一、非洲的民间故事集？
我简要的说几个著名的非洲民间故事
1、《聪明人和傻瓜》中傻瓜的歌唱有谴责、追忆、倾诉、表达、推理、抒情等成分，是言说仪式，更是主体表达。傻瓜的父亲和兄弟贪心地吃着他抓来的鱼，却不给他剩下半点。傻瓜其实不傻，他再三地宽容他聪明的兄弟愚弄他，只是为了等待他那残忍的兄弟和父亲有悔悟的时候。但这样的时候迟迟不来，他便选择不再宽容。
2、《恩贡巴的篮子》的女主人公恩贡巴孤独地在河边钓鱼，一边追忆她母亲照料她不够细心，一边想象着她的姐妹们愉快地钓到鱼的情景,她一面因为自己生了病，不能与她的姐妹们一起去河边钓鱼而伤心，一面又因为自己此刻独自一人，顿感孤独、害怕和忧虑。
3、《姆里莱的历险记》则提醒人们要知恩图报，懂得感恩那些曾经帮助过自己的人。
4《水中巨人》在主张惩处恶人、伸张正义的同时，呼吁要宽容，得饶人处且饶人。
二、非洲民间故事集？
《胆小的王子》是一部非洲民间故事集，由北岳文艺出版社出版发行。
由于历史和现实的原因，直到19世纪末20世纪初，流传在非洲大陆的民间故事才被有识之士发掘整理出版。这本非洲民间故事集收集的主要是流传在非洲撒哈拉沙漠以南国家的故事，这些故事可谓篇篇动人。
三、非洲的民间故事有哪些？
非洲民间故事有聪明人和傻瓜、恩贡巴的篮子、姆里莱的历险记、水中巨人、喝错粥的妻子、雷神的礼物等。
1、聪明人和傻瓜：傻瓜的歌唱有谴责、追忆、倾诉、表达、推理、抒情等成分，是主体表达。
2、恩贡巴的篮子：女主人公恩贡巴孤独的在河边钓鱼，一边追忆她母亲照料她不够细心，一边想象着她的姐妹们愉快地钓到鱼的情景。
3、姆里莱的历险记：提醒人们要知恩图报，懂得感恩那些曾经帮助过自己的人。
4、水中巨人：在主张惩处恶人、伸张正义的同时，呼吁要宽容、得饶人处且饶人。
5、喝错粥的妻子：故事中的女主人公从温顺善良的妻子转变为死后愤怒复仇的幽灵。
6、雷神的礼物：雷神教会人们炼铁、制造斧，用来打猎、伐树、刨地。人们在雷神的帮助下，生活有了很大的改善和提高，土地上又充满了欢乐。
四、非洲民间故事全集？
非洲民间故事有吃人的怪物和勇敢的孩子、怪鸟斯、葫芦孩子、雷神的礼物、三个兄弟与三个女妖。
吃人的怪物和勇敢的孩子
某地有一个巨大的怪物，那里的人非常怕它，因为它专门吃人。有一次，他一下子吃了许多人、许多牲畜，他以为把已经可吃的都吃光了。可是他不知道，有一个妇人带着她的儿子躲在山洞里而没有遭难。
每当那个怪物出去以后，娘儿俩就悄悄地回到家里，把剩下的粮食拿点去吃。就这样，他们在山洞里活下来了，孩子也长大了。妈妈嘱咐他：“亲爱的孩子，你千万别出去。外边有一个怪物，他要吃人，这里的人差不多被吃光了，只有我们娘俩还 活着。”
五、非洲民间故事有什么？
1、吃人的怪物和勇敢的孩子
可是小孩子贪玩，这个小男孩做了一张弓、好多箭，溜出去玩了。回来时手里还 拿了一只小鸟，指着问：“妈妈，吃人的是它吗？”妈妈连忙说不是，并不许他再出去。可是小男孩总是偷偷地溜走。
第二天，他又出去了，这一回，他打了一只羚羊，心想这总该是了。于是背着羊来到母亲跟前，说：“妈妈，那个把这里的人吃光的怪物，就是这只羚羊吧？”
“不是！不是！我的孩子。不过这只羚羊对我们是有用的，拿来，我们把它烧熟了吃。”从此，他每天都到树林里去打猎。各式各样的野兽都打到了。每次回到家里，总是指着打来的东西问：“这个是吗？”
