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南北朝女性历史人物,北齐时期的著名女诗人?

北齐时期即魏晋南北朝时期有三位著名的女诗人。

第一位 蔡文姬

蔡文姬的父亲是远近驰名的文学家,她从小精通文化和音乐,附近的人都知道她很有才名,到了婚嫁的年龄时就嫁给了卫仲道,不过因为丈夫早亡,又因为没有留下任何子嗣,所以她又回到了自己父亲的家。

后来在董卓之乱的时候被匈奴的王爷掳走,被迫在北方生活了接近十二年,还和匈奴有了两个孩子。

后来,曹操建立政权以后,实在仰慕她父亲的才华,就将她从匈奴手中接回来,还让她嫁给了董祀,后来董祀犯罪,她还亲自到曹操面前去求情,当时曹操正在接见臣子,满堂都是宾客,曹操说处理董祀的文书已经颁发了,无法收回,但是蔡文姬却说,曹操的马厩里面到处都是好马,难道还找不出一匹可以赶上颁发降罪文书颁发人的马马?曹操听了,十分感慨于她对丈夫的深情,就让人将董祀给放了。

第二位 左棻

左棻,出生于西晋,从小就十分好学,尤其喜欢文学,是西晋武帝时代的贵人。现在留存下的作品有二十几篇,大部分都是为了满足皇帝的需要而作的,在这里面,就数《离思赋》最有名,不过这部作品已经失传了。

左棻从小就喜欢学习,尤其喜欢写文章,她的名声就在她的哥哥左思之下而已。

她十分有才华,特别擅长写作诗文。

他们两兄妹外貌都很丑陋,不过由于她的哥哥,她的名声也显露在外。

有一天还传到皇帝那里,本来这个皇帝是十分看重外表的,不过由于左棻实在有才,就将她纳入到宫里面。

左棻即使并不得宠,不过由于诗词实在出色,所以宫里面一有什么需要写作的都会想到她,她直接成为皇帝的专属诗人。

甚至,皇宫里面几乎所有的诗词作品或者应时、应景必须作的歌功颂德的作品,都是出自她的手,虽然很多都是受到命令而必须完成的作品,不过在作品里面也倾注了她大量的心思。

在左棻方面来看,她受到的痛苦是很大的。

第一,由女人的观点来看,她不仅无法获得属于自己的感情,也不可能和别的平凡夫妻一样举案齐眉。

第二,在诗人方面来看,她无法得到创作方面的自在,很多都是被迫、必须完成的任务之作。

在来到皇宫那一天,她就完全失去了属于自己的自由,过着金丝鸟一般的生活。

这样的生活让她即使可以做着自己喜欢的文学也实在无法开心得起来,只能一天天数着日子生活。

但是因为这个皇帝不理政事,弄得整个国家都十分混乱不堪,后来皇朝还直接让别人给篡夺了,左棻的晚景十分难堪,不过她的才名却穿越千年,给我们留下了很多有名的作品。

第三位 苏蕙

苏蕙的小字叫做若兰,她的父亲是一位限令。这个女子自小十分聪明早慧,在三岁的时候就已经学会写字。五岁的时候就已经学会读诗,七岁的时候学会画画,九岁的时候学会刺绣,十二岁的时候学会如何织锦。

在及笄那一年,更长得非常漂亮端庄,同父亲在外面游历的时候还结识了一位非常勇猛的少年,这个少年握弓射箭,百发百中,可以说每一箭都能够射入目标。

在他的旁边还有一把宝剑,这把剑寒光毕现,下面还有几本经书。

苏蕙心里一下有了爱慕的心,在交谈时知道这个少年的名字叫做窦滔,两个人的父母在了解之后让这两个人成为夫妻。

在两个人成亲以后,苏蕙致力于发展自己的才华,创作了璇玑图这部作品,直到现在还享誉中外。她创作的回文诗集,大部分都散佚了,不过却为后代的很多诗人留下了参考的范本,可以说,后代诗人都在她的基础上开始发展诗词的,所以她是后代大部分诗词作者的启蒙老师。

靧面辞

崔氏 〔南北朝〕卢士深妻,崔林义之女。

取红花。取白雪。与儿洗面作光悦。取白雪。取红花。与儿洗面作妍华。

取花红。取雪白。与儿洗面作光泽。取雪白。取花红。与儿洗面作华容。

据《北史。后妃传》载,冯淑妃字小怜,先为北齐后主高纬大穆后之从婢,穆后爱衰,乃于五月五日以冯氏进之,号曰续命。冯工歌舞,性慧黠,善解人意,后主嬖之,遂立为左皇后。及北周军取晋阳,后主以冯奔洞戍,复奔青州,卒为北周宇文邕所获,以之赐代王达。一日,冯侍代王弹琵琶,因弦断,而赋此诗。

作品全文:

