一、北京颐和园的铜牛雕塑有哪些故事？
传说大禹治水时，每竣工一处，就铸造一只铁牛沉入水底，好让水不扬波，河道永固。唐朝以后，镇水神牛开始放置在堤岸边。而我就是乾隆皇帝仿效大禹治水时铸铁牛镇水的典故而造，表达了他对昆明湖水利功能的高度重视。
牛的背上铸有篆文乾隆帝御笔《金牛铭》，寄托了当时人们对远离水灾的美好愿望。
二、中国雕塑发展历史？
中国雕塑原始社会 已知最早的雕塑作品是发现于河南省密县沟的一件小型人头陶像，属距今7000余年前的裴李岗文化遗物。
新石器时代的雕塑作品主要是人和各类动物形象，神话传说的龙等神异形象也已出现。 这类作品以陶塑居多，也有少量石、玉、牙、骨等材料的雕刻。
三、关于故宫九龙壁木雕的故事？
故宫的九龙壁位于皇极殿前面，几乎很多人到故宫游玩都会来到这里，看看这个堪称中国古代城市雕塑的经典之作，故宫九龙壁通高三米多，长约二十多米，在清朝时期可是费尽了一番心思，有细心的人会发现其中有一块竟然是木头而非琉璃瓦，这块木头到底有怎样的故事呢？
故宫九龙壁介绍：
北京故宫内的皇极殿前，有一处几乎每个来故宫参观的游人必到的地方——九龙壁，我国现存有三处九龙壁，故宫九龙壁、北海九龙壁和山西大同九龙壁，故宫的九龙壁，是其中最精美的一座，堪称我国古代城市雕塑的典范。初建时间为乾隆年间，迄今为止已有百年的悠久历史，壁长约二十余米，高三米半，是一座宏伟壮丽的琉璃照壁。
故宫九龙壁的外形特征：
故宫九龙壁的故事 为何其中会有一块木头?
故宫九龙壁上部为黄琉璃瓦庑殿式顶，檐下为仿木结构的椽、檩、斗栱。
壁面以云水为底纹，分饰蓝、绿两色，烘托出水天相连的磅礴气势。
下部为汉白玉石须弥座，端庄凝重。
壁上9龙以高浮雕手法制成，最高部位高出壁面20cm，形成很强的立体感。
纵贯壁心的山崖奇石将9条蟠龙分隔于5个空间。
黄色正龙居中，前爪作环抱状，后爪分撅海水，龙身环曲，将火焰宝珠托于头下，瞠目张颔，威风凛然。
左右两侧各有蓝白两龙，白为升龙，蓝为降龙。
左侧两龙龙首相向；右侧两龙背道而弛，四龙各逐火焰宝珠，神动形移，似欲破壁而出。
外侧双龙，一黄一紫，左端黄龙挺胸缩颈，上爪分张左右，下肢前突后伸；紫龙左爪下按，右爪上抬，龙尾前甩。
二龙动感十足，争夺之势活灵活现。
右端黄龙弓身弩背，张弛有度，腾挪跳跃之体态刻画生动；紫龙昂首收腹，前爪击浪，风姿雄健，它十分充分的显示出古代中国劳动人民的智慧和艺术才华。
同时九龙壁也是我国建筑成就的重要标志。
故宫九龙壁为何有一块木头？
这建九龙壁可不是一般的工程，讲究多、难度大。
必须要找那些技艺高超的人才行。
工部大臣选来选去，最后选中了一个叫马德春的工匠。
这马德春烧制琉璃瓦十几年了，技术高超。
他选几十位工匠，第三天就开工了。
干活前，他向工匠们讲了烧制彩色琉璃瓦的要求。
他说：“那烧制彩色琉璃瓦对材料的配比和火候的掌握，非常讲究，要是掌握不好分寸，烧制一件琉璃成品，就得有十来件废品作为代价。
大伙要多留心，千万别出差错。
”说完就带着大伙儿干了起来。
他们费了九牛二虎之力，足足烧了七七四十九天，总算烧制成了。
安装这天，皇极殿门前人来人往，工匠们有条不紊地忙碌着。
突然一声清脆的响声传来，吓了马德春一跳。
他来到出事地点一看，一个小工匠呆呆地站在那儿，直勾勾地盯着摔碎的一片琉璃瓦。
马德春小心翼翼地把碎琉璃瓦片拼凑在一起，仔细地看了看，低声对周围的工匠说：“这事儿对任何人都不能讲，谁要是吐露一个字，可有杀身之祸啊!
