一、爱民如亲典故？
①
旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的亲人一样。
出自汉文帝的诏书，很能说明问题的：
振贷诏（元年三月）方春和时，草木群生之物，皆有以自乐，而吾百姓鳏寡孤独穷困之人，或阽於死亡，而莫之省忧，为民父母将何如其议所以振贷之。（《汉书·文纪》）
养老诏（元年三月）老者非帛不暖，非肉不饱，今岁首，不时使人存问长老，又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲？今闻吏禀当受鬻者，或以陈粟，岂称养老之意哉！具为令。
②
爱民如亲的典故出自唐太宗李世民。
唐王李世民曾说，君者，舟也，闵者，水也，水可载舟亦可覆舟。唐太宗曾说：“君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟。”他在位期间，不过分压榨农民，轻徭薄赋，促进了社会的发展。唐太宗的执政措施实质体现了儒家的“仁政德治”，法家的“以法治国”思想。就是这样
③
唐贞观二年（公元628年），京畿地区发生蝗虫，唐太宗前去查看灾情，看见蝗虫，他顺手捉了一只放进自己的嘴里，并咒骂道：“老百姓靠庄稼养活生命，而你们却吃庄稼，我宁愿让你们吃我的内脏。
”侍从见此劝说道：“蝗虫是污秽之物，吃下去会生病的。
”唐太宗说：“为了不让老百姓受苦，我不怕生病。
”于是，他把蝗虫吞咽了下去。
此后，蝗虫再没有造成大的灾害。
贞观元年至三年，关中、关东地区发生水旱，蝗、霜之灾，唐太宗当即下诏“所在赈恤，无出今年租赋”。对那些生活极度困难，“卖子以接食”的（当时买卖儿女是合法的），唐太宗下诏“出御府金帛为赎之，归其父母”。就这样用国库的钱把那些卖掉的孩子全部买回来，还给了他们的父母。使那些破碎的家庭又重新圆满起来。
二、李世民仁政成功的故事？
措施：不夺农时，推行均田制，轻徭薄赋
唐太宗时期，动用国库粮食和皇室的府库，赈济因水旱受灾的百姓；要求朝廷尽量缩减开支，令臣民勿侍糜费；实施奖励耕作的政策，使农民纷纷回归故里从事农耕，令农业生产得以复兴；实行耕有其田的均田制和减轻服役负担的租庸调制，调动农民的生产积极性……
目的：缓和阶级矛盾，恢复并发展农业生产。
（农业是安定民心、治理国家的根本）
影响：保证农业生产，减轻对农民的剥削，利于人口增加。
三、唐太宗以诚治国的故事？
代以来，中国的统治者都拥有着无穷无尽的小聪明，并以此在人前炫耀，很少有人想到诚实执政，坦白对人。结果当政者用诡计驭使部属，部属也依样画葫芦用诡计蒙蔽首脑。纵观整个中国古代史，真正能做到诚实执政的唯一人选只有唐太宗李世民。
李世民在任时，对臣僚敞开胸怀，不行欺诈之术，臣僚也尽忠职守，不搞欺瞒哄骗的传统官场伎俩。
在即位之初，李世民曾花大力气整顿吏治，下决心要在官场根治贪污受贿的不治之症。
为了侦查那些暗中受贿和将来有可能受贿的贪官污吏，李世民令亲信暗中向各部官员行贿，结果还真查处了几个贪官。
李世民在得意之余把他的谋略告诉一位隋朝遗臣，没想到这位大臣当场泼了他一瓢冷水。
他说陛下平时总告戒臣民要诚信待人，可陛下自我却先行欺诈之术，上梁不正下梁歪，臣民会一样用欺诈的手段报答你。
李世民不但没发怒，反而认为大臣的话有很深的智慧，便欣然理解了这句逆耳的忠言。
还有一次，李世民下令年龄虽不满十八岁，但体格健壮的男子也要应征入伍，大臣魏征拒绝在诏书上签字（注意这是李世民最为智慧的杰作，他的命令没有分管大臣的签字就没有法律效力，除李世民外，没有哪个皇帝会主动限止自我的无限权力），李世民解释说：“这是奸民逃避兵役，故意少报年龄。
”魏征回答说：“陛下常说我以诚信待天下，要人民不可诈欺；可你却先失去诚信。
陛下不以诚信待人，所以先疑心人民诈欺。
”李世民深以为然，并立即收回成命。
唐太宗以诚治天下
唐太宗时期，有人上书给太宗，请求清除善于谄媚的臣子。太宗问：“什么样的人是善于谄媚的臣子呢”。上书的人献策说：“您可以考验他们，在与大臣们谈话时，假装生气来试探他们，那些坚持真理而不屈服于您生气的人，就是正直的大臣；而那些看到您生气，惧怕您的威严，依顺您的旨意的，就是谄媚的大臣”。
太宗听完他的话，说：“国君好比水源，大臣好比水流，水源要是浑浊，而要水流清澈，那是不可能的。国君自己作假，怎么能要求大臣们正直呢？我相信用至诚之心能治理天下，所以不能用这种诡诈的手段对待臣下。您的法子虽然很好，可惜我不能采用