虽蒙今日宠,犹忆昔日怜。

欲知心断绝,应看膝上弦。

上古时代,足服萌芽,但是居住场所简陋,完全没有必要脱鞋

我们要讨论“登堂脱屦”就要先把屦履的产生问题先搞清楚。

在人类文明之初的很长时间,古人是跣足而行的,居住的场所也比较简陋,往往是选择一些天然的洞穴,进行简单的处理,就居住其中,像是山顶洞人。这个时候是完全没有必要讨论脱不脱的事。

蔡文姬,东汉末年著名女诗人,同时也是书法家,她的人生经历很不幸,被匈奴抓走了十几年,饱受欺凌,还剩下两个孩子,之后被曹操赎回来了,嫁给了董祀,但丈夫又不小心犯了刑法,得知消息,如遭雷劈,于是又去求助曹操,她在《悲愤诗》中写了自己的悲惨遭遇,以及广大人民的苦难,同时也是对东汉王朝的腐朽统治和匈奴奴隶主贵族的揭露和控诉,“人生几何时,怀忧终年岁”, 倾述了这一生的悲惨遭遇。

谢道韫,东晋时女诗人,她是安西将军谢奕的女儿,当朝宰相谢安的侄女,作为一个书香门第出生,文采出众,她曾用一句诗“未落柳絮因风起”来形容飞雪,后来人们就用“咏絮之才”来形容有才华的女子。

鲍令晖,南朝宋女诗人,著名文学家鲍照的妹妹,家境贫寒,但却饱读诗书,写了很多诗集,她有著作《香茗赋集》、《客从远方来》、《古意赠今人》等众多诗集流传于世,在南北朝时代,“上品无寒门,下品吴世族”,与兄长相依为命,二人感情极好,她的诗集很多都是描写离思别恨一类的,也是一位少有的才女。

李清照,号易安居士,南宋女词人,出生于书香门第,家境优越,大多数人都对她比较熟悉,她的前半生过得很愉悦,后期经历了国破山河,暮年凋零,因此感情基调也转为凄怆沉郁,之后便有了《声声慢》,晚年生活尤为凄凉,丈夫离世,改嫁后又遇到了渣男,便休了丈夫,也正是这种跌宕起伏的人生,才会有了后面广为流传的词曲。

在动乱不安和盛世繁华交替的古代,涌现了一个又一个的巾帼英雄和知名女性,列如北魏女官陆贞、女皇帝武则天、女将樊梨花等等,现在我们来了解一下古代四大才女的人生经历和结局。

古代四大才女分别是宋代李清照、唐代上官婉儿、蔡文姬和卓文君,这四位才女的人生经历都十分的坎坷和曲折。

李清照生于北宋,是当地官宦世家的千金,家世显赫,她的父母十分注重对李清照的教育,而且李清照从小也很喜欢文学,再加上宋朝当时的学术氛围也比较浓厚,因此李清照从小就可以能文作诗做词,文不加点,在文学领域占有一席之地。

在魏晋南北朝的妇女中,仍有人使用传统深衣制,但形式与汉代早期有较明显的差异。魏晋南北朝深衣的特点主要集中在衣服的下摆部位,将下摆裁制成三角,上宽下尖,层层相叠,叫做“髾”。南北朝时,这种髾去掉了长可拽地的飘带,将尖角的“燕尾”大大加长,使两者合为一体。

北朝妇女则喜欢窄袖紧身的衫襦,帔子也是这个时期妇女服饰的特点,它一直流传到隋唐,仍被广泛采用。

妇女还有穿裲裆,起先一般多将它穿在里面,后来才穿在交领衫袄之外。

妇女也有穿袴褶的,值得注意的是:凡穿袴褶的妇女,头上往往戴有笼冠,身上有时还穿裲裆,与同时期的男子装束一样。

六朝时,还有穿对襟长衫的。

魏晋南北朝时期妇女的裤,一种是带条纹的小口裤,较窄瘦,是西北少数民族服装式样,曾一度流行于士庶女子或婢仆之中,到隋唐时,贵族女子由于时兴胡服,也多著这种裤;另一种是比较宽阔的大口裤,北方妇女穿此裤时,都把裤腿上提于膝下,用丝带系缚,这种方式大多为劳动妇女或婢仆等所喜用。

魏晋时期,采桑妇女穿袍服、围裳,百姓女子穿上俭下丰服装;南北朝时期的百姓妇女梳丫髻、穿宽袖短衣、长裙,侍女梳环髻、穿对襟衣。

娄昭君是中国南北朝时期的一位传奇女性。她的传奇,不仅表现在她帮助高欢开创了北齐王朝基业;还在于她为高欢生育的六子二女中,有三个儿子登基称帝,两个儿子封王,一个儿子被追谥为皇帝,两个女儿均成为一代皇后。

娄昭君

娄昭君是大富户的女儿。祖父鲜卑人,是代郡平城(今山西大同)的贵族,父亲内干是怀朔镇司徒,“掌管籍田,征发徒役。”家僮千数,牛马以谷量。

娄昭君虽然生于贵族人家,但她自幼“明悟”过人,尤其是婚姻大事上极有个人主见,为此,很多“强族”都遭受过她的白眼。史书记载她“少明悟,强族多娉之,并不肯行”。直到她看到在城门巡视的士兵高欢时才大吃一惊,感叹说:“此真吾夫也。”之后她委身下嫁高欢。

