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简短的历史成语故事典故,斤斤计较的成语故事?

斤斤计较,读音jīn jīn jì jiào,是一个成语,意思是斤斤:形容明察、看得很仔细清楚,引申为琐细。指对无关紧要的事过分计较。

《诗经·周颂·执竞》:“自彼成康;奄有四方;斤斤其明。”

【近义词】:锱铢必较、患得患失

【反义词】:宽宏大量

执竞

执竞武王,无竞维烈。不显成康,上帝是皇。自彼成康,奄有四方,斤斤其明。

钟鼓喤喤,磬莞将将,降福穰穰。降福简简,威仪反反。既醉既饱,福禄来反。

译文:勇猛强悍数武王,功业无人可比上。成康二王真显赫,上天赞赏命为长。从那成康时代起,拥有天下占四方,英明善察好眼光。敲钟打鼓声宏亮,击磬吹管乐悠扬。

【出处】: 《诗经·周颂·执竞》:“执竞武王, 无竞维烈; 不显成康, 上帝是皇。自彼成康、奄有四方, 斤斤其明。”

【故事】:《执竞》是对成康盛世的描述、歌颂。

周成王是周朝的第二代君主,周康王是周朝的第三代君主, 他们都能继承周武王的事业, 把国家管理好, 政治清明, 社会兴盛。

周成王在位时, 平定管叔、蔡叔及纣王之子武庚的叛乱, 创立各种制度,大兴礼乐, 万民和睦。

周康王仍能继承文、容之业, 天下得到大治,刑罚不用有四十多年,所以康王之治有“唐、虞之风”的美称。

《执竞》作这样的描述:周武王有一颗自强不息的心,所以他的功业是很兴盛的。

成王、康王也有周武王的德行,真是上帝派来的好君主啊?在成、康时代,在全国的四面八方,就是在最细微的地方,也都显示着成康的恩德厚泽的。

三国时期魏文帝曹丕就是一个斤斤计较的人。

他的堂叔曹洪为人吝啬,这可埋下了祸根。

曹丕年轻时曾向他这位堂叔借绸缎一百匹,但遭到曹洪的拒绝,曹丕因此怀恨在心,称帝后曹丕就借曹洪的门客犯法一事,将曹洪打入大牢并要处死。

群臣前去说情,没能奏效,连大将军曹真说了都不管用。

还是曹丕母亲卞太后懂得曹丕的命门:她叫过来曹丕的太太郭女王郭夫人,告诉她:假如曹洪今天死,明天我就让皇帝废了你。

”郭皇后痛哭着屡次请求曹丕赦免曹洪,女王梨花带雨楚楚可怜,曹丕不由得心软。

曹洪这才幸免一死。

因私废公,借用公权打击报复,器量狭小可想而知。

焚书坑儒敲山震虎

公元前213年,秦始皇统一中原以后的第九年,丞相李斯说:“如今,天下已经安定,法令已经统一,老百姓当努力种田做工,读书人应当努力学习现行的法令制度。

可是如今还有那么一些读书人、总是死抱住老一套的东西不肯放弃,老是根据过去古书上的记载来攻击当前的政治制度,这对陛下的统治是很不利的,必须予以严厉禁止。

我建议:史官所收藏的图书,凡属不是秦国的历史,全部拿来烧了;不是政府任命的博士官所藏的《诗经》、《尚书》,而是私家收藏的这一类书籍,一律焚烧掉,杜绝混乱思想的根源。

”于是秦始皇接受李斯的建议,下令焚书。

秦始皇听说读书人在背后说他的坏话,一下查出了460多个方士和儒生,叫人在咸阳城外挖个大坑,把他们都活埋了,秦始皇焚书坑儒,起到了敲山震虎的作用,他封住了正直官吏和读书人的嘴,使那些会阿谀奉承、欺上瞒下的奸人如赵高之流,逐渐成了秦始皇身边的重要人物

进⼠杨时,为了丰富⾃⼰的学问,放弃⾼官厚禄,独⾃⼀⼈跑到河南颍昌拜程颢为师,投在程颢门下虚⼼求教。后来程颢死,他⼜跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。

有⼀天,杨时和他的朋友游酢⼀块⼉到程家去拜见程颐,当时正遇上了程⽼先⽣闭⽬养神。

这时候,外⾯开始下起⼤雪。

他们俩⼈为了不打扰先⽣休息,便恭恭敬敬地侍⽴在门外等候,不⾔不动,如此等了⼤半天,程颐这才慢慢睁开眼睛,见杨时和游酢仍然站在门外等候,⼤吃⼀惊,问道:"你俩还在这⾥没⾛?"这时候,门外的雪已经积了⼀尺多厚,⽽杨时和游酢并没有⼀丝疲倦和不耐烦的神情。

这种精神让程颐很受感动,于是,便收他俩为⼊室弟⼦,悉⼼传授,杨时和游酢果然不负所望,后来,各⾃成为⼀代理学⼤师。

程门立雪的故事大概意思是,故事后有个人叫杨时很尊重他的老师,有一天他去拜访老师,又怕打扰到老师程颐就在雪地里站着等他的老师。通过这件事告诉我们,求知一定要坚持,不可半途而废。

二,尊重别人才能得到别人的尊重,三,虚心才能使人进步!

