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复述史记中的一个故事,晏子的车夫故事复述?

《史记》有个故事说,齐国的宰相晏子有一个车夫,这个车夫相貌堂堂、身材魁梧,整天给宰相驾车很风光。

晏子的个子矮矮的,相貌也不是那么出众,天天坐在后面的车棚里,谁也看不见,而那个车夫始终坐在前面,觉得自己很了不起,所以非常傲慢。

有一天车夫回家,看见夫人收拾东西要回娘家。

他很疑惑地问为什么,夫人说:“我觉得和你在一起特别丢人,很耻辱!

”“我现在给齐宰相'开车’,你不觉得光荣吗?”“你一点学问都没有,却傲气冲天、趾高气扬,宰相有那么好的修养和学问,但一点也不炫耀自己。

令人遗憾的是,你整天跟那么好的人在一起,却越来越傲慢,根本得不到任何学问和功德。

”后来晏婴跟这个车夫说,你有这样一个夫人,就冲你有这个夫人我就应该给你一个更好的职位,反而提拔了这个车夫。

感悟:如果只求自己高高在上,凌驾于他人,那么来世一定会变成卑劣之人,甚至堕落恶趣。反之,假如将高位让于他人,自己情愿居于卑位,那么,乃至生生世世都会在人天善趣中备受恭敬。每个人的业力不同,才华、智慧、财产、能力等方面,可能有高低之别,但自己应该谦虚恭敬地看待别人。

海底里有一个瓶子,这瓶子里困着一个巨魔。

那是五百年前一个神仙把巨魔收到瓶里的。

巨魔曾经许过一个愿,谁能把这个瓶子捞起来,把瓶塞打开,把他救出来,他就赠给这个人一座金山。

可是,五百年过去了,还没有人把这瓶子捞起来。

巨魔十分气恼。

他诅咒说:"以后,如果谁把我救出来,我就一口把这个人吞掉。

"有一个青年的渔夫,他撒网捕鱼,当他收网的时侯,发现网里有一个古旧瓶子,他把瓶塞打开,啊!

一阵浓烈的烟雾喷出来,徐徐吐出一个比山还大的巨魔。

"哈哈哈哈!

"巨魔的笑声,震得海涛汹涌起来。

他说:"年青人,你把我救出来,我本应谢谢你,可是,你做得太迟了,倘若你早一年把我救起,你就可以得到一座金山啦!

唉,我等了五百年,我太不耐烦了,我已经许了恶愿,要把救我出来的人一口吃掉!

"那青年吃了一惊,但立即镇定地说:"哟,这么小小的瓶子,怎能把你盛下呀,你一定说谎,你再回到瓶子给我看看吧!

"

"哈哈哈哈,我不会上当的!

天方夜谭早把这个古老的故事说过了,我如果再钻入瓶子里,你把塞子再塞上,故事不就说完了么?""什么?你有看过天方夜谭么?你真是一个博学多才之士呀!

你还有看过苏格拉底的哲学著作吗?""哈哈!

这五百年我躲进瓶子里,穷读天下的经典著作,苦苦修行,莫说是西方的巨著,东方的大学、中庸、论语、孟子我都念得熟透了。

""啊,中国太史公的史记你也颇有研究吧?墨子的著作有涉猎么?""别说了,经史子集无一不通!

""不过,我想你一定没有见过红楼梦的手抄本,这是一部难得一见的版本呢!

""哈哈哈,你这个小子太小觑我了,这本书的收藏者正是我呀!

让我拿出来给你开开眼界吧!

