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民间故事主要内容五十字,白蛇传主要内容五十字?

钱塘县有一个年轻公子,名曰许仙,立志为医,解救苍生,善心善治。

许仙前世曾救白蛇,后来白蛇修炼成妖后为感谢许仙在前世的救命之恩,便来到许仙身边,化为一美丽善心女子,答应为许仙完成三个心愿:开药铺,娶妻等,上演了这人妖相恋的千年故事。

是一个凄美的爱情故事。

叙述了蛇仙白娘子与许仙结为夫妻,法海和尚几次从中破坏,最后白娘子被法海镇压在雷峰塔下。

该故事主要表现了反封建的主题思想。

小白蛇被前世的许仙所救,为了感恩,修炼成人的白素贞便以身相许,偿还千年之前的救命恩情,却历经磨难的故事。

据明末冯梦龙《警世通言》 记载,传说南宋 绍兴年间,有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞,及其侍女青青(也称小青、青鱼、青蛇)在杭州西湖 遇药店之王主管许宣(或名许仙)邂逅相遇,同舟避雨,一见钟情,白蛇逐生欲念,欲与书生缠绵,乃嫁与他,遂结为夫妻。

婚后,经历诸多是非,白娘子屡现怪异,许不能堪。

镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂,令罩其妻。

白、青被子罩后,显露原形,乃千年成道白蛇、青鱼。

法海遂携钵盂,置雷寺峰前,令人于其上砌成七级宝塔,名曰雷峰,永镇白、青于塔中。

众僧买龛烧化,造一座骨塔,千年不朽,临去世时,亦有诗八句,留以警世,诗曰:祖师度我出红尘,铁树开花始见春。

化化轮回重化化,生生转变再生生。

欲知有色还无色,须识无形却有形。

色即是空空即色,空空色色要分明。

后世根据此传说又添加了一些的情节,使得故事更加平民化,符合大众的口味,得以流转至今,内容大致如下:在宋朝时的镇江市。

白素贞是千年修炼的蛇妖,为了报答书生许仙前世的救命之恩,化为人形欲报恩,后遇到青蛇精小青,两人结伴。

白素贞施展法力,巧施妙计与许仙相 识,并嫁与他。

婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖,许仙将信将疑。

后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒,白素贞不得不显出原形,却将许仙吓死。

白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。

法海将许仙骗至金山寺并软禁,白素贞同小青一起与法海斗法,水漫金山寺,却因此伤害了其他生灵。

白素贞因为触犯天条,在生下孩子后被法海收入钵内,压于雷峰塔 下。

后白素贞的儿子长大得中状元,到塔前祭母,将母亲救出,全家团聚。

还有可爱的小青也找到了相公。

蛇妖白素贞

 为了报答书生许仙

 的救命之恩,巧施妙计与许仙相识,以身相许。法海

 和尚告诉许仙真相,让许仙诱白素贞喝下雄黄酒,白素贞变成大白蛇后吓死了许仙,后找来灵芝草救回了许仙。法海将许仙关进金山寺,白蛇和青蛇水淹金山寺,救出许仙,白素贞被压在雷峰塔

 下。多年后,白素贞之子考取状元,救出了母亲,一家团圆。

白蛇和青蛇在峨眉山修仙成道,清明节二人化作人形在西湖游玩遇见许仙,随生爱幕之情,通过雨中借伞结为夫妻,金山寺和尚法海从中作梗,欲拆散恩爱夫妻,设计把许仙掳上金山寺,通过白蛇仙山盗草,水漫金山,搭救许仙,后产子,成就了一段忠贞不渝的爱情故事

白蛇传讲的是千年痴情蛇妖与凡人书生许仙相识相爱相守一生的爱情故事,一千七百年前在一片树林中一条小白蛇不幸被一个捕蛇老人所捕获,正当捕蛇老人要取蛇胆时候,一个放牛的小牧童恰巧看到救下了小白蛇,一千七百年后小白蛇修练成人下山寻找前世恩人时巧遇青蛇并结拜为姐妹,两人在杭州西湖断桥上遇到了前世小牧童也就是今世的许仙,白蛇在青蛇的见证下二人结为夫妻,后因法海破坏将许仙囚禁在金山寺雷锋塔中,白蛇为救许仙发动长江之水淹了金山寺触犯天条被关进了雷锋塔,

