一、名人家规家训小故事？
①
司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：'有德者皆由俭来也。''俭以立名，侈以自败'。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有'途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也'。
②
1、胡适倡导“独立、合群、重学”
在家庭教育中,胡适虽然倡导“独立、合群、重学”,但自身也有不懂的如何爱孩子的嫌疑。
1929年,胡适给胡祖望写信,希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活,其中说:“功课及格,那算什么?在一班要赶上一班最高一排,在一校要赶上一校最高一排。
功课要考最优等,品行要列最优等,做人要做最上等的人,这才是有志气的孩子。
2、***不忘父训
***，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。1920年，25岁的***，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的***说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"***含泪答应。
***父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我***虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。"
3、孔子家训：诗礼传家
孔子对其儿子的教育是从做人开始，并不是要求自己的孩子背诵多少文字，做对多少个题，而是从《诗》《礼》入手。为何要学《诗》？诗发自心生，能表达人的最真实、真诚的感情，优美的文字，能够把话说的更好；为何要学礼，就是要教育孩子有道德，懂礼貌，不争不抢，与人和谐相处，才能更好的为人处世。
4、老舍家训：勤奋是做人的根本
老舍对孩子的教育方式，至今是人们学习的榜样。
老舍先生在给妻子的一封信中曾说：“我想，他们能粗识几个字，会点加减法，知道一点历史，便已够了，只要身体强壮，将来能学一份手艺，即可谋生，不必非入大学不可。
假如我看到我的女儿会跳舞演讲，有做明星的希望，我的男孩体健如牛，吃得苦，受得累，我必非常欢喜!
我愿自己的儿女能以血汗挣饭吃。
”
二、中国现代注重家风家规的人？
当代文学大师莫言的家风，主要是重视学习，重视文化，也就是百姓常说的勤学上进，与人为善。
莫言看来，家风实际是社会、家庭、道德观念最具体化的表现。
过去给儿子找媳妇，给女儿找婆家，都要了解一下他们的家庭的家风。
家风好代表着家庭的人品好，因为这家人在跟别人相处的时候，遵循着一个社会公认的，正确的社会价值观念。
三、邓稼先的家风故事？
邓稼先是中国核武器研制工作的奠基者和开创者，他的家风故事体现了他的清正廉明和爱国奉献精神。
据邓稼先的家人回忆，邓稼先在家中非常简朴，他的衣服补丁补补补补，补丁甚至补到了膝盖上。邓稼先的家中没有任何值钱的东西，家具都是用捡来的木头和破旧的桌椅拼凑而成。
邓稼先的二女儿邓志典回忆说，邓稼先曾经告诉她，他小时候生长在一个贫困家庭中，家里十分拮据，他的父亲曾经为了养家糊口而去做长工。邓稼先的母亲则是一个普通的农村妇女，她每天都要去河边洗衣服和做饭。
邓稼先家风故事中的一个重要内容是邓稼先的爱国精神。他一生致力于研究核武器，为祖国的强大和安全做出了巨大的贡献。他曾经表示，他一生中最大的愿望就是“死亦为鬼雄”。
邓稼先的家中没有豪华的气氛，但邓稼先却用自己的实际行动，为国家和人民做出了巨大的贡献。他的家风故事简朴而感人，体现了他清正廉明、爱国奉献的精神。
四、曾国藩家风家训故事？
曾国藩，中国近代史上绕不开的人物。
他是晚清重臣，湘军的创建者和统帅，一代封疆大吏；他也是洋务运动的倡导者，与李鸿章等人一起开启了中国近代化。这样一位对中国历史有着巨大影响力的人物，史学界和公众对他的评价是多样化的，有关他的争议从未停止过，但他治家与教子的理念却一直被大家所赞赏和学习。
曾国藩曾经多次与其弟曾国潢提及“六尺巷”的故事。清朝康熙年间，时任文华殿大学士兼礼部尚书的张英，老家安徽桐城的宅子与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意，双方争执不下。这时，张家人一气之下写封信给张英，要求他出面解决。
张英看了信后，认为应该礼让邻里，他的回信只写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅罢，主动让出三尺空地。吴家见状，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。这个故事所讲的就是清朝父子双宰相的张英和***家。
曾家是一个大家族，曾国潢没有做官，在家主持家务。曾国藩嘱咐这个弟弟，要好好读《父子宰相家训》，说，“句句皆吾肺腑所欲言”，认为这是修身齐家的典范。由此可见，曾国藩对家风和家训的重视。
