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历史人物对曾国藩的评价,梁启超评价曾国藩解释?

梁启超曾在《曾文正公嘉言钞》序中说:“曾文正者,岂惟近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国,抑全世界不一二睹之大人也已。”

他认为曾国藩是中国历史上罕见的大人物,不仅是中国近代史上,甚至在有史以来都是罕见的。而且,不仅在中国,在全世界也是罕见的。梁启超对曾国藩推崇备至,认为他是“有史以来不一二睹之大人”,还说“若以中国之大,而只有曾文正一人者,则中国何其衰也。”

在梁启超看来,曾国藩是中国传统文化的集大成者,中国历史上真正“立德、立功、立言”三不朽的人。

他还把曾国藩与李鸿章进行对比,认为曾国藩的过人之处在于不妄求非分之福,不好高骛远,有恒心,能够脚踏实地一步一步地前进。

而李鸿章则“拼命做官”,好大喜功,自视过高,自以为是,结果“做官则做的事业不漂亮,做人则做的不磊落”。

总之,梁启超对曾国藩的评价非常高,认为他是中国历史上罕见的大人物,是中国传统文化的集大成者,是真正“立德、立功、立言”三不朽的人。

曾国藩历史评价参差不齐,但总体是正面的。

因为曾国藩自幼勤奋好学,带着敬畏神明的心态治学,著有《曾文正公集》等文集。

他在官场上多次挽救危局,成功平定太平天国等叛乱,被誉为"平乱之神"。此外,他在治理湘鄂赣一带有重大贡献,开创了新式招生和科举制度,打破了士大夫封建家族政治的专制局面,有助于当时社会的改革和进步。

因此,曾国藩历史评价总体是肯定的。不过,曾国藩在一些抗击太平天国的战争中也有过过度屠杀平民的情况,所以在一些人的历史评价中存在争议。同时,他在推广“夷狄”思想,强调“中国”之于“夷狄”的固有优势,鼓吹儒家道德伦理经典,有些人认为这种思想有些过于封建,不利于当时的科技和文化的发展。

曾国藩是中国传统文化的集大成者。

从某种意义上讲,曾国藩是中国传统文化的化身。

如果说儒家文化可以分为早、中、晚三个发展时期,并有与之相应的三个代表人物,那么早期为孔子,中期为朱熹,而末期就是曾国藩。

曾国藩确实继承了中国以儒学的纲常名教为核心的传统文化。

曾国藩完全按照儒学的“修身、齐家、治国平天下”的做人之路,走完了自己的一生。

曾国藩是清朝晚期的著名政治家和军事家,他在政治、军事和文化等方面都有着卓越的成就,被誉为“晚清三杰”之一。曾国藩的思想和行为对中国现代化进程产生了深远的影响,因此历史对他的评价普遍比较正面,具体如下:

1、 作为一位杰出的政治家,曾国藩被誉为“中国近代历史上最杰出的改革家之一”,他在***方面具有独到的见解和实践经验,提出了“以练兵为本,以治民为先”的治国方略,被后人称为“曾氏政治体系”。

2、 曾国藩在军事上也有着卓越的成就,他主张“练兵不练将,枉费矢石”,提出了“练兵四要,行军四策”的作战理论,探索出了一条符合中国国情的现代化军事道路。

3、 曾国藩还是一位重视教育的人士,他在文化教育方面也做出了很多贡献,开办了许多学校、书院和图书馆,推广了新式教育,提倡实用主义教育,对中国近代教育事业的发展做出了积极的贡献。

总的来说,曾国藩是一位杰出的政治家、军事家和教育家,他的思想和行为对中国近代化进程产生了深远的影响,被后人尊为“近代中国的伟大改革家”。

曾国藩因他在太平天国战争中所起的作用而成为中国历史上最有名的官员之一。尽管他曾帮助镇压太平天国起义并受到清廷的嘉奖,但他同时也成为了现代中国历史上的一个争议人物。

早期的评价将曾国藩描述为一个不可缺少的万能名臣,但在20世纪末和21世纪初的历史研究中出现了许多批评的声音,认为他是传统观念和白莲教徒之间复杂关系的产物,并因其死板和孤立的思想而未能适应时代的变化。此外,他对西方文明的敌视也被批评为刻板和无折服力。

尽管存在这些批评,曾国藩仍被视为清朝末期中国历史上最优秀的官员之一,而且他的思想和方法在中国现代化运动中仍有重要意义。

历史上对曾国藩的评价。国藩事功本于学问,善以礼运,公诚之心,尤足格众,其治军行政,务求蹈实,凡规划天下事,久无验,世皆称之。自谓汉之诸葛亮,唐之裴度,明之王守仁,殆无以过。

范文澜对曾国藩的评价是“曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一。 从清末到民国,到***,对他的评价都是毁誉参半。 ”