"巨魔立即又化作一阵浓烟,徐徐进入瓶子里。

这时侯,那青年渔夫不再迟疑,连忙把瓶塞堵住瓶子了。

《屈原列传》选自司马迁的《史记》,内容并不具备曲折、生动、完整的故事情节,而是根据文献记载,粗线条地勾勒人物的生平事迹;

写法上,记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”,因“传”而“评”,以“评”点“传”。议论方式各不相同,第一部分为评介式,第二部分为结语式,第三部分为陈述式,第四部分为比照式。

语言上,本文具有浓厚的抒情色彩,叙中有情、倾向鲜明;议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法,增强了语言表达效果。

原文:

周亚夫军细柳

两汉:司马迁

文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳,以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”

军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。

壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车,使人称谢:“皇帝敬劳将军。”

成礼而去。既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟呼,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪?”称善者久之。

《周亚夫军细柳》节选自《史记》中的《绛侯周勃世家》,又名《细柳营》,作者司马迁。

本文讲述了周亚夫驻扎在细柳营时,汉文帝刘恒去慰问军队。

汉文帝去慰问别的军队都长驱直入,进出都很随便。

而到了周亚夫的细柳营却被挡在门外。

通过对比可以看出周亚夫忠于职守,治军严明的品质。

匈奴大举入侵中原,皇帝派周亚夫驻军细柳营。皇帝亲自前去几个军营视察,前两个军营纪律松懈,到了细柳营,只见军纪严明,周亚夫治军有方,皇帝给了很高评价

汉文帝时,匈奴侵犯边境,汉文帝命令北地戒严,同时派将军徐历,宗室刘礼,与条侯周亚夫分别率军驻扎在都城长安周围备战。

汉文帝担心诸将不用心,亲自巡查,结果徐,刘大营轻易进出,如同儿戏。只有到了周亚夫的细柳营,戒备森严,军容严整,防范周密,令人放心。

       汉文帝因匈奴大举进攻汉朝,就到部队去阅兵,希望找到抵御门匈奴的良将。当文帝到蓟门两军营,军队皆松散、无约束,战斗力不强,警惕性不高。而当文帝到细柳营检阅时,处处有军纪要求,部队严有矩,文帝为此盛赞有加!

汉文帝时,周亚夫为将军,屯军细柳。汉文帝校阅细柳营,军容整齐,军令森严,进大营须有军令才能进入,即使是汉文帝也被要求按照军令不得骑马快行,将军周亚夫也未按朝廷礼仪而以军礼拜见汉文帝。

汉文帝认为周亚夫才是真正的将军,对其尊敬不已,称“皇帝敬劳将军”。后来周亚夫果然立下奇功,平定了“七国之乱”。细柳营成了治军严谨的代名词,细柳营的故事也成了千古美谈。

汉文帝刘恒在位时期检查军备,在周亚夫统领的细柳营被截在军营门口,这与其他军营随便皇帝车驾卫队出入大有不同。

汉文帝在巡视细柳营后,非常满意,对周亚夫治军极为赞赏。

本文讲述了周亚夫驻扎在细柳营时,汉文帝刘恒去慰问军队的事,通过其他军队和周亚夫军队的对比,表现出周亚夫忠于职守、治军严明。

出自:《周亚夫军细柳》节选自《史记》中的《绛侯周勃世家》,又名《细柳营》。作者司马迁。

绛侯周勃是汉朝开国功臣。吕后家族威胁到刘氏王朝时,他与丞相陈平共谋诛诸吕,立汉文帝。周亚夫是周勃之子,先为河内守。

因他的兄长绛侯周胜之有罪,他被封为条侯,延续绛侯的后代封号。历经文帝、景帝两朝,曾任河内郡太守、中尉、太尉、丞相等职。

以善于将兵、直言持正著称。后因得罪景帝下狱,绝食而死。这篇文章即记载他为河内守驻军细柳时的一段事迹。

汉文帝继位之后第六年,匈奴大举侵入边境。朝廷于是让宗正刘礼做将军,驻军霸上;让祝兹侯徐厉做将军,驻军棘门;让河内太守周亚夫做将军,驻军细柳:这样来防备。

周亚夫和军细柳以前是不认识的,他们两个都是从事体育事业的,在一次的体育比赛中,两个人相差不分上下,从此认识做了好朋友

有一次汉文帝去视察军队,到刘礼驻军的霸上和徐厉驻军的棘门都畅通无阻,车驾直接就开到军营里去了。但到了周亚夫的细柳营,却被把守营门的士兵给拦下了,护卫说:你没看到这是皇帝的车驾吗?还敢阻拦?。