可是妈妈的答复始终只有一个字：“不！”“别老是问那怪物的事，他已经把人都吃光了，这块地上只剩下我和你两个，能这样过日子就行了。”
后来她这样劝儿子。可是儿子不肯罢休，进屋去取了弓箭和长矛，拉着母亲和他一起爬上了一棵树，呆在上面，他说：“妈妈，我把怪物招来，打死他。”
“可别这样，我的好孩子，你斗不过他的。”“我就要招他来！”他下定了决心。于是他在树梢上点了火，那怪物看见烟雾，就跑来了。怪物说：“我以为这里的人都被我吃光了，想不到还 留下了两个。”
“是啊！你还 想把我们也吃掉，是吧？”怪物去拿了一把斧子来，对树上的男孩和他妈妈说：“快下来，要不然，我就把这棵树砍倒。”“你敢！”怪物着手砍了，他砍一下，小男孩就朝他射一箭，他再砍一下，小男孩再射一箭，箭箭都中要害。
那怪物砍不动了，知道自己已免不了一死，就对小孩说：“我死以后，你把我的小拇指割下，村里从前被我吃掉的牲畜都会从伤口里跑出来。把我的大拇指割下，那些被我吃掉的人也将重新回来。把我的脸割开，还 有一个人走出来。”说完他就死了。
小男孩把怪物的大拇指和小拇指都割了下来，从两个指头的伤口里走出大批的人和牲畜。他又把怪物的脸划了个口子，从那里边也走出一个人。所有的人都回到了自己的村子里，住了下来。他也们都十分感激小男孩救了他们，就选他当了国王。
可是，那个从怪物脸上出来的人，却对别人说：“他为什么要把我从怪物脸上取出来呢？他必须把我重新放进去。哪里弄出来的，就放回哪里去。”
其余的人都批评他：“你怎能这样说呢？难道你以为他把我们从怪物肚子里救出来，是对你不利吗？”国王说：“别去跟他争论！到这个月底，我就把他放回去。从哪儿出来的，就从哪儿进去。”
国王种起烟草来了，因为他知道那个人喜欢抽烟。烟草快成熟时，国王在一旁看守。一天中午，那人来了，摘了一张烟叶，放在嘴里嚼着。国王看见，就说：“我的朋友，把烟叶放回原处吧！哪里摘下的，就在哪里装上去。”
那人说：“我不会。”于是国王就带他到村里去，让大家评评理。
“我提出一个要求，就是请这个人把烟叶重新放在原来的地方，从哪儿摘下的，就装回到哪儿去。他如能办到，我就把他放回怪物脸上的伤口里去，因为我是从那里把他取出来的。”
“我没有本领把取下的烟叶重新装上。”人们就对他说：“既然你自己没有本领把摘下的烟叶装回原处，那你怎么可以叫别人把你送回怪物的伤口里去呢？”
这个人不再胡闹了，跟大家一起和和气气地过日子。国王很聪明，后来也一直善于以理服人，赢得了人们的尊敬。
向导鸟的故事
在非洲的原始森林里，有一种麻雀大小的鸟，叫声清脆很招人喜欢，当地人称它为向导鸟。向导鸟最爱吃的食物就是蜜蜂的幼虫，而要吃到蜜蜂的幼虫就要到蜂巢里捉，这对向导鸟来说是不可完成的事，因为它只要一靠近蜂巢就会有成群的蜜蜂围上来，把它蜇得遍体鳞伤。
但向导鸟有办法，它总是能借助当地土著人的力量吃到喜爱的食物。
土著人生活在几乎与世隔绝的森林里，而蜂蜜是他们能吃到的唯一一种含糖的食物，是土著人的奢侈品，男人们都以能采到蜂蜜为豪。在广袤的森林里要想找到蜂巢所在地谈何容易，而会飞的向导鸟知道自己附近200平方公里内的每一个蜂巢的位置。
