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中国神话天帝昊天的来历,昊天的源头?

昊天上帝,是中国神话中天的尊号。出现的最早在周朝时期正式出现昊天上帝的尊称。昊天上帝是带有至高神之位的天,是华夏部分朝代祭祀的最高神。昊天上帝称皇天上帝、上帝、帝、老天爷,他是自然和下国的主宰,他的周围还有日、月、风、雨等作为臣工使者。

《通典·礼典》:“所谓昊天上帝者,盖元气广大则称昊天,远视苍苍 即称苍天,人之所尊,莫过于帝,讬之于天,故称上帝。

”“天”本无形,即唤昊天,是古代一种原始形态的信仰象征。

在一些诗书里,就出现其称谓,譬如,“昊天上帝,则不我遗《诗·云汉》)”“彰显闻于昊天上帝《逸周书·克殷解》”而在《通典·礼典》中,描述则更为具体。

昊天是中国文化中昊天上帝的简称,作为华夏文明圈的至高神,自古受到朝廷祭祀。

昊天上帝,又称皇天上帝、天帝、老天爷、昊神,是中国神话传说中的“众神之主”,“天”的尊号最早出现在商朝,周朝时期正式出现对帝的尊称。

“天”本无形,即唤昊天,是中国古代一种原始形态的信仰象征。

是带有至高神之位的天帝,是宇宙万物和国家的主宰,他的周围还有日月、星辰、风雨,雷电、作为使者。

昊天是汉族文化中昊天上帝的简称,在神话中则被尊为"玉皇大帝"。

昊天作为华夏文明圈的至高神,自古受到朝廷祭祀。

在各朝天坛祭祀上,都有明确分别,昊天上帝是皇帝和朝廷正典祭祀,而三清,释迦牟尼,玉皇大帝等都不入国家正典祭祀,这里面有很大区别。

相传昊天大帝是鸿钧老祖的门童,也是元始天尊的孩子,当元始天尊创造神界出来以后,便叫昊天大帝去执掌神界。

相传盘古乃是元始天尊的化身,当他开天辟地的时候来到人间遇上了太元圣母,后来他们结为夫妻,便生下东王公和西王母。

元始天尊便叫东王公掌管天地间的男神仙,而西王母掌管三界内的所有女神仙。

也有一些传说认为东王公乃是就是昊天大帝,他跟王母娘娘是一对夫妻,在书中提到龙吉公主的父母就是昊天大帝和王母娘娘。

因此书中的昊天大帝就是元始天尊的儿子,所以才会出现元始天尊的地位比昊天大帝还要高。

封神中,昊天本是鸿均老祖座下童子,受鸿均法旨,掌管天庭。

1、昊天

昊天受到了古代历朝历代最高规格的祭祀,是关于天道、天理、天时的主宰之神。

2、帝俊

帝俊,是上古神话典籍《山海经》里面的天帝。

同时,帝俊也是《山海经》里面的创世神。

3、东皇太一

太一,天帝之别名也,天之主气。

东皇太一是先秦时期的地位最高的天帝。

太一出现在先秦时期,从汉武帝开始奉为天帝,在西汉时期被祭祀为主神。

4、伏羲

伏羲是三皇之首,是比黄帝还要早的天帝。

5、黄帝

黄帝被尊为华夏“人文初祖”,据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓。

因为黄帝有土德之瑞,故号黄帝,是上古五帝之首。

包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。

6、炎帝,也就是尝遍百草的神农,天地初辟后的首任火神,比黄帝更早出现。

7、颛顼

颛顼,是黄帝的后代,也是继黄帝之后的下一任天帝。

上古神话里面,颛顼成为天帝之后,做了一件大事,一件改变三界体系的大事。

火神祝融,是炎帝的曾孙。

10、真武天帝;9、紫薇天帝

真武天帝和紫薇天帝,是分别代表“武”和“文”的两位天帝。

他们俩一文一武,相辅相成。

最高神。昊天上帝是带有至高神之位的天,是华夏部分朝代祭祀的最高神。昊天上帝称皇天上帝、上帝、帝、老天爷,他是自然和下国的主宰,他的周围还有日、月、风、雨等作为臣工使者。

昊天上帝;又称皇天上帝、上帝、天帝、老天爷,是中国神话传说中的主神“天”的尊号最早出现在商朝,周朝时期正式出现对帝的尊称。

是带有至高神之位的天帝,是自然和国家的主宰,他的周围还有日、月、风、雨,等作为使者。

“所谓昊天上帝者,盖元气之广大,则称昊天,远视苍苍即称苍天,人之所尊,莫过于帝,讬之于天,故称上帝。

玉皇大帝前面的天帝是昊天上帝。

民间常说的皇天、老天爷、上苍,一般指的就是昊天上帝,其本身就等同于天,相传其为鸿钧老祖座下的童子,在帝俊战死后,奉鸿钧之命继承天帝之位,也正是之前的巫妖大战导致神仙陨落,无法运行天庭的正常运转,才有了之后的封神之战。

