一、四大仁宗是哪四位？
中国四大仁宗：宋仁宗赵祯、元仁宗爱育黎拔力八达、明仁宗朱高炽、清仁宗爱新觉罗颙琰。仁宗为中国古代王朝君主庙号，另在朝鲜、越南等地亦有使用。最早是由宋仁宗赵祯开始使用。最后一位是清仁宗爱新觉罗颙琰，即嘉庆帝。
第一位便是宋仁宗赵祯，北宋的第四位皇帝，历史上少有的圣明之君，在位四十二年，国家安定，经济繁荣，人民富足。在其死后，就连死对头辽国的皇帝也号啕大哭，并为其建立衣冠冢进行悼念。关于他，还有一个故事可能更广为人知，那就是“狸猫换太子”，或许正是因为珍惜这“换”来的皇位，他才更加勤政爱民！
第二位是西夏仁宗李仁孝，西夏第五位皇帝，人如其名，以仁孝治国，兴科举，尊儒学，修佛寺，在其统治下西夏日益强盛。
第三位是西辽仁宗耶律夷列，他在位时期西辽达到鼎盛时期。
第四位明仁宗朱高炽，在位仅十个月，但他在当太子期间长期监国，治国经验丰富，为人宽厚，注重社会发展和与民休息，废除了许多苛政，是“仁宣之治”的开拓者。
二、四帝仁宗是不是好皇帝？
宋仁宗是宋朝第四位皇帝，他在位41年，是在位时间最长的宋代皇帝。
他生性宽厚、以仁治国，虽然他改革弊政的行动失败了，但在他在位期间是知识分子最活跃的时期，也是中国古代文学艺术的黄金时期。
总体来说，宋仁宗勤政爱民，是一位明君。
三、仁宗嘉右三年是哪一年？
嘉佑是宋仁宗的年号，公元1058年，古代纪年不像现代是公元纪年法，是根据皇帝的年号来纪年。
四、被母后辅政的宋朝皇帝？
①
宋朝太后听政的多次出现绝非偶然，它是多种因素共同作用的结果，最主要的是君主专制制度，君主专制制度要求皇帝独揽大权，但中国历史上有能力独揽大权的皇帝只是极少数。
中国历史上有很多昏庸无能的君主，他们没有能力完全掌控朝政，又不放心把朝政交给大臣，对宗室更加的不放心，因为宗室是有资格担任皇帝的，也许会取代自己。
太后、太皇太后，她们被排除在皇权之外，在皇帝眼里，是最值得信任的人。
太后因身份上的原因具备了参政机会。被叫作影子皇帝的是“宋哲宗”。
②
宋朝皇帝年幼即位的,如仁宗、哲宗、恭宗、端宗、怀宗,这五位皇帝中即位时年龄最大的是仁宗,年仅 13 岁,最小的恭宗,年仅四岁即皇帝位。皇帝如此年幼,自然没有能力处理国事,就需要有人辅佐,于是,太后听政辅佐新君。在母以子贵的古代社会,这是再合理不过的。
还有宋朝社会崇尚孝道,更容易为母后垂帘听政找到合理的道德依据。
这五位皇帝有四位垂帘太后,分别是刘太后辅佐仁宗,高太后辅佐哲宗,谢太后辅佐恭帝,杨太后（度宗杨淑妃）辅佐端宗、怀宗。
其中刘太后和高太后听政时间较长、影响较大。
谢太后和杨太后都是在南宋社会动荡时垂帘听政,并没有什么作为,可以说虽有垂帘之事,但无听政之实。
五、太宗中宗高宗的区别？
太宗是指唐朝的太宗皇帝李世民，中宗李显是李世民的孙子。中宗李显是唐高宗的儿子，唐高宗是唐太宗的儿子，是中宗李显的父亲。他们是祖孙三代人。
中宗李显，是唐高宗的儿子，唐高宗是李世民的儿子，李世民是中宗李显的爷爷。是唐高宗的父亲。
宗，一般是对其后某个皇帝的尊称,
太宗中宗高宗都是庙号。
庙号是古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，庙号起源于商朝。
太祖、高祖开国立业，世祖、太宗发扬光大，世宗、高宗等都守成令主的美号，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主，中宗、宪宗都是中兴之主，哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝，神宗、英宗功业不足，德宗、宁宗过于懦弱， 玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚，文宗、武宗名褒实贬，穆宗、敬宗功过相当，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡国。
③
这三个都是皇帝的庙号，区别在于代表了三个不同时代的皇帝。
太宗一般都是第二代皇帝。中宗一般都是有中兴现象的皇帝。而高宗基本上都是伴随盛世出现的。
六、汉文帝跟宋仁宗谁更仁义？
汉文帝跟宋仁宗相比宋仁宗更仁义，因为汉文帝的仁义是在于当时的国家政策，而宋仁宗的仁义是在于内心，性格。
在中国的历史上，有着24个王朝，其中统一的王朝有11个。皇帝作为王朝的统治者，其丰功伟绩自然是让人津津乐道，秦皇汉武、唐宗宋祖、洪武康熙等都是历史上著名的皇帝，他们无一不是武功赫赫、征服南北的伟大帝王。
然而，这些丰功伟绩的皇帝在位时，民生并不一定很好，而有些不为人知的皇帝却开创了古代的治世，其中最有名的是西汉汉文帝的“文景之治”与北宋宋仁宗的“仁宗盛治”。那么两位千古仁君统治下的盛世有何不同呢？
文景之治
“文景之治”的开创者汉文帝刘恒是一位纯孝和热爱百姓的君王，采用无为而治，在他的统治下，西汉的经济快速发展，百姓也过上了好日子。
汉文帝剧照
汉文帝时期也是名臣猛将云集，文有贾谊、陈平、张苍、陆贾等人，武有周勃、周亚夫、季布、李广等人，在文帝的手下，文臣武将能够相互制衡，不一家独大，为国家贡献自己的力量