”
在回家的路上，马德春的心是七上八下，他想重新烧制那片琉璃瓦是来不及了，延误工期的罪名担当不起，可是另打主意来补救又要冒着欺君之罪的大险呀！眼看没几天就是交工期了，他把心一横，等死不如闯一闯。到家后，他茶不思饭不想，不管谁来也不见，一个人来到小仓房，把门窗挡严，悄悄地自制“琉璃瓦”。
九龙壁完工的消息，及时上奏了皇帝。
第二天乾隆就带着几位大臣前往观看，刚一进锡庆门就赫然看到那座金碧辉煌的九龙壁。
走近再一细看，那九条龙栩栩如生，就和真的差不多。
乾隆皇帝顿觉满目生辉，不住赞叹。
他走到壁前，仔细欣赏每一片琉璃瓦上的巨龙，从东到西，一条龙一条龙地观看。
跟在人群后面的马德春心都快提到嗓子眼了，头上冒着汗，腿有些发软。
那乾隆来回看了三遍，真是从心里喜欢，连连称赞马德春的手艺高超，并重赏了他五百两银子。
送走了乾隆皇上，马德春那颗悬着的心才算落了下来。
要问马德春为什么提着心呀，那是因为他移花接木巧补了九龙壁。
原来为了补上小工匠摔碎的那片琉璃瓦，马德春费尽了心机。
他用了两天两夜的工夫，硬是用一块上好的楠木雕成了一条龙，并在乾隆带着王公大臣前往观看的头一天才匆匆忙忙地安装上，这要是让皇上知道了，就是欺君之罪呀!
如今200多年过去了，九龙壁上这条白色琉璃龙腹部上的白漆早已剥落，暴露出自己的本来面目，但这块朴素的木质龙腹却愈发显得深沉而凝重。
拓展：中国的九龙壁
1、北海九龙壁
北海九龙壁是传统建筑中用于遮挡视线的墙壁，是最有特色的一座，两面有龙，升降各异，互不雷同。
该壁建于乾隆二十一年，高5.96米，厚1.6米，长25.52米，两面有由琉璃砖烧制的红黄蓝白青绿紫七色蟠龙18条，九龙壁为五脊四坡顶，正脊上两面各有九条龙，垂脊两侧各一条，正脊两吻身上前后各一条，吞脊兽下，东西各有一块盖筒瓦，上面各有龙一条，五条脊共有龙32条。
简瓦、陇陲、斗拱下面的龙砖上都各有一条龙(四周筒瓦252块，陇陲251块、龙砖82块)，足足有635条龙。
2、大同九龙壁
大同九龙壁位于山西大同市区东街路南，建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三代王朱桂府前的照壁。
王府建筑规模宏大，气势雄伟，王府座北朝南，呈长方形，中轴线上前有九龙照壁。
该壁东西长45.5米，壁高8米，厚2.02米，长45.5米。
是中国现存规模最大，建筑年代最早的一座龙壁，堪称中国九龙壁之首。
壁上均匀协调地分布着9条飞龙。
两侧为日月图案。
壁面由426块特制五彩琉璃构件拼砌而成。
9条飞龙气势磅礴，飞腾之势跃然壁上。
3、平遥九龙壁
平遥九龙壁是影壁的一种，是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁，位于平遥城隍庙东南，文庙旁边，平遥古城这小镇竟也出现九龙壁就比较奇特始建于明初，原为太子寺山门照壁，该寺（已毁）奉祀佛祖释迦牟尼成佛前任迦毗罗卫国净梵王太子的塑像。
通高4米，宽约20米，下筑青砖须弥座，顶部灰瓦覆盖，饰五脊六兽。
在波涛起伏的巨浪里，居中的是一条黄色蟠龙，前爪作展翅状，后爪分撅海水，龙身环曲，瞠目张颔，威风凛然。
左右两侧依序各有蓝、黄、白、黄八龙，白为升龙，其他均为降龙。
九龙戏象万千。
四、晋城白马寺里的雕塑白马有什么故事没有？
①