高欢(破落子弟)

高欢六世祖高隐为晋朝的太守,三位先祖又仕慕容氏燕国,曾祖父时降附魏朝。

爷爷高谧官至魏朝待御史,因犯法被流放到怀朔镇降为兵户。

与娄昭君成亲之后,娄昭君拿出全部家资,让高欢结识天下英雄豪杰。

高欢此人深沉,富于机谋,逐渐由一位普通士兵成为怀朔镇的队主,进而转任为镇函使,屡立战功,最终官居东魏丞相,控制东魏政权达16年之久,后其子建立北齐后,追为献武皇帝。

高欢共有一妻十妾,十五个儿子,三个女儿。娄昭君独自一人就生了八个孩子,由此不难看出高欢对她的宠爱。

娄昭君为人妻

娄昭君平日柔顺勤俭,谦卑自守。视姬妾所生诸子均十分慈爱,不异己出,对诸子每人必赐一袍一裤。时常向高欢进言,有才必用,不能以私废公。

不仅如此,娄昭君处事能够顾全大局,委曲求全。当时高欢为了与少数民族建立外交关系,打算纳娶茹茹公主,因考虑娄昭君而犹豫未决,娄昭君便以国家利益为重,劝谏高欢说:“国家大计,不要迟疑。”高欢娶回茹茹公主后,她自动腾出正室,让高欢合婚。

还有一次,娄昭君分娩双胞胎时遭遇难产,当时正值高欢带兵攻打西魏。宫人要将难产的消息送信给高欢,昭君制止不让,说:“王出统大兵,何得以我故,亲离军幕。”后来终于忍痛生出一男一女的双胞胎。日后高欢听到以后,很受感动。

娄昭君为人母

说来也奇,娄昭君每次怀孕都会做怪梦,“孕文襄则梦一断龙;孕文宣则梦大龙;孕孝昭则梦蠕龙于地;孕武成则梦龙浴于海;孕魏二后,并梦月入怀”。

《北史》上面的这种记载虽然荒诞,但她的儿子高洋、高演、高湛先后称帝,高澄被追谥为文襄皇帝,两个女儿分别成为北魏孝武帝和东魏孝静帝的皇后,却是不争的事实。

高氏长女:永熙皇后

北魏孝武帝元修,532年被高欢立为帝。元修即位后与高欢的长女结婚,夫妻彼此都没有感情。534年与高欢决裂,投奔宇文泰,十二月被泰毒杀。同年十月高欢另立元善见为帝,迁都邺。北魏孝武帝元修皇后,再嫁元韶。

高氏二女:孝静皇后(太原长公主)

初嫁东魏孝静帝元善见,再嫁杨愔。

皇长子:被追谥为文襄皇帝

皇次子:文宣帝高洋

高欢死后,长子高澄独担魏朝大任,将篡未篡之时,被家奴刺杀。

次子高洋袭位,这位“内虽明敏、貌若不足”的人,很快废掉东魏的傀儡皇帝孝静帝,建立大齐,建都邺城(今河北省临漳县),史称后齐。

高洋在位初期,尚能励精图治,后来却嗜酒残暴,滥杀无辜。

娄氏忧心如焚,一再苦劝,并以杖击之。

但高洋始终执迷不悟,终因酒色过度不能进食而亡。

高洋死后,高洋的儿子高殷即位。

皇六子:孝昭帝高演

由于高殷的母亲李太后是汉族人,感到汉族文化威胁的娄氏废高殷为济南王,由高欢第六子,常山王高演即位。

皇建二年九月,高演出于政治利害关系把高殷杀害。

后高觉得愧对兄长高洋。

不久,他开始神志错乱了,高演夫人连忙叫人来“驱鬼”,将煮沸的油在宫殿内外扬洒,命令太监、仆役们个个手持火炬,整夜围着宫殿站立,防止“鬼魂”侵入宫殿。

十月,高演郊外打猎时从马上摔下肋骨折断,后病情急剧恶化。

为保证死后长广王高湛不会杀了自己的儿子,自己当皇帝。

斟酌再三后改立皇储,另立高湛为皇位继承人。

皇八子:襄城景王高淯(美仪容,英年早逝)

皇九子:武成帝高湛

武成帝昏庸无能,沉湎于美色之中,不思国事,北齐岌岌可危。565年,传位于太子高纬,自任太上皇,最后也因为酒色过度而死,年仅三十二岁。

皇十二子:博陵文简王高济

高湛病危时高济说:“这下该我做皇帝了。”高湛的儿子高纬听到后,派人刺杀了高济。

高欢和娄昭君的长女为永熙皇后,北魏孝武帝元修,532年被高欢立为帝。元修即位后与高欢的长女结婚,夫妻彼此都没有感情。534年与高欢决裂,投奔宇文泰,十二月被泰毒杀。同年十月高欢另立元善见为帝,迁都邺。北魏孝武帝元修皇后,再嫁元韶

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