但士兵却说:我们说在军营只听的,不能听天子的。

等通报了周亚夫后,文帝的车驾终于进去了,但士兵有不让文帝车驾行驶的太快,文帝只能命护卫慢慢驾车。

后来,周亚夫率领的军队大胜匈奴,他也被文帝提升到京都做了。

译文:

汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。

皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。

皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”

过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。

守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器。

双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”

劳军礼仪完毕后辞去。出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样。

匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。

《将相和》这个故事出自司马迁的《史记廉颇蔺相如列传》。

战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国,不辱使命,完璧归赵,所以封了上大夫;又陪同赵王赴秦王设下的渑池会,使赵王免受侮辱。为表彰蔺相如的功劳,赵王封蔺相如为上卿。老将廉颇居功自傲,对此不服,而屡次故意挑衅,蔺相如以国家大事为重,始终忍让。后廉颇终于醒悟,向蔺相如负荆请罪。将相和好,共同辅国,国家无恙 。

“将相和”这出故事宣扬的是:海纳百川,有容乃大;将相和,平天下。

赵惠文王时得到世上稀有的宝玉——楚国和氏璧,秦国强以15座城换取“和氏璧”,蔺相如奉命带璧出使秦国,与秦王当庭力争,完璧归赵。

赵王封相如为上大夫。公元前279年,他又随赵惠文王到渑池(今河南渑池西)与秦王相会,使赵王未受辱于秦,归国后因功封为上卿,地位在廉颇之上,廉颇愤愤不平,蔺相如以国家安危为重,对廉颇容忍谦让。

使廉颇愧悟,负荆请罪,二人成为至交。将相和的故事传为美谈

齐国的大将田忌,很喜欢赛马,有一回,他和齐威王约定,要进行一场比赛。他们商量好,把各自的马分成上,中,下三等。比赛的时候,要上马对上马,中马对中马,下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多,所以比赛了几次,田忌都失败了。

孙膑招呼田忌过来说:“我有办法准能让你赢了他。你就按照我的安排办事吧。”一声锣响,比赛开始了。孙膑先以下等马对齐威王的上等马,第一局输了。”接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马,获胜了一局。

第三局比赛,孙膑拿中等马对齐威王的下等马,又战胜了一局。比赛的结果是三局两胜,当然是田忌赢了齐威王。还是同样的马匹,由于调换一下比赛的出场顺序,就得到转败为胜的结果。

田忌赛马出自《史记》卷六十五:《孙子吴起列传第五》,故事的主角是田忌、孙膑和齐威王,是中国历史上有名的揭示如何善用自己的长处去对付对手的短处,从而在竞技中获胜的事例。

战国时期,一名叫赵括的将领饱读兵法古书,没有实战经验,在一次用兵打仗中,脱离实际,被打得溃不成军。

战国时,战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书,能健谈用兵之道,连父亲也难不倒他,自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了,赵括顶替廉颇带兵,蔺相如等人极力反对,赵王坚持,赵括在长平之战中损兵40万。

马谡纸上谈兵失街亭,诸葛亮挥泪斩马谡

诸葛亮帅军北伐,被司马懿奇兵所阻,手下将领均被派出应敌。最后街亭重地无人把守,思虑良久,安排马谡守街亭。临行前再三考校马谡兵法,马谡应对如流。于是便委以重任。

结果马谡到街亭后将大军驻扎在山上,导致街亭要道只有几千军士驻守。司马懿大军将山上四面围困,并砍伐树木设置隔离带。马谡大军冲不下来,魏军放火烧山,马谡大败。街亭重镇因此失守,北伐不得不无疾而终!