曾在晋城白马寺停留，寺内供奉着一尊白马佛像。这尊佛像是用谷草扎成的，形象逼真，被誉为“谷草佛”。
据传说，当时寺庙附近有一位贪官污吏，他经常欺压百姓，使得民不聊生。玄奘得知后，便前往贪官家中讲经说法，希望他能悔过自新。但贪官却不听劝告，反而嘲笑玄奘。玄奘便在贪官家门口放下了一尊纸马，并说：“这是一匹神马，是当年唐僧取经时骑过的小白龙，如有神力，可保平安。”说完便离开了。
第二天早上，贪官家门口的纸马竟然变成了一匹真正的白马，而贪官本人则被惊吓得病倒了。此后，白马便成为了晋城白马寺的守护神，也成为了寺庙的标志性建筑之一。后来，人们就在寺庙内雕刻了一尊白马佛像，以纪念这段传奇故事。
②
晋城白马寺里的白马雕塑是一件非常有名的文物，它有着悠久的历史和传说。据说，这个雕塑是为了纪念唐朝时期一匹名叫“白龙马”的神马而建造的。
传说中，白龙马是一匹神马，它能够飞天遁地，行走千里，是一匹非常神奇的马。在唐朝时期，白龙马曾经被一位名叫李靖的将军所驯服，并成为了他的坐骑。李靖将白龙马带到了晋城白马寺，并将它安置在寺庙里面供人们膜拜。
后来，白龙马去世了，但是它的形象却被人们铭记在心。为了纪念这匹神马，晋城白马寺里面就建造了这个白马雕塑。这个雕塑形象逼真，栩栩如生，非常精美。它成为了晋城白马寺的标志性建筑之一，也是中国佛教文化中的重要遗产之一。
③
1、白马拖缰，晋城人的典故 2、白马把佛经从印度带过来了，洛阳白马寺 就是这个佛教典故“白马驮佛经”
五、广州五羊雕塑听说有个传说的故事，以前看过忘了，知道的给说下？
五羊石像有一个美丽的传说，传说在二千多年前周夷王时，广州这地方，海天茫茫，遍地荒芜，人们辛劳终日难得温饱。
一天，天空仙乐缭绕，有五位仙人身穿五彩衣，骑着口含六束谷穗的五只羊飞临广州，把谷穗留给广州人，并祝愿这里年年五谷丰登永无饥荒，然后驾云腾空而去，羊化为石。
从此，广州成了富饶的地方，这动人的传说世代相传，广州也因此得名“羊城”、“穗城”。
五羊石像也成为广州城市标志之一。
五仙人故事—在******建国40周年之际，为进一步美化环境，1990年，在上级领导的关怀下，公园又在五羊石像下将五羊仙故事内容，由原作者尹积昌主持创作浮雕两组，并增设牌坊、亭、台、廊、碑石等建筑，将景区扩大到近万平方米，景点总称为五羊仙庭。
2006年11月26日，第十六届亚运会组委会在广州中山纪念堂举行2010年亚运会会徽发布仪式，广州设计师张强以柔美上升的线条，构成了一个造型酷似火炬的五羊石像外形轮廓，象征着亚运会的圣火熊熊燃烧、永不熄灭。
这个既象征着“羊城”广州，也表达了广州人民的美好愿望，还表现了运动会应有的动感，该设计方案成为2010年广州亚运会会徽。
六、牛郎织女雕塑事件起因？
是因为牛郎织女是中国传统的爱情神话故事，讲述了牛郎和织女相爱却被天帝分开，最后通过喜鹊搭桥才得以相聚的故事。
这个故事在中国文化中有着深远的影响，被广泛传承和演绎。
是因为这个故事具有浪漫和感人的情节，吸引了很多人的关注和喜爱。
为了纪念这个传统故事，一些地方决定在公共场所建立牛郎织女的雕塑，以展示和弘扬中国传统文化。
这些雕塑通常以牛郎和织女相互拥抱或手牵手的姿势呈现，寓意着爱情的美好和坚固。
然而，牛郎织女雕塑事件也引发了一些争议和讨论。
有人认为这些雕塑过于浪漫化，不符合现代审美观念，对公共空间的使用也存在争议。
