易中天先生的“中华文明史”系列丛书，规模宏伟，又眼光独特，常将中国历史放置于世界中，用对比的角度看中华文明，不囿于一国范围，从而追寻历史发展的真相。
《两汉两罗马》是易中天中华史中的一本。细读这本经典之作，从中不难看出作文中常见的写作方法——比较法。正是因为比较法的采用，让这本书成为人类两大文明会师之所，触动读者产生精彩的联想。
01
比较：对照与思考
关于这本书，算是本系列出版的书中的唯一带有对比色彩的标题了。
两汉，东汉和西汉。西汉，起于汉高祖刘邦皇帝，与楚汉争霸之中胜出，建立于戎马之上；东汉则是光武帝刘秀奋发图强，建立于乱世之间。
罗马，则是与大汉皇朝相对应的一个庞然大物。经历了共和与帝制，跨越了欧亚非三个大洲，经历了分裂，最后消亡，历时1000多年。
比较，是认识事物的一种方法。采用比较法，是要把某些有联系的两种或者两种之上的事物进行对照，来确定他们的异同和相互之间的关系，从而形成对事物的认识。
能够在作文中采用比较法，说明作者的思维已经具有了一定的深度，脱离了对于表面现象的描摹，进入到深层次的归纳、总结。
在记叙文中运用比较法，可以让叙述的事件、人物形象更加深刻生动；在说明文中采取比较法，可以让被说明的对象特征更加鲜明，性状更加凸显；在议论文中采用比较法，让论点更加突出，逻辑更加鲜明。
《两汉两罗马》这本书，将我国历史上的汉朝与罗马帝国放入同一维度，同样伟大的两个人类文明，同样有分裂，有动乱，但为什么最终罗马帝国分崩离析，而中华文明却流传至今？独特的视角引人入胜，而文章中从史实剖析出、对比出的结论更加令人深思。
02
纵向比较：罗马人的故事
在《两汉两罗马》这本书中，比较法的第一次运用是对于罗马历史的比较。易中天先生通过对于罗马发展历史的爬梳，寻找罗马建国的优越性，并进行了纵向对比。
纵向对比，是对同一事物在不同时间的发展变化进行比较的方法。纵向对比是以时间为线索，通过分析对象在不同时间中的变化，从而发现问题并且找到解决问题的方法。
公元166年，大秦使者第一次抵达东汉，这个历史记载中的伟大帝国，为了美丽的丝绸而来。
在此之后，张骞开辟了丝绸之路，这也是中国人第一次睁开双眼，看到广阔的世界。
在罗马成为罗马之前，亚述人作为人类历史上的第一帝国成为西亚霸主，罗马是亚述人铁血统治的一个行省。
公元753年，罗慕路斯建立罗马。传说罗慕路斯兄弟是战神马尔斯的儿子，也是为母狼喂养长大。至今，罗马人民仍然将此视为“信史”。
早期罗马社会，人民大会是权力机构，元老院负责决策，最高执政者勒克斯是终身制领导。共和的号角一开始就响彻整个罗马。
罗马人的血液中流淌着共和、民主的因子，所以一旦出现个人膨胀的独裁者，即便伟大如凯撒，也只能遭受被刺杀的命运。
奉行共和，人民权力至上，元老院和执政者完美配合，一切都意味着罗马即将崛起。
时势造英雄，但英雄也创造历史。
屋大维作为凯撒指定的继承人，雄心勃勃又具有运筹帷幄的能力。他在凯撒死后的矛盾斗争中侥幸上位，但他却完成了凯撒也未能完成的理想。
当执政官日益膨胀的权力和罗马人的民主发生矛盾，屋大维以退为进，在元老院宣布将权力归还人民。作为回报，屋大维被元老院称为“奥古斯都”。他承认了主权在民，罗马人却奉他为皇帝。
公元494年，平民军团为保全利益退出罗马，贵族和平民妥协中，“保民官”横空出世。
罗马人实现了真正的共和：不同族群、阶级和利益集团都可以和谐共处，共谋发展。罗马人实现了当时最先进的政体：共和；拥有最不坏的制度：法治；最可贵的精神：宽容。
