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调查历史人物心得体会,调查李白后的感想?

通过对李白的调查,我对这位古代文学巨匠更加钦佩和敬佩。他不仅是一位杰出的诗人,更是一位不被拘束的人。他的思想开放,自由奔放,有着卓越的艺术才华和较高的文化素养。

他的作品无疑将古代文学推向了一个全新的高度,为后世的文学创作产生了极大的影响。

李白的人生经历也很丰富多彩,既有风光的爱情,也有荒诞的曲折。总而言之,在李白的人格魅力和卓越的文学成就面前,人们不得不佩服他的创造力和非凡才华。

采访司马光的心得就是我们要学会运用智慧来解决生活中的一个问题,任何一个难题,你要相信方法总比困难多,我们要努力前行,坚持自己的梦想

岳飞:那暗黑皇权的祭祀品

南宋的历史,在很大程度上就意味着民族英雄岳飞的历史。

在中国历史上,再也没有如岳飞这般的冤狱竟能够穿透时光的帷幕,至今仍留恸伤。但同样的,岳飞冤狱也构成了中国历史上最大的谜团。南宋立国那令人困惑的晦涩进程,构成了我们文化上的长久的疑雾,至今仍然是众说纷纭。

岳飞的冤狱令得整个民族为之伤恸,不仅是因为岳飞其人是中国军事史上不世出的天才将领,不仅是因为岳飞的忠诚与冤狱构成了强烈的反差。

最重要的是,岳飞冤狱是在南宋的军事力量占到优势的前提之下而发生的,南宋朝廷在中原面临着行将收复的优势之下,却突然自动摧毁自己的国防力量,解除军事武装,兴起奇冤大狱,其怪异的思维耐人思量。

南宋的军事优势,不唯是我们后人的认知,甚至连当时的宋高宗赵构也看得明明白白。早在金兀术提倾国之兵,做困兽相搏,却徒然透露出其军事上的颓势之时,赵构就已经意识到这一点。然而宋高宗赵构却终于选择了屈膝投降,放弃了自己的军事优势甚至主动解除武装,枉杀千古名将岳飞,留下来了憾事令得多少人气淤于胸。

从此赵构在历史上以其一个单调的阴灰色剪影而定格,再也不会有任何改变。

然而,赵构的选择所带来的疑惑却仍然未能有一个令人信服的解释,民间传统为君权讳,将岳飞冤狱归罪于权奸秦桧,但这样的徒然替宋高宗赵构开脱,却是缺乏历史依据的,事实上,杀害如岳飞这般的高级军事将领,若然是没有赵构的旨意,是万万不可能的。

然而岳飞终究被害,从此南宋丧失了收复中原的最后机会。对此,史家将其归罪为赵构胆小畏敌,归罪于赵构唯恐岳飞真的迎回宋钦宗,威胁到赵构的地位。

前一个解释,分明是对南宋的历史缺乏了解,要知道北宋国灭之时的赵构刚刚十九岁,却于国家危破之际,重整河山,再造社稷,这决非是一个缺乏胆量与勇气的人能够做得到的。

而后一个解释却只能说明部分问题,如果赵构真的害怕迎回的宋钦宗会威胁到他的地位的话,那么,于他而言只需要解除了岳飞的兵权就能够收到效果了,未必非要将岳飞杀害不可。

但是岳飞终于被在解除兵权之后,构陷枉杀,如此这样背离民意的龌龊勾当,那必然是有其内在症因的。

最让我们不解的是:在赵宋皇廷死亡名单上,最早有意要铲除的人不是岳飞,而是三大将之一的张俊。然而奇怪的是,当张俊对解除其兵权的使节发出死亡的威胁之时,其人非但没有受到惩罚,反而加官晋爵,并“带领岳飞”去铲除同为三大将之一的韩世忠,只是因为岳飞反对这一无益的自戕行为,才使得他自己沦为了险恶政争的牺牲品。

——由是我们困惑不已,那赵宋朝廷究竟是以一种什么样的怪异标准选择牺牲品,促成那无法消弥的浓烈杀意的契因又是什么?