另外，一些人认为这些雕塑过于商业化，只是为了吸引游客和营造景区氛围，缺乏真正的文化内涵。
总的来说，于对传统文化的传承和表达的需求，但也引发了对于文化表达方式和公共空间使用的讨论和思考。
七、长汀母亲园的雕塑的故事？
长汀母亲园的雕塑是为了纪念长汀人民在抗日战争期间做出的巨大牺牲和贡献。
具体的故事是这样的：在抗日战争期间，长汀地区积极参与了抗日斗争，许多人民英勇奋战，为保卫家园做出了巨大牺牲。
为了永久纪念这些英勇的长汀人民，特别在母亲园建立了一座雕塑。
这座雕塑展示了一位母亲高举河南国旗的英姿，象征着长汀人民的坚定意志和爱国精神。
通过这座雕塑，人们可以铭记历史，缅怀英雄，激励后人。
这个故事不仅表明长汀母亲园的重要意义，还延伸了对长汀人民抗日斗争的尊敬和赞美，以及对民族英雄的敬仰。
八、乐山鳄鱼天使雕像有什么典故？
乐山鳄鱼天使雕像有一个典故。
典故是指乐山鳄鱼天使雕像的创作灵感来源于中国传统文化中的一个故事。
这个故事讲述了一只鳄鱼在乐山大佛修建期间，为了保护佛像而自愿成为了守护神。
鳄鱼用自己的身体形成了一个天使的形象，守护着乐山大佛的安全。
这个典故的内涵是传达了保护文化遗产的重要性和人与自然和谐共存的理念。
乐山鳄鱼天使雕像通过将鳄鱼与天使的形象结合在一起，寓意着保护文化遗产的责任和使命。
它提醒人们要珍惜和保护历史文化遗产，同时也呼吁人们与自然和谐相处，共同守护地球的生态环境。
乐山鳄鱼天使雕像是中国文化艺术的瑰宝之一，它不仅展示了中国传统文化的智慧和创造力，也成为了乐山的地标之一。
这座雕像的创作过程需要雕塑师的精湛技艺和对传统文化的深入理解，同时也需要对自然生态的尊重和保护。
乐山鳄鱼天使雕像的存在，不仅为人们提供了欣赏艺术之美的机会，更让人们思考如何保护和传承文化遗产，以及如何与自然和谐相处的重要性。
九、棉三哪吒塑像故事？
关于这个问题，棉三哪吒塑像是一件神话题材的艺术作品，据说是在中国河南省信阳市南湾村的一家棉纺织厂制作的。这个塑像的故事起源于一次厂里的生产事故，当时一名年轻的工人在机器上操作时不慎被卷入机器内，当场身亡。为了纪念这位工人，厂里决定制作一件塑像，以表达对他的怀念和感激之情。
在制作过程中，工人们发现只有用棉花才能表现出哪吒神话的形象和特征。于是，他们用棉花制作了哪吒的头部和身体，并用铁线将其缀在一起。塑像的头部表现出哪吒的英勇和神力，身体则展现了其个性和风采。最后，塑像被涂上了金色的漆，以增加其神秘感和神圣感。
随着时间的推移，这个塑像逐渐成为了南湾村的标志性景点，吸引了大量的游客和艺术爱好者前来观赏和拍照。它也成为了南湾村的一个文化符号，代表着工人阶级的精神和信仰，表达着人民对神话和传统文化的热爱和尊重。
十、雨花台九个雕像的故事？
北殉难处在雨花台烈士陵园的北端，是1927～1937年***反动派杀害烈士的地方，在这里，牺牲的烈士为最多。1979年在北殉难处首先建起了气势磅礴的北殉难处烈士就义群雕。由党的工作者、知识分子、工人、农民、战士、学生等九位烈士形象组成的雕像，充分的表现了烈士们临刑前大义凛然、视死如归的浩然正气。
那戴着镣铐、蔑视敌人的工人；横眉冷对的知识分子；怒目圆睁的农民；临危不惧的女干部；咬紧牙、抿着嘴的小报童；身陷囹圄、充满胜利希望的女学生；栩栩如生地再现了九位先烈在就义前英勇不屈、视死如归的光辉形象。