正在野外飞行的向导鸟看到两个人在路上走着，就知道他们是在寻找蜂巢采蜜的人。向导鸟就在他们头上鸣叫，引导他们前行。向导鸟在前面飞一段停一段，与采蜜人始终保持20米的距离，并用叫声的变化提醒采蜜人就要到了，给他们鼓气。往往走五六公里，就会找到蜂巢。
这时向导鸟的任务就算完成了，它在旁边不远的树上等着。土著人则爬上树，点燃树枝，把蜜蜂熏走，把蜂巢摘下来，放入准备好的篮子里，带回家把蜂蜜给自己的妻子儿女吃。为了感谢带路的向导鸟，采蜜人就掰下一块带幼虫的蜂巢，放在不远的空地上留给向导鸟。
一小块蜂巢里的幼虫，就能让体格不大的向导鸟饱餐一顿。
向导鸟与人的合作，在当地屡见不鲜，已成定俗。向导鸟从不恶作剧地把人引向狼窝或者狮子窝，而得到蜂蜜后的土著人也从不忘记给向导鸟留一块带幼虫的蜂巢作为酬劳。
1、马达加斯加吃人树
在非洲的文化里，树一般都有着好的寓意。
人们用树木来取火，牲畜们以树叶为食，蜜蜂和鸟类在树木上栖息，而树木也是用来做非洲鼓和小舟的绝佳原料。
在非洲的文化中，树是有灵魂的，他们倾听和庇护着人类。
然而在马达加斯加，树也有着恐怖的角色，那就是树可以抓人!
他们张开树皮将人生吞，而那些受害者的亲属和朋友可以听到受害者在树干中的挣扎和呼喊声。
只有唯一的一种方法可以拯救，那就是用钱收买啄木鸟，用啄木鸟锋利的嘴拙开树干，将受害人解救。
2、 Oi,病疾巫师
在西肯尼亚埃尔贡山生活着的苏客人，是一帮勇敢的猎人和武士。
相传他们的部族是十九世纪移居于此的强大Massai-Samburu的后代，他们决定放弃以往不停征战的生活方式而选择在kerio山谷息事宁人的牧人生活。
在他们的信仰中，他们认为疾病以及痛苦的根源都在于oi,病疾巫师的掌控，他有法力能降魔驱妖，当祭祀施法来去除恶灵时，他会来带走清空患者的房间。
当人死后，死者的亲友会在埋葬死者后，刮面而表达对于死者的思念，之后搬离死者房屋。
这样的仪式会持续到下一轮新月升起之时。
而对于游牧民族的苏客人来讲，这样的流浪已经习以为常。
3、 死而复生
一则广为流传的关于尼日利亚约鲁巴部族的传说，约鲁巴人认为人死后会以转世的方式复活，而这个转世的新生命，无论是在相貌上还是性格上，都会与死者有着千丝万缕的联系，如果新生的男孩与他的祖父相似，那么就会命名为Babatunde。
而女孩则命名为Yetunde.当濒死之时，死者的灵魂会通知他的亲属，来告知他们自己即将的去向，更灵异的是，他们认为，如果人在很年轻时死亡，他的魂魄会飘到另一个村落继续生活下去，甚至可以娶妻生子，而不被人发觉。
之后他又以同种方式死去，而他可爱的妻子，可能永远也不知道他的丈夫是一个鬼魂。
4、 基库尤人的故事
关于非洲最著名的部落传说，或许要属生活在肯尼亚山的基库尤部落了，人死以后，魂魄会变得毛骨悚然，如果死者是被谋杀，死魂恩格玛会紧随杀人犯直至杀人犯被折磨得自投罗网!年纪越大的死者，越值得敬畏，他们死后，会为他们举办更为隆重的仪式，来取悦他们的魂魄，不过万幸的是，不太重要的人的魂魄，并不总是那么危险。
5、 大象的起源
大象拥有极高的智商，因此砍巴人认为他们一定是从人类而转变而来的。
相传，一个十分贫穷的人去请教一个叫Ivonya-Ngia的善人如何减轻他的痛苦，他拒绝了善人救济他的礼物---牛与羊，而选择问他如何能使自己变得富有，那名善人给出了一个奇怪的回答，他给了那名穷人一瓶膏药让他涂在他妻子的虎牙上，然后等牙长长了拿来卖钱。