程门立雪指学生恭敬求教,比喻尊师重教,虔诚求学。

程:程颐,宋代著名理学家。立雪:站在雪地里。形容尊师重道。

程门立雪,是汉语的一则成语,出自宋·程颢、程颐《二程全书·遗书十二》:“一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”

程门立雪的典故/故事:程颢、程颐是北宋时期著名的理学家,很多人都希望能拜“二程”为师研习理学。当时福建将乐县有位进士名叫杨时,特别爱好钻研,曾拜程颢为师,程颢去世前,将他推荐给正在伊川书院任教的弟弟程颐,于是杨时就得以来到洛阳伊川。杨时当时已40多岁,可他谦虚、求知的态度极受众人称道。

表达的是一个人的精神,不管什么事情,都需要努力付出才能得到,没有啥事情是容易的,每一个人的事情就是需要努力付出而得到的,没有轻易的事情,要努力做到最好的,不能轻易的放弃自己心中的事情,努力才能得到自己的梦想,需要努力付出自我

宋代进士杨时和朋友游酢一起拜程頣为师,而程頣假装睡着了,对二人不理不睬的,二人也不生气和厌烦,一直在那门前等着老师醒来。

结果过了半天,程頣一看二人还在门外等着,而此时不知道什么时候下雪了,并且已经很厚了,二人也浑然不知。说的是虚心求学,尊师重道的故事。

宋代有一个叫杨时的人,放弃高官厚禄,潜心学习,有一次他和朋友去拜访一个叫程颐的大学问家。那天正在下着大雪 ,而程颐刚好在睡觉,杨时怕打扰到老师休息,又不想放弃求学。于是就在门口的雪里站着,恭候老师。等程颐睡醒的时候,积雪深达一尺。

程门立雪的典故是说:北宋时期有一个大学问家,名字叫做杨时。

杨时是一个很有礼貌、很谦虚、很好学的人。

在杨时四十岁的时候,有一次他和他的好朋友游酢相约一起去向当时很有名的大学问家程颐求教。

两个人走到程颐家的时候,恰巧程颐在家里面睡觉。

很懂礼貌的杨时就建议不要惊醒老师的睡觉,于是两个人就静静地站在门口,等待老师醒来。

一会儿,天上下起了鹅毛大雪。

天气变得很冷。

雪越下越大,天越来越冷,但是老师还在睡觉。

这时候,游酢冷得受不住了。

他几次想要把程老师叫醒,但是杨时阻拦了他。

他们两个人在大雪中坚持着,等待老师醒过来给他们讲解问题。

当程颐老师睡醒的时候,发现门外站着两个“雪人”。

《程门立雪》这个故事告诉人们,在求学路上,只有虚心才会不断获得进步,只有礼貌才会得到他人的肯定。没有多少人会对粗俗无礼、骄傲自满者积极主动地伸出援助之手。

宋代杨时和游酢去拜见程颐,程颐明知这两人来却假装睡着,杨时和游酢就站在门外等,等了半天程颐才“醒”来,此时门外积雪已有一尺多深。

这个故事,就叫“程门立雪”。在宋代读书人中流传很广,后来形容尊敬老师,诚恳求教,人们就往往引用这个典故和这句成语。

宋·程颢、程颐《二程全书·遗书十二》:“游、杨初见伊川,伊川瞑目而坐,二人侍立,既觉,顾谓曰:‘贤辈尚在此乎?日既晚,且休矣。’及出门,门外之雪深一尺。”

游酢、杨时第一次拜见伊川(程颐),伊川闭着眼睛躺着游、杨两人在旁边恭恭敬敬站着。不久,伊川醒来,(对两人)说:“你们还在这里吗?暂且休息吧。” 等到两人出门,门外的雪有一尺深。

颢、程颐兄弟俩是宋代名人,宋代还有一个杨时的人,自认为学问不及程颐和程颗,于是放弃了高官厚禄,专程跑到河南拜程颢程颐为师,虚心求学。

当他到达程家时,刚好遇上程老先生坐着闭目养神。

他一心求学,不想打扰程老先生就在门外等,正好下起了大雪,于是站在雪里,等到程老先生醒来时,雪已经漫过杨时全身J

学富五车这个成语的故事出自《史记》中的《孟轲列传》。

孟轲是春秋末期著名的思想家和教育家,曾经为鲁国君主所聘用并行遍天下讲学。

有一次,孟轲乘五辆车回到家乡,邻居们都前来迎接并为他祝贺,因为孟轲归来了,意味着他的学问达到了高深的地步。

邻居们发现五辆大车都装满了孟轲的书籍和文献,进一步证明孟轲学问渊博,让人敬佩。

从此,学富五车这个成语也就流传开来。

学富五车”这个成语的故事来自于《后汉书·耿秉传》。据传,耿秉是东汉时期一位才华出众的学者,他的学问渊博,书籍琳琅满目,车马载满了五辆。因此,人们常常说他是“学富五车”。

耿秉的学问不仅广博,而且深刻。他曾在一次宴会上,让一位不懂音律的宾客试听了一段曲子,然后让他说出曲子的名字。这位宾客听了一会儿之后,却无法辨认出曲子的名字。耿秉则解释说,这是因为曲子的调式用了“角徵羽足”这个古代音律中的变调,而这个宾客不懂音律,自然无法辨认出来。

耿秉的学问不仅让人敬佩,而且让人感到惊讶和佩服。因此,人们以“学富五车”来形容他的学识渊博。

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