宋朝是个神奇的朝代，繁荣与积弱并存，文治与武功偏颇，连各个皇帝的庙号也与历朝大为相异，哲、徽、钦、宁、理、度等庙号用字前朝后代都较少出现。亡于外族，竟然能以半壁江山又绵延100多年。
以靖康之耻为分界线，大宋分为北宋和南宋两个时期。两宋重文抑武，社会开放繁荣，但国防总体虚弱疲软。比较北宋、南宋这两个时期，会发现两宋有颇多神奇之处，甚至充满了天道轮回的命定玄机。我发现，主要有以下六大神奇之处：
一、北宋和南宋分别各有九个皇帝，平分宋十八帝。宋朝国祚合计319年，其中北宋167年、南宋152年，也基本上平分秋色。
二、北宋和南宋都亡于外族入侵。北宋亡于金人，南宋亡于蒙古人。两宋对于强大的外族，都是走“不断议和续命，直至最终被灭”的总体路线。
三、立国之时和亡国之际都出现“兄终弟及”的皇统继承方式。
中原王朝长期以来，皇统继承一般都是以“父死子继”作为主要形式，“兄终弟及”一般是作为特殊情形下的补充。
宋朝皇帝世系延续总体平稳，但开国之初和两次亡国前夕都出现了“兄终弟及”的皇统继承现象。
北宋开国之初，出现了“斧声烛影”的千古疑案，也由此引发了皇位的首次“兄终弟及”，北宋将亡前夕，哲宗无嗣，皇位不得不再次“兄终弟及”到徽宗手中，这位文艺界大咖在国势颓危之际，紧急传帝位给自己的儿子，并迅速就迎来了亡国。
到南宋将亡时，末三帝也都是兄弟关系，皇位传来传去也没有摆脱亡国的命运。
四、两宋亡国时都出现了皇帝被俘的现象。北宋被金人攻灭，徽钦二帝被俘虏并被押解到金国，徽钦二帝受尽凌辱，最终客死异乡；南宋被蒙古人攻灭，恭帝也被俘虏并被押解到元大都，后被迫在西藏出家，法号“合尊”，最终因为文字狱被元英帝赐死。
五、宋朝皇位多次出现主动“禅位”。
我国古代历史上，“禅位”的做法也常有，但大多是在改朝换代之时为了体现“君权神授”的政治把戏，“禅位”也往往是前一位君王不得不接受的选择。
在同一个朝代内，也偶见老皇帝没有崩逝就传位储君的情况，但非常少见（比如唐朝也出现过两次老皇帝被迫当太上皇、从而禅位的现象），且这种少见现象也常常带有宫廷政变的色彩。
而宋朝在朝代内就出现过多次主动的禅位：北宋徽宗在金人南下时紧急禅位于钦宗，南宋高宗还在盛年主动把皇位禅位于孝宗，孝宗因守孝又禅位于光宗，光宗又因病禅位于宁宗。
因为，多有禅位的缘故，两宋的“太上皇”也相对较多。
六、两宋的第二位皇帝都发生了皇位世系的转移，并且通过转移实现了“拨乱反正”。
太祖系在北宋被夺走、在南宋又回归。
宋太祖赵匡胤建立大宋，皇位本应在他的世系中继承。
然而由于“斧声烛影”也罢，由于“金匮之盟”也罢，第一次皇位继承就是兄终弟及，太宗赵光义继承了太祖赵匡胤的皇位，因而从北宋的第二位皇帝起，皇位就一直在太宗系的一脉之中传承。
到了高宗建立南宋，因为高宗没有亲生子嗣可以继承皇位，从南宋的第二位皇帝孝宗算起，皇位又回到了太祖系一脉之中，直至南宋灭亡。
说来，这也真是天道轮回啊。