然而罗马却在410年被西哥特人攻陷；476年，罗马的最后一个皇帝被日耳曼雇军将领废除。
这到底是为什么？
03
横向比较：答案在古老的中国
要寻找罗马消逝在历史中的秘密，还要看中国。
这里《两汉两罗马》采取了横向比较，也就是对空间上并存的两个事物进行比较，特点是以空间为坐标。对比的事物具有同类性质。
同样是超级帝国，中国人和罗马人一样，并没有宗教信仰。但中国有理念，这就是三纲五常。
当董仲舒在向汉武帝提出“三纲五常”的时候，他以天道说人道，已经为汉朝这个庞大的帝国提供了一个价值体系。儒家，成为汉武帝倚重的治国良臣。
相比较而言，在罗马灭亡前夕，元老院腐败，甚至罗马市民也是腐败的。因为奴隶的存在，罗马市民游手好闲，而贫富悬殊，罗马为了安顿市民，只能提供更多的免费面包，和长达九十多天的节假日。
当整个国家失去了核心价值，也就失去了终极追求，必将日暮西山。
和希腊人提倡的独立、自由、平等相比，和中国儒家提倡的小康、仁政、王道相比，罗马的核心价值观是一片空白。
那为什么东汉会灭亡？
东汉末年，内有集团斗争，外有黄巾起义。当时，东汉皇帝普遍短命，外戚、宦官治国，士人集团和掌控权力的外戚、宦官冲突不断。东汉末年两次“党锢之祸”，杀死的是无数士人精英，但流传的确是清流美名。
但与罗马相比，中国更加宽容，儒释道传播自由。
所以罗马灭亡后再无罗马，而两汉灭亡，中华文明却源远流长。
04
由于采取了比较法，《两汉两罗马》将两千多年前的两个伟大文明放在一起，成为耀眼的双子星，触动读者进行思考。
二十一世纪的我们回望历史，有赞叹，有惊讶，有惋惜。
读《两汉两罗马》，在追寻这两个伟大帝国如此多的相同但却结局不同的秘密时，也为这本书表现的方法和思想触动。
其一，思考的力量。历史是曾经发生的既定事实，但广阔如整个人类历史图景，单纯了解历史，只是粗浅的知识。了解之后，通过思考，提出问题，进而分析问题，解决问题，才是将历史化为自己的知识，才是阅读的力量。
其二，比较的力量。罗马和汉朝，有史可查的两国交往屈指可数，也是不同的伟大文明。但易中天先生就是看到了两个不同伟大文明的共同之处，又看到了他们的不同结局，寻找到了造成两个文明不同结局的根本原因——信仰。
文章采取的比较法成为《两汉两罗马》最光彩的一面，它开辟出一条别开生面的文明对话之路，也让我们看到，比较法在作文中的独特魅力。
鲁迅先生也是采用比较法作文的高手。
在他的著名小说《故乡》中，闰土的形象让几代中国人铭记于心。
少年闰土是一个“紫色圆脸，头戴一顶小毡帽”，“手握一柄钢叉”的刺猹小英雄。
闰土充满活力，活泼机智，又和“我”有深厚的友谊。
而中年闰土脸色灰黄，皱纹很深，衣着单薄破旧，一副饱经沧桑的模样。
那一声“老爷”，已经将“我”儿时的小伙伴少年闰土推到了中年闰土，这个人麻木迟钝，已经被旧社会吞噬了全部的情感和活力。
封建社会对人性的吞噬，封建等级观念对人的束缚可见一斑。
而这一切发生在辛亥革命之后，就更让人不得不深思，如何摆脱封建思想束缚，去探索一条新生活的道路？
不难发现，在熟练采取比较法作文之前，首先要有比较的意识，要有概括问题的能力，形成自己独特的眼光。而这，都来源于充沛的阅读。
那么，就从现在，带着比较意识，开始阅读吧！
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