一、炎黄故事20字概括？
①
炎黄二帝：指汉族神话中的两个部落首领炎帝和黄帝。在诸多汉族或中国的史书及记录中的神话，这两个部落首领是在上古时期中原黄河流域形成汉族文明(或华夏文化)的起源或中国皇朝权威的起源。
中华始祖
黄帝族与炎帝族，又与居住在东方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐渐融合，形成了春秋时期的华族，汉以后称为汉族。
在当时中原地区的民族和部落中，黄帝族的力量较强，文化也较高，因而黄帝族就成为中原文化的代表。
炎黄二帝就成为汉族的始祖。
也被人们称为中华民族的始祖。
因而，人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙。
炎黄的子孙就成了中华民族的代名词。
炎黄功绩
炎帝：教人农耕，发明医药，发明陶器，开辟集市。
黄帝：开始建造宫殿，发明车船，制作衣裳，教人们打井。
历史传说
炎黄二帝的历史传说（记载），有很多个说法
1、炎帝部落居住在陕西南部，在向东扩张的过程中，与黄帝部落冲突，与黄帝战于阪泉，三战皆溃，被迫与黄帝结盟从而归附，从此形成了华夏民族
2、黄帝部落兴起与泰山以西，炎帝部落统治天下末期，因为势力孤微无力号令天下，黄帝为争夺帝位与炎帝战与阪泉，炎帝战败，被流放，炎帝部将蚩尤不服而骑兵反抗，与黄帝战与涿鹿，败死。后来因为炎帝的威望很高，百姓思念，黄帝召炎帝回朝廷辅政，从而形成以黄帝、炎帝为首华夏联盟。
3、炎帝部落居住在渭河流域农耕，在东进扩张的过程中被当地的蚩尤驱逐去国境，后来因为侵略诸侯被黄帝击败与阪泉，并且与黄帝部落结盟归附，黄帝、炎帝联盟逐渐统一各部，蚩尤不服，与黄帝、炎帝战于涿鹿，败死。
4、炎黄二帝在相互向东扩张的过程中发生冲突，战于阪泉，炎帝战败，与黄帝结盟归附。炎黄二部联盟之后，势力扩张。后来蚩尤入侵炎帝的领地，炎帝不敌，被驱逐到涿鹿，向黄帝求援，炎、黄联合各族与蚩尤联盟战与涿鹿，大败蚩尤81部，擒杀蚩尤（一说俘虏后重用）。为华夏民族的形成奠定基础。
②
据传说，这回生寨的还阳药起死回生，所以称之为“回生寨”。
当神农氏在跨越回生寨中一座独木小桥时，他不慎将《神农本草》竹简失落桥下，此桥因而得名“失书桥”
神农氏正处在惋惜为难之际，忽然从碧空飞来一群白鹤，把他接上了天庭，成了“药仙”。回生寨从此一年四季香气弥漫，遂改名“留香寨”。希望我的回答能够帮助到你
③
据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。建国于有熊（河南新郑），亦称为有熊氏。
时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，炎帝无可奈何，求助于黄帝。
天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在，于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的部落都来归附。后来，蚩尤被尊为战神。
炎帝虽然被蚩尤打败，实力尚存。他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野进行。经过三场恶战，黄帝得胜。从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身分去加以讨伐。
黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。
相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。
④