大家都知道玉皇大帝是三界主宰,那么玉皇大帝是不是一开始就坐上了玉帝呢,答案可定不是,那么玉帝之前还有哪些天帝呢,我们一起来看看。

1、昊天上帝

昊天上帝是中国神话中天的尊号。

儒教核心教义之一。商朝时期的帝在周朝正式出现昊天上帝的尊称。昊天上帝是带有至高神之位的天,是华夏历代国家正统祭祀的最高神。华夏的一位官方的至高神.。昊天上帝称皇天上帝、帝、上帝、老天爷,他是自然和下国的主宰,他的周围还有日、月、风、雨等作为臣工使者。

《通典·礼典》:“所谓昊天上帝者,盖元气广大则称昊天,远视苍苍即称苍天,人之所尊,莫过于帝,讬之于天,故称上帝。”

2、帝俊

帝俊,又作“帝夋”,中国古代神话传说中的上古帝王,这一古帝名号见于《山海经》,在《大荒》《海内》两经中多次提到。山海经有文:帝俊另一位妻子羲和,生了十个太阳。帝俊的另一位妻子常羲,生了十二个月亮。

东方殷商民族所奉祀的上帝帝俊,就是一个长着鸟的头,头上有两只角,猕猴身子,脚只有一只,手里常常拿了一只拐杖,弓着背,一拐一拐地走路的奇怪动物,就是他们的始祖神了。

帝俊很多神话都被后来嫁接到其他人身上了,有历史文献我们可得出,帝俊是东方很多部落的主神,后来黄帝统一,消灭了帝俊神话。

3、东皇太一

现有文献记载于屈原的《九歌》,《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌,是“屈赋”中,最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。

其中原文翻译下来就是:吉祥日子好时辰,恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环,佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边,满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫,祭奠美酒飘桂香。高举鼓槌把鼓敲,节拍疏缓歌声响,竽瑟齐奏乐音强。群巫娇舞服饰美,香气四溢香满堂。众音齐会响四方,上皇欢欣乐安康。

当然还有很多文献,东皇太一乃是当年楚国文化代表中的天神,只不过后来楚国战败,楚国文化日渐衰落,儒家文化日渐兴盛成为正统。

4、玉皇大帝

宋真宗时期(宋真宗为掩饰澶渊之耻,在王钦若等人策划鼓动下,伪造天书,并自称梦见有神人传玉皇之命,令他“善为抚育苍生(签下澶渊之盟是为国为民)”,于是把玉皇正式列为国家的奉祀对象,上玉皇圣号曰“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。

而宋徽宗则干脆把玉皇与传统奉祀的昊天上帝合为一体,上尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”)至此,道教信仰和国家信仰合流,产生了另一个最高神玉皇上帝。

可笑的是,一代至高天神的玉皇大帝,最早竟然是在欺骗与谎言中诞生(宋真宗愚弄百姓,百姓却心如明镜。无法抗衡皇权的统治,就将不满发泄至玉帝身上,玉皇大帝的种种丑闻亦从宋代始源)。

玉帝是第四任,前三任分别是东皇太一、帝俊和昊天上帝。

第一任天帝名叫东皇太一,东皇太一是混沌时期就产生的上古大神,他的诞生比天庭一众神仙都要早很多。

据说这东皇太一是天庭最初的管理者。

上古大神女娲造人,而东皇太一则是治理三界,虽然当时没有成为天帝,但他所行使的就是玉皇大帝的职务。

东皇太一有一件法宝名为东皇钟,是盘古开天辟地的时候使用的宝贝。

东皇太一后来在与十二祖巫帝江、句芒、祝融、蓐收、共工、玄冥、后土、强良、烛九阴、天吴、翕兹、奢比尸大战,最终同归于尽。

第二任名叫帝俊,是东皇太一的哥哥。这帝俊可不是一般人物,他与妻子羲和生了十个太阳,与妻子常羲生了十二个月亮,日月都是他的后代,足以体现他的地位。后来帝俊也在与十二祖巫的大战中阵亡了。

第三任就比较熟悉了,是昊天上帝。在玉皇大帝上天做天帝之前,天庭就是由昊天上帝掌管的。昊天上帝是鸿钧老祖的弟子,在帝俊战死之后,天庭一片混乱,昊天上帝被任命为天帝,整顿天庭,在鸿钧老祖的授意下,开启了封神大战,招募了一大批神仙上天,才有了后来的天庭。

上古妖皇帝俊,天皇太一

帝俊,玉帝是道祖鸿钧座下童子,巫妖大战之后两族退下历史舞台,帝俊陨落,玉帝上位。

儒教核心教义之一。商朝时期的帝在周朝正式出现昊天上帝的尊称。昊天上帝是带有至高神之位的天,是华夏历代国家正统祭祀的最高神。

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