范文澜对曾国藩评价毁誉参半的原因是曾国藩在镇压农民运动中有“有不忍言者”,但也有“不可为而为”之功。而范文澜作为史学家,从历史事实出发,对曾国藩进行了客观的评价。

范文澜对曾国藩的评价非常的低,在抗日时期就直言曾国藩是一个刽子手,杀了太多的太平军成员。他为清朝统治维系做出了不少的贡献,但是他对于南方人民造成了巨大的损害,抢劫了江南省的财富。

大历史学象范文澜批评曾国藩是汉奸郐子手,合符历史记载的事实,确实—点也没有说错,凡是懂一点历史的老百姓,都很赞成大历史学家范文澜的正确观点方海洋。

曾国藩首先是一个很善于包装自己的文人学士方海洋,然后才是一个心狠手辣的,杀人不瞬眼的郐子手。

太平天国揭杆而起,对与错在此沽且不论,作为清庭重臣的曾国潘调兵谴将而镇压太平军起义,两军的交战,死人无数,这本身也没有什么对与错,也不是曾国潘的错方海洋。

曾国潘错在哪里?说打仗的军事能力,曾国潘比不上一个普通的部将,说政治能力,曾国潘比不上一个小官吏,曾国潘最大的能力是善于写,善于伪装自己,善于包装自己,善于屠杀降军将士,善于任允其弟曾国荃大肆屠城老百姓,善于号称自己是圣者。

左宗棠评价过,左宗棠等很多中外名人对曾国藩的有过评价,觉得他是非常厉害的名臣,在朝时期贡献非常大,对他都很敬佩。

——李鸿章评曾国藩之四

知人明,谋国忠

——左宗棠评曾国藩

“为仁由己”,公无愧焉

——郭嵩焘评曾国藩之一

“德业文章兼备一身”

——郭嵩焘评曾国藩之二

文韬武略功德照人

——刘蓉评曾国藩

“过人之识力,在能坚持定见”

——李瀚章评曾国藩

受事时即以天下为己任

——李元度评曾国藩之一

“邦人倚公,屹若崇墉”

——李元度评曾国藩之二

“名不己居,功不己出”

他确实是***说的地主阶级最厉害的人物,有很强军事才能,善于总结经验与教训能非常好的处理自己与朝廷、官僚系统的关系,后世把他和年羹尧比做满清两个位极人臣的正反面。

在识人用人上面也很有一套,有一次他接见三个新进的年轻官员,他进门后看了一眼就让一个人出去了把其他两个人留下来,下属问为什么,他说第一个人气宇轩昂、目中有神必是不世之才,另一个人站立如松、身材挺拔、目光坚定必是忠勇之士,第三个人从进门就面带谄笑、獐头鼠目这种人也不会有所以作为。

第一人就是后来清王朝一人之下的李鸿章,第二个就是名震台湾的刘铭传。

现在,普遍认为,曾国藩是洋务运动的首领,随着人们对洋务运动的重新认识,从而对其首领曾国藩也必须重新认识。洋务运动被论证为中国第一个近代化运动,因此曾国藩就成为中国近代化的开创者。他也是一代儒学宗师他的哲学思想根源是程朱理学。

但曾国藩有近20年与太平军长期作战,镇压太平天国是历史的罪人,刽子手。因为太平天国运动是农民起义,而农民起义是历史发展的动力。

评判一个历史人物,必须把他还原到他所处的时代背景中去,这样得出的观点才比较客观 。

曾国藩自小苦读科考,步入仕途,这是他所受的教育启蒙,因此他心中必有有一个忠字;然后他起于团练湘军,千里平叛,因此有了“曾剃头”的雅号,此为有功于君却有罪于民,但以他当时所处的背景他的选择没有错;而在平叛和与洋人打交道中及时得出师夷长技以制夷这样的觉悟,主张并适时兴办洋务,对近代中国影响深远,也算是在乱世中有所建树,实属不易。

至于他因天津教案失势,回任两江总督到病逝,更暴露了他忠君良臣的劣根性,用现在的眼光看他有一定的历史局限性,所以把他推崇到至圣极为不妥,当然不可否认他为中兴名臣的佳誉,不然就是历史虚无。

晚清“中兴名臣”曾国潘,他是一个颇具争议性的历史人物。持不同立场的人,对他的评价自然是不一样的。

历史上,有人说他是中国近代的政治家、战略家、文学家,湘军的创立者和统帅,与李鸿章、左宗棠、张之洞三人并称为“晚清四大名臣”。

历史上,也有人说曾国藩是卖国贼,无德无能,而且有不臣之心,更是镇压农民起义——太平天国运动的“罪魁祸首”。

历史上,还有人说曾国潘是奸雄,为两面派之人,即说他既是为国为民的“国之栋梁”,又是自私自利的宵小之辈,总之此人为人复杂,不仅有光明正义的一面,而且有凶残黑恶的另一面。