炎黄故事是中华民族几千年遗存下来的文化愧宝，反映出了历史上的人与事所经历的风风雨雨，阅后给人深刻的启示，指引我们的人生道路，作用很大，值得阅读。
⑤
传说古代最有名的一场战争，要首推炎黄二帝和的大战。那场战争真是杀的昏天黑地，日月无光。
⑥
黄帝是少典族的后代。他的出生充满传奇的色彩，几个月就会说话，小时口才伶俐，长大后见闻广博，能明辨是非，大家都很尊敬他。
轩辕生活的时代，神农氏的后代开始走下坡路各部落之间互相攻打，欺辱百官，神农氏却没有能力征讨。老百姓在战火中流离失所，，生活得无比悲惨。
他鼓励老百姓按季节播种收获。他做事认真，观察事物细致入微，，从没过上轻闲安逸的日子。黄帝的妻子嫘祖是位贤德的女性。她全力支持丈夫的工作，她发现桑蚕，教会老百姓养蚕缫丝，织成丝绸，做成漂亮的衣服。
⑦
传说古代最有名的一场战争，要首推炎、黄二帝和蚩尤的大战。那场战争真是杀的昏天黑地、日月无光！后代历史学家就称这场大战为「涿鹿之战」。也因为这场战争，确立了黄帝为中华民族始祖的地位。蚩尤当初曾得到过魑魅和八十一怪的鼎力相助。
蚩尤本是炎帝的大臣，他为了独霸天下、联合苗氏，把炎帝从南方赶到了涿鹿，还自称南方大帝，是个很有野心的人。
大战当时，只见蚩尤一夫当关、站在云间，手持长剑，指挥着如黄蜂般的部队冲向炎帝的阵营，炎帝一面抵抗，一面在箭雨中带部下仓皇的撤离战场，当炎帝的军队和黄帝会合之后，炎帝便向黄帝报告作战的情形：蚩尤不但侵犯我们的国土，还向涿鹿进军，犯我疆界。
于是黄帝下令重整队伍，两军又和蚩尤的军队展开大战，大伙心想，只要携手并肩、齐心协力，一定可以打败蚩尤。不料蚩尤祭起了妖法，瞬间天地间扬起一片浓雾，伸手不见五指，顿时军阵大乱，炎黄大军节节败退！一时之间，沙场上风声鹤唳，两军人马拼命冲杀，但最后炎黄大军终于无法承受蚩尤敌军的攻击，而从浓雾中仓皇撤退。
黄帝为了不让天下百姓受苦，几次派人与蚩尤和谈，但是骁勇擅战的蚩尤仍一意孤行，双方并没有达成共识。于是黄帝决定奋力一搏，找了炎帝、九天玄女彻夜思量作战对策。
在被蚩尤围攻情况危急时，炎黄军中，有一个叫风后的人，她利用占卜的方式得知要借助大自然的力量，才有办法打败蚩尤，风后利用磁铁靠地球南北极磁场的原理，发明了指南车。
由于指南针的指针永远都指在南北固定的方向，于是他们利用指南车在雾中确定了方向，得以逃离战场到达南山，而蚩尤的部队追赶到南山，用水攻击炎黄军，在千钧一发之际，幸好风后实时赶到，救了炎黄部队，否则后果不堪设想。而在水攻之后，炎黄军重新整理了队伍，又由九天玄女传授了一字长蛇阵。
就在蚩尤进攻时，长蛇阵头尾相接，蚩尤的士兵便被团团包围，行军布阵之后，他们还利用了指南车辨识方位，于是大家便跟随指南车指示的方向进攻，此时炎黄军把魃的皮和雷神的骨头做的战鼓，击出轰雷般的巨响，也使得士气大振，战力倍增，士兵们个个变得更为英勇，而奋勇杀敌。
知己知彼，百战百胜，最后终于将蚩尤击败于涿鹿战场，而被俘的蚩尤不肯投降，黄帝便下令将他斩首，蚩尤的血染了的大地则变成一片枫林，而炎黄部落最后团结一致，统一了整个中原。
⑧
炎黄,传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏(或神农氏的子孙)。
相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。
他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。
在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为“炎黄后代”。
二、陕西白云山传说？
白云山传说 :
眼见诸藩王或被削或被废，朱元璋第四子燕王朱棣忧心忡忡，寝食难安。