纸上谈兵出自《史记·廉颇蔺相如列传》。战国时期,赵国有一员大将名叫赵奢,他屡立战功,被封为马服君。赵奢的儿子名叫赵括,他小时候就学习兵法,谈论用兵打仗的事头头是道,赵括曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事,赵奢不能驳倒他,但也不说他好。

赵括的母亲觉得很奇怪就问赵奢其中的原因,赵奢很担忧地说:“打仗,是生死攸关的事,儿子虽然熟读兵法,但是没有实战经验,只会纸上谈兵,将来若是率军打仗,恐怕会遭到惨败。”

后来有一次,秦国派白起为将,统率百万雄兵讨伐赵国。赵国命大将廉颇,也率四十万大军在长平阻击秦军。廉颇知道秦军人马众多,粮草运输困难,不利久战。他命令赵军凭险固守,以便让秦兵不战自退。

秦赵两国军队在长平相峙许久,仍然不能有所突破,白起无计可施,眼看粮草接济不上,急得六神无主。于是,有将士献计让他派人到赵国散布流言,说秦军根本不怕廉颇,最怕的是赵括。赵王不知是计,立即命赵括为将,代替廉颇。蔺相如等人极力反对,但赵王坚持。

赵括到了前线,全部变更了军法,轻率地任用军官,用书上所学的理论与秦军展开正面交锋,结果因为不变通中了秦军的埋伏,赵军四十余万全部被俘,后被白起设计坑杀。赵国元气大伤,不久被秦将王翦灭掉。

战国名将赵奢有一个儿子,名叫赵括,聪明伶俐,和别人说起兵法策略,总是说的头头是道,没人能辨论过他。可是赵奢却知道赵括并不适合带兵打仗。

适逢秦赵两国长平之战开战,老将廉颇采取守势,秦军无可奈何。

秦王就派人去赵国散布谣言,说秦军不怕廉颇,只怕赵括领兵。赵王上当了,把廉颇调回让赵括指挥大军。赵括轻率主动出击,被秦军包围,兵败身死。

战国时赵国名将赵奢的儿子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇成为赵将,在长平之战中,只知道根据兵书办,不知道变通,贸然进攻,结果被秦军打败。

故事概括:秦朝末年汉初时期,楚国有一个叫季布的人,这个人非常讲信用,只要他答应过的事,就一定会努力做到的,这就是一诺千金的由来。在现代的社会,诚信是我们做人的根本,如果一个人不讲诚信,那他肯定无法在社会中立足。我国古代成语故事,一诺千金也是这个意思

一诺千金的由来:《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”

由来:秦末有个叫季布的人,一向说话算数,很多人都愿意和他交朋友,当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”后来,季布得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。他的旧日朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,使他免遭祸殃。

所以人应该说到做到,信守承诺。

总结就是说话算数,讲信用。

首先,一诺千金的典故来自于司马迁的《史记·季布栾布列传》。

书中记载:“得黄金百斤,不如得季布一诺。” 答应一句话有千金的价值。形容说话算数,很讲信用。诺就是诺言的意思。

现在我们可以这么用:夫人而诚一诺千金,更无食言也者。或:方兰一诺千金,答应下的事情从来不会反悔。

一诺千金的意思是说,人一旦许诺,就必须完成,做人要讲信用,言出必行,不能说话朝令夕改,做人要讲信用,要给人留下深刻印象,让人觉得“听君一句话低过千两黄金。”把信誉诚信放在第一位。就算当时没有办到,事后也一定要完成。不能失信于别人,使的别人认为你是信口开河。

一诺千金是一个成语。指许下的一个诺言有千金的价值,形容一个人很讲信用,说话算数。

成语寓意:一诺千金反映的是诚信问题,成语告诉人们,一个人可以没有聪明才智,但不可以没有诚信品格,一个人可以没有卓越的成就,但不可以有损害诚信的行为。

个人诚实有信,自然得道多助。能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸,或者贪图小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了实惠,但为了这点实惠,他毁了自己的声誉。声誉比任何物质的给予更为重要。所以失信于朋友,无异于失去了西瓜,捡到了芝麻。真是得不偿失。

一诺千金,意思是许下一个诺言,有千金的价值。这里比喻说话算数,极有信用。

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