白素贞是千年修炼的蛇妖,为了报答书生许仙前世的救命之恩,化为人形欲报恩,后遇到青蛇精小青,两人结伴。白素贞施展法力,巧施妙计与许仙相识,并嫁与他。

后来白素贞因为触犯天条,在生下孩子后被法海收入钵内,镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元,到塔前祭母,将母亲救出,全家团聚。

白蛇传在清代成熟盛行,是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。

故事包括篷船借伞,白娘子盗灵芝仙草,水漫金山,断桥,雷峰塔,许仙之子仕林祭塔,法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。

表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。

白蛇传主要内容:小白蛇被前世的许仙所救,为了感恩,修炼成人的白素贞便以身相许,偿还千年之前的救命恩情,却历经磨难的故事

白蛇报恩许仙,但因白蛇为妖,法海认为妖都是不好的,是必须要消灭的,所以强行要拆散他们,将白蛇镇压在雷峰塔

该作讲述天方夜谭,其实是一个故事集,并不是单纯的一个故事,有一个总览,就是有一个国王抓了一个女孩,这个女孩为了活下去就每天给这个国王讲一个故事。

那了阿拉伯地区有一位国王叫山鲁亚尔,他生性残暴嫉妒,因王后行为不端,将其杀死,此后每日娶一少女,翌日晨即杀掉,以示报复。

宰相的大女儿山鲁佐德,对父亲说她要嫁给国王,她要试图拯救千千万万的女子。

山鲁佐德进宫后每天晚上都给国王讲一个故事,但是她却每天晚上讲,而且只讲开头和中间,不讲结尾。

国王为了听故事的结尾,就把杀山鲁佐德的日期延迟了一天又一天。

就这样,山鲁佐德每天讲一个故事,她的故事无穷无尽,一个比一个精彩,一直讲到第一千零一夜,终于感动了国王。

山努亚说:“凭安拉的名义起誓,我决心不杀你了,你的故事让我感动。我将把这些故事记录下来,永远保存。”

于是,便有了《一千零一夜》这本书

1、《一千零一夜》又名《天方夜谭》,是一部脍炙人口的文学名著。它生动地描绘了中世纪阿拉伯帝国的社会生活,色彩斑斓,形象逼真,是一幅瑰丽多姿的历史画卷。由于它具有引人入胜的故事,流畅通俗的语言,奇妙的想象,对事物的鲜明爱憎和对理想的热烈追求,因而吸引着一代又一代的读者。

2、其中包含以下故事:

(1)国王山努亚和他的一千零一夜;

(2)渔翁、魔鬼和四色鱼的故事;

(3)懒汉克辽尼和铜城的故事;

(4)朱特和两个哥哥的故事;

(4)驼背的故事;

(6)太子阿特士和公主哈娅图芙丝之梦的故事;

(7)终身不笑者的故事;

(8)钱商和匪徒的故事;

(9)阿里巴巴和四十大盗的故事;

(10)补鞋匠迈尔鲁夫的故事。

 古代有一位暴君,因王后与人私通,心怀忿恨,便每夜娶一女子,第二天早上即杀死,以此报复。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜姐妹,毅然嫁给国王,每夜讲故事吸引他共讲了一千零一夜,终于使国王感悟…

《天方夜谭》又名《一千零一夜》,是古代阿拉伯的一部文学名著,是民间文学史上一座壮丽的纪念碑。它影响了全世界的文学家、艺术家、是世界文学宝库中一串璀璨的明珠。

它是一部儿童文学著作。生动描绘了中世纪阿拉伯帝国不同层面的社会生活,情趣盎然形象逼真,给人以启迪,是一部脍炙人口的历史画卷。

天方夜谭(阿拉伯民间故事集)一般指一千零一夜(古代阿拉伯民间故事集)

《一千零一夜》(Tales from the thousand and one nights、The Arabian Nights)是阿拉伯民间故事集,又名《天方夜谭》。