正当进退维谷之际，有谋士建议求神相助定夺，于是祭拜玄天上帝，得签第三十三笺，名为“龙剑出匣”，此乃大吉之签。
朱棣细观，只见“圣意”云：新磨龙剑快锋芒，动起冲牛执敢当；又向携持今在手，英雄猛烈非寻常。
再观“谋望”云：未逢雷焕送归源，百炼千磨受苦煎；此志化龙知有日，峥嵘头角上青天。
朱棣看其内容，分明有自己成为真龙天子之意，但谋权篡位，乃大逆不道灭族之大罪，不禁心惊肉跳，犹豫再三，朱棣在信疑参半之中，口中念念有词而再拜，这次得签第三十八笺，名为“红日当天”，仍是大吉之签，其“圣意”云：红日当天照四方，无幽不烛遍余光；君子进身须显达，荣华富贵又安康。
“谋望”云：天理人心两不违，自然合道脱昏迷；太平更感神明佑，南北东西任所为。
朱棣见签签道中自己心思，深感神签灵验无比，分明神仙是在点化自己，指点迷津，况且签中更有“不违人心天道”之意。
陕西白云山位于陕北佳县城南5公里处的黄河之滨，高山之上白云飞，如诗如画的风光尚且不论，山上的白云观就包藏着丰富的人文内涵。这里山水相映，白云缭绕，松柏参天，庙宇林立，是全国著名风景名胜区和道教名山，全国重点文物保护单位。
白云山古称双龙岭，亦叫嵯峨岭，后因终年白云缭绕，而称白云山，庙也因“山门无锁白云封”而叫白云观。
道家胜地白云观，自从明万历皇帝亲赐御制《道藏》4726卷以后就声名大震，几百年来香火长盛不衰，远近香客们至今都络绎不绝。
此外，白云观还是整个西北地区最大的明代古建筑群，大小庙宇殿堂鳞次栉比，大处看雄伟壮观，小处看精美绝伦。
在白云观上还可以望见不远处的黄河大峡谷，苍劲的陕北黄土风光一览无遗。
据《佳县志》记载，明万历三十三年（1605），终南山道士李玉凤云游四方，来到白云山，观其山景秀，便结庐而居，采药治病，设化教民，普济众生，他医德高尚，医术精湛，一时间名扬四方，被万姓尊为玉凤真人。白云观便是在真人的主持下开始修建的。
白云山属典型的庙观文化，它把祖国的传统文化、宗都文化、黄河文化、黄土文化、民族文化等有机地熔于一炉，其内涵深刻，形式多样，内容广泛，不失为一座巨大的文化保库。
【诸神荟萃】
白云山由祟尚道教起步，因建庙立神成形。
54座宫、殿、楼、祠等组成的庙群，自成格局，各具特色，都是因神建庙，每庙必神，200多位神，400多尊像司职各又相互联系。
其中以道教系列神为主，儒、释、道三教交汇。
即供华夏大地供奉的传统神，也供具有地方特色的民间神。
白云山神之多，神之全，真可谓诸神荟萃，集于一山，这在各地的古观古寺中是少见的，其间记述和演绎了许许多多宗教故事、神话传说。
所以，在一定意义上，可以说知白云山神，亦知天下神。宗教现象作为一种历史文化和现实存在，白云山这座宏大完整的神的宫阙，为我们研究宗教文化提供了一个丰富的资料库，它让人们从历史的、现实的眼光去审视神，了解神，认识神，体会神，监别神，从而甄别真伪，领悟虚实。
三、关于西安观音寺及银杏的传说故事？
安区罗汉洞村终南山古观音禅寺内的千年银杏树；古观音禅寺始建于唐贞观二年（公元628年），距今约有1400年历史，为终南山千年古刹之一。
传说，这棵银杏树是当年唐太宗李世民亲手栽种，已有1400年光景，因有游客拍得太漂亮现在已经成网红树了。
每年到银杏叶变黄的时候，前来参观的游客把银杏树围的水泄不通，今年因为疫情门票更是一票难求。
四、门神故事缩写50字？
？
50字：张无忌为应邀前往绝情谷，结识了门神程灵素，程灵素把他变成了小鬼，教他九阳神功，最终帮他打败了倭国人。
100字：张无忌应邀前往绝情谷，在那里结识了门神程灵素，程灵素把他变成了小鬼，教他九阳神功，并传授了仙鹤神功，最终帮他打败了倭国人，拯救了大家。程灵素最终把他变回原样，并用他的神力帮助他完成了他的任务。
