一、邻里和睦的八个典故？
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1、 满腹经纶的管仲
管仲是战国时期齐国的一个重臣，他因为亲和邻居，为人仁爱、宽厚，处理了许多邻里之间的纠纷，帮助大家和睦相处。
2、 心胸宽广的刘备
刘备是三国时期的著名人物，他非常注重与邻里的关系，心胸宽广、待人和善。传说他曾经让庐江太守的女儿嫁给了一位要求婚的邻居，最终解决了双方的纷争，促进了邻里的和睦。
3、 君子爱财取之有道
君子爱财不取之有道，典出自《管子》一书，意思是说君子不能有所苛求，不能因为贪心而破坏邻里之间的关系，只能合法合理地获取财富。
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包括：《左传》中的晋国鲁、齐之间的“去疾”，《史记》中的王佐伯牛黄相互帮助，《庄子》中的樊鲁与隐者的和谐相处，《孟子》中的兼爱、无私、君子之交深厚，《尚书》中的舜禹相互竞争、又互相帮助，《论语》中的邻里互助的例子，《山海经》中的四方共治，以及《淮南子》中的邻里关系密切、和睦相处。
这些典故告诉我们，邻里和睦是一个重要的美德，邻里间相互关心、相互帮助可以增进社区生活的和谐，让人们彼此之间更紧密地联系在一起。
二、邻里和睦的经典故事？
郑板桥三尺让邻换和谐
清朝郑板桥的家人与邻居为建房问题发生纠纷，写信要在外地当县令的郑板桥出面干预，郑板桥回信说：“千里修书为一墙，让他三尺又何妨”。家人得此信后，果真礼让三尺，邻居见此，也让三尺。
结果两家之间由此和睦相处。相让的几尺地倒成了友好的通道。
宽厚容忍礼待邻居
古代有位穆斯林老人，在善待邻居方面做得很好。
据传，阿布杜拉之子塞哈勒有个异教徒的邻居，这人个邻居靠近他家的墙修了一间厕所，厕所的污秽顺着他家里墙缝往他家流，他无法堵住。只好在墙缝下放了一个桶接污水，到了晚上，他悄悄地把污水倒掉，又把桶放在原地。他没有告诉任何人。
就这样过了很长时间，他生了一场重病，感觉情况不太好，他就打发家人把邻居叫来说；“请你到墙那边看一下，”邻居不解地问；“这是怎么回事？”他说；“这是从你家上流出来的污水，我就是这样早上接，晚上倒，己经很长时间了。
本来我不想告诉你，但是我的病情己经恶化，假若我去世的话，我怕别人不能如此地坚持下去，因此，我才告诉你，请你想办法。
”邻居听后，非常惭愧，感动地说；“长老啊!
实在对不起，你如此善待原谅我，请你伸出你的手，我和你缔约，我要信仰伊斯兰教，归信真主。
”不久，老人去世了。
就这样，这位老人以宽厚容忍的态度，礼待邻居，感化了邻居，使之皈依伊斯兰教。
司马徽让猪
司马徽(人称水镜先生)是东汉末年一位善于识拔人才的有名学者。
有一次,邻居走失了一头猪,因为司马家的猪和他走失的猪相似,就误认为是他家的。司马徽并不争辩,说:“是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天,邻人从别处找到了自己的猪,很抱愧地把误认的猪送还司马徽
司马徽不但没责备他,反而说邻里间发生这类误会并不奇怪,还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。
三、邻居不和睦的典故？
民间传说故事《六尺巷传说》，据《桐城县志》记载，康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。
而张英回馈给老家人的是一首诗:“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成
四、邻里相让的历史典故？
相传很久很久以以前，有一位在朝里上班的大官接到一封家书，当他看完之后随即写信一封寄往家里，并且成了现在大家学习的典范，也从此成就了当代中国街坊邻里学习的典范。
千里家书只为墙，让他三尺又何妨。
这样的高度，这样的格局，绝对是大家风范，值得学习！！！
据说清代中期，当朝宰相张英与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家比邻而居，都要造房子，为争地皮发生争执，张老夫人修书北京，要张英出面干预。
这位宰相立即作诗劝导张老夫人，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
张老夫人见书明理，立即把墙主动退后三尺，叶家见此，深感愧疚，也退让了三尺。这就是有名的邻里想让的六尺巷故事。
五、邻里间谦让体谅的故事？
司马徽邻里间谦让体谅让猪的故事。
东汉时司马徽邻居一猪走失，误认为司马徽家的猪是他家的。司马徽谦让，让邻居拿去。几天后邻居找到了，抱歉送还。司马徽体谅并赞扬邻居知错能改。后来人们称赞司马徽为“水镜先生”。