该作讲述古代阿拉伯地区有一位国王叫山鲁亚尔,他生性残暴嫉妒,因王后行为不端,将其杀死,此后每日娶一少女,翌日晨即杀掉,以示报复。

宫相维齐尔的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子,自愿嫁给国王。

山鲁佐德用讲述故事方法吸引国王,每夜讲到最精彩处,天刚好亮了,使国王因爱听故事而不忍杀她,允许她下一夜继续讲。

她的故事一直讲了一千零一夜,国王终于被感动,与她白首偕老。

因其内容丰富,规模宏大,故被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。

天方夜谭又叫一千零一夜,它是阿拉伯人的童话故事,相传在阿拉伯有一位国王非常残暴,每天都要杀一个人,有一个美丽的姑娘主动进入皇宫,她每天给国王讲一个故事,但每次都不讲完,想知道结局的国王每次想都等到第二天就杀了她,但第二天又有新故事,就这样重复了一千零一夜,姑娘的故事终于讲完了,可国王却被姑娘的善良美丽,聪明博学感动吸引,喜欢上了这个姑娘,于是这位美丽的姑娘成为了王后,而国王也因为那动人的故事改变了自己的脾气,成为了一位英明神武的国王

天方夜谭,即一千零一夜,是阿拉伯民间故事集,这些故事反映了阿拉伯帝国的社会生活;

相传萨桑王国的国王山鲁亚尔生性残暴,他每天娶一名少女,第二天就把她杀死。

山鲁佐德为救无辜的女孩,便自愿嫁给他,并在每天晚上讲一个故事,每每讲到最精彩的地方就刚好天亮。国王想听完故事,只好不杀她……就这样过了一千零一夜,国王终于被感动,与她白头偕老;“天方”是从前中国对阿拉伯的称呼,天方夜谭作为成语比喻虚诞夸饰、荒诞不经的说法。

相传古代印度与中国之间有一萨桑国,国王山鲁亚尔因痛恨王后与人有私,将其杀死,此后每曰娶一少女,翌晨即杀掉。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子,自愿嫁给国王,用每夜讲故事的方法,引起国王的兴趣,免遭杀害。她的故事一直讲了一千零一夜,终使国王感化。

她的故事内容广泛,有神话传说、寓言童话、婚姻爱情故事、航海冒险故事、宫廷趣闻和名人轶事等;背景广阔,时在埃及,时在巴格达,时在法兰西,时在中国;人物多样,有天仙精怪、三教九流,应有尽有;艺术性强,想像奇特,惊心动魄,描绘丰富多彩,语言通俗流畅。

这些故事和人物形象相互交织,组成了中世纪阿拉伯帝国和社会生活的复杂画面,是研究阿拉伯和东方历史、文化、宗教、语言、艺术、民俗的贵资料。

《一千零一夜》是世界各国人民熟悉和喜爱的一部优秀文学作品,其中《阿里巴巴和四十大盗》、《阿拉丁神灯》、《辛伯达航海记》等更是家喻户晓、广为流传的名篇。高尔基称它为民间口头创作中“最壮丽的一座纪念碑”,对世界各国的文学艺术产生了广泛的影响。

全书共有两百多个故事,它把神奇的想像和当时阿拉伯的现实结合起来,反映了对贫苦大众遭遇的同情,赞颂了劳动人民的聪明智慧和勇于冒险的精神,它是古代阿拉伯人民奉献给人类文明的一朵奇葩。

《天方夜谭》又名《一千零一夜》是阿拉伯地区的古代民间传说。

从9世纪开始,经过搜集整理,至16世纪结成集子。

到了18世纪,传播至欧洲、亚洲许多国家。

相传秦始皇时,劳役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出发修筑长城,不久因饥寒劳累而死,尸骨被埋在长城墙下。

孟姜女身背寒衣,历尽艰辛,万里寻夫来到长城边,得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下,三日三夜不止,城为之崩裂,露出范喜良尸骸,孟姜女于绝望之中投海而死。

牛郎织女;牛郎和哥哥嫂嫂分家以后,和一条老牛相依为命 ,有一天 老牛开口说话 他如愿和织女结婚成家,生儿育女,后来被王母娘娘生生拆散的故事

盘古开天辟地的故事,盘古是古代的神,力大无穷,据说我们的天地宇宙当时一片混沌,是盘古一斧头砍下去,清气上升成为天,浊气下降成为地!才有了今天的大地与天空。

很久很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人,在这混沌之中,一直睡了一万八千年。

有一天,盘古突然醒了。他见周围一片漆黑,就抡起大斧头,朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响,混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西,缓缓上升,变成了天;重而浊的东西,慢慢下降,变成了地。