不管历史如何评价曾国潘,总之现在已经盖棺定论。再怎么歌颂他,也无法掩盖住他那些恶行;再怎么贬低他,也不能抹掉他对晚清的功劳成绩。

晚清时期,曾国藩出生在湖南长沙的一个地主家庭里,为长子,家里兄弟姐妹共有九个人。他在1838年再次参加会试后中试,从此踏上仕途之路,并一步步升迁,官之兵部右侍郎,为二品官位。

在天平天国运动席卷大半个中国后,曾国潘迎来了真正发迹的机会。他开始成立湘军,手握重兵,镇压天平天国,最终取得胜利,奠定了他在晚清朝廷的“重臣”地位,并主办洋务运动,为中国打开了一条振兴之路。

晚清另一名臣李鸿章这样评价曾国潘:师事近三十年,薪尽火传,筑室忝为门生长;威名震九万里,内安外攘,旷世难逢天下才。

***这样评价曾国潘:曾国藩是地主阶级最厉害的人物。予于近人,独服曾文正。观其收拾洪、杨一役,完美无缺,使以今日易其位,其能如彼之完满乎。

***这样评价曾国藩:曾公乃国人精神之典范。

只能说,曾国潘是一个很厉害的人物,但人无完人,他也有不少罪与过,所以我们需要客观分析,理性对待。

曾国潘是晚清最具争议的一个人,评价特别高,我们来看看这些伟人如何评价的。

左宗棠:谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅;同心若金,攻错若石,相期无负平生。

李鸿章:师事近三十年,薪尽火传,筑室忝为门生长;威名震九万里,内安外攘,旷世难逢天下才。

国学大师章太炎:曾国藩者,誉之则为圣贤、谳之则为元凶。

***:①予于近人,独服曾文正。观其收拾洪、杨一役,完美无缺,使以今日易其位,其能如彼之完满乎?②曾国藩是地主阶级最厉害的人物。

《清史稿》更甚:国藩事功本于学问,善以礼运。

公诚之心,尤足格众。

其治军行政,务求蹈实。

凡规画天下事,久无验,世皆称之,至谓汉之诸葛亮、唐之裴度、明之王守仁,殆无以过,何其盛欤!

国藩又尝取古今圣哲三十三人,画像赞记,以为师资,其平生志学大端,具见于此。

至功成名立,汲汲以荐举人才为己任,疆臣阃帅,几遍海内。

以人事君,皆能不负所知。

呜呼!

中兴以来,一人而已。

曾国藩在中国近代史上评价还是很高的1,首先历史上把他和左宗棠,李鸿章,张之洞,曾国藩归为晚清“四大名臣”2,曾国藩是中国历史上真正“睁眼看世界”并积极实践的第一人。

在他的指导下,建造中国第一艘轮船,开启近代制造业的先声;

建立第一所兵工学堂,肇始中国近代高等教育;

第一次翻译印刷西方书籍,不仅奠定了近代中国科技基础,而且极大地开阔了中国人的眼界;

安排第一批赴美留学生,为国家培养了大批栋梁之材,其中民国第一任总理唐绍仪,中国“铁路之父”詹天佑、清末***尚书(部长)梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。

3,中国思想政治工作的开山祖师4,修身齐家治国中华千古第一完人中国自古就有立功(完成大事业)、立德(成为世人的精神楷模)、立言(为后人留下学说)“三不朽”之说,而真正能够实现者却寥若星辰,曾国藩就是其中之一。

他打败太平天国,保住了大清江山,是清朝的“救命恩人”5,网罗培育推荐和使用人才的第一高手曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才,

他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府,几乎聚集了全国的人才精华为招揽人才,留住人才,他舍出谦逊的老脸,屡屡上书举荐部下,为部下谋官要权,争谋职位。

他一生推荐过的下属有千人之多,官至总督巡抚者就有40多人。

6,中国传统文化持家教子的最大成功者,是个大孝子。

7,梁启超在《曾文正公嘉言钞》序内指曾国藩“岂惟近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国,抑全世界不一二睹之大人也已。

然而文正固非有超群绝伦之天才,在并时诸贤杰中,称最钝拙;其所遭值事会,亦终生在指逆之中;然乃立德、立功、立言三不朽,所成就震古铄今而莫与京者,其一生得力在立志自拔于流俗,而困而知,而勉而行,历百千艰阻而不挫屈,不求近效,铢积寸累,受之以虚,将之以勤,植之以刚,贞之以恒,帅之以诚,勇猛精进,坚苦卓绝…