事实证明，曾国藩对于家族子弟的教导是正确的，后世子弟无一人是“逆子”，世代皆为有志之士就是最好的证明。
晚清历史上唯一一次算得上胜利的外交活动就是曾国藩的二儿子完成的。他先后出任驻英、法大臣和驻俄大使，他从敌人手中成功收回伊犁地区，签订《中俄改定条约》，他就是曾纪泽。
曾国藩的三儿子曾纪鸿自幼喜爱自然科学，在数学研究上造诣更深，他自学成才，著有《对数评解》、《圆率考真图解》、《粟布演草》等数学专著，是中国近代有名的数学家。后世子孙中，也有多人以数学为业。
曾纪泽的儿子曾广铨，精通英语、法语、德语和满文，承父业，曾担任晚清政府驻韩和驻德大使，后来他还担任过京师大学堂译学馆总办，也是著名的翻译家。除了曾广铨，曾氏家族中还出现了曾约农、曾宪森等翻译家。
曾国藩的曾孙曾绍杰是著名的篆刻书法家，曾孙女曾昭燏是著名的文博专家，玄孙曾宪杰是著名画家……除此之外，曾家子孙在书法上都颇有造诣，如曾国荃、曾纪泽、曾纪鸿等人更被后世以书法家视之。
曾国葆后裔中有十余人进入军界，其中五人是黄埔军校的毕业生，曾广泰和曾广荣在***军中先后授予少将军衔。曾昭懿是曾国潢的曾孙女，她是北京协和医学院医学博士，曾任北京市第三人民医院院长。曾国荃的玄孙曾宪朴，曾任农业部经济作物总局副局长。
一个家族绵延兴盛两三代可以依靠祖父辈的积累荫护，可若想靠祖产兴旺数代则是不可能的，曾国藩清楚地意识到了这一事实，他曾经对家人说，“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃”，因此，“绝不留银钱与后人”。
曾国藩没有给子孙留下任何财产，但他却给其后世子孙留下了能够世代不朽的真正财富，这就是以家书为体的曾氏家训。所以，今天，我们也来看一看让曾家长盛不衰的家训到底藏着什么密码。
五、钱学森家训家规？
“钱氏家训”一度引发关注，钱氏家族出了很多名人，包括文学家，科学家，政治家，外交家，比如：科技界“三钱”钱学森、钱三强、钱伟长，钱玄同，钱锺书，诺贝尔奖获得者钱永健。钱氏能够人才辈出，与家族良好的家风家训不无关系。
《钱氏家训》分为个人、家庭、社会、国家四大部分，对钱氏子孙立身处世，持家治国的思想行为，作了全面的规范和教诲。摘录部分供大家了解。
个人篇
心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。
曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。
持躬不可不谨严，临财不可不廉介。
家庭篇
祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读。
娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵。
社会篇
信交朋友，惠普乡邻；
恤寡矜孤，敬老怀幼；
救灾周急，排难解纷。
国家篇
官肯著意一分，民受十分之惠；
上能吃苦一点，民沾万点之恩。
利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；
利在一时固谋也，利在万世者更谋之。
钱氏家族从第30代孙起启用家谱——“继承家学，永守箴规”，而这八字箴言也因此成为钱学森一家的家训家规，子孙命名，照此排序，如“学”字辈的有钱学森、钱学榘等，“永”字辈的有钱永健、钱永刚、钱永真等。
钱氏家族包括诺贝尔奖金获得者钱永健一家，不仅家族辈分按照“继承家学，永守箴规”来排序，而且，祖祖辈辈牢记家学精神、永守家学箴规，以家谱传家规，造就人才，成就事业。
家学渊源，代代相承，千古流芳。
《钱氏家训》中“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”就是钱学森的做人准则和人生写照。优良的家学家教奠定了钱学森文理兼通、博专相成的发展基础，终使钱学森成就了振兴中华、造福人类的一代伟人、科学大师。有诗为表：
博雅家学滋慧根，少年壮志当拏云。缜研科技救国难，远觅真经旋乾坤。
泰斗匠心造俊才，帝邦奸谋陷功臣。归心似箭兴中华，星弹航天慰元勋。
③
利在一身勿谋也,利在天下者必谋之;进贤使能则国强,兴学育才则国盛。
吴越国王钱镠是钱氏家族的祖先，在江南吴越钱氏家族庭院里点燃了数千年，慧光闪烁，薪火相传——这明灯，这薪火，就是《钱氏家训》。
《钱氏家训》
心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤；曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩；持躬不可不谨严，临财不可不廉介；处事不可不决断，存心不可不宽厚；尽前行者地步窄，向后看者眼界宽；花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟；能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权；读经传则根柢深，看史鉴则议论伟；能文章则称述多，蓄道德则福报厚。