天和地分开以后,盘古怕它们还会合在一起,就头顶着天,用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈,盘古也随着越长越高。这样不知过多少年,天和地逐渐成形了,盘古也累得倒了下去。

盘古倒下后,他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息,变成了四季的风和飘动的云;他发出的声音,化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮;他的四肢,变成了大地上的东、西、南、北四极;他的肌肤,变成了辽阔的大地,他的血液,变成了奔流不息的江河,他的汗,变成了滋润万物的雨露。

有关盘古的神话,最早在中国南方少数民族民间广泛流传。苗族,瑶族向来崇奉盘古(也有作瓠),把盘古看作自己的祖先。壮族、侗族、仫佬族等民族也盛传盘古,把盘古看作开天辟地的人类始祖。

“今南海有盘古氏亘三百余里,俗云后人追葬盘古氏之魂也。桂林有盘古氏庙,今人祝祀”。远在魏晋南北朝时代,在有壮族先民居住的海南一带,就有追葬盘古氏之魂的“墓地”;特别是当时作为壮族聚居之地的桂林(治所在今柳州市东南)竞立有盘古氏的庙宇

主要内容,在开天辟地之前,宇宙是混沌一片, 后来出了一个盘古氏,用大辅。劈开混沌,清气上升为天。浊气下沉为地。为了防止天地重合,顶天立地。最后支撑不住,身化万物

炎黄尧舜夏商周春秋战国,秦统一,汉朝三国,随唐宋元明清。原史母系社会,奴隶社会,封建社会,半封建半稙民地社会。社会主义社会。

很久很久以前,天地之间混沌一片,四周漆黑。有一个巨人叫盘古,他已经睡了很长时间,醒来感觉不舒服,于是拿起巨斧劈开天地,渐渐地天越升越高,大地下沉,天地分开了。

巨人盘古也累了终于倒下了,他的身躯化作大山平川,血液化作大江大河,他的眼睛化作太阳与月亮,从此大地有了光明,万物生长,后来诞生了人类。

盘古开天,道祖布道,龙汉大劫,巫妖争雄,女娲造人,女娲补天,三皇治世,五帝定伦,夏商周秦,楚汉晋胡,五代十国,隋唐宋元,明清民国,新中国立

中国历史:上下五千年 华夏族(黄帝)--4000多年前尧舜禹商、西周、东周、春秋、战国、秦、汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清,中华民国一直到中华人民共和国成立。

意思人类的文明,是从盘古开天地,化身万物开始,才有了接下来的故事,经历了神话时代,部落时代,进入奴隶社会,封建社会,直至如今,所谓的上下五千年,只是一个概数,意思是历史悠久。

盘古开天辟地,话说盘古在混沌中孕育,逐渐成长,感觉受到混沌世界的限制,升不开腿脚,就在混沌中炼就开天爷,劈开了天地,使混沌分离,清气上升为天空,浊气下降为洪荒大地,盘古力竭而亡,眼化日月,身驱化为大地山脉河流,元神分为三清,肉体孕育十二祖巫。

中国从发现汉字开始到现在有五千年的历史,所留下了许多神话传说,其中就有盘古开天地的传说。盘古告了天和地,女娲造了人。

相传,赵州(今河北赵县)城南有一座石桥,是鲁班建造,甚为坚固。鲁班建成此桥后,夸口说:「古今再也没有第二座桥可以相比了。」他的话被本地姓张的神仙听到了。于是,张神仙骑驴来到桥下,笑着对鲁班说:「这座桥石坚柱壮,但如果我过桥,你能保证桥不晃动吗?」说着就骑驴上了石桥,只见石桥摇动,好像要倒塌了。

鲁班见状,忙跑到桥下用两手托定石桥,使其坚固如初。至今桥上留有张神仙所骑的驴头尾和四足痕迹。

牛郎和织女的故事书写50字。这个问题问的很好,有很多朋友都想知道是怎么回事?