”可见,曾国藩在历史受到的评价还是特别高的

          曾国藩是中国近代史上著名的政治家、军事家和外交家,同时又是中国儒家文化的集大成者和洋务运动的开山人物。

         被誉为“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人”。

他恪守儒家思想,做人做官的典范,被世人誉为“千古第一完人”。

他在政治、军事、文学、思想、理学等领域都有卓越的成就。

他也是首批主张学习西方先进技术并积极践行者,推动了我国科学技术的发展。

总的来说,曾国藩是一位忠义之士、具有远见的战略家和文学家,他的思想和人格修炼深深影响了近现代、乃至当代中国人。

曾国藩被历史所普遍认可和尊重

在清朝末年,曾国藩为实现“中兴大业”做出了卓越贡献,建立了“晚清新政”的基础,他的治学、治军、治政、治民和弘法功绩被推崇,被明代史家蒋廷锡评价为“尚书之法度、天下之清流”,而且他在书信和日记中,“强调道德、反腐反贪、勤政爱民”等观念成为中国近现代政治文化中的重要典范

随着历史和社会进步,对曾国藩的评价也有了不同的看法

一些人认为他具有时代限制性,也有一些质疑他的思想,并认为历史的评价应该全面而客观

曾国藩评价相对复杂

曾国藩曾是清政府的一位大臣,他的治理方法及政治理论对中国现代化的发展具有重要影响,他一生致力于“变乱防患原则”,主张利民思想,带领地方上升发展,此外,他还积极推广和发展农业,提出许多农业发展政策

同时他在咸丰之治,颇具争议,其对太平天国的残酷打压、对草民利益的忽视都成为了历史上的争议点,因此评价上有正有负,不同的人看待问题的角度和利益目标不同,对历史人物的评价也就不同

曾国藩是清朝末期的著名政治家和军事家,堪称中国现代化进程中一位杰出的先驱和先锋。他在历史上具有重要的地位和影响力,得到了广泛的赞誉和尊重。以下是对曾国藩评价的几点:

1、 实施 “夏制秋毫,冬治果实”的农村改革,提倡实业和农业的发展,为中国现代化进程做出了贡献。

2、 提倡崇尚复古,推崇儒家思想,注重传统文化的传承和发扬。

3、 对抗英法联军入侵,努力推进军事现代化,建立了一支具有现代化装备和训练水平的军队。

4、 维护了清朝政治和社会稳定,遏制了太平天国和其他民变的破坏,因此被尊称为 “平乱之神”。

5、 具有较高的道德品质,被誉为政治清明,人格高尚的忠臣。

综上,在历史上,曾国藩被认为是一位杰出的政治家、军事家和文化传承者,他的贡献和影响是不可忽视的。

曾国藩(1811--1872年)是中国历史上最有影响的人物之一,他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考,中进士留京师后十年七迁,连升十级,37岁任礼部侍郎,官至二品。

紧接着创见因母丧返乡,恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地,他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军,历尽艰辛为清王朝平定了天下,被封为一等勇毅侯,成为清代以文人而封武侯的第一人,后历任两江总督、直隶总督,官居一品,死后被谥“文正”。

曾国藩所处的时代,是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败,内忧外患接踵而来的动荡年代,由于曾国藩等人的力挽狂澜,一度出现“同治中兴”的局面,曾国藩正是这一过渡时期的重心人物,在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。

这种影响不仅仅作用于当时,而且一直延至今日。

从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。

总的来说,曾国藩、李鸿章、左宗棠等晚清历史人物在晚清时期的历史进程中扮演了重要的角色,他们的影响力不仅限于政治和军事领域,还包括文化、教育、科技等方面。

他们的贡献和成就为中国近代史的发展做出了重要贡献,也为中国现代化进程奠定了基础。

康有为曾经评价曾国藩是中国儒家史上最集大成者。

曾国藩完全按照儒学的"修身、齐家、治国平天下"的做人之路,走完了自己的一生。

他恪守"三纲五常"之道,认为"君虽不仁,臣不可不忠,父虽不慈,子不可不孝,夫虽不贤,妻不可以不顺。

"他本身的"以礼自治,以礼治人"等等,均反映了曾国藩地道是集中国传统文化的大成。

康有为的评价:

“曾文正公,今日排满家所最唾骂者也。而吾则愈更事而愈崇拜其人。吾以为使曾文正生今日而犹壮年,则中国必由其手而获救矣(个人见解:必太绝对了,有这个可能)。

彼其能率励群贤以共图事业之成,有所以孚于人且善导人者在也。吾党不欲澄清天下则已,苟有此志,则吾谓文正集,不可不日三复也。……曾文正者,岂惟近代,盖有史以来不一二睹之大人也已,岂唯我国,抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才,在并时诸贤杰中称为最钝拙。“

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