六、古代邻居各退让三尺的故事？
这个故事发生在古代一个叫鲁班的武士居住的村庄里。
当时，鲁班和他的邻居都买了小用地，但由于某种原因，两个家园的上界限相邻，而这条界线处，完全是两个不同的农场。
每天，他们拉着车子穿过那条界线，他们就会因为这个问题而产生分歧，招致不必要的，每次情况都会变得越来越糟。
最后，鲁班做出了一个主意。他说：“那么我们就各退让三尺，这样就可以解决宽度方面的问题了。”
邻居对此也礼貌地点头表示同意，于是，他们走到界线处，双方各自退让三尺，界线就有了明确的区分，从此两家人便没有再招致不必要的了。
这个故事讲的是北京六尺巷，清朝康熙年间的张英在外地做官，他家亲戚建房子与邻居发生矛盾，就写信告诉了张英，张英看了以后就回了一封信，信上写道，一纸家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
张英的亲戚见了信就让了三尺，后来邻居见张英有权有势可以让三尺，自己也就让了三尺，就成了今天的六尺巷。
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相传当年宰相张英邻家造房占张家三尺地基，张家人不服，修书一封到京城求宰相张英主持公道，张相爷看完书信后回了一封信，内容为：千里家书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅信后羞愧不已，便并按相爷之意退让三尺。邻家人见相爷家人胸怀如此宽广，亦退让三尺，遂成六尺巷。
这段佳话也成了桐城人以礼待人的一个写照。
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应该是南京六尺巷的事。
清朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家比邻而居,都要起房造屋,为争地皮,发生了争执。张老夫人便修书北京,要张宰相出面干预。没想到,这位宰相看罢来信,立即作诗劝导老夫人 ：“千里捎书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”
张老夫人见书明理,立即主动把墙往后退了三尺。叶家见此情景,深感惭愧,也马上把墙让后三尺。这样,张叶两家的院墙之间,就形成了六尺宽的巷道,成了有名的六尺巷。
这个故事说明,邻里之间相互谦让、相互谅解,就没有什么问题解决不了 搞好邻里关系很重要,邻里和睦是我们中华民族的优良传统.
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清朝大学士张英的相府与吴姓相邻。吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官难以定夺，连称凭相爷作主。
相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“一张书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺长的巷道。
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清代康熙年间，张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，因两家宅地都是祖上基业，时间又久远，对于宅界谁也不肯相让。
双方将官司打到县衙，又因双方都是官位显赫、名门望族，县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城求救。
张英收书后批诗一首云：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"张家人豁然开朗，退让了三尺。
吴家见状深受感动，也让出三尺，形成了一个六尺宽的巷子。
七、列举我国古代与邻居友好交往的事例？
知道一个“杨翥卖驴”的故事
明朝时期，礼部尚书杨翥特别喜欢驴子，平日上朝或外出也都骑驴代步。为了不让驴子受哪怕半点委屈，杨翥经常亲自为驴子擦洗梳理，喂的是上等的饲料，就连晚上，也要起来看上那么一两回，可以说是爱驴如子。
邻居的一个老头，六十岁了，老来得子，疼爱有加，可这孩子一听到驴子的叫声，就哭闹个不停，弄得一家人鸡犬不安，苦不堪言。
起初，邻居认为杨翥是当朝礼部尚书，地位显赫，一直不敢向杨翥提及。后来，见自家的孩子日渐消瘦，家人也烦不胜烦，老头于是就向杨翥说了。
杨翥听后二话没说，忍痛把自己心爱的驴子卖了，甘愿委屈自己，外出或上朝都靠步行，邻居一家感激不尽。
另外比较接近你这个意思的还有“六尺巷”的故事，你可以查查看