他写了《过零丁洋》诗作为答复。元朝专横跋扈的宰相阿合马来威逼利诱，文天祥不为所动。
后来，陆秀夫背着南宋皇帝赵晨投了海，张世杰也以身殉职，南宋灭亡。南宋灭亡了以后，张弘范又劝文天祥投降，文天祥嗤之以鼻。到了元朝的大都以后，南宋的前宋丞相留梦炎、受封为瀛国公的宋恭帝，前来劝降，都碰了一鼻子灰回去了。文天祥的慷慨陈词、义薄云天让所有的人都无计可施。
从这以后三年当中，他一直被关在阴暗潮湿的监狱中。在此期间，他读到投降元朝的弟弟和在监狱中的妻子儿女的来信。但他没有被百般的折磨吓倒，没有被千般的利诱迷惑，更没有被万般的亲情感动，始终没有投降，表现了自己的气节。1283年1月8日，元世祖忽必烈召见文天祥，进行最后一次劝降。
文天祥回答说：“我是大宋的状元宰相，宋朝灭亡，我只能是死，不能活。”第二天就慷慨就义。 文天祥著有《文山先生全集》。他前期的诗文大多是应酬之作。赣州起兵以后，风格迥然不一样，诗词散文都悲壮刚劲，被人传诵至今。 。
六、文天祥的故事？
时穷节乃现，一一垂丹青——《正气歌》文天祥
文天祥
（1236—1283），男，汉族，吉州吉水（今属江西吉安）人，原名云孙，字履善,又字宋瑞,自号文山、浮休道人，民族英雄。
著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过零丁洋》。
宋理宗宝佑时进士。
官至丞相，封信国公。
临安危急时，他在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。
后不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。
他晚年的诗词，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。
风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力。
有《文山先生全集》、《文山乐府》。
文天祥家世考
“富田文氏”是西汉蜀郡太守文翁的后裔，五代后唐时期文天祥先祖文时迁徙至今江西吉州，开吉州庐陵淳化乡富田文氏一脉。
文天祥在《先君子革斋先生事实》一文中是这样说的：“先君子尝考次谱系，文氏系成都徙吉，五世（七世—编者）祖炳然居永和镇，高祖正中由永和徙富田。
”《宋少保右丞相兼枢密使信国公文山先生纪年录》（后面称《纪年录》亦云：“庐陵文氏来自成都，公六世（七世—编者）祖炳然居永和镇，五世（八世—编者）祖正中徙富田。
”所以现在有人把文天祥认作是客家人，是不确实的。
选中贡士后，他以天祥为名,宝佑四年（1256）中状元，历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。有《文山先生集》传世。
宋恭帝德佑元年（1275）正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。
文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。
宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。
由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军兵锋。
次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。
元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，于景炎元年（1276）五月二十六日辗转到达福州，被小皇帝宋端宗赵昰任命为右丞相。
文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身份在南剑州（治今福建南平）开府，指挥抗元。
不久，文天祥又先后转移到汀州（治今福建长汀）、漳州、龙岩、梅州等地，联络各地的抗元义军，坚持斗争。
景炎二年（1277）夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，在雩都（今江西于都）获得大捷后，又以重兵进攻赣州，以偏师进攻吉州（治今江西吉安），陆续收复了许多州县。
元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，收容残部，退往循州（旧治在今广东龙川西）。
祥兴元年（1278）夏，文天祥得知端宗已死，继承立的弟弟——赵昺移驻厓山，为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。
由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。
同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。
文天祥服毒自杀未遂，被张弘范押往厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。
写《过零丁洋》20天后，南宋在崖山海战的惨败后，陆秀夫背着8岁幼帝赵昺跳海而死，南宋灭亡。张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：“谁家无忠臣？”命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都（今北京），软禁在会同馆，决心劝降文天祥。
元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。
文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。
元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。
文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回!
”赵显无话可说，怏怏而去。
元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。
关进兵马司的牢房。
文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚：又过了半月，才给他褪下木枷。
元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。
文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。
孛罗喝令左右强制文天祥下跪。
文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。
孛罗问文天祥：“你现在还有甚么话可说？”文天祥回答：“天下事有兴有衰。
国亡受戮，历代皆有。
我为宋尽忠，只愿早死!
”孛罗大发雷霆，说：“你要死？我偏不让你死。
我要关押你!
”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕!
”
从此，文天祥在监狱中度过了三年。
在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。
文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。
然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。
他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。
人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。
奈何？奈何!
…
可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。
泪下哽咽哽咽。
狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。
元世祖至元十九年（1282）三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。
和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。
八月，元世祖问议事大臣：“南方、北方宰相，谁是贤能？”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。
”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。
文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。
十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。
文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。
元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。
”文天祥回答：“我是大宋的宰相。
国家灭亡了，我只求速死。
不当久生。
”元世祖又问：“那你愿意怎么样？”文天祥回答：“但愿一死足矣!
”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。
次日，文天祥被押解到柴市刑场。
监斩官问：“丞相还有甚么话要说？回奏还能免死。
”文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的？”他问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了!
”于是引颈就刑，从容就义。
死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。
”文天祥死时年仅四十七岁。
后人评价他：“名相烈士，合为一传，三千年间，人不两见”“事业虽无所成，大节亦已无愧”肯定他主要不是名相，而是以名相能为烈士。
七、元朝统一是人心趋向，而文天祥组织了抗元斗争，却又受到世人的敬佩，这又是为什么？（初一下册历史）？
这个问题是个很重要的历史话题！是民族主义与正统思想的辩证统一，也就是历史辩证法，是历史唯物主义的核心内容！
元蒙对于天下的大一统是符合当时的历史潮流的，也符合广大底层人民的需求，更符合历史发展的基本规律，所以元统一天下事历史必然，是人心所向。
但是任何时代，任何地区，任何人类群体都有他的思想核心和价值取向，文天祥足足的抗元运动，是符合那个时期，中原及南方地区的思想核心和价值取向的，所以，他是民族英雄，他受到世人的尊重，所以说，英雄不一定是成功的，失败也可以使英雄，是封建时代忠君思想的伟大写照，是两千年中华文明的璀璨反射，当然也必须受到人们的敬佩!
现在的历史，特别是共产党历史对于这一切的宣传有问题，对于国民党将领，帮助到共产党的（站在国民党的角度是叛徒）被奉为英雄，典型的比如张学良等。而始终忠于国民党的反而称为顽固分子，但其实那些始终忠于国民党的人物思想更加伟大！
因此，很多人都不是很理解岳飞，文天祥等民族英雄。