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名词解释始祖神话,创世神话和始祖神话分别涉及到哪几位神话人物?

创世神话:

1,被发现最早有记载的创世神是《楚帛书》,里面伏羲为天地的开辟神,女娲为创造诸神万灵的造物主。

2,而另外大家较为熟悉的,便是盘古,盘古在先秦是指燧人弇兹氏部族的分支之一,在汉魏《三五历纪》中升格为了创世神。

3,昊天上帝,古时儒家主祭神,天地万物众神仙凡人的主宰。

此外还有烛龙,道教三清等。

若说功绩,创世造物吧。

而始祖神话太多了,就说几位出名的。

1,燧人氏,钻木取火,发明了“太极旋涡”,教民熟食,伏羲女娲之父。

2,弇兹氏,又称华胥氏,划分四季,洪荒小说中把她纳入十二祖巫中,道教尊其为九天玄女,伏羲女娲之母。

3,神农氏,古时的太阳神,教人种五谷,尝百草治病等。

4,帝夋,《山海经》中的至高神之一,也是五帝中的喾,往神话说是太阳和月亮的父亲,往文化上说,划分了十二个月等。

此外还有有巢氏,无怀氏,大庭氏,中央氏,卷须氏,昊英氏,朱襄氏,太黎氏等无法一一例举,他们每一位都对华夏文明做出了不可磨灭的贡献。

1、创世神话

中国古代的创世神话,以盘古故事较为著名,但严格来说,上古神话的定义是:广义的上古神话指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说,狭义的上古神话则包括夏朝至两汉时期的神话。综叙,出于学术上的求实求是,盘古成型于三国时期吴国,不计入上古神神系。而在盘古之前,已有夭折但又原始的创世神:上帝;天(皇天);女蜗

2、始祖神话

就像关心宇宙的起源一样,人们对人类自身的起源也有极大的兴趣。

而有关人类起源的神话,则首推女娲的故事。

女娲补天,显示出她作为宇宙大神的重要地位。

女娲经过辛勤的劳动和奋力的拼搏,重整宇宙,为人类的生存创造了必要的自然条件。

有关女娲的神话主要应是产生于母系氏族社会,女娲补天和女娲造人的不朽功绩,既反映了人们对女性延续种族作用的肯定,同时也是对女性社会地位的认可。

盘古,女娲,伏羲,黄帝,神农氏(炎帝)

神话大致分为五类:创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。其中以创世神话最为重要。

创世神话讲述人类原始时期,记载事务、制度起源的神话。又可粗分为世界起源神话、人类起源神话、文化起源神话。不表示每一个民族就一定会同时拥有上述几种神话,有些民族可能讲到人类起源,却没说到文化起源,尽管如此,都仍可归纳一个和英雄们的种种事迹,以盘古故事最为著名。

始祖神话是指有关人类起源的神话。首则推女娲的故事。女娲补天,显示出她作为宇宙大神的重要地位。《淮南子·觉冥训》中有记载。

洪水神话是以洪水为主题或背景的神话,在世界各地普遍存在。中国汉民族古代文献中的洪水神话,则主要把洪水看作是一种自然灾害,所解释的是与洪水抗争、拯救生民的积极意义,看中人的智慧及斗争精神。这些洪水神话中最杰出的英雄当数鲧禹父子。《山海经·海内经》有记载。

战争神话最主要记载黄帝、炎帝和蚩尤之间的战争。

发明创造神话的主人公通常是人的形象。他们都有着神异的经历或本领,他们的业绩在于创造和征服。如燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷等。

1、女娲造人:

相传女娲以泥土仿照自己抟土造人,创造并构建人类社会;又替人类立下了婚姻制度,使青年两性相互婚配,繁衍后代,因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。

女娲是中华民族的母亲,华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命,又勇敢地照顾生灵免受天灾,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

2、盘古开天:

很久很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人,在这个混沌的宇宙之中,他睡了一万八千年 。

有一天,盘古突然醒了。他见周围一片乌漆嘛黑,他就抡起大斧头,朝眼前的黑暗猛劈过去了。只听一声巨响,一片黑暗的东西渐渐分散开了。缓缓上升的东西,变成了天;慢慢下降的东西,变成了地。

天和地分开以后,盘古怕它们还会合在一起,头顶着天,脚蹬着地。天每天升高一丈,盘古也随着天越长越高。这样不知过多少年,天和地逐渐成形了,盘古也累得倒下来了。

上古神话指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说,狭义的上古神话则包括夏朝至两汉时期的神话。因为上古时代没有当时直接的文字记载,那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证。这些事件和人物也往往带有神话色彩。

上古神话是原始先民在社会实践中创造出来的,它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面,既包括世界的起源,又包括人类的命运,努力向人们展示“自然与人类命运的富有教育意义的意象”。上古神话在后世仍然具有文学魅力,同时也启发了后世的文学创作。

上古神话

      中国神话的产生和记录

1、神话:【名词解释】【考点1】

(一)定义:以故事形式表现远古人民对自然、社会现象的认识和愿望,是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。

(二)特点:

1、以神为主人公,他们包括各种自然神和神化了的英雄人物。

2、情节:表现为变化、神力和法术。

3、意义:对自然或社会现象解释,表达征服自然、变革社会愿望。

(三)产生条件:

1、可凭语言表达感情和对自然和社会领悟时。

2、对自然界,产生神秘和敬畏感情,幻想出超自然神灵和魔力,自然被神化。

(四)目的意义:

1、为保持社会习俗及社会制度意义和合理性,维系社会性上。

2、把个人和集体联系为一体的精神纽带。

3、在劳动和生活中,积聚多而强烈情绪体验,神话故事可使难以理解的现实呈现出戏剧性属性,在对世界假想性把握中宣泄不安情绪。

2、神话少且不系统的原因:

时代久远,儒家对神话采取排斥态度,除《山海经》等书中记载比较集中外,其余散见于各类书中,往往片段,有完整情节不多。

四大神话:女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月(《淮南子》)【重要考点2】

3、《山海经》【重要考点3】【名词解释】

(一)地位:最有神话学价值,我国古代保存神话资料最多。

(二)概说:

1、约成书于战国初年到汉代初年间,由不同时代巫觋、方士据流传材料编选成,实际上是一部具民间原始宗教性质的书。

2、共分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷,内容驳杂,除神话传说、宗教祭仪外,还含古代地理、历史、民族等方面资料。

(三)神多于神话;有大量对山神形貌描述,往往是奇形怪状动物,或兼有人和动物形体特征,或含自然崇拜或图腾崇拜意识,反映了人类早期的思维特征;海经、大荒经神话色彩最浓;虽是片断,不少故事已具清晰轮廓,有的甚至可得到完整故事和形象。

第二节 中国神话及其蕴涵的民族精神

1、内容:【重要考点】

(一)创世神话

1、代表作:盘古故事

2、意义:

(1)宇宙卵生神话对阴阳太极观念有重要影响;

(2)宇宙生成的人格化、意志化过程反映对人类自身力量的信念;

(3)暗喻人和自然对应关系;

(4)表明了先民对宇宙等自然现象积极探索的精神。

(二)始祖神话:

1、代表作:女娲故事。

(1)虚构人类产生;试图阐释社会地位差别的原因;

(2)产生于母系氏族社会,反映人们对女性延续种族作用的肯定,也对女性社会地位认可;塑造有奇异神通、慈爱、勤劳妇女形象。

(3)各部族有自己始祖神话(商始祖契是简狄吞食燕卵而生,周始祖后稷),在情节或结构上多有相似之处,反映对祖先追念,民族自豪感。

(三)洪水神话:

1、国内外区别:

(1)国外:大多表现天帝对人类堕落的失望,洪水是对人类惩罚,而洪水之后人类的再造,反映对人性的反省。

(2)中国:看作自然灾害,揭示与洪水抗争、拯救生民的积极意义,看重人的智慧及斗争精神

1、内容:

(2)中国:看作自然灾害,揭示与洪水抗争、拯救生民的积极意义,看重人的智慧及斗争精神。

2、代表作:孑禹父子。

3、意义:不辞辛劳、为民除害又充满智慧英雄形象;反映先民在同大自然斗争中所积累经验和智慧。

(四)战争神话:

1、代表作:黄帝炎帝故事,黄帝蚩尤故事。

2、黄帝始祖形象,善于发明创造的文化英雄。

(五)发明创造神话:

1、概念:人们把各类重大发明,及对各种自然、社会障碍的克服,都加在神话英雄身上,并把他们看作是本部族的理想的象征。

2、代表作:黄帝、后弈等。

3、意义:自然神从而被人类自己的神所代替;标志人类主体性突出;主人公通常是人的形象,有神异经历或本领,业绩在创造和征服。

(六)其他神话:

1、概念:显示人类英雄个性、勇气,对自身不可动摇的信念。

2、代表作:夸父和女娃的神话,讴歌了人类顽强的生命力。

2、体现的精神意识:

(一)忧患意识。强调诸神不辞辛劳的现实精神,对现实苦难深刻体验,与奥林匹斯诸神享乐精神形成对比。

(二)厚生爱民意识。对民众生命爱护尊重,与自然和谐相处愿望。

(三)反抗精神,对命运抗争。

1、创世神话

创世神话也就是关于解释世界起源的神话,其中以盘古故事最为著名。

“天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。

盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。

天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。

天数极高,地数极深,盘古极长。

后乃有三皇。

”这则神话认为,宇宙是卵生的,这种观点在世界各地也普遍存在。

因为卵生是一种普遍的现象,于是先民们也由此想象宇宙的产生。

而盘古“垂死化身”,不仅解释了宇宙的形成和形态,还暗喻了人与自然的相互对应关系。

2、始祖神话

先民不仅关心宇宙的起源,还关心人类的起源。

关于人类起源的神话,首推女娲的故事。

“俗说天地开辟,未有人民,女娃抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳絙于泥中,举以为人。

故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,絙人也。

”这则神话不但虚构了人类的产生,还试图阐释人类为什么会有社会地位的差别。

而且女娲的故事既反映了人们对女性延续种族作用的肯定,同时也是对女性社会地位的认可。

除人类共同始祖外,各部族也有自己的始祖神话。

3、洪水神话

洪水神话在世界各地普遍存在,反映了人们对自然灾害保持戒惧的态度。

(国外神话则反映对人类的惩罚、对人性的反省和批判)“洪水滔天。

鲧窃地之息壤以堙洪水,不待帝命。

帝令祝融杀于羽郊。

鲧腹生禹,帝乃命禹卒布土以定九州。

”大禹治水的故事表现了一个不辞辛劳、为民除害而又充满智慧的英雄形象。

同时也反映了先民在同大自然作斗争中所积累的经验和表现出的智慧。

4、战争神话

战争神话最著名的是黄帝、炎帝和蚩尤之间的战争。黄帝合炎帝,抗蚩尤确立了他作为中华民族始祖的形象。出于对黄帝的爱戴,很多工具的也发明也归功于黄帝或黄帝的臣子。于是有了发明创造神话。

5、发明创造神话

关于发明创造的故事,如燧人取火、仓颉造字、后羿射日、神农尝百草等。人们把自身发展过程中所积累的各类重大发明,以及对各种自然、社会障碍的克服,都加在一个个神话人物身上,从此自然神被人类自己的神所代替。

神话的意义:

1、首先,中国古代神话体现了深重的忧患意识。

2、其次,中国古代神话具有明确的敬重生命、爱护人民的意识。

3、再次,中国古代神话体现了先民们的抗争精神。

雮尘珠、避尘珠、赤丹。

雮尘珠是地母所化的凤凰,自商周时代起,就被认为可以通过这件神器,修炼成仙,有脱胎换骨之效,但是需要在特殊的地点,才能发挥它的作用。

周文王曾经把这些内容,详细地记录在了天书之中。

还有一种传说 是黄帝在祭天的时候得到的 后被汉武帝当作陪葬。

避尘珠在神话传说中,避尘珠乃天帝之女凤凰公主的持有物,妖魔若是持有此物,便可在天山之内行走如常而不畏天山仙气。

凤凰公主被时幽冥暗害后,避尘珠也落到了时幽冥的手中。

赤丹神珠也颇具传奇性,传说该丹出自三神山,有脱胎换骨之神效,始终为宫中秘藏,失落于北宋末年。

创世神话、师祖神话、洪水神话

三大主题是远古神话,民间神话和历史神话

种类:一般来说,有正式职位的是神,如玉大帝、二郎神、风神、雨神、巨灵神、土地等;无职位的是仙,如八仙、嫦娥、七仙女等!

另一种说法是,神是先天自然之神,是出于天地未分之前,也称先天之圣,是先天就存有的真圣,按《抱朴予》的说法,是属于神异类,“非可学也”。

神的种类分为国内和国外:

1、国外的神的种类为:混沌之神、五大创世神、塔耳塔洛斯、俄瑞波斯、厄罗斯等。

2、我国古代神的种类分为:创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话等神。

我国古代神话种类详细介绍:

一.创世神话

盘古故事,卵生神话,对中国的阴阳太极观念有极重要的影响。同时,宇宙生成的人格化、意志化过程也反映了先民对人类自身力量的坚定信念。羲和生育十日,常羲生育十二月。烛龙之神。

二.始祖神话

如女娲补天,女娲造人。这两则神话反映了对女性延续种族作用的肯定,同时也是对女性社会地位的认可。各部族的始祖神话。商民族始祖契是简狄吞食燕卵而生,周民族始祖后稷的诞生和经历更具传奇色彩。

三.洪水神话

以洪水为主题或背景的神话,在世界各地普遍存在。

国外洪水神话的主题多为天帝对人类的堕落很失望,用洪水惩罚人类,而洪水之后人类的再造,反映了对人性的反省和批判。

中国汉民族的洪水神话把洪水看作一种自然灾害,揭示与洪水抗争、拯救生民的积极意义,看重人的智慧及斗争精神。

洪水神话集中反映了先民在同大自然作斗争中所积累的经验和表现出的智慧。

四.战争神话

黄帝和炎帝的战争;炎黄汇合后,黄帝和蚩尤之间发生战争。黄帝又是一个善于发明创造的文化英雄。(在神话学中,文化英雄指这样一些神话人物,他们发现或发明了种种文化成果,如火、劳动工具、植物栽培,甚至社会秩序、风俗习惯等,并把这些文化成果传授给人类,有的文化英雄还要为保护文化成果和恶势力作斗争。

五.发明创造神话

黄帝之后,神话进入了英雄时代。人们把自身发展过程中所积累的各类重大发明,以及对各种自然、社会障碍的克服,都加在一个个神话英雄身上,并把他们看作是本部族的理想的象征。这些神话英雄通常是人的形象,有着神异的经历或本领,他们的业绩在于创造和征服,如燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷等等。

中国古代神话可分为:创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话和发明创造神话。

创世神话的代表人物是盘古开天辟地、始祖神话的代表是女娲补天、洪水神话的代表是大禹治水、战争神话的的代表是炎黄大战、发明创造神话则以仓颉造字为代表。

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