他照着善人所说的去做了，果真他的妻子长出了一双硕大的牙，于是他拿到集市上卖，意想不到的是，他居然用牙换回了一群的牛羊。
可是他的妻子拒绝了他再次拔牙的请求，于是她的牙越长越大，她的身体也越长越大，皮肤变得也越来越糙，终于他们的草房容不下她，于是她冲出了他们的房间，而奔向森林，成为了一只大象。
当他的丈夫找到她时，她已经繁殖了好多只健康的小象，在丛林中自在的游荡。
6、猎人、猫与鳄鱼
一位猎人远行打猎，在一个地方正在烤吃猎物的肉时，一只饿猫过来，求猎人给它一些肉吃。它说：等将来它会报答猎人的。猎人满足了猫的要求，然后猫就走开了。
第二天，猎人寻找猎物时在深草丛中发现了一只鳄鱼。
鳄鱼告诉猎人说它在前一天登陆找猎物时离水太远，现在无法返回去了。
并说，要是猎人肯帮它，它就捞五次鱼来报答他。
猎人就用一根绳子，拴住鳄鱼的一条腿，带着它到了水边。
鳄鱼千恩万谢，说它一定报答猎人，然后就跳进水中了。
很快地，鳄鱼给猎人弄来了四次鱼，但它放置鱼的地方，一次比一次靠近水边。
而且说它很疲劳了。
最后一次，它索性把带来的鱼放在深水中，说她实在没力气弄到岸边，让猎人自己下水去拿。
可猎人刚走入水中，那鳄鱼突然张开大口，咬住猎人的脚，把他拽入水中。
很快把他拖到一个小岛让，招呼它的弟兄们过来享受大餐。
猎人对四面八方赶来的鳄鱼说：我帮了你们的朋友，它反过来要吃我，你们说这公平吗?鳄鱼们对他说：咱们先听听四个意见，然后再决定是不是公平。
于是猎人就向先后飘来的一张烂席、一块破布和一匹老马征求它们的意见，看鳄鱼这么做是不是公平。
烂席、破布和老马都因为人们嫌它们旧了破了或老得不中用了抛弃了它们而感到非常生气，它们说，如果人类这样对待用过的物品是公平的，那么鳄鱼对待猎人也是公平的。
最后，猎人帮过的那只猫也来了。
这是猎人征求意见的最后一个机会。
猫听了猎人的描述，不冷不热地说：这个我也说不准。
我不能听你的一面之词。
我还得听听鳄鱼是怎么说的。
鳄鱼就抱怨说猎人是用绳子拴着它，把它强行拖到水中的。
猫说，你说的这些我不太相信。
你最好让猎人再用绳子把你拴上，咱们一起到事发地点亲自演练一次，我才能做出决断。
于是他们就一起到了猎人搭救鳄鱼的地方。
这时，猫让猎人撇下鳄鱼，他们两个离开了。
任凭鳄鱼怎么喊叫都没有用。
六、非洲民间故事有哪些？
非洲民间故事有很多，包括《雪神的传说》、《金猫》、《渔夫与河神》、《喝水逃生》等。这些故事充满神奇的色彩，寓意深刻，给人以智慧和启示。
比如，《雪神的传说》讲述了一个勇敢的年轻人为了拯救被雪神冻住的人们而展开的冒险；《金猫》则讲述了一个聪明的男孩通过驯服金猫，最终实现了自己的愿望。这些故事都是非洲民间文化的重要组成部分，反映了非洲人民的智慧和创造力。
七、非洲最感人的10个故事？
非洲民间故事：
故事第一个:当狮子能飞翔的时候、
故事第二个:向导鸟的故事、
故事第三个:爱请病假的小羚羊、
故事第四个:卷尾燕的诡计、
故事第五个:快乐果的传说、
故事第六个:一笔古怪的遗产
故事第七个:丢失的消息（尼日利亚）
故事第八个:《天使在人间》
故事第九个:《埃博拉前线》
故事第十个:《塔曼果》