欲造优美之家庭，须立良好之规则；内外门闾整洁，尊卑次序谨严；父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱；祖宗虽远，祭祀宜诚，子孙虽愚，诗书须读；娶媳求淑女，勿计妆奁，嫁女择佳婿，勿慕富贵；家富提携宗族，置义塾与公田岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟；勤俭为本，自必丰亨忠厚传家，乃能长久。
信交朋友，惠普乡邻；恤寡矜孤，敬老怀幼；救灾周急，排难解纷；修桥路以利人行造河船以济众渡；兴启蒙之义塾设积谷之社仓；私见尽要铲除公益概行提倡；不见利而起谋不见才而生嫉；小人固当远，断不可显为仇敌 君子固当亲，亦不可曲为附和。
执法如山，守身如玉；爱民如子，去蠹如仇；严以驭役，宽以恤民；官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一点，民沾万点之恩；利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之；大智兴邦，不过集众思，大愚误国，只为好自用；聪明睿智，守之以愚，功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯，富有四海，守之以谦；庙堂之上，以养正气为先海宇之内，以养元气为本；务本节用则国富，进贤使能则国强；兴学育才则国盛，交邻有道则国安。
（二）武肃王遗训
第一，要尔等心有忠孝，爱兵抚民。
第二，凡中国之君，虽易异姓，宜善事之。
第三，要度德量力，而识事务，如遇真君，宜速归附。圣人云：顺天者存。又云：民为贵，社稷次之。免动干戈，即所以爱民也。如违吾语，立见消亡。依我训言，世代可受光荣。
第四，视百姓三军，亦为一家之体。
第五，戒听妇言，勿伤骨肉。古云：妻妾如衣服，兄弟如手足，衣服破犹可新，手足断难再续。
第六，婚姻须择门阀之家，不可图色美与下贱人结褵。以致污辱门风。
第七，多设养无告四民。
第八，莫爱财无厌征收，勿贪图美色安逸。勿持势力作威，勿得罪群臣、百姓。
第九，子孙后代，莫轻视祖先，节日勿忘祭祀。
第十，宜明礼教。此长富贵之法也。倘有子孙不忠、不孝、不仁、不义，便是败坏我家风，须当鸣鼓而攻之。千叮万嘱，慎体吾意，尔等勉旃，毋负吾训。
六、家风家训小故事？
一个寒冷的冬日，小明放学后兴高采烈地跑回家，因为今天他的数学考试得了满分。他迫不及待地告诉了父母这个好消息，但是他们并没有像预期那样为他欢呼，反而表现得很担忧。
小明很困惑，不知道自己哪里做错了。后来，他的父亲告诉他一个家族传统：在他们的家族中，祖祖辈辈都强调谦虚和谨慎，即使在庆祝好成绩时也要保持谦虚。因为只有保持谦逊，才能不断进步，取得更好的成绩。
小明明白了这个道理，他深受感动，决定以后更加努力，不骄傲自满，保持谦虚谨慎的态度面对生活和学习。他把这个故事记录在了自己的日记本里，时刻提醒着自己。
家风家训小故事，让我们明白了一个道理：好的成绩和成功并不是炫耀的资本，而是不断努力和进步的动力。在我们的生活中，我们也应该时刻保持谦虚谨慎的态度，不断努力，才能取得更好的成绩，实现更大的目标。
孟母三迁
说起中华经典家风故事，第一个想到的便是《孟母三迁》的故事。
孟子的母亲，世人称她孟母。
孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。
他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。
”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。
母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。
”又将家搬到学宫旁边。
孟子学会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。
孟母说：“这才是孩子居住的地方。
”就在这里定居下来了。
曾国藩家训
古今名人家风家训故事有不少，令人印象最为深刻的当属曾国藩家训的故事。曾国藩教子与治家的理念和实践，是社会公众一致认可并极力推崇的。他一生戎马倥偬，但对子女、对家庭的教育却从未放松过。曾国藩特别强调“勤以持家”，还强调“和以治家”，更是以此为家族宗旨，而他自己也是一丝不苟地言传身教。
七、家风家训的经典故事？
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
全文语言清新雅致，说理平易近人，作者运用智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，使这封家书成为后世历代学子修身立志的名篇，并入选中国义务教育语文教材。
经典家风故事是：
孟母三迁，曾国藩家训，祖昌教孙，曾子杀猪，诸葛亮《诫子书》，陆游《放翁家训》，司马迁传承家学，纪晓岚家训，梁启超教子有方，丰子恺教育之道。
良好家风家训的故事
在美国，一个调皮的孩子拿着爸爸给他的一把漂亮的小斧头后，砍倒他父亲的一颗樱桃树。
父亲见心爱的树被砍，很生气。
孩子见闯祸，他虽然害怕，但他是个不说谎的孩子，就在盛怒的父亲面前承认自己的错误。