牛郎和织女的故事书写50字的话,这个的话,也就是说代表着两个人之间的感情。感情是永远天长地久的,所以说这个的话,是非常好的。我们都可以去像牛郎织女一样去学习它的。

牛郎织女,中国著名民间故事,讲述的是牛郎和织女的爱情故事。穷苦孩子牛郎与老牛相依为命,无意结识了天上的织女,两人情投意合结为夫妻。从此,男耕女织生儿育女过着幸福的生活。王母娘娘派神仙把织女抓回天庭,牛郎只好每年的7月7日在喜鹊搭的桥上见织女上一面。

牛郎织女的故事,由古典中蕴含浪漫,更反映了矢志不渝的曲折爱情,折射出中国劳动人民对爱情忠贞不渝的崇尚追求和倾心向往。

牛郎织女的故事是传统中国民间故事。

哥嫂与牛郎分家,只分给牛郎一头牛。牛郎对牛很尽心。有一天老牛告诉牛郎,树林里水池有天上的织女在洗澡,她就是你媳妇,快去领她回家成亲。于是二人就成家过日子了。织女的老妈天上的王母娘娘知道后就来押织女回天上受罚,规定每年七月七日才能在银河的鹊桥上相会。

据说侄女是据说侄女是天上的仙女,是龙王的第七个女儿,由于羡慕人间的生活,下凡到人间游玩,在人间游玩的时候,遇到了牛郎,这个小伙子,用了这个小伙子憨厚忠实,和之女可以说是一见钟情,那么,侄女宁愿和牛郎在人间受苦,也不愿意回到天上享福。

后来龙王知道了,就把侄女抓回去了,命令他们每年阴历七月七只见一次面,而且是在天桥。

牛郎织女。

为中国古代著名的汉族民间爱情故事,也是我国四大民间传说之一,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

传说古代天帝的孙女织女擅长织布,每天给天空织彩霞。

她讨厌这枯燥的生活,就偷偷下到凡间,私自嫁给河西的牛郎,过上男耕女织的生活。

此事惹怒了天帝,把织女捉回天宫,责令他们分离,只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。

他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥,让牛郎织女在天河上相会。

《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”

“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜,后来发展成为七夕节。每到过节时,古代女性会向着天上的织女星和牛郎星许愿,希望自己能有智慧的头脑、灵巧的双手与美好的姻缘。

从前有个小孩,爹娘死的早,跟着大哥和嫂子过。

牛郎长大了,大哥提出分家,牛郎就分到了一头老牛。

老牛对牛郎说,明天在山的那边会有仙女洗浴,你将其中的粉色衣裳拿走藏起来,来找你要衣服的人就是你今后的妻子。第二天,牛郎照做,果然有一位美丽的姑娘找到了他。他们结为夫妻,还生下了两个孩子,过上了幸福的生活。

过了不久,老牛突然对牛郎说,我快要死了,如果遇到什么事,一定要记得披上我的牛皮。

王母娘娘发现织女留在凡间之事,就派人将她带回天庭。牛郎披上牛皮紧随织女飞上了天。王母娘娘眼看牛郎就要追上织女,拔出发簪,在天空划出一条天河,将牛郎和织女分隔开来。后来,他们变成了天河两岸的牛郎星与织女星。可织女依然不死心,王母娘娘只好让他们在每年的农历七月初七相会。

一天,天上的织女和其他仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。

牛郎和织女结婚后,一家人生活得很幸福。

但是好日子没过多久,王母娘娘强行把织女带回天上,牛郎和织女被分开。

牛郎拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。

他们的事情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

《参天树》故事的主要内容,

古时候,有一个腰缠万贯的商人,他住在一幢像宫殿一般的豪华的宅院里,还拥有许多仆人,穿的是华丽的衣服。当他骑着马到街上去时,前前后后簇拥着许多护卫他的士兵。这件事传到国王的耳朵,就下令把这个有钱的商人带到他那里去。

《参天树》故事的主人公是亚诺什。

当时,世界上有一位国王,他有一个小猪倌,名叫亚诺什。一天早上,国王和小猪倌同时发现城堡前面长了一棵苹果树。这可不是一棵普通的苹果树:它早上开花,中午结果,晚上果子就成熟了,可是,不知怎么的,往往天还没亮,苹果就被偷走了......

1、牛郎织女,牛郎织女是我国最有名的一个民间传说之一,是我国人民最早关于星的故事。

南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。

帝怒,责归河东,一年一度相会。

2、白蛇传,《白蛇传》的传说源远流长,家喻户晓,是中国四大民间传说之一(其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》)。 白蛇传在清代成熟盛行,是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。

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