事实上,追循赵构的南宋复国史,我们会意外的发现,烽火连天的中原血战,不过是副战场而已,南宋朝廷所面对的主战场并不在疆场之上,而在于皇家权力的激烈搏杀之中。

析读于南宋的复国历史,让我们惊讶的发现祸在萧墙之内,南宋最大的敌人,是冷酷而邪恶的皇家权力自己,而非攻城掠地的敌对国家。

正如人们所猜测的那样,南宋帝国最可怕的敌人不是金兵,不是金兀术,而是这个政权最急欲解救的被金人所俘虏的宋钦宗。

更可怕的是,宋钦宗甚至从未曾有机会走出他的俘虏营,他只是一个阴郁而执着的存在,就举重若轻的击碎了南宋军民十年之久的准备与付出。

十年之功,废于一旦;所得州郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴;乾坤世界,无由再复!

谛听岳飞发出这撕心裂肺的哀伤,我们就会知道皇家权力的阴恶与冷酷。

要知道,民族英雄岳飞以洗涮国耻为已任,要直捣黄龙,迎回被敌国俘虏的徽钦二帝,但事实上,唯其这两个皇帝才是满胸忠义的岳飞的最大敌人。一旦陷入这个险恶的陷阱之中,纵如岳飞这般伟大的人物,也只能任由暗黑的皇家权力辗压成尘,除了那千古的英名,与世代的哀伤,除此我们再也无话可说。

宋钦宗是如何以他的阴郁存在,击跨称雄天下的南宋军事力量的,他又是如何于不动声色之中,将伟大的民族英雄岳飞辗压成尘的,而那风雨飘摇的南宋帝国,又是如何于这阴暗的皇权博弈之中屈辱残存的,所有的这一切,正是我们需要重新认知的历史。

认识历史,就意味着认识我们自己。

认识历史,就意味着认识我们民族之中那生生不息的与黑暗皇家权力相抗衡的内在精神力量。

由此开始。

尘烟未散,蹄声再起。

那迷一样的南宋复国史。

是为序。

雾满拦江

年月日。

平时要反复用大脑去思考问题,观察周边环境,学会在紧张的时候找到解决方法。

到了发生的事情,你应该考虑什么是重要的,什么是关键问题,什么是应该选择,什么应该放弃,遇到的问题必须冷静对待,不要惊慌。如果我们平时能多思考问题,在遇到困难的时候发挥自己的智慧,深入思考问题的重要性,无论什么关键问题都能及时解决。

看了黄冈历史人物后感触颇深,我们湖北人杰地灵,出了这么多有名的历史人物,确实值得骄傲和自豪,黄冈人民要继续发扬优良传统,跟着这些历史人物的足迹努力地走下去,再创历史新辉煌,让黄冈的优秀历史一代一代传下去,不负伟大祖国的千秋大业。

1、借鉴作用。不论是从增加人们的文化涵养还是掌握经营和社交经验的角度,都需要了解一定的历史知识。面对一些现实的问题,知道了原因,有助于针对原因,更好的解决问题。历史上的相关经验还可以为我们提供经验与借鉴。当然以前历史是为统治者提供统治经验的。

2、教化作用,凝聚人心。各个国家史诗般的教育都能激发人们的爱国热情,民族自豪感油然而生。历史中的正义之行则可以劝诫百姓,去恶从善。

3、满足人们的怀旧情绪。满足人们心理上寻根的需求。“根”意味着一个人与其他人或与一种传统或文化的联系,这种联系能给人带来安定感。

4、娱乐作用。历史也具有文学所具有的娱乐价值。普通群众所喜欢的历史人物,宫墙之内种种。

5、理解作用。20世纪西方新史学所强调的是“理解”,它要求人们通过了解历史及其经验教训,不用过于狭隘的眼光做出过于冲动的决定,它还含有相互体谅、相互尊重、求同存异,使大家在这个多事的世界上共存的思想。

以史为鉴,通过研究历史人物,感兴亡,见人性,这就是最大的教育意义。

范仲淹,字希文,汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。 范仲淹幼年丧父,母亲改嫁长山朱氏,遂更名朱说。大中祥符八年(1015年),范仲淹苦读及第,授广德军司理参军,迎母归养,改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职,因秉公直言而屡遭贬斥。死后追赠楚国公。

湖湘文化,在湖楚的湘江之边,在湖湘的历史文化中,在湖湘的潇湘大地上,在湖湘名人的笔中。

湖湘名人,作为湖湘文化形成的主力军,作为湖湘思想文化的继承者,也作为湖湘思想制度根深蒂固的传播者。

屈原:中国历史上第一位伟大的爱国主义诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“辞赋之祖”、“中华诗祖”。

屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

其主要作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。

以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,与《诗经》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

心系天下,忧国爱民精神是湖湘文化的重要源泉。

湘江历史人物有曾国番-、***等。他们都是了不起的名人。尤其是***他是世界伟人。

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