父亲被感动，高兴地说：“我的好儿子，爸爸宁愿损失一千棵樱桃树，也不愿你说一句谎话。
爸爸原谅诚实的孩子。
不过，以后再也不能随便砍树。
”这个诚实的孩子就是乔治·华盛顿，也许就是这样诚实的性格让华盛顿成为美国历史上的第一位伟大总统。
④
经典故事很多，比如《三字经》中的“人之初，性本善，性相近，习相远。
”就是许多家庭尊崇的家训。
还有《孟子》中的“梁惠王”、《论语》中的“学而时习之、不亦说乎”等等。
这些经典故事被传承至今，作为家庭的家风家训，是为了让子孙后代能够吸取前人的智慧，坚定道德信仰，培养积极向上的人生态度。
在我们日常生活中，也可以通过这些经典故事，让我们更好地了解历史文化，发现生活中的道理和智慧。
八、搜集名人家风小故事？
孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。
他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”
于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。
母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”
又将家搬到学宫旁边。
孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。
孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。
莫扎特：一个天资聪慧的神童莫扎特被公认为音乐史上的神童，他很早就显露出了在音乐方面的非凡天赋和卓绝才能。从莫扎特的童年中，你能看到一个孩子对待音乐的积极心态，对艺术事业的执着追求。虽然不能人人皆为天才，但对广大孩子来说，“神童莫扎特”绝对是具有传奇色彩、又值得学习的好榜样。
贝克汉姆：从“赌局”中领悟父亲的良苦用心，有谁统计过，贝克汉姆在球场上到底吸引过多少人的目光？每当这位世界顶级球星的身影出现在球场，无数的尖叫声立刻响遍全场，相机快门也闪个不停。
小贝从3岁就开始踢球，尽管那时还是“玩”球于“练”球，但父亲一直苦心培训他，顽皮的他渐渐奠定了对足球事业的热爱。
上小学时，小贝跟父亲之间甚至还约定了一个常规“赌局”：如果小贝能站在禁区边不助跑射门，每次把球踢中门柱，就能从父亲那儿赚到50个便士。
总是赢到零花钱的小贝很开心，直到长大成人后他才明白了父亲的良苦用心。
司马光教子有方:司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。
北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。
他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。
他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子: "有德者皆由俭来也。
"俭以立名，侈以自败"。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。
以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
丰子恺极力反对把孩子培养成“小大人”：丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。
在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。
有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。
丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情!
大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!
”除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。
1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。
”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。
九、围棋家风家训故事？
1、聂衡棋家族
聂衡棋是中国围棋史上的传奇人物，其家族的家训是“以正为本、勇往直前、不求必胜、力戒傲慢、保持谦逊”。这些家训源于聂家人的日常生活，他们相信只有通过正义、勇气和谦虚才能在围棋的道路上取得真正的成就。
2、小林光一家族
小林光一是日本围棋史上的一位传奇，其家族的家风是“谦逊、坚持、克制、礼貌、专注”。小林家族相信，只有通过谦逊、坚持和克制才能真正掌握围棋的精髓，同时他们注重礼貌和专注的态度。
3、李昌镐家族
李昌镐是韩国围棋史上的一位传奇，他的家族的家风是“平和、勤奋、尊重、关心、责任感”。李家人相信，只有通过平和、勤奋和尊重的态度才能真正掌握围棋的精髓，同时注重关心他人和承担责任的态度。