为了帮助记忆两宋十八帝，按照宋朝皇帝一般多使用庙号称呼的方法，自创了以下五言绝句的打油诗来帮助记忆：
【宋十八帝歌诀】
祖宗真仁英，
神哲又徽钦。
高孝光宁理，
度与恭端昺。
注释：
1.祖宗真仁英。北宋前五位君主，太祖赵匡胤、太宗赵光义、真宗赵恒、仁宗赵祯、英宗赵曙，此时北宋尚处于较为繁荣鼎盛的时期。
2.神哲又徽钦。
神宗赵顼（念如需），熙宁变法也就是王安石变法就发生在他在位期间；哲宗赵煦，元祐党事件发生在他在位期间；这里的“又”作为过渡字，也是一个信号字，表示前一个皇帝和后一个皇帝是兄弟之间的皇位传承，而非代际传承；徽宗赵佶，就是那位被附会为“李煜转世”的诗书画全才大家；钦宗赵桓，在国家危难之时被爹给坑了，被迫接下了“烫手山芋”——皇位，结果很快与他的太上皇一起踏上了异乡旅程，一去不返。
以上1、2句就是北宋9帝。3、4两句则是记忆南宋9帝。
3．高孝光宁理。
高宗赵构，北宋灭亡，康王赵构作为赵桓幸免于难的兄弟，继承了大统，建立了南宋，建国之初历经流离，最终终于在临安（杭州）落稳脚跟，相传颠沛流离的生活也导致他在太子夭亡后再没有生出子嗣，而太宗一脉，除了他自身以外，在靖康之乱中已经大多断绝，只好从太祖一脉中选择继承人；孝宗赵眘（读如甚），以对高宗至孝闻名，在位期间平反了岳飞冤案，后退位传与光宗；光宗赵惇是孝宗三子，南宋前几任皇帝普遍高寿，还是因为孝宗去当了太上皇，赵惇才得以以43岁“高龄”继承皇位，光宗怕老婆甚至因此得了心理疾病，最后因病被迫禅位于宁宗；宁宗赵扩，宁宗曾北伐金国，但失败了，签订“嘉定和议”；理宗赵昀（读如云），是宁宗的远房堂侄，赵德昭十世孙，宁宗驾崩后被史弥远拥立为新帝，在位期间联蒙灭金，后期蒙宋战争爆发，力图恢复故土的“端平入洛”行动也发生在他统治时期，但最终以失败且大大折损了南宋的国力告终。
4.度与恭端昺。
度宗赵禥（读如其）是理宗的侄儿，因为理宗无子而继承皇位，在位期间继续重用贾似道，甚至对贾似道惧怕依赖，荒淫无度，他统治期间，蒙古大举攻宋，国势岌岌可危，最终因酒色过度而死；这句当中的“与”既是指度宗把风雨飘摇的南宋过渡给了后人，也是一个间隔字，后面的三位皇帝就是宋末三帝，宋末三帝都是兄弟关系。
恭帝赵㬎（读如显），“恭”是谥号，南宋被蒙元攻灭后，5岁的恭帝被俘退位，因而没有庙号，后来在吐蕃为僧；端宗赵昰（读如是）是恭帝的兄长，恭帝被俘后被流亡政权拥立为帝，后在逃亡中病亡，年仅9岁，庙号端宗；端宗病亡后，弟弟赵昺（读如丙）接手了流亡政权的帝位，史称宋末帝、宋帝昺、宋少帝，随着崖山兵败，7岁的赵昺被陆秀夫背着跳海自杀身亡，赵昺也没有庙号、谥号，历史上也有称为“怀宗”的，但并非正式的庙号，这里为了歌诀的押韵考虑，直接用“昺”字来代表他。
宋末三帝“恭端昺”都是孩子皇帝，被俘或者死亡时都不足10岁，除了恭帝后来当了喇嘛僧人，活到54岁，其他都是少年即亡。
因而南宋虽然同北宋一样有9位皇帝，但三位末帝都是含金量极低的皇帝了。
明朝十六帝歌诀 巧记清朝十二帝