傅孔明（傅说叕）帮助唐玄宗平定乱世，群英会上打斗位置的牛山据守，守门神，在牛山以死守卫大门，大功得到唐玄宗赏识，任命其当牛山据守守门神。他壮烈献身，从而名垂千古，令世人敬仰。
门神的前身是桃符，又称“桃板”。古人认为桃木是五木之精，能克百鬼. 门神，传说是能捉鬼的神荼、郁垒。
唐太宗梦见一位大将军来向他求救。太宗命秦叔宝尉迟敬德戎装立门外以待。后因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。
门神是中国历来信仰群体最多的神祇之一。民间流传最多的武将门神，当属开唐名将秦琼和敬德。传说中的秦琼、敬德死后葬在陕西省礼泉县，为唐太宗李世民陪葬。两岸三地乃至世界各国凡有华人的地方，都能听到有关门神的传说。
门神信仰由来已久，据《山海经》说：在沧茫的大梅之中有一座度朔之山，山上有一颗大桃树，枝干蜿蜒盘伸三千里，桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门，门有上两个神人，一个叫神荼，一个叫郁垒，他们把守鬼门，专门监视那。
传说上古有神荼郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。每天早上，他们便在这山上桃树下检阅百鬼。如果有鬼为害人间，便将其绑了喂虎。
后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。
五、宝塔山的革命故事？
宝塔山位于陕西延安，因山上有宝塔而得名。宝塔山古称丰林山，宋代后称嘉岭山，海拔1135.5米，位于延水之滨，山上宝塔建于唐代，现存为明代建筑，为八角形，楼阁式砖塔，高44米，共九层。登上塔顶，全城风貌可尽收眼底，是中国革命圣地延安的重要标志和象征。
巍巍宝塔山，滚滚延河水。
宝塔山的传说故事
根据《太平广记》中记载，在唐代大历年间（公元776——779），延安有一年轻貌美的女子，经常一人孤单地在城中游荡，城中年轻男子多与她有染，几年后女子病亡，城中人都很惋惜，合伙将其安葬。
忽然有一天，从西域来了一位高僧，看见其墓，打坐坐下，焚香具礼，连续几日。
围观的市民非常不解，说：“这是一个人尽可夫的女人，大家可怜她死后无人收敛尸骨，才将其安葬于比。
大师为何对此坟如何尊敬？”和尚说： “你们恐怕都不知道吧，这是一个大圣人啊，慈悲喜舍，为了满足世人淫欲，甘愿牺牲奉献自我。
这就是锁骨菩萨，你们若不信，可打开墓查看其骨。
”大家打开坟墓，见其全身之骨，皆如锁状，果如僧言。
大家均感到奇怪，为其设大斋，建造高塔。
因此宝塔来源据传说是为了感谢锁骨菩萨普度众生，不惜忍辱负重满足人间私欲，死后又遭世人鄙视，后被胡僧说破，即启发民众‘知耻’而觉悟而俢建的。
宝塔山的故事
延安古名肤施，是西北的边塞重镇。宋代名相韩琦、范仲淹曾在此镇守，是中原王朝对抗西夏的前沿。宝塔山下留下了范仲淹的隶书磨崖题刻“嘉岭山”与“胸中自有数万甲兵”。山上也遗留下范公井、摘星楼、东岳庙、嘉岭书院、烽火台等古迹。
范仲淹在延安戍边期间所做的《渔家傲秋思》
明清时期，这里又庙宇众多，红极一时。至今宝塔旁还留有一口明代铸造的大铁钟，当年中共中央驻地延安时，这口钟就用来报时和报警。
当然延安宝塔山广为世人所熟知的是1935年红军长征结束后到达陕北延安，中共中央开始了在陕北领导全国人民进行抗日打鬼子，解放全中国的13年峥嵘岁月。自比以后，宝塔山也就成了革命圣地延安的标志和象征。
第二套人民币上的宝塔山
如今我们纷纷从全国各地奔赴延安参观宝塔山，正是对“巍巍宝塔山，滚滚延河水”那段光荣革命岁月的怀念。人们歌颂宝塔，怀念宝塔，实际是在怀念延安岁月，歌颂延安精神，缅怀党中央在延安的革命业迹，追寻革命前辈的光辉里程，继承他们的伟大理想，沿着他们所开创的伟大道路继续前行。
独立自